选自孟子的名言警句
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的'代表人物。以下是有关他的名言警句，一起看看吧。
选自孟子的名言警句
1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
8、不耻不若人，何若人有。
9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
15、不以规矩，不成方圆。
16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
21、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
22、大人者，不失其赤子之心者也。
23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、人有不为也，而后可以有为。
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
27、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
30、养心莫善于寡欲。
31、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
34、不耻不若人，何若人有？
35、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。
37、权、然后知轻重；度、然后知长短。
38、人之患，在好为人师。
39、仁则荣，不仁则辱。
40、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
41、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，（www.）是求无益于得也，求在外者也。
42、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
44、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
46、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
49、君子不怨天，不尤人。
50、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
51、祸福无不自己求之者。
52、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
53、人之易其言也，无责耳矣。
54、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
55、我知言，我善养吾浩然之气。
【选自孟子的名言警句】
《绿色蝈蝈》一文选自法布尔的《昆虫记》，通过刘琳老师的讲解，真正把学生们带入到了昆虫的世界，微观的世界。当然，通过远程观看，我也深深地坠入了那个昆虫世界。下面，我将从以下几个方面简单对本课谈一下观后感。
首先，从教室的言谈举止上。刘林老师给人的视觉感受是：自然、大方。板书优美，工笔于一笔一画，语言流畅优美，轻重适当，课堂节奏舒缓而层层递进。在老师的带领下，学生们的言谈举止也是彬彬有礼，无论是自主学习还是课堂互动，每一位学生的回答都体现出了较高的语文素养。
其次，从课堂的教学设计上。刘琳老师以谜语为导入，进而引出蝈蝈这一课堂主角，引起了学生的的广泛关注。新课开始前，老师先检测了学生们的预习效果，通过读生字词、紧接着成语连线等检测。我不仅体会到了学生课下的认真而且也对他们的课堂硬件设施羡慕不已。每位学生都有自己的平板电脑，而且在接下来的整个课堂教学中，它发挥了巨大的传播与交流作用。通过一份“蝈蝈小档案”不露痕迹的完成了文章内容的概括，其间的抢答环节和通过平板电脑赠与小红花环节，为课堂增加了游戏的乐趣。通过局部的精彩研读后，刘琳老师引出了文章的作者，这与普通教学中的先了解作者的生平再研读课文是不同的，反而更能够应发学生对于作者的关注。文章结尾通过微观世界中一个小短片的放映，并转换为语文课堂的读写练习，并上传，作为一个课堂总结作业，素材准备贴切。
再次，在课堂流程的过渡上。刘琳老师通过请同学们完成一份“蝈蝈小档案”、周作人的“读昆虫记比读那些无聊的小说和戏剧更有意义”、“此曲只应天上有，人间能有几回闻”、是谁将文章写的这样有趣？等过渡语，将初识、再读、研讨、认识作者等环节完美的整合起来，足以看出教师备课的认真仔细。
最后，对于文章精彩部分的研读上。老师用红色字体，划横线的词语等方式，引导学生真正的深入文本，体会蝈蝈的外貌、歌声、喜欢的事物、居住特点等。学生的分享为课堂增色不少。通过教师的引导，大部分学生参与到“研究蝈蝈”的大军中来，而且是运用富有语文特色语言。其间，老师提到：汉语词典中关于蝈蝈的解释，通过对比突出了本文生动形象的写作特色。
