易安词，婉约豪放兼备，观其一生，亦如其词。
满庭芳
秋千与蝴蝶，所有的灵气与天真无邪，豆蔻年华。
凌波微步，罗袜生尘，又急忙转身间，金钗斜斜溜下，抬手慵整衣饰，眼光掠过处，是客人的长衫。欲语还休。
倚门回首，却把青梅嗅。
明眸皓齿的少女素手执笔，两颊带着恬淡的笑容，而此时的窗外，阳光明丽，沉浸在美好时光里的花草极是葱郁，垂柳袅袅娜娜。
外美如花，内秀如竹，此时，你已饱览了父亲所有的藏书，诗名在外，李家有女初长成。
醉花阴
对镜照朱颜，细细勾勒一弯蛾眉如新月。应是惊鸿照影，佳人含笑，点最后一抹唇上胭脂，镜上雕花，镜里人如画。
盖上喜帕，红绸满天，喜乐的锣鼓喧嚣，吹吹打打似从远古而来，渲染了娇羞花容。
翩翩少年郎，心灵相通，志趣相投，关怀备至。这是封建社会难得的幸福。
悠长的巷道卖花声声入耳，买得一枝春欲放，花面相映，满怀馨香，顽皮地，徒教郎比比看。醉是花下客，行如燕双飞。猜书与泼茶，琴瑟和谐。泛舟藕花深处，惊起而振翅的，是天光下浓浓的情与笑，可以入画，可以下酒。
夙世成的姻缘，描绘一个世界，只为你。
长相思
依楼望月，霜华满天，夜凉如水。
轻轻一声长叹，眉间心上，皆是一段愁。离别惹来闺怨闲愁，空相对，一院西风黄花瘦，几杯淡酒过后，便有些醉了，衣袖拂翻了一只酒盅，挥毫泼墨，暂将相思付新诗。
山盟在，锦书托，而转瞬，又是生离死别。
这世上，能带走人的不是路，离去时谁也留不住，多少沧桑红尘欢笑如彩云易散，逝去了痕，不复再现，徒留心伤枉自嗟。
不能不感叹，命运多舛，不肯给你一个诺言，定要让你品尝人生百味。也甜过，也苦过，也幸福，也漂泊，黄叶仍风雨，青楼自管弦，夕阳下，一个国家正在迅速凋零。
浪淘沙
江山苦相逼，换了天地。
向南，向着那滔滔江水走去。大江淘尽了前尘往事，千堆白雪却留下不变的。思项羽，忆精魂，胸有块垒， 气贯长虹。若为男儿，你定已驰骋沙场，戎装向敌，可惜，你却只能把满腔豪情化为满纸低吟，四处流浪着。 当你的脚步停在金华时，你来到了八咏楼。沉重地，一步一步，踏着落满尘埃的木楼梯，登楼凝望。此时，你半生收集的文物，《金石录》手稿，都已散失诸多，而眼前，大江将你的视线引向极处，水天相接，灰蒙蒙一片，就像这半壁江山残垣，忧伤地，化为眉宇间抚不平的愁。
气压江城四十州，也如那打马一赋，尽显凛然大义。
然而，再也回不到最初。
伤寻觅
落叶，秋风，细雨，梧桐，铺天盖地的都是孤寂的模样。
时间调好了画笔，选好了场景，只在等待伤心失意的人。
原来从一开始就错了——学富五车的才情，对爱情的追求，报国的壮志，不顾一切地追求自由——这一切，都不属于一个封建时代的女人。
你太明亮，所以让碌碌庸人暗淡失色；你太炽热，所以会将平凡众生灼伤。你是天才，站在一个制高点俯视苍生，所以曲高和寡，高处不胜寒。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚——所有巨大的悲伤与痛苦，源于你本身便是一个矛盾体，身在这个男尊女卑社会的底层，心却在统治者的上方，看着这个一天天没落下去的民族，看着自己心有余而力不足，看着自己一生都在追求却最终失落破灭的梦想。
你在寻找什么呢？生活的艺术家。当你饱受磨难时，你需要的不是同情，是理解。这是一种文化，也是一种寂寞，也许，文化本身就是寂寞的。
读过《水浒传》的同学，无不对武松、林冲、鲁智深、李速等英雄好汉的鲜明形象发出赞叹。著名作家茅盾评价原因时说“一切都由人物本身的行动说明，作者绝不下一按语。”可见动作、神态描写在写活人物时的霓要作用。在中学语文课本中，也有许多令人难忘的动作描写。同学们一定还记得孔乙己的“排”和“摸”两个拿钱动作，也一定不会忘记闰土教给“我”的捕鸟方法中的那一连申动作。
怎样才能让动作、神态描写成为使人物形象形神兼备的有效途径呢?
