心安者成万事高一作文
安，是李白漂泊一生，仍然保持“三分月色，七分剑气”的豪情气概；安，是范仲淹出知睦州，依然“不以物喜，不以己悲”的超然心境；安，是白石老人声名显赫，依然坚持“五易画风”的大家风范。古今成大事者无不淡泊明志，宁静致远。心安而成天下事！
顺境中，淡泊明志，方能独占鳌头。王安石笔下的方仲永，五岁作诗吟赋，聪明过人，这样的神童未来应该是一片光明。然而他少年得志却被名利所困，在张扬自负中耗尽了最后一丝光亮，最终成了一介平民，他的心不安，因而一事无成。大唐风姿是中国封建社会中一颗最耀眼的明珠，贞观之治更是其繁荣昌盛的奠基。唐太宗李世民坐稳江山，国泰民安，却依然保持着一颗淡泊明志的.心，虚心纳谏，顺应民意，仁政治国，终于成就了大唐，也成就了他自己。
逆境中，从容奋进，终能功成名就。孙敬悬梁系发，苏秦握锥刺股，文当投斧求学，车胤囊萤读书……他们在逆境中依然心如止水，奋进求学，终于成就了自己的梦想。当代作家沈从文先生，在那个人人埋怨的年代里目睹了残酷的现实，依然用他那份最原始的平静和一颗赤子之心，将那个江南小镇写成山美水美人也美的世外桃源。他的那份平静溶进了他的作品，人们记住了他所描绘的世界，也记住了他的那份平静。
人生除了顺境，逆境，还应有难耐的寂寞。寂寞中，沉心静气，亦能超越自我。在社会良知与专政强权的较量中，他隐忍、自强、发愤，在寂寞中光照寰宇，此乃司马子长也。在才华横溢与无人问津的矛盾中，他微笑、从容、厚实、大气，在寂寞中才情照人，此乃苏东坡也。他们驾着寂寞之舟，静心、安心、修身养性，终于到达了人生的顶峰。我的思绪跨越时空，仿佛看到了大师孟德尔的微笑，在明媚的奥地利乡下，满车菊香弥漫整个房间，他埋头于书案，一切静得只剩下鹅毛笔与纸张的摩擦声。他一生寂寞贫穷，却在寂寞中学会了安心研究，他的研究成果终在他死后被人们重视，他也成了“近代遗传学之父”。
回首历史，哪一位照亮半边天的伟人，不是保持着心底的平静？成，如朗月照花，深潭微澜；败，仍是水滴石穿，从容淡定。正如古语所言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
心安者，成大事。
【心安者成万事高一作文】
要走过多少路，男人才能成为真正的男人;要飞过多少片海，海鸥才能真正在沙丘安眠;要经历多少世事，过客才能寻到故乡。
自始至终，都以为你是一阵风。
面对世俗的约束，告诉世人我命由我不由天，“人生如逆旅，我亦是行人。”像风一样自由;遭受排挤贬谪，能够用豁达化解苦痛，“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”像风一样洒脱。有时狂风乱起，你大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;有时清风袭来，你高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”。风飘过山水，拂过心间。心头的起伏，是涟漪，亦或是狂澜。
世间匆匆，你带着诗与酒，携着竹杖与芒鞋，披着青衣和烟雨，穿过小桥与人家，行走在山水中的是魂灵与风。
既然是一阵风，又怎会有归宿?行走于世间，终究会消弥得无影无踪。风只会是过客，而非归人。
或许，你是风，又不只是风。
你有风的洒脱，却不局限于风的缥缈;有风的自由，却被附上了俗世的枷锁。人说：“背上行囊是过客，放下包袱就找到了故乡。”你是世间的过客，也是尘世的归人。
你带着红尘的牵绊上路，只有孤独相伴，想着从心而活，却也从心即怂。你只是在反抗和顺从间找到了一个平衡点，将情思和胸怀赋予词作，将一颗心置于尘世，也曾苦闷压抑，也曾摇摆不定。只一颗凡人心，却不朽千百世。
就一个行囊，里面是初心。你说“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”是伤春的愁绪;“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”有云淡风轻的安然;“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是随遇而安的潇洒;“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”以及这敢于自嘲的泰然。
