人生曾被喻为陶器，泥中初生再置于转盘上历经揉捏造型，后被送入窑中任由3000℃的大火烧灼，方能成为拥有五彩花纹的艺术佳作。所谓成熟，是凤凰涅磐一般的光辉普照，雄狮初醒的咆哮怒吼，是人生的重要转折点，也是来自上天的历炼。
子曰：“日月逝矣，岁不我与。”岁月长河惟愿孑然一身亦不可不升华自我。曾经名动民国的簪缨贵族张爱玲的倾城之恋家喻户晓。时年芳华的她被胡兰成惊艳的文采谈吐所折服，甘愿落入他精心编织的情网。然而，胡兰成却是心无定所之人，一次又一次地移情于他人，爱玲挽留，原谅，放纵，终于岁月与现实的冲刷贯穿了她不堪一击的心灵。她在一番痛苦挣扎之后，对胡兰成说：“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”随后决然与他断绝了关系，既然自己并非他眼里那粒朱砂，何必留驻，庸人自扰？爱玲于痛苦与情伤中升华了自己，令自己迈向了成熟。正如她书中人物白流苏所说：“炸死了她，他的故事仍在继续。”成熟想必是一场决然的辞别。
人类的成熟需要痛苦的挣扎和艰难的选择，自然界的成熟何尝不是如此。那些不起眼的蚕渴望广阔的视野、一场自由奔赴的旅行，于是它们作茧自缚，为了蜕变，拼命挤压自己臃肿的身躯，待成熟之时破茧而出，这是虫蛹躯体的生长，更是生命的成熟。破茧之痛虽然令它余痛犹存，但是却换来了强有力的绚丽翅膀，还有比之前更为宽广的视野和天空。原来这就是成熟，砭人肌骨的痛苦后换来的完美新生。
翻开古书典籍，他赤诚忠心的波涛涌至我的眼前，他那闪耀的双眸似明珠一般点缀在南宋这条历史悠久的锦布上，哪怕他因为战乱颠沛流离，无枝可依。他——文天祥，始终以天下为己任，披坚执锐，“所谓是不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已”。他紧系国家之忧愁，在被敌人所俘虏时，他成熟了，不再是惧怕生死的平凡人，他凭借成熟之后惊人的意志，执缨向天，哪怕周遭无人响应他的满腔热血，其气势却力压众枭雄。诚然，成熟是对追求的舍弃，是痛苦后的新生，却又何尝不是爱国者的激昂大义，蹈死不顾？
每当我随历史长流回溯过往之时，总是被那些灿然绽放的成熟之花所吸引，他们历经痛苦与磨难，始终不舍铮铮傲骨；他们任凭打压与摧残，却依然芳香扑鼻。于是，我想到了梅花。其实人生真正的成熟就像梅花，不经岁寒，何来梅香？
“不经一番寒彻骨，何来梅花扑鼻香？”我捧一杯香茗立于窗边，随风而至的是溢满鼻尖的自然芳香，看那远处起舞的蝴蝶，我心中了然。也许痛苦一时难以忍受，但这便是成熟的真正意义。
媒体评价，回顾2020，总有一种声音让你热泪盈眶，诚哉斯言。光阴穿云，启动名为2020的留声机，我仿佛听见一道铿锵有力的声音于惶惶大疫中响起，穿破犀利的黑夜而来。这道声音，就是中国之声。这让我们不禁思考，中国之声自何来？
中国之声，来自逆行者的脚步。
“我不想哭，哭花了护目镜没法做事”，97年的护士说她不能哭，她是白衣天使，与大路逆行，去为我们争取明天；武汉武昌医院院长刘智明感染新冠肺炎去世，落下他的亲人撕声裂肺，他是渡人的船，与众人的路逆行，用生命之歌挽留生命；你能听到西昌武警救火的歌声，“我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变”，却再也不见那18名消防员和那名当地向导，从此母亲没有了儿子，妻子没有了丈夫，孩子没有了父亲，只留下逆行的脚印。
逆行者的脚步声，是如此悦耳动听，拂过绚烂的青春年华，繁如星尘，聚如沙海，共同构成中国平凡人的声音。
中国之声，来自人类命运共同体。
巴基斯坦的首条橙线地铁正式投入运营，连接着中巴两国友谊，我们沿着这条铁路转递中国之声；蒙古国捐赠的三万只羊，首批运抵武汉，我们之间的深情厚谊，让中国之声得到回音：日本友好人士写下“山川异域，风月同天”，熟悉的骈文，通朔古今，同一片青空下，是承载了共同文化的中国之声，至今感动着我们。
中国之声带去了希望，也带来了回报，更引发彼此文化的共鸣，人类命运共同体从来不是一句空话，它让中国之声响彻世界，在国际舞台熠熠生辉。
中国之声，来自科技原动力的不断创新。
