云南好，风景旧曾谙，日落杜鹃红胜火，山头茶田绿如蓝。能不忆云南？
今年暑期，爸爸妈妈带我去到四季如春的彩云之南。前往民宿的路上，空气清新宜人，近处奇花异草枝繁叶茂，远处崇山峻岭连绵起伏。天空碧蓝澄澈，云朵雪白厚实，一朵一朵，低得仿佛爬上高楼就能够到，让人真想去摸一摸到底是不是如想象里那样柔软。
一路伴着和风，来到预定的民宿。小小的两层木屋建在半山腰上，仿佛来到童话里的小屋。窗帘都是深色的方形布，上面绣着精美的民族纹饰，正当我要细细欣赏时，门被推开，走出一个小女孩。“哇！”看见她的服装我忍不住惊叹了一声。鲜艳的衣襟、雪白的流苏、长长的布裙优雅可爱，胸前的银饰在阳光下闪闪发光。一问才知，原来是民宿的白族小主人。
由于当天没有出行安排，爸爸妈妈在房间睡觉，我却在民宿里兴奋地直转悠。那个女孩可能发觉我的好奇，突然用不太标准的普通话问我：“要不要和我一起去采茶？”我一听眼睛都亮了，立马接过竹筐跟上她。上了几个坡，清爽的香味闯入我的鼻腔，眼前是一排排整整齐齐的、碧绿碧绿的茶叶轻柔摆动，终于来到茶园。这时的她话多了起来，细细跟我讲起要领：什么样的茶叶可以采，用怎样的手势采……我们边采茶边讲着各种有趣的事，时间过得飞快。采完茶，她神神秘秘地说要带我绕到山坡另一边，我疑惑地跟过去，眼前渐渐浮现的景象让我呆立：山上大片大片火红杜鹃，如丝绸锦缎向天边铺展而开，又似绚烂云霞向人间流落几匹。在杜鹃花海里，她把她的头饰送给了我，她告诉我白族少女的头饰上，艳丽的花饰代表上关的花，垂下的穗子是下关的风，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。
夕阳红着脸，连续下了几个坡，也到了下山的时候啦。她依旧带着路，背着竹筐，哼起她家乡的歌谣。是我听不懂的语言，却能听懂那歌声如银铃，如翠鸟，如茶叶轻轻私语，如竹林阵阵风惊。那时，山上似万籁俱寂，只有歌声悠扬如清笛。
后来的云南之行跟着旅游团的步伐匆匆忙忙、满满当当。云南好景无数，到处如诗如画。但只有那座茶田、那片杜鹃、那个女孩、那首歌谣，至今还常常走入我的梦境。云南好，风景旧曾谙，日落杜鹃红胜火，山头茶田绿如蓝。能不忆云南？
“日出江山红胜火，春来江水绿发蓝。”这名诗正是描写日出时的景色。周六黎明时分，我便来观看太阳给人类描绘出的最美景色。
在黎明时分，东方升起了太阳的十分之一，一缕阳光照在地平面上，用“蜡笔”给地板“画”上了它的杰作。
天空的白云挡住了一道道阳光，可还是有一些调皮的“光孩子”跑出重重云朵的怀抱，轻轻地温柔地照耀着大地。
大阳已经出来了十分之二左右，云朵把“光孩子”再次送回了太阳的怀抱，天空远处闪现出反射而来的一缕阳光，接下来是更多，不一会儿天空布满金色，仿佛如来下凡一般，而这时太阳才露出十分之四。
可这不过是开胃小菜，之后才是重头戏。
云朵们终究抵不住“光孩子”们的冲锋，纷纷放弃，任由它们在大地“画画”，这时，我走到花园继续观看。
蓦地，有一缕阳光照在大树上，巍峨的大山的影子仍是那么高大、挺拔，就像一名训练有素的军人哥哥一样意志坚定，永不倒下。
我轻快地走向大树，摸着那粗壮的大树，望向天空，这时天空已像火焰燃烧一样，逐渐布满了红色，而此时此刻，太阳却才升到了十分之八的位置。
太阳的“光孩子”们“画”出了更多美丽的颜色。水面被“光孩子”变成了“镜子”，花朵们列着整齐的队伍被“画”成了五颜六色，翠绿的叶子被“分切”成美丽而神秘的阴影。
太阳真正出来了，大地被照耀，天空被点亮，太阳像灯芯一样照亮了这个黑暗的世界。
太阳光照在大树上，它的影子照在我的身上，我满足地笑了。
《忆江南》
唐·白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南。
译文：
江南是个好地方，
那里的风景我熟悉。
日出时，江中的滚浪比火还红艳，
怎能让人不常常思念美好的江南。
[赏析]
这是我非常喜欢和印象特别深刻的一首小词，每当看到思妇闺怨的诗词，首先萦回于我眼前的就是这江楼上痴望终日的伊人形象。于经常的咀嚼品味中，竟然有了些许感触。查阅江苏古籍出版社的《唐宋词鉴赏辞典》（1986年12月版）所载胡国瑞先生和上海辞书出版社的《唐宋词鉴赏辞典》（1987年6月版）所载潘君昭先生的鉴赏文章，以及网上的一些鉴赏文字，感觉分析的都不够透彻，故把自己的体会所得记之于此，也算一种声音吧。
这首词以空灵疏荡之笔塑造了一位深情盼望丈夫（抑或情人，于理解词意并无大碍）归来的思妇形象，意思直白，很容易理解。但是要读出它的精妙之处，还是需要仔细琢磨一番的。
“梳洗罢，独倚望江楼”，是写这位女主人公早上起来，匆匆梳洗后，独自倚在望江楼上眺望。从这了了的八个字中，应该可以读出几层意思：
①“梳洗”点明了时间是早上，对下文的傍晚（斜晖）来说也是个伏笔。唐圭璋先生在《唐宋词简释》中说这是午睡后的梳洗，时间短去了半天，则下文的“过尽千帆”极言等待之久便无着落，似不可取。
②“梳洗罢”，隐含着女主人公盼归的期望，如果不是有这份心情在，她可能就会象温庭筠在他的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》词中所说的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”了。“女为悦己者容”，这容是为了心上人才有意义的，正因为她期望中丈夫会回来，希望他看到自己的美好容貌，所以她才会认真梳洗。