因着心和勇气，你看透生活的真相，却从不放弃热爱生活。经历离别的伤感，经历丧妻的苦痛，承受牢狱的灾祸。千般失意后，却也记得为百姓祈雨成功后的喜悦，记得与和尚斗嘴时的兴致。一寸时光有一寸时光的意义，又怕什么真理无穷，进一步自有一步的欢喜。
盛着初心的行囊落地生根，自成一片生机。却也随时提得起，过客，亦能成归人。
走过岁月与河山，少年人的青丝变为白发，意气被磨去棱角，而心却是一尘不染的，魂灵是像风般自由的。
风雪看老了你，你却从未将它们看老。也许历经沧桑，但风雨过后，仍道“此心安处是吾乡”。
我究竟要身往何处，才能偶遇那样的一方水土，我究竟要历经何种，才能体会那样一方风情。 ——题记
沈从文先生笔下的《边城》，通过描写乡土气息人文风貌，展现了湘西的淳朴民风，表达了作者对自己内心深处美的追求。风格纯粹生动，却带有自然孕育的恬静，让人仿佛置身于桃花源中，人间烟火气，最抚凡人心。
读罢沈从文先生笔下著名的《边城》，我望着楼下车水马龙的喧嚣街道，此时内心体会不如往日难以平静，却是似涓涓随风的尺素，思绪更是飘远。
拨开氤氲炊烟笼罩的结界，你便是置身于青石铺就的长街，往来行人踏过清晨白露又消失在烟火中。看这座城，闭上双眼呼吸这处宁静，一方水土的温情似薄雾晕开来。不似儿时街角的喧嚣，不似车水马龙的急促。这是一座闻着风可以做一个梦的城，它是湘西的“茶峒”。
如今快节奏高压的生活，让人很难不向往日落月升，乡村黄昏，点一盏明灯，泡一壶黄金茶，共论一段人间佳话，而在茶峒，不只是环境悠然让人沉醉，淳朴的人文关系也让人向往安心。
《边城》主人公翠翠是个善良可爱的小姑娘，她和爷爷一起渡船相依为命，爷爷总是首先考虑到翠翠的感受和未来，他怕自己成为累赘，他怕自己有一天不在，街坊邻居终究是客，翠翠照顾不好自己。爷爷会想着让翠翠有个好归宿却又不会刻意勉强她，这份无言的庇护却也终究不会陪伴翠翠一生，她还是要自己面对自己的人生。翠翠与二老是一见钟情，尽管不能久伴在侧，尽管往后种种于情是悲，他们终究是在年少懵懂时有过一段很美好的时光，大老虽是对翠翠情根深种，却没有因爱生妒，或许他又嫌岁月冗长，诸多不得已，便先行离去。我久久不能平复的心情在最后一根稻草那击垮，爷爷在一次暴风雨后死去，只剩翠翠伶仃一人，每天只能形影相伴，也唯有哀思如潮，记忆成殇。
我站在楼上向下看风景却还是看不清往来人群，就好像我以上帝视角看《边城》却还是难以说清这一方水土人情。我会为这样的悲情而难过，我会为这样的不得已而惋惜，却是这样的故事才是让我感到真实到至极，如果有机会万万不想错过这样的边城。都说一方水土养一方人，翠翠或许就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中能够用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了不言，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。这座城也是这样，是你内心深处的写照，是你难以言喻的心安。
每个人心里都有一座边城，那是万里挑一的孤独匣子。它安放着静谧，温情和爱。而我们，也在默默打开它，用自己的方式守护着这一座城，为人处世不卑不亢，不急不躁，温柔耐心的对待他人，用自己所能温暖他人。你在与不在，你心中的边城就在那里，依旧完好，一如你的初心。在此处，不论结果，但求无愧于心。
今天的中国正走在伟大征程的道路上，今天的新青年正满怀爱国热情，坚定信念、民族自信的道路上。
9月25日晚，孟晚舟在结束被加拿大非法拘押后，顺利回到祖国。她在归国的包机上写下千字感言。
月是故乡明，取自杜甫《月夜忆舍弟》中的名句，露从今夜白，月是故乡明。月亮，还是故乡的最明亮。见月思乡，有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托。中华民族几千年，爱国主义始终是激昂的主旋律，爱国是永不过时的潮流，是激励各族人民自强不息的强大力量。青年的爱国情怀是新时代的最强音，新时代青年，我们应满怀爱国热情，为了我们更加繁荣的未来，做出不懈的努力。