1.回顾描事。作文所写的人物，一般都实有其人，或和我们生活在一起的亲属、老师，或与我们广泛接触的邻里、朋友，即使是接触不多的路人、商店营业员、汽车售票员等等，既然值得我们写，就应该是在我脑中留下过较为深刻印象的。写作前，我们要竭力回顾他们的音容笑貌、所作所为，特别是那些令人难以忘却的动作举止，在某件事全过程中的一举一动……抓住几个主要环节，细细描幕。我们写人，大凡先在脑中思考、回顾想得细些、深些‘活些，笔下描攀的人物就显得真切、现实。动作描写一定要构想好几个关键过程。如果脑中模糊一片就急于下笔，或者“脚踩西瓜皮，滑到那里是那里”，信手乱写，必然写不出真实感人的人物。
2.借助修辞。我国许我优秀文学作品，常借助双喻、夸张、比拟等等修辞手法来刻划人物动作。修辞手法用得妥贴会给人鲜明的印象。读过《故乡》的同学，都不会忘记鲁迅先生笔下杨二嫂的形象:“一个……五十上下的女人站在我面前，两手搭在稗间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。“鲁迅使用比喻的手法，描写杨二嫂的动作，十分具体。杨二嫂“拿了狗气杀，飞也似的跑了，方伊装着这么高脚的小脚，竟跑得这样快。”鲁迅又用夸张手法，刻画杨二嫂明抢暗偷，贪图小利的本性。这些实例都显示了修辞的力量和作用。
3.精选动词。写人物动作，离不开动词，善于写作的同学，会从现代汉语丰富多采的宝库中去觅食最合适的词语。不善写作的同学常常感到词语贫乏。我们要做有心人，平时注意积累，写作时善于精选。例如表示“看”这一动作，就有远眺、近察、俯瞰、仰望、睹前、顾后、窥探、端详、瞻仰、参观、瞥见、浏览、观察、注视、盯住、青睐……细细体会;每个词语都有它不同的用处。刻划人物动作时，要注意精选动词，力求描写得准确。下面我们再从作文修改中体会动词精选的作用。
《菜灯的传说》是一篇记叙与扦情兼备的散文习作。文章以“菜灯”为线索，通过时元宵节、古老的传说以及丰收情景的生动描绘，展现了莱园子王庄在落实党的农村政策后，一片欣欣向荣的动人景象，表达了两个小作者时自己家乡的热爱感情，读了令人神往，不禁为文章构思立意的新颖而叫绝。
按照初二学生一般的写法，记一篇传说故亨，大体是根据敌事的梗概，有时间，有地点，有人物，有事件地依葫芦画抓。而本文虽题为“传说”，但并没有构泥于叙写故事本身，而是借助传说故事，来描绘家乡的巨变。作者巧妙地把传说中的“理想”与落实政策后的“现实”结合起来；把十年浩劫中遭到的“灾难”与在安定团结局面下获得的“丰收”加以时比，这就深化了主题，表达了传说故事本身所表达不出来的思想内容，赋古老传说以新的意义，使文章跳动着时代的脉搏。构思立意，不落案臼。
在材竹的选取和安排方面，本文也有很多令人首肯之处。在写传说故事之前，先由元宵节起笔。淡淡的雪景描写之后，接着又写了富有乡土气息的灯节习俗，写了别具一格的“雪花烛”……这些描写，并非闲笔，因为它们不仅自然而然地引起了传说故事的记述，而且创造了一种“活”与“喜”的气氛。这种气氛，正是在党的三中全会以后，我国广大农村所特有的。看，雪花给古老的灯节“平添了无限喜气”，“村落活跃起来了”，连“破四旧”时关闭的小蜡厂，如今也“张灯结彩，重新开张”。这些典型材杆的摄取，正是本文表达中心所需要的。文章在前后照应方面也显出了功力。在所记的传说故事中，主要是写菜农盼水的情景。那位种菜老人，一旦挖出了水，他便连夜奔走，传播吝讯，呼唤逃离家乡的人们重返家园。而在结尾处又写道：人们在茉园子里所能亲眼见到的，倒是比传说中的“土井飞龙“更为神奇壮观的一番胜景，那就是由莱农自己投货建成的电力口贪灌网。这一照应，表现了菜农的夙愿在今天终于实现了。只有解决了水源问题，莱农们才能“根满仓，茉满窖，钱满拒，笑满脸”。电灌网成了幸福泉，这是多么传神的一笔啊。
这篇丈幸之所以能写得这样深沉而又活脱，是因为作者具有细致的现察力，丰富的想象力和较为纯熟的表达力。这些能力的培养，也正是我们读写教学需要着力解决的问题。
细致的观察力，可以付白菜灯的形象描写和具体说明上看得出来。白茉灯原是由一探真实的白菜做成的。它的“菜心”彼“挖空”，“菜帮儿”被“刮磨”得很薄透明，梢头上的“卷叶儿”是用染色塑料薄膜“复制”而成。这些动词的准确运用，是由于作者仔细观察制作过程的结果。文中那些通真的描绘，如“看去新鲜碧绿，活灵活现，仿佛还闪动着晶莹的露珠呢”，更是在细致观察的基础上才能写得出来的。
丰富的想象力，较明显地表现在作者时“土井”出水时的形象描绘上。愁然听得一阵‘咦嗤’的冒水声，象是从井底发出的，接着就是一根白色的水柱胃了出来，转眼间，一条银龙冲天而起，水花四减……”这种情景，本来是谁也没有见到过的，可是在作者笔下，竟被描绘得有声有色，读来颇有身临其境之感，这不能不说是作者发挥想象力的结果。
书面的表达力，除了构忍立意、谋篇布局等能力之外，运用语言的能力是一个至关重要的方面。本文在说明莱灯的制作和“雪花烛”的特点时，用语准确而精当；在描绘元宵节的景色和电力喷灌的胜景时，用语形象而得体。雪景写后，引用了“雪打灯，兆丰年”的谚语，使全文充满了丰收的气氛。“东风染尽三千项”一句妙语的活用，又极精炼地棍括出粉碎“四人帮”之后，莱园子王庄的新变化。结尾处，“那五光十色的菜灯，该不就是从那异彩纷呈的菜园里剪裁下来的吧，”“剪裁”一词，起到了卒幸点题的作用，真有画龙点睛之妙。
“文”成活水“智”为源。我想，从这篇文章的写作上，不是给了我们很好的启发吗?
纵览全文，解决水源问题该是本文叙写的主体，在这点上，笔墨还欠集中。至于曲卒县境内的“自流井’，与本文所记毫无关系，大可不必赞述。