感悟：在硬件设施上，大部分学校课堂可能比不上这节课，但是，我们更应该从老师的教学思路、方式、素材的运用上学习。将每一节课当作一部未经雕刻的石头，每节课都要精心去刻画，去雕饰，争取完成一座座精美的雕塑。
这篇文章选自意大利作者亚米契斯写的世界名著《爱的教育》。故事发生在校园里，故事中矛盾重重，既让我看到了欺负弱小的丑恶行为，也让我看到了保护弱小，宽容待人的高尚行为。其中我讨厌的是欺负弱小的弗兰迪。他用尺子捅克罗西，用栗子壳朝他脸上扔去。学他的样子，把他比划成残废和怪物。弗兰迪甚至模仿克罗西母亲的样子……忍无可忍的克罗西生气极了，抓起墨水扔向弗兰迪。
这时，卡罗纳因为十分同情克罗西，他勇敢地站了出来，这是一种勇士的行为，一种高尚的行为。他的这种行为与欺负克罗西的弗兰迪形成了一个鲜明而感人的对比。在这里，卡罗纳的高尚品质就凸现出来。
这种精神是值得我们学习的，并且他的宽容大度也值得我们学习。在生活中也有这样的人，比如说我们班的周子恋，别人一般情况下是不会跟他吵架的，因为他十分和善，别人犯错误的时候也总是笑眯眯的，不仅这样，他还十分宽容，即使别人十分无礼，但他还是尽量容忍。所以我们班的人都十分想和他交朋友，我也一样要向他学习，结交更多有趣的朋友，并且从他们口中了解更多新奇的有趣的大事件。
《许树峥》选自于《感恩亲人》，里面讲述了陆小童与许树峥玩耍的美好时光，陆小童在高考时变得紧张兮兮的，向全世界昭告考不上大学就去死，全家人一直围绕着陆小童，唯恐她想不开去寻短见。只有许树峥敢拿他北大的毕业证刺激陆小童，小童被激怒了，于是头悬梁锥刺股，卧薪尝胆，终于考取了山东大学。小童本想在许树峥面前炫耀一番，但看见他脸上真心的喜悦，小童改变了想法，很想对他说“我爱你”，不知怎地，却又生生咽了下去。
小童大三暑假时，许树峥得了淋巴癌，可家人怕小童担心，所以只说他得的是淋巴炎。许树峥怕小童多心，还在她上学时托人给了她一封信，用风趣幽默的语言让小童不要担心他。小童想让许树峥出院时收到一份大礼——北大艺术学研究生的通知单。因此，小童就没什么时间去看望他。他总是把小童珍爱的水果收藏在一边，待小童回来拿出来时，却发现因为放的时间太长，烂掉了。小童看到这发霉的水果，才发现自己已经很久没看他了，所以决定下次来时一定要将通知单带来，因此更加努力了。又是一晚，小童被家人带到医院，许树峥去世了，此时她终于大声喊出：“外公，我爱你！”
我看到最后，泪珠也一连串的掉了下来。我联想到了我的外公，他也如同文中的许树峥一样，引导我走好人生中的每一步，与我讨论生活中的种种。我们之间会敞开了心畅谈，他不会因我有时没大没小而生气，也不会因我有太多问题而心烦，他总是会给我耐心的讲解分析。每次他生气时，只要我来了就会消气；有时犯了病身体不舒服，我一在，他好似也就没那么辛苦了。在他心中我是他的太阳，带给他阳光和温暖，可他是否知道在我心中他也是如此的存在！
有些话我们总是说得太迟，比如“我爱你”，总要等到对方离我们而远去才会说出口，可他们已经听不见了。当亲人真正的离我们而去，所有的爱都无法再重来。大家都说爱是在心中想的，不必说出，不然就太假了。可是如果不勇敢地说出来，谁又会知道呢？现在把握住时间吧，说出“我爱你”；现在给亲人们带去更多的欢乐吧，我们也会少一些遗憾！
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”这段话选自《增广贤文》。古往今来，每一个朝代都会有几个流芳百世的大孝子。
据《三国志》记载，刘备手下曾有一位谋士，他多次指导刘备打败了曹操的军队，后来，曹操大怒之下，令手下抓了他的母亲，还模仿他母亲的字迹让他归顺曹家。
这一下可令他为难了，一边是年迈的母亲，一边是仁义的刘玄公，虽然他知道这是陷阱，但他还是决定入曹家，不过他也没有忘记刘玄公的恩情。进入了曹家的他却从没有给曹家献计，从而出了千古名句——徐庶入曹营，一言不发。
这段历史成了一句老少尽知的佳话，是呀，父母之爱何以回报，就如孟郊所言“谁言寸䓍心，报得三春晖”。
“生而养之，百世难还，生而不养，十世恩情，不生而养，世世还恩。”一个人如果连感恩父母之心都没有了，那他必将遭人唾弃。
人类为什么能战胜猛兽，就因我们的感恩之心，老祖宗们将最好的东西都传给我们，可我们却把一部分物品拱手相让，这何不是一种不孝之罪呢？
当父母为家人的生活费顶着骄阳在田中干活时，他却头戴奢侈品，花钱大手大脚，丝毫不顾父母的辛勤，只知道自己享乐。
滴水之恩，应当涌泉相报。更何况是父母之恩。感恩让人进步，感恩让人和谐，感恩带领人们走向远方……
“滥竿充数”是选自《韩非子·内储说上》的一则寓言故事。故事中的南郭先生，历来被人们视为不学无术的典型。今天重读这则寓言故事，我不禁想到，本来不会吹竿的南郭先生，为什么能在宫廷乐队中混迹多年，而且待遇丰厚，养尊处优?这仅仅是因为他善于钻营、见风使舵和故弄玄虚吗?