回首被监禁时的感受，她在感言里说：“山重水复，不知归途在何处”，选自陆游《游山西村》中的名句，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山峦重叠，水流曲折，不知何去何从，这是她被囚禁时有过的迷茫。远方，是归途也是出发，而坚定的信念，是支撑我们归途的力量。中国共产党伟大建党精神的重要内涵，是坚持理想信念，也是中国共产党人经受住任何考验的精神支柱。1927年4月，面对反动派的刽子手，李大钊高呼“共产主义在中国必然得到光辉的胜利”，英勇就义;1928年3月，面对敌人的生死威胁，夏明翰挥笔写下“砍头不要紧，只要主义真”，壮烈牺牲;一路走来，历史和实践反复证明，一个政党有了坚定的理想信念，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜。因此，广大青年在理想信念上的客观处境，是坚定理想信念不可回避的现实挑战。新时代青年要坚定理想信念，志存高远。
“那一江春水，那一缕乡愁”，在谈到滞留他乡三载的精神寄托时，分别选自李煜的《虞美人》和余光中的现代诗《乡愁》，写出了她在困境中的精神慰籍，真切地体现出她被囚禁时的民族自信。清朝末季，随着对外战争的失败，中国思想界逐渐认识到传统文化的缺陷，从而丧失了原有的民族自信心并萌发了改变民族精神的要求。祖国今日的崛起无不体现一个民族由于认识到自己在世界民族之林中的平等地位，认识到自己对整个人类发展的崇高价值的重要性。新青年的我们，只有坚定民族自信，才能将强国之志、报国之行融入中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。
“期待一年好景致，再赏橙黄橘绿时”。这句佳句取自苏轼的《赠刘景文》中的一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。孟女士期待着祖国日新月异，一年比一年好。72年的风雨征程，带来了祖国的繁荣强大，如同阳光照亮了我们的未来。我们作为新时代青年，是新生的力量，是朝阳，是祖国的希望，我们不能忘记毛泽东主席对青年的寄语，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的”。在祖国的未来发展里，新时代青年，用我们的力量书写更繁荣富强的祖国。
今天的中国，正阔步走在繁荣昌盛，欣欣向荣的路上。今天的新青年，朝气蓬勃，正充满着青春活力。
花开成了云，云也开成了花的模样;花的故乡，是土壤深处的土壤;云的老家，是远方已远的远方。——题记
一声腊梅一声冬，一点白雪一点愁，一更梦醒一更后。伫立于群山之上，静观落日之景。逐渐浓稠的光圈，是逐渐积蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至极的是，望极天涯不见家。
直到最后一点光芒也即将殆尽，我才缓过神来，对着若隐若现的残阳，向遥远的天边大喊：“你也在这里吗?”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。苏东坡，这个家喻户晓的名字，是我少年时代不可或缺的精神依托。他带给我的太多，太多。
苏轼年少成名，才华横溢，名动京师，本可以凭借年轻气盛一展宏图，却接连收到家人离世的噩耗，只能回到眉山守孝。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这片土地，是他所爱之人的坟墓，他曾在此种下三万棵松树以表思念。这个地方是他悲痛所在，欢乐所在，思念所在。
当苏轼渐渐走出悲伤的阴影后，又不合时宜地碰上王安石变法，他的贬官之路就此拉开序幕。但苏东坡总是一副处变不惊的微笑，带着那份自由潇洒，一次次去向远方。
