“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”
古往今来，多少文人墨客曾醉倒在江南的柔情水乡中，写下脍炙人口的诗篇，令我从小便喜爱着。每当提起江南，我就有很深的情感，江南山水的柔情时常萦绕着我。
一直喜欢江南的雨。
三月的春雨，夹杂着柔柔春风，朦朦胧胧的从远方飘来。淅淅沥沥的，不带任何声响，如细针，似绢丝，像是一位多情的少女，丝丝点点、细细密密，缠绕着人的心。
六月的夏雨，晚来风急，如一名行走江湖的豪放女侠，干净、利落、铿锵有力。时怒发冲冠，血气方刚，时活灵活现，古灵精怪。
九月的秋雨，如梦如幻，朦胧的薄雾随着秋雨弥漫在空气中，淡淡的忧愁。像是戴望舒笔下的丁香姑娘，凄婉迷茫、带着丁香般的惆怅气息。雨丝吹在脸上，凉丝丝的，让人微醺、迷醉。
十二月的冬雨，阴郁凄凉，伴随着冬雪，从天洒落。无情亦冷清，在冰天雪地里，上演着独角戏。它提醒人们春季的到来，却独自一人意兴阑珊。
“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落，东风不来，三月的柳絮不飞。”
我爱江南的景，江南的雨，还有那染尽诗意的小桥流水人家。
春雪是温柔的，不带一丝寒意，她悠然地随风飘落，给世界带来了一席宁静的诗意。
片片雪花从天上落下来，像玉一样纯洁，像雾一样轻盈，又像一群精灵在风中不停地回旋，好看极了！朔风猛烈地刮着，把鹅毛般的雪花翻卷来翻卷去，就像一条条银蛇在狂风中飞舞。我的思绪不禁飞到了＂千里冰封，万里雪飘＂的地方，那里是那样的圣洁美丽，让人流连忘返。
雪越下越大，小雪花儿们在半空中你拉拉我，我拉拉你，仿佛无数颗棉花球从天空中翻滚而下，此刻整个世界都变得迷迷茫茫的，美不胜收。铺天盖地的雪像铺在地上的一层白色毛毯，它盖上了枯萎的小草，给大地披上了一件洁白的礼服。踩上去，像踩在白糖上一样，松松柔柔的，还发出咯吱咯吱的响声。
虽然风是那样的猛烈，寒冷，但风中的雪花是勇于搏斗的，它们无所畏惧，勇往直前。在众目顾盼中，悄无声息地落下来了，覆盖了远处的山岭和近处的房屋。雪在狂风中左拐右转，但执拗的它最终还是落在了广阔的大地上，投入了母亲的怀抱！
那雪，那风，犹如无数匹野马搅得山都要翻了似的。天晴了，世界也变了个面貌。
临江仙
雨下陌路人题
一席轻舟蓬莱见，潇潇狂木苍炼。
惘斩残生抹尘烟。
冰鹤翱江天，雨下笑林间。
满楼风雨凄凉前，浮云轻薄许仙。
影月江湖写情缘。
来日古碑前，书曲临江仙。
鹧鸪天
雨下陌路人题
猖狂四季可解恨，两袖量天可销魂？
我观陌上花开间，刻君深深三世怨。
走大荒，笑尘缘。扁舟漫过鹧鸪天。
如痴如醉如此年，莲荷湖畔没思念。
聂伟梅瓦基的一席话说出了一个深刻的道理:一个人的生命是有限的，而科学研究是永无止坑的。所以说，要取得任何一项事业的成功，就必须持之以恒，付出毕生的心血。
在历史的长河中，有多少伟大的科学成就、文学名著都是这样产生的。宋代司马光编写《资治通鉴》。费尽了十九年光阴，定稿以后，已是老眼昏花，两翼斑白，不久就去世了。明代李时珍撰写《本草纲目军，跑遍名山大川，收集上万药方，用了一万零九百五十天，也就是整整三十年。居里夫人深知“我们应当有恒心”，几十年如一日，终生从事放射性元素的研究，发现了针和镭两种元素，成为驰名全球的女科学家。德国大诗人歌德，耗费六十年的心血，才完成他的长诗《浮士德》，直到临死前，这个八十四岁的老人，还伏在桌上写作……这一切不正说明只有持之以恒，呕心沥血，竭尽毕生，才能达到成功的顶峰吗?