我认为更重要的原因是齐宣王在选才任人分配原则等方面存在着弊端。
其一，齐宣王选拔人才没有正确的标准。作为宫廷乐队，应选拔那些“善晓音律”、技艺超群的人才加入，而宣王却没有对请求参加宫廷乐队的人员进行认真的测试和考核，凡请求“入伍”者，不管他是否具有吹竿的本领一概接纳，以至于不学无术的南郭先生得到可乘之机。于是，他就轻而易举地进了宫廷乐队。试想，齐宣王如果重视并严格选拔人才，南郭先生混得过去吗?
其二，齐宣王的分配原则不合理。他不按能计酬，按技发奉，而是不分优劣统一待遇，实行“大锅饭”制度，仲头算一份，好坏一锅煮。南郭先生进了宫廷乐队，就算有了“铁饭碗”，他根本不需要勤学苦练积极进取，就可以跟大家一样地拿“薪水”，这是南郭先生能“混”下去的又一原因。
再之，齐宣王的形式主义也是南郭先生能混下去的原因之一。齐宣王喜好浮夸，他只重视表面的形式，每每听芋“必三百人”齐奏，这种貌似威武雄壮的阵容，这种鼓乐齐鸣的气势，使得三百人中每个人的演奏技艺的优劣无法区别，即便有“瞎笙滥竽”混在里边，也不会为人所发现。在这种情况下，南郑先生只要摆起吹竿的架子，比划一下吹竿的动作，便也轻松自然地混了下来。
由此看来，南郭先生能“滥芋充数”的原因，主要是齐宣王的政策、原则和作风存在着问题。
当今社会，南郭先生仍不乏其人，他们混迹于国家政府机关，不学无术，轻松自在地享受着人们用劳动和汗水创造出来的时富。各级领导们，难道你们不应该从齐宣王身上吸取些教训吗?
大理石，多么奇丽的名字，多少人为它巧夺天工的自然图案倾倒、赞叹故宫中一块长50厘米、冷一30厘米的春夏秋冬四季围屏就是用大理石精心制作成的;人民大会堂云南厅里有直径两米多，雕有美丽孔雀的座屏，也是用大理石镂空雕刻成的‘要知道它们都来自我可爱的家乡—大理夫理是个山清水秀的好地方，出产的大理石色泽美丽，品种繁多，不易破裂，产量很高、一般分为彩花石、云灰石、汉白玉三类 彩花石是大理石中的佼佼者，色调高雅，图案雄奇。
其中又有绿花、秋花、水墨石之分它那天然造就的图案，有的像长河落日，有的若江上烽烟;有的似丹凤朝阳，有的如崖上松鹰;有的俨然是奔腾于高原之巅的骏马，有的则恰似溪边饮水的雏鹿、光水色、珍禽异兽、花鸟鱼虫，应有尽有，栩栩如生，令人心旷神怡，浮想联翩，颇受鉴赏者青睐〔最上乘的大理石工艺品，如屏风、天然壁画、大理石云木雕花家具等，都是以它为原料精心制作的、 大理石为什么如此神奇瑰丽呢?孩提时奶奶给我讲了一个美妙动人的传说:很久以前，苍山上飞来一位美丽的善良的仙女，帮大家做了许多好事后来天庭传她回宫，可人们都舍不得她走，就拽住她不放仙女只好留下她的五彩飘带飞去。
忽然飘带化进石头里不见」了〔从此苍山上就有许许多多五颜六色的大理石 这当然只是神话，是古人无法认识大理石花纹形成的一种猜测地理课上，老师告诉我们，大理石的主要成分是石灰质几」亿年前，地球上一片汪洋，水中生活着一些动植物，在喜马拉雅造:!，运动中由于巨大的褶皱作用，地壳_七升，就形成了点苍、，大海中的石灰质和一此动植物的残骸胶结在一起，又经过千万年地壳变动和风化作用，才形成了五彩斑斓的大理石图案大理石花纹实际是成分不同的矿物质
1、吃饱了，我肚子一挺睡着了。
(选自秦佳的习作《偷玉米》)
点评：“挺”字用得很风趣，很形象，使人好像看到了小作者肚子填饱后突出来的鼓鼓的样子。
2、那一格格四四方方的稻田活像许多魔块，拼出了一幅美丽的画卷。
(选自张玉环的习作《游赭洛山》)
点评：把美景比成画卷，许多同学会想到;但把稻田比做魔块，想到的人就寥寥无几了。
3、哥哥不管到什么地方，都像屁股上长了钉子一样，总是坐立不安。
点评：俗语用得好，全句充满儿童的俏皮口吻。
4、我在白蒙蒙的雾中行走，雾气向两边散开，在给我让路。
(选自郑鑫的日记《雾》)