上有天堂，下有苏杭。杭州，是他新的起点。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖的清新怡人，唯美朦胧，带他逃离官场泥淖，寄身山水。心怀民生的他，带领百姓们挖大堤，将西湖的水治理得井井有条，为后人留下“苏堤春晓”的美景。他已然醉心于杭州，淡却了亲人离世之悲伤，释怀了贬官至此的郁闷。杭州，如同一位倾国倾城的江南美人，令苏东坡魂牵梦绕，铭记心头，终生不忘。
身处密州，他与百姓苦乐共享，和人们捕捉蝗虫，度过蝗灾。他仍是那个轻狂傲物，不拘礼节的少年，也会任性撒泼地写下：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”
他一改柳永式的悲悲切切，儿女情长，开创了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”这类豪放蓬勃的诗词。
以笔为戎。以笔为戎，笔也可舞出刀光剑影，鼓角筝鸣。正是因为率性而为的苏轼将所有情绪都流露于文字之间，才有了历史上震惊八方的“乌台诗案”。尝尽苦果的他，却仍是一副乐观豁达的模样，写下“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”的自我嘲讽。林语堂在《我的愿望》中写道：“我要有做我自己的自由，和敢做自己的胆量。”想来便是苏轼这般模样。
被贬密州，他就欣然享受日啖荔枝三百颗的悠闲生活，发出不辞长作岭南人赞叹。
被贬黄州，他脱下文人的长袍，穿上农夫的短褂，在自己的东坡上开荒耕种，哪怕相识之人调侃他几句，他也是神情自若，笑而不语。他会和朋友半夜跑到东坡喝酒，没有下酒菜，便忽悠青年将自家的病牛宰了，烤着牛肉喝酒，喝得酩酊大醉时，半夜翻墙爬入城门。他还会把一个大西瓜顶在头上，在田地里边走边唱……他已然成为一个烟火气十足的农夫。
哪怕到最后，被调去最偏远的海南岛，苏东坡依旧是悠然自得，安居乐业，致力于改善民生。弥留之际，他身处常州，却不曾悲叹一句，只可惜未能见弟弟最后一面。
他痛苦吗?当然痛苦，但只是曾经痛苦。他快乐吗?当然快乐，因为眼下快乐。他追求的不是超然物外，而是穷达融通的从容风度，他享受大自然丰厚的赐予和每一个日子的幸福快乐。心灵的温度决定了世界的冷暖。苏东坡如同一炉温火，慢慢消融寒冰，让这个世界情不自禁地，待他柔情似水。
他用超然的内心表达出外物不足萦怀的人生态度，在困窘的谷底，获得重生。他脱胎换骨，自我突破，证悟涅槃，浴火重生。他醉醒全无，无喜无忧，回归于清纯空灵，疏狂浪漫，倾荡磊落如天风寒雨。
从成名时的万众瞩目到被命运夺走一切后的山穷水尽，经历大起大落之后，他学会知足常乐。被贬何处，被谪何官，于他而言，并不重要，他只是欣然归往。毕竟，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。他很清楚自己究竟为谁而活。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西……
远处传来几声大雁的鸣叫，将我的思绪从几千年前拉回现实，我空洞地望着色如紫罗兰的天空，怅惘地叹了口气。
许是近乡情怯过于浓厚，每到一个新的环境，我都无法很好地适应。很长一段时间，都会有一种忧愁的心绪挥之不去，颇有种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之感。眼下是来洱海的第二天，这片土地宁静幽美、清新脱俗的气质，实在令人沉醉。正是这空气中弥漫着的风信子的淡香，让我久久忘神。
云南，多么美丽的地方啊!洱海空灵的湖水同精心雕琢的蓝宝石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水蓝天共一色，像画家调色盘里的颜料，纯粹又富有层次感。大理的空气总是温暖的，慵懒的，让人舒心得一觉睡到天明。只有在斗南，还能看见寒冬中的百花齐放，争奇斗艳。一片片色彩斑斓的花海，使人的心情，也同朵朵娇嫩的鲜花灿烂开放。丽江的人们，总是热情地同游客介绍当地的风土人情，带他们领略这座古城的文化之美。云南，多么令人心驰神往的地方啊!故乡，自是不能相忘，但云南美景，又何尝不能安慰我的愁绪?