可是，为什么只有有恒心，贡献出毕生的精力，才能成就一项事业呢?辫证唯物主义认为，事物都有着它的客观规律，规律是内在的本质的东西，它不是浮现于事物的外表，而是隐藏在事物的内部。人们只有反复实践、观察和探索，并加以总结和归纳。才能发现和认识客观规律，这个过程必得花费几十年乃至一生的时间。即使像蠕虫这样小的东西，它的生理构造也并不简单，轰弗梅瓦基若不花费几十年心血，是难以获得较完整而准确的研究成果的。可见有恒心是十分重要的。
然而，懂得了这个道理，要真正做到有恒心、有毅力，终生持之以恒地从事一项事业，却并不容易，首先要热爱这项事业，有强烈的进取心。居里夫人提炼出镭屯素。第一次获得诺贝尔奖金后.并没有在荣誉和成绩面前沾沾自喜，停步不前，而是把价值几十万美元的镭献给医院，继续悉心研究放射现象，终于成为迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的女性。而“数学王子”高斯和“物理学巨人”牛顿却恰恰相反。他们早年为科学研究作出了巨大贡献。而后半生却冷淡了时科学的追求，热衷于功名利禄，甚至压制青年科学家，成了科学发展的绊脚石。可见，即使是伟人也不一定能把毕生精力投入于一项事业。
其次，还要有不怕挫折、锲而不舍地向着成功奋进的勇气。谈迁作《国榷》，花了二十多年才完成，不料全稿被窃，多年心血付之东流，可是他毫不泄气，下决心重写。又用十年，终于完成了。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他发誓“要扼住命运的咽喉”，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，任何事业都不可能一帆风顺，只有“锲Xn不舍”，才能“金石可镂”。
历史上伟人的杰出成就固然令人敬慕，但他们所共有的锲而不舍、以毕生心血从事一项事业的恒心付我们青少年更有意义，更有启迪。同时我们还应该认识到，世界在飞速发展，知识在不断更新，光有恒心和毅力，而墨守前人的方法，是永远不能适应时代要求的。我们只有科学地学习前人持之以恒的精神，并且走创新的道路，才能取得辉煌成就。
聂伟梅瓦基的一席话说出了一个深刻的道理:一个人的生命是有限的，而科学研究是永无止坑的。所以说，要取得任何一项事业的成功，就必须持之以恒，付出毕生的心血。
在历史的长河中，有多少伟大的科学成就、文学名著都是这样产生的。宋代司马光编写《资治通鉴》。费尽了十九年光阴，定稿以后，已是老眼昏花，两翼斑白，不久就去世了。明代李时珍撰写《本草纲目军，跑遍名山大川，收集上万药方，用了一万零九百五十天，也就是整整三十年。居里夫人深知“我们应当有恒心”，几十年如一日，终生从事放射性元素的研究，发现了针和镭两种元素，成为驰名全球的女科学家。德国大诗人歌德，耗费六十年的心血，才完成他的长诗《浮士德》，直到临死前，这个八十四岁的老人，还伏在桌上写作……这一切不正说明只有持之以恒，呕心沥血，竭尽毕生，才能达到成功的顶峰吗?
可是，为什么只有有恒心，贡献出毕生的精力，才能成就一项事业呢?辫证唯物主义认为，事物都有着它的客观规律，规律是内在的本质的东西，它不是浮现于事物的外表，而是隐藏在事物的内部。人们只有反复实践、观察和探索，并加以总结和归纳。才能发现和认识客观规律，这个过程必得花费几十年乃至一生的时间。即使像蠕虫这样小的东西，它的生理构造也并不简单，轰弗梅瓦基若不花费几十年心血，是难以获得较完整而准确的研究成果的。可见有恒心是十分重要的。
然而，懂得了这个道理，要真正做到有恒心、有毅力，终生持之以恒地从事一项事业，却并不容易，首先要热爱这项事业，有强烈的进取心。居里夫人提炼出镭屯素。第一次获得诺贝尔奖金后.并没有在荣誉和成绩面前沾沾自喜，停步不前，而是把价值几十万美元的镭献给医院，继续悉心研究放射现象，终于成为迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的女性。而“数学王子”高斯和“物理学巨人”牛顿却恰恰相反。他们早年为科学研究作出了巨大贡献。而后半生却冷淡了时科学的追求，热衷于功名利禄，甚至压制青年科学家，成了科学发展的绊脚石。可见，即使是伟人也不一定能把毕生精力投入于一项事业。
其次，还要有不怕挫折、锲而不舍地向着成功奋进的勇气。谈迁作《国榷》，花了二十多年才完成，不料全稿被窃，多年心血付之东流，可是他毫不泄气，下决心重写。又用十年，终于完成了。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他发誓“要扼住命运的咽喉”，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，任何事业都不可能一帆风顺，只有“锲Xn不舍”，才能“金石可镂”。
历史上伟人的杰出成就固然令人敬慕，但他们所共有的锲而不舍、以毕生心血从事一项事业的恒心付我们青少年更有意义，更有启迪。同时我们还应该认识到，世界在飞速发展，知识在不断更新，光有恒心和毅力，而墨守前人的方法，是永远不能适应时代要求的。我们只有科学地学习前人持之以恒的精神，并且走创新的道路，才能取得辉煌成就。