漫画《乐善好施》通过对唐僧的不论功劳与能力的大小，一律授与四位徒弟“大圣”称号的生动勾画，讽刺了当今社会上在选拔与评定人员上，某些领导不负责地大搞“平均主义”，实行“一刀切”的做法，致使高低不分，良-A混淆，真正的人才不能脱颖而出的社会现象。
这幅漫画是切中时弊之佳作。的确，现在“乐善好施”的领导不乏人在，不仅在选拔人才问题上，搞“一视同仁”，还有在颁发奖金、表扬好人好事上，都大搞“平均主义”。某单位为了评定工程师职称，让许多职工都上了英语速成班，半年之后不论成绩优劣，全都拿上了毕业证书;有的单位在表扬好人好事时，竟出现“不迟到早退奖”、“不损公肥私奖”，结果，除了被公安部门传讯的人，全部获奖……这些都是“乐善好施”的慷慨之举。
“乐善好施”原指出家人对于饥馁之民仗义布施恩惠;而现在某些“慈眉善亘”的领导的“乐善好施”却是一种坏作风。首先，看看他们的“乐善好施”的目的是什么?是救人一命吗?是解人之急难吗?是广招人才吗?是真正的关心下属吗?都不是!而是慷国家之慨以博得“英明”领导的好名声，以保自己的乌纱帽。其次，看“乐善好施”所施与的对象.有这样一件事:某单位某项科研成果获奖，主要研究者是一名科技人员，但前去领奖的多达十几人，他们分别代表伯乐(上级领导)、支持者、赞助者、后勤人员等等，奖金大家平摊。而在这些众多的受奖人当中，还有当初坚决反对这项科研并为技术人员设置种种障碍的人，甚至得的是伯乐奖!这样的“乐善好施”鼓励了什么人，又打击了什么人，不是很清楚了吗?
由于无功受禄的人大量存在，就必然打击了有功少禄甚至无禄的人，使那些怠惰、钻营的人得势，使那些大大小小的南郭先生们端着铁饭碗晓着二郎腿去嘲讽那些在挥汗如雨的实干家！去打击那些具有真才实学的人！
这种“干不干一个祥，干多干少一个样，干好干坏一个样”的现象不应继续下去了，革除“平均主义”，砸烂“大锅饭”，让立志为“四化”大业献身的“千里马”奋蹄疾驰，“驾马”望尘而追吧!万马奔腾的局面出现之日，将是“四化”凯歌高奏之时，这是多么令人振奋的景象啊!
漫画《乐善好施》通过对唐僧的不论功劳与能力的大小，一律授与四位徒弟“大圣”称号的生动勾画，讽刺了当今社会上在选拔与评定人员上，某些领导不负责地大搞“平均主义”，实行“一刀切”的做法，致使高低不分，良-A混淆，真正的人才不能脱颖而出的社会现象。
这幅漫画是切中时弊之佳作。的确，现在“乐善好施”的领导不乏人在，不仅在选拔人才问题上，搞“一视同仁”，还有在颁发奖金、表扬好人好事上，都大搞“平均主义”。某单位为了评定工程师职称，让许多职工都上了英语速成班，半年之后不论成绩优劣，全都拿上了毕业证书;有的单位在表扬好人好事时，竟出现“不迟到早退奖”、“不损公肥私奖”，结果，除了被公安部门传讯的人，全部获奖……这些都是“乐善好施”的慷慨之举。
“乐善好施”原指出家人对于饥馁之民仗义布施恩惠;而现在某些“慈眉善亘”的领导的“乐善好施”却是一种坏作风。首先，看看他们的“乐善好施”的目的是什么?是救人一命吗?是解人之急难吗?是广招人才吗?是真正的关心下属吗?都不是!而是慷国家之慨以博得“英明”领导的好名声，以保自己的乌纱帽。其次，看“乐善好施”所施与的对象.有这样一件事:某单位某项科研成果获奖，主要研究者是一名科技人员，但前去领奖的多达十几人，他们分别代表伯乐(上级领导)、支持者、赞助者、后勤人员等等，奖金大家平摊。而在这些众多的受奖人当中，还有当初坚决反对这项科研并为技术人员设置种种障碍的人，甚至得的是伯乐奖!这样的“乐善好施”鼓励了什么人，又打击了什么人，不是很清楚了吗?
由于无功受禄的人大量存在，就必然打击了有功少禄甚至无禄的人，使那些怠惰、钻营的人得势，使那些大大小小的南郭先生们端着铁饭碗晓着二郎腿去嘲讽那些在挥汗如雨的实干家！去打击那些具有真才实学的人！
这种“干不干一个祥，干多干少一个样，干好干坏一个样”的现象不应继续下去了，革除“平均主义”，砸烂“大锅饭”，让立志为“四化”大业献身的“千里马”奋蹄疾驰，“驾马”望尘而追吧!万马奔腾的局面出现之日，将是“四化”凯歌高奏之时，这是多么令人振奋的景象啊!