自从上了初中，学业生活的紧迫感就愈加明显，龙应台所过的宁静淡雅，怡然自得的慢节奏生活，成了我心心念念却又求之不得的梦。云南，却给了我这样的生活。这是第一次，明显地感觉到，心真正地平静下来。《长街短梦》中有这样一句话：“假若人生如一条长街，我不愿意错过这街上的每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我愿意把这短梦做得生机盎然。”
已经全黑的夜幕上，挂着几颗闪烁的零星，美得令人恍神。原来，苏东坡早就告诉我答案了。
人生无根蒂，飘如陌上尘。此心安处是吾乡。
“人物性格各千秋，报国热情藏胸中。家乡万物变化大，此心安处是吾乡。”这是汤老师采访时说的话，她捧给我们一杯茶，笑意盈盈。
阳光正好，当我们一行人敲开汤老师的房门时，她正在给自己煮茶。桌上倒放着一本书，还有几堆作业。她是一个乡镇课外辅导老师，极其热爱她的工作。
谈起爱国，她说，“我深爱着祖国的每一寸土地。”汤老师无疑是挚爱这片生她养她的土地的。骨子里依旧保留着很多古代文人的气息的她，喜欢在授课之余，给我们讲讲李白敬酒的月，给我们谈谈曹公泪编的书。她也是一个相当求真的人，对我们严格要求，对自己更是如此。她写得一手好字，这与她每天都练毛笔字的好习惯是分不开的。只要写得不满意，她就会当着我们的面将字销毁重练。
在她眼中，只要能为这个社会做贡献，就算得上是爱国。择一事忠一生，她从事教育行业二十多年，却依然对语文怀有热忱，对学生全心全意。她笑着对我们说：“我存在的意义，就是把你们这群孩子送上一个好的学校。只要你们能走得顺顺利利，老师就放心了。”
初入博罗，汤老师应该还是个小姑娘。二十年后，博罗高楼拔地而起，商业街如雨后春笋，许多人都跑到博罗中心地带谋取更多的机会，却很少有人如她，愿意待在小乡镇里二十余年。
“此心安处是吾乡”，说的不仅是东坡，还有汤老师。
落魄飘零年复年，前程无计着先鞭。
冷凉世态真情薄，穷困出身步履艰。
天道酬勤须勉励，人生持梦敢攀岩。
流离颠沛莫悲苦，百味尘寰苦有甜。
这首七言仄起平收律体韵文为去年年底所作，本为勉励之意。不忘勉励，方思进取。
谁人都想生活富足，可如何够得上富足呢？我也不知如何够得上富、够得上足，我不能去定义，我不奢求什么富与足，我只望尽量地充实。我想，充实了方能心安吧，最起码，我是这么觉得的，那些比较充实的日子总是令人怀恋。如何算得上充实呢？是为了赚钱拼命地工作？我想拼命工作只是局限于赚更多的钱恐怕未必就会感到充实。那是充分利用时间吗？每个人的充实都不尽相同，一个人在他清明的时候他一定会用他自己的方式充实自己，在他充实自己的那些日子里，他一定会感到清明。所以感到清明，一定是对精神上的吸收。一味物质上的填充只会更觉空虚，只有精神上的饱满才能更觉踏实。
如果说拼命工作只是为了赚钱，那就会心存侥幸。辛勤劳苦未必就能变得有钱，一旦侥幸得逞，那些勤劳的品性恐怕就会抛得一干二净。如果说坚持不懈地工作就是要告慰自己不可丢了那些勤劳的品性，挣钱真的成了非常次要的，那是不是非常的高尚？如果说是，如果说勤劳就是为了这样的高尚，我想那勤劳也就不存在了。相信所有的耕耘我们都希望看到结果，都期望有所收获。如此，不禁要问，勤劳到底是为了什么？我想，勤劳以求心安，还要过得更好。