点评：雾中行走是每个人都经历过的生活体验，但假如平时不留神注意身边的一切，就不会写得这么自然贴切。
5、青松绿得发亮，闪烁着耀眼的光芒，好似刚刚被一场豪雨洗涤过。青松染绿了山风，染绿了我的双眸，染绿了童年的心境。
(选自郝晓璐的习作《秋游赭洛山》)
点评：前一句观察入微，描摹传神;后三句排比气势充沛，感情真挚，诗味浓郁。
6、昨天，老天爷像有神经病，冷得快把人冻僵了。
(选自王伟的日记《变天》)
点评：日常口语，幽默风趣。
7、我的心刚才还像一团拧紧的毛巾，现在变成了松散的头发。
(选自周可可的习作《一次作文讲评课》)
点评：心情由紧张到轻松，用比喻句来表达，就异常生动。
8、第一节下课后，隔壁班顿时沸腾起来，听课的老师一个接一个，像一列狭长的火车“开”了出来，“开”进了我们班。
(选自陈敦俊的小作文《一次作文讲评课》)
点评：人多，门窄，只能一位跟一位鱼贯而入。作者观察细致，比喻新颖贴切。
9、最后进来的老师没位子，都急得团团转，像迷路的小兔子……
(选自张家蓉的小作文《一次作文讲评课》)
点评：拿小兔子来描摹听课老师，欠妥。不过在表现老师们着急的情状方面有可取之处。
10、刚下楼，我见陌生的老师像爬山虎一样密密麻麻，站满了教学楼前的空地。
(选自李亮的小作文《一次作文讲评课》)
点评：一提事物数量多，有的同学就是“像蚂蚁一样多”，老一套。李亮的譬喻却能令人耳目一新，一下子吸引读者的视线。
11、秦老师宣布讲评江斐的作文《捂柿子》时，语音有些弹跳，脸微微涨红了。
(选自段本亮的小作文《一次作文讲评课》)
点评：要写出好作文，必须练就一双敏锐的眼睛，善于观察，尤其是要注意别人容易忽略的细节。
12、上操时，司令台坡沿上挤满了全县各地来听课的老师，组成了一堵密不透风的人墙。
(选自雍永刚的小作文《一次作文讲评课》)
点评：“人墙”措辞精当，换成其他词语都不合适。量词“堵”也使用得令人忍不住叫绝。
13、一会儿，从挨挨挤挤的人群中冒出了几根“尖竹竿”。
(选自王超的小作文《一次作文讲评课》)
点评：没提到“举手”，但意思一眼能看出来。由此可见，很寻常的意思要尝试用其他新鲜方式陈述。
14、我一看：好家伙，这么多人!六、七十个听课老师，我真担心把三间教室挤炸了。
(选自陈礼林的小作文《一次作文讲评课》)
点评：有时生活中的俗语也挺精彩，就看你会不会选用。如本句中“炸”字多么形象，多么诙谐。
15、许多老师犹如一股破堤而出的洪水一样，从五(2)班涌进我们五(1)班。
(选自刘思龙的小作文《一次作文讲评课》)
点评：洪水汹涌，人潮汹涌，有类似之处才可以用来打比方。
16、突然，我的心咯噔一跳，不知又胡思乱想些什么，仿佛海浪不停地冲击着岛上的礁石，怎么也平静不下来。
(选自秦佳的小作文《一次作文讲评课》)
点评：这几句是心理刻画，形象、妥帖、自然、真切，豪不矫揉造作。
17、我想找自己的座位时，位子似乎早被潮水淹没了。我只看见同桌那儿一撮黑发，不知颜俊从哪和人窟窿中钻出元宵似的的小脑袋喊：“王飞，快来!”我这才分清东南西北。
(选自王飞的小作文《一次作文讲评课》)
点评：教室坐满听课教师，同位个矮，只能从人缝中看见头顶。这一片段描绘精彩，妙趣横生。
18、我的心立刻像一辆加足油门的车子，急速奔驶。
(选自尹小红的小作文《一次作文讲评课》)
点评：心跳剧烈，似轿车飞驰。联想出乎意料，却巧妙自然。
19、……又来了一位女老师，坐在板凳另一头，把我和胡丹丹夹在中间，快挤成肉团子了。
(选自杜贵洁的小作文《一次作文讲评课》)
点评：肉团子的想象十分有趣，突破俗套。
“滥竿充数”是选自《韩非子·内储说上》的一则寓言故事。故事中的南郭先生，历来被人们视为不学无术的典型。今天重读这则寓言故事，我不禁想到，本来不会吹竿的南郭先生，为什么能在宫廷乐队中混迹多年，而且待遇丰厚，养尊处优?这仅仅是因为他善于钻营、见风使舵和故弄玄虚吗?
