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“ 唯名 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-12-24 10:51:13
  • 《从钱钟书“不借名”所想到的……》
  • 好一个“唯名与器不可假人”!钱钟书先生的表现充分显示了他高尚的人格和远见率识,值得我们深思。

    “唯名与器不可假人”讲究的是名称与实际相符,因此是一种可责的求实精神。在一般人看来,以自己的名字命名一座建筑物,一条街道,实在是难得的荣耀之事;但钱钟书不这么看,认为这样造成了名实的乖离,显然有突出个人之嫌。他讲究的是“朴实”,是实实在在的名副其实。这表面上看,是钱钟书的谦虚、淡泊,但实际上体现了他对一切皮假现象的僧恶。现实生活中,名不副实、有名无实的现象比比皆是:醉心于外表的轰轰烈烈,迷恋于门面的富丽堂皇,伪劣商品胃名顶替而畅通无胆,弄虚作假冠以“美名”屏禁不止。名实的乖离,造成了浮夸、虚假风,实在害人不浅。这些歪风的要害,是“假”而不足“真”,是“虚”而不是“实”。因此,提倡名实相符的求实精神,是纠正名不符实之风的良药。

    钱钟书的“不借名”还是一种可贵的坚持原则的精神。无锡二中是钱钟书的母校,照常理,说几句话,题个楼名,也未尝不可。学校也不过借此以激励学生。但钱钟书认为“一番好意,实际上却使我成为欺世盗名之人”。这样借名就不是一件小事了。“不借名”是对世俗的一种对杭。试想,这种拒绝不是很可能被视为悖离人之常情吗?不是对一切题名者的一种否定吗?冒天下之大不赴,实在需要胆识和勇气。很多时候,顺从了时俗,尊重了所谓约定俗成的规矩,结果就助长了一种歪风.这样的例于现实中难道还少吗?打着名人旗号的各种大奖赛,挂着吓人头街的主编、顾问,乱人耳目的实业会司都在干“挂羊头卖狗肉”勾当。一个是借“名”欲售其奸,一个是心安理得被“借名”而坐收实惠。于是把国家的利益置之脑后,心甘情愿把原则丢进钥臭之中。为什么?放弃了原则之故。钱钟书以其特有的幽双表示了坚持原则的决心:“我是‘子里跌出牌位来——勿受人抬举’。”这是多么可贵呀!只有有了这样一种精神,才有世风的真正好转。

    “不借名”而甘心守寂寞是钱钟书的特点,“不借名”就避免了社交活动的干扰,也有了时间潜心治学。他“视名利淡如水,看事业重如山”。因此,他的“不借名”是成就他事业的保证,或者说“不借名”的精神也是立身、建业的精神。现在的青年学生,往往慕虚名,不对寂寞。或借“看透”之名而故作潇洒,或借“新潮”之名而游戏人生。考试中的胃名顶替,治学上的厌学怕难,凡此种种都表现出一种华而不实、弄虚作假的风气,与钱钟书这种坚韧不拔的治学持神相比,相距何止霄壤!因此,学学钱钟书“不借名”的精神,对打掉虚荣心,懒惰心,振奋自心大有好处。

  • 《关于钱钟书的作文》
  •     好一个“唯名与器不可假人”!钱钟书先生的表现充分显示了他高尚的人格和远见率识,值得我们深思。

        “唯名与器不可假人”讲究的是名称与实际相符,因此是一种可责的求实精神。在一般人看来,以自己的名字命名一座建筑物,一条街道,实在是难得的荣耀之事;但钱钟书不这么看,认为这样造成了名实的乖离,显然有突出个人之嫌。他讲究的是“朴实”,是实实在在的名副其实。这表面上看,是钱钟书的谦虚、淡泊,但实际上体现了他对一切皮假现象的僧恶。现实生活中,名不副实、有名无实的现象比比皆是:醉心于外表的轰轰烈烈,迷恋于门面的富丽堂皇,伪劣商品胃名顶替而畅通无胆,弄虚作假冠以“美名”屏禁不止。名实的乖离,造成了浮夸、虚假风,实在害人不浅。这些歪风的要害,是“假”而不足“真”,是“虚”而不是“实”。因此,提倡名实相符的求实精神,是纠正名不符实之风的良药。

        钱钟书的“不借名”还是一种可贵的坚持原则的精神。无锡二中是钱钟书的母校,照常理,说几句话,题个楼名,也未尝不可。学校也不过借此以激励学生。但钱钟书认为“一番好意,实际上却使我成为欺世盗名之人”。这样借名就不是一件小事了。“不借名”是对世俗的一种对杭。试想,这种拒绝不是很可能被视为悖离人之常情吗?不是对一切题名者的一种否定吗?冒天下之大不赴,实在需要胆识和勇气。很多时候,顺从了时俗,尊重了所谓约定俗成的规矩,结果就助长了一种歪风.这样的例于现实中难道还少吗?打着名人旗号的各种大奖赛,挂着吓人头街的主编、顾问,乱人耳目的实业会司都在干“挂羊头卖狗肉”勾当。一个是借“名”欲售其奸,一个是心安理得被“借名”而坐收实惠。于是把国家的利益置之脑后,心甘情愿把原则丢进钥臭之中。为什么?放弃了原则之故。钱钟书以其特有的幽双表示了坚持原则的决心:“我是‘子里跌出牌位来——勿受人抬举’。”这是多么可贵呀!只有有了这样一种精神,才有世风的真正好转。

        “不借名”而甘心守寂寞是钱钟书的特点,“不借名”就避免了社交活动的干扰,也有了时间潜心治学。他“视名利淡如水,看事业重如山”。因此,他的“不借名”是成就他事业的保证,或者说“不借名”的精神也是立身、建业的精神。现在的青年学生,往往慕虚名,不对寂寞。或借“看透”之名而故作潇洒,或借“新潮”之名而游戏人生。考试中的胃名顶替,治学上的厌学怕难,凡此种种都表现出一种华而不实、弄虚作假的风气,与钱钟书这种坚韧不拔的治学持神相比,相距何止霄壤!因此,学学钱钟书“不借名”的精神,对打掉虚荣心,懒惰心,振奋自信心大有好处。