很多人挣更多的钱，为了什么呢？更好的衣食住房，以求身体发肤的更舒适享乐。甚至还要显得富有，令旁者羡慕。如此，就真的有意义吗？挣钱的目的就是为了换取个体更好的享乐，皮毛骨肉的更刺激，这到底有多大意义呢？
我觉得，辛勤工作绝不仅仅是为了挣钱，挣更多的钱绝不是为了更好的衣食，为了更好的住房，或者绝不仅仅是图身体发肤的更舒适。更好的衣食，更好的住房，所带来的身体的更舒适，就真的能心安吗？
那些添加了诗与哲学的日子，我觉得才是人生中最快乐的日子。我很欣慰那些比较清明的日子。我不渴求什么富贵，更不奢求那些富贵所带来的身体的愉悦感受。 淡饭布衣，照样能食能穿，淡饭布衣，食穿未必就不舒适。 我知道我所提到的什么连日工作，什么辛勤，在许多人面前根本不懈一提，那些真正努力勤奋的人比比皆是，还有很多人所作的努力根本超脱了为一己之生存，我也难能比及。那些书籍，乃至诗与哲学，将永远作为一股强大支撑，慰藉心灵。不求怎样丰富，起码不必匮乏。唯愿哪些本该秉持的品性永不丢失，念起那一个个清明的日子便能宽慰心怀。
又是一年国庆节，实习工作没有假期，一个人窝在宿舍里追剧。
妈妈适时发来信息问候，我才恍然又是一个没有回家的节日，多么想坐在一起好好吃饭过温暖的节日呀。
以前总是习惯有什么事情都放到后面去做，觉得这样子才会有惊喜感。想起之前母亲节，虽然知道妈妈会休班在家，但还是想着，晚上再打电话给她吧。可是忙着忙着，就已经有些晚了，等我打给她的时候，电话那边一直是忙音，翻了翻列表，我弟也没有在线，突然间就有些心慌了，其实，我也不知道自己在担心害怕些什么。
大概是从前段时间，爷爷突然去世，后来姥姥又不小心受伤住进了医院，只是不久前而已，我一下子就慌了，原先的理智冷静在这里起不到任何效果，那种痛彻心扉的悲伤和深深的无力感，是无法用语言来形容的。我哭的声嘶力竭，却又什么都做不了，我甚至，连爷爷的最后一面都没能见到。在外面读书，总是有很多的身不由己，可是如果一切来得及，我只想不顾一切冲回到你身边，哪怕只是最后再喊你一声，只是在你离开的时候你的孙女可以陪在你的身边，可是我却什么都挽回不了。
从我真切感受到生命的脆弱时，我是有些犹豫了，甚至有时候会在想，要不然，就算了吧，别去追求什么虚无缥缈的梦想了，回到父母身边，就这样陪着他们，过安稳温暖的生活。以前我总觉得，不急，都来得及，可是现在，我只想要他们能够康健，我才心安。
又是一年国庆节，实习工作没有假期，一个人窝在宿舍里追剧。
妈妈适时发来信息问候，我才恍然又是一个没有回家的节日，多么想坐在一起好好吃饭过温暖的节日呀。
以前总是习惯有什么事情都放到后面去做，觉得这样子才会有惊喜感。想起之前母亲节，虽然知道妈妈会休班在家，但还是想着，晚上再打电话给她吧。可是忙着忙着，就已经有些晚了，等我打给她的时候，电话那边一直是忙音，翻了翻列表，我弟也没有在线，突然间就有些心慌了，其实，我也不知道自己在担心害怕些什么。