我认为更重要的原因是齐宣王在选才任人分配原则等方面存在着弊端。
其一，齐宣王选拔人才没有正确的标准。作为宫廷乐队，应选拔那些“善晓音律”、技艺超群的人才加入，而宣王却没有对请求参加宫廷乐队的人员进行认真的测试和考核，凡请求“入伍”者，不管他是否具有吹竿的本领一概接纳，以至于不学无术的南郭先生得到可乘之机。于是，他就轻而易举地进了宫廷乐队。试想，齐宣王如果重视并严格选拔人才，南郭先生混得过去吗?
其二，齐宣王的分配原则不合理。他不按能计酬，按技发奉，而是不分优劣统一待遇，实行“大锅饭”制度，仲头算一份，好坏一锅煮。南郭先生进了宫廷乐队，就算有了“铁饭碗”，他根本不需要勤学苦练积极进取，就可以跟大家一样地拿“薪水”，这是南郭先生能“混”下去的又一原因。
再之，齐宣王的形式主义也是南郭先生能混下去的原因之一。齐宣王喜好浮夸，他只重视表面的形式，每每听芋“必三百人”齐奏，这种貌似威武雄壮的阵容，这种鼓乐齐鸣的气势，使得三百人中每个人的演奏技艺的优劣无法区别，即便有“瞎笙滥竽”混在里边，也不会为人所发现。在这种情况下，南郑先生只要摆起吹竿的架子，比划一下吹竿的动作，便也轻松自然地混了下来。
由此看来，南郭先生能“滥芋充数”的原因，主要是齐宣王的政策、原则和作风存在着问题。
当今社会，南郭先生仍不乏其人，他们混迹于国家政府机关，不学无术，轻松自在地享受着人们用劳动和汗水创造出来的时富。各级领导们，难道你们不应该从齐宣王身上吸取些教训吗?
这篇科学小品选自《奇怪的病号》, 它与《镜子的故事》一样，主要一讲了一镜子的演变。我们可以比较它们的异同。
《镜子小史》把准确的说明和生动的记叙结合在一起，做到了科学性和生动性的统一。
文章开篇把镜子称作“你的老朋友”，从每天清早总要照镜子这一生活小事谈起，并用设问句式，用“老朋友的‘展历’引出“镜子却有着一段十分有趣的历史”，点明了全文的中心内容。然后以时间先后为序，层次清晰地说明了镜子的演变，这是本文的重点。
这部分以说明为主，先交代世界上第一面水银玻璃镜诞生的地点，接着说明其制作原理和过程;继而又谈到它的缺点以及镀银玻璃镜的发明过程，并详细地说明了制作这种镜子的原理以及制作过程中出现的问题和解决办法，最后还谈到银层非常薄的镜子的特点和功用。
在这部分的说明中，还插入了三段记叙、玻璃锐如何被威尼斯国王当作法国王后结婚时的贺礼，威尼斯人如何垄断玻璃镜子的生产;法国人如何费尽心机收买威尼斯的制镜技在法国建成第一座镜子工厂。这三段记叙的擂入，不仅表明了玻璃镜怎样从威尼斯而传到法国，紧扣了“镜子小史”这一中心内容，更重要的是采取多种表达方式。文章内容不取简单的说明，而取生动的叙述，并且插入，些有趣的故奉，使文章更生动，更有趣。
文章最后，抓住镜子的功用，阐明一个道理—能够实事求是地指出你的优点和缺点的人，才是J忠实可靠的朋友。这个结尾，既巧妙又自然。
《镜子小史》语言亲切、生动，有文彩。比如开头采用第二人称的笔法，一使人感到十分亲切。在谈到水面作镜子的缺点时，用“风一起，‘吹皱一池春水’”来形容，很富有诗意。在谈到青铜镜的历史时，引用了唐太宗李世民的话:人把铜当作镜子，可以把衣帽穿戴得整齐、端正，把自古以来的历史作为镜子，可以知道历代兴亡的经验教训，把别人的话当作镜子，可以知道自己的得与失。除此，还引用了《无题》和《木兰辞》中的句子。这样引用，不仅照应前文，说明青铜镜历史悠久，并曾被普遗使用，而且给人以鲜明的形象。