③一个“罢”字之后，紧接“独倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，刚一梳洗完毕就匆匆的赶去江楼了。
④从她一早就急急去江楼眺望展开一点，就应该还会想到，她的思念应该不会是早上起床后才突然产生的，她昨天夜里可能是长夜不眠，一夜相思，受尽煎熬；抑或昨夜她梦见吉兆，所以她才急不可耐地早早赶去望江楼。
⑤再进一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都来这江楼上盼归呢？
⑥一个“独”字，不仅说出了她的孤独，隐含着她与心上人的分离，而且也与下面象征分别的“白蘋洲”（详解见下）遥相呼应。
“过尽千帆皆不是”，写出了她希望与失望交替的过程。远处每有一船现影，她便引颈长望，心儿随着船的渐行渐近而渐渐紧张，希望也渐渐高涨，可是船到楼头无情地继续前行，当她意识到这并不是她等待的船儿时，她的失望情何以堪！
可是这时的她还没有完全失望，幻想促使她把目光再次投向远方……就这样，在无数希望与失望的交替中，她内心的摧伤越来越惨重。同时，这一句也表明了她盼望的时间之久，她的痴情和执着。“千帆”是“千船”的代指，但是这又不仅仅是修辞方法的差别。船在水上，越向远处，越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”写的是去船，把它倒过来，不就是这位思妇盼望来船的过程么？所以，一个“帆”字把读者的目光引领到了远处，使读者也像词中的思妇一样极目远望，企盼人归。
“斜晖脉脉水悠悠”，已是夕阳西下的时候了，早上满腔的期望都随落日渐渐黯淡。这斜晖尚且脉脉含情，无限同情女主人公不幸境遇，为什么她盼望的人却如此薄情寡义，弃她于不顾呢？那悠悠流去的水，是女主人公心中不尽的柔情，是她一日日逝去的青春年华，不也是她绵绵不绝的无限愁情么？
“肠断白蘋州”，在愁情满怀、斜晖渐去的时候，女主人公的目光偏偏又遇到了他们当年分手的白蘋州，这怎么能叫她不肝肠寸断呢？朱光潜认为“把‘肠断白苹洲’五字删去，意味更觉无穷。”因前几句已写出一个倚楼等待离人归来却一再失望的思妇形象。“斜辉”句景中有情，足以给人无限联想的空间，再以“断肠”涂饰，便一泻无余，神形俱失，遂成败笔。这是很有道理的。
此外，需要注意的是，“望江楼”和“白蘋洲”都确有其处，望江楼在四川成都东门外的锦江河畔，白蘋洲是唐代的称呼，今称莲花庄，在浙江湖州东南的苕溪之畔。但是在本词中，两者都不是确指。望江楼在这里指江畔思妇眺望之楼，不能单单理解成一个地点。白蘋洲，是指江中长有白蘋的小渚。白蘋是水中一种浮草，色白，古时男女常采蘋花赠别，故古诗词中常用白蘋洲指代分别之处。
全诗的另一个特色是情感张弛的运用，①“过尽千帆皆不是”里面蕴含了千百个小的情感张弛；②从这一日来说，又是一个大的张弛过程－－从早上第一帆满怀期望的紧张眺望，到斜晖中令人断肠的失落；③限于篇幅，词人撷取的只是思妇一日的盼望镜头，但是思妇与情人的分别当不是一日，那么她的思念自然也非一日。在这常年累月的思念中，她的情感不又是一个更大的张弛过程么？
唐·白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南？
忆江南（全）
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。
第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。
三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的，你觉得呢？
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这是多么美妙的诗句啊，江南那如火的江花，早使我心驰神往了。然而，我更爱故乡春来时的北国江花。
每当江南已是江花胜火的时候，我的故乡还是冰夭雪地，
“春来”得在清明前后。那时候，寒冬的淫威与早春的狂奴，恰象两条蛟龙绞在一起，交战在半空。筱雪、飞霜挟带着尘沙，漫天摔撒。有时也稍稍平静一点，却又时而一阵冷雨，时而一阵寒风。雨冷，却滴滴浇化了江雪，风寒，又缓缓吹融了岸冰。在这平静而断续的风雨声中，突然，江面会象沉雷滚过，发出轰然巨响，坚厚的冰层喀崩崩挤开一条条裂缝，如鱼脊般凸起，黑冷冷的江水同时从缝隙中喷涌而出，霎时漫洒江面。江开了!大自然又开始向人们讲述那个十分古老而又永远新奇的
“独角龙豁江”的故事了。
开江，是故乡春来时的奇丽景象。每当此时，人们就相约为伴，成群结队涌向江岸、桥头，争看那充满无限活力的涌动的春潮。
“来了!来了!”愕见上流头白茫茫一片，隐隐横江而来。“到了!到了!”更惊长空舞练，垂挂夭地之间。激湍飞沫，吼啸奔腾，直如散漫开的干军万马。踏水驾风，随流弯转，又恰如高山流筏。这，就是人们所说的“跑冰排”了。
故乡的人们都知道，要看冰排最好在“一口”、“一桥”。
“一口”，就是江夹芯的葫芦口，“一桥”，就是横跨两岸的一七孔江桥。