大概是从前段时间，爷爷突然去世，后来姥姥又不小心受伤住进了医院，只是不久前而已，我一下子就慌了，原先的理智冷静在这里起不到任何效果，那种痛彻心扉的悲伤和深深的无力感，是无法用语言来形容的。我哭的声嘶力竭，却又什么都做不了，我甚至，连爷爷的最后一面都没能见到。在外面读书，总是有很多的身不由己，可是如果一切来得及，我只想不顾一切冲回到你身边，哪怕只是最后再喊你一声，只是在你离开的时候你的孙女可以陪在你的身边，可是我却什么都挽回不了。
从我真切感受到生命的脆弱时，我是有些犹豫了，甚至有时候会在想，要不然，就算了吧，别去追求什么虚无缥缈的梦想了，回到父母身边，就这样陪着他们，过安稳温暖的生活。以前我总觉得，不急，都来得及，可是现在，我只想要他们能够康健，我才心安。
保尔说：一到做出选择，实际上便入一股巨大的洪流之中。这洪流会把你带到一个做选择前从未想到过的地方去。泛舟人生之海，无数选择无数洪流将把我带向何方？当千帆阅尽，此心安处是吾乡？
此心安处是吾乡？选己之爱，便是我心之所向。巴尔扎克不愿听从父命当一名律师，选择自己所热爱的文学事业，为梦想粉碎一切障碍;北大女学生钟芳蓉不愿追逐功利之流，选择自己所热爱的考古专业，为倾心的爱好探寻古老文明的嶙峋一角;教煌的守望者樊锦诗不愿在前进路上迷失自我，选择自己所热爱的莫高窟，为历史的一角点缀青春的光彩。其实，人生真正的风景是内心的淡定与从容，不必理会他人的目光，不必迷失于物质的泥潭，走出拘，走出東缚，选我所爱，爱我所选，热爱之所，便是我心之故乡。
此心安处是吾乡？择国之需，便是我心之所向。孙家栋，面对国家卫星发射的计划，选择勇挑重担往无前。有人劝他“功成身退，他只有一句话：国家需要，我就去做。耶鲁大学高材生秦明飞，自扎根贫困村，把青春书写在党和人民需要的地方。疫情爆发，有国挽狂澜于既倒，扶大度之将倾。钟南山张定宇个个闪亮的名字振奋人心，挺起新时代中国的脊梁。扶贫路上，小康从未止步，梦想从未远离。毛相林于天坑中开出天路，黄文秀反哺”家乡牺牲在扶贫路上，张桂梅甘做崖畔的桂，雪中的梅，托起无数大山女孩儿的梦想。面对人生的转口，他们都选择了担负起国家和民族的重任，在时代浪潮中书写人生华章。精神所在，就是力量所在。中国精神是我们每次选择的原动力，也是我们面对洪流能勇立潮头的底气。择国之需，用青春助力时代的梦想，这便是我们每个人心中的故乡。
此心安处是吾乡？既听从内心的召唤，又听从时代的号角，以青春之我，创造青春之中国。正如人民日报一段评论所说：个体生命与辉煌时代的连接，使我们的生命有着无比的深度与广度，无限的活力与潜力。不要忘记，你的小努力，也在助力着时代的大梦想;不要忘记，你每一次心灵的选择，都牽动着一个国家、一个民族的浪潮。
林清玄说：每一步都牵引着下一步，每一个转弯都面临着不同的方向。当千帆阅尽，走过无数个人生的转弯口，此心安处是吾乡？一在我热爱在国家需要的地方。