你能听到海洋最深处的现场报道，“奋斗者”号载人潜水器深入马里亚纳海沟，这是我国在深海科技领域科技实力的象征；你能听到火箭发射的轰鸣声，嫦娥五号创造了中国航天史上多个首次，本次“探月工程”是第六次任务，是中国航天迄今为止最复杂，难度最大的任务之一，也是中国航天科技进步的巨大成果。
科技的日新月异，记录的不断突破，人类极限的不断超越，让我们拥有底气，向世界，向海外，传播中国之声，扬中国风采，与时代同讴。
中国之声自何来？大音希声，至善之声于无形而起，看似无形，其背后却是无数人在砥砺奋进。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，跨越时间的层峦叠嶂，璀璨的无我精神永远高悬青天。惟愿吾辈戢鳞潜翼，思属风云，同气连枝，共盼春来，赴时代大业，筑家国鸿猷。
却道“煞从何来？恶气此中生。回味如一梦，休笑作者痴”。
却说很久很久之前，盘古开天辟地，那不周山下，有个无名之国，国里有个无名之城，城里有个无名之县，县里有个无名之村，村里有个无名之家族。那家族里有四个赖皮，大哥叫七七，二哥叫情情，三哥叫六六，四弟叫欲欲。他们每个皆“田野无际，猪羊成群。粮草用不完，衣锦满天飞。珠宝成山，金银成堆……堪比皇家”。
一年，大哥七七得结核而归天。按此间俗，将其金银皆置于堂，三天后取出，皆给后代子孙使用。但二哥情情急了，他想:“这些金银不给我，待我闯进去，把财宝拿出来。守甚么旧规！”便闯了进去。
却说那三哥六六见二哥情情去了，他本要先去，只是怕孤掌难鸣，正要带自家人去，却又怕自家人漏了风声，最后弄得竹篮打水一场空。先见二哥也去，欲与其合伙，便上前迎合道:“二哥啊，您是宰相肚里能撑船。大哥尊位高，小弟位贱。只是不烦带小弟一去。”那二哥情情也怕孤掌难鸣，便答应下来。
却说二人进了大哥灵庙，只见那大黄狗冲着他们摇尾巴，汪汪叫。他俩待要摸他，但一阵阴风吹来，卷起地上万尘，按八卦袭卷而来。那大黄狗急得叫出声，跑了。突然，一团白气从灵床冒出，成鸟样向他们移来，还未及逃走，已被那团白气包围了，只那二哥喊了一声:“吾恨大哥，他给我取了个这名字……”话音未落，已成了两块冰。见那白气逐渐散去，原来只是抱团取暖，各怀鬼胎罢了。
众人以为屋邪，才出此邪物——煞。原本屋在村南，现搬至村北。这可急了四弟欲欲。他见两位大哥升天而去，自己也想那万千财宝，便去。
他刚进门，煞就来了。他吓了一跳，跪下地，拜一拜，道:“南无大慈大悲观地煞菩萨。”又拜一拜，又道:“南无大慈大悲观地煞菩萨。”如此反复九次不提。
只见那煞冷笑一声，笑得全身都抖动起来，恶狠狠，气凶凶，曰:“吾由死气而成，但死气非皆成煞也，煞多因歹人做恶而生，今汝定休也！也好，也好，与世人教。”四弟再求饶，煞罢，只冲他吹口气，他遂化成作个火球，升上九天，原来是一个字——“恶”。突然灭了，看看地上，煞已是不见，只有那成灰尸骨和蒸干的血。
却是:“世人皆蝼蚁，归去一尘埃。由来同一梦，空笑世人痴”。
在你不经意的一刻，春天已赴约，悄悄向我走来。春意何来？
春天在清风中走来。窗外，轻风温柔，如同母亲的手在抚摸着你，既舒服，又温暖。春风吹拂，杏树长出了嫩绿的花苞。“春到柳先绿”，我家门前的垂柳，已绿，枝条钻出了发亮的小细叶。
春天在雨滴中走来。滴答滴答，春雨落在地面上，滋润了大地，唤醒了万物。轰隆隆，春雷响了，就在那天晚上，蚯蚓钻出了动，青蛙唱起了歌。
春天在花儿的芳香中走来。花开了，香味令人陶醉，春天再次回归，春姑娘不会迷路，因为她嗅着花儿的芳香，听着鸟儿的啼鸣。桃花、玫瑰花、月季、迎春花……百花争艳，花香扑鼻，让人心旷怡神。
春天，还是在孩子们的微笑中走来的。孩子们踏溅着雨水的浪花，去看蚂蚁搬家，去听风吹嫩芽，去闻花的芳香，去尝春天的味道！他们脱去厚重的棉衣，换上春装，去寻找春天的快乐，他们爱春天。
春意何来？需要你用心去感受，用眼睛去探索。让我们去握握春天的双手，做个知心朋友吧。
我们为什么要读书？又该如何来读书？相信这两个问题一直都是许多人心中的疑问。如果不读书，这些人的脚步是永远跟不上时代的。
常常会有人不想读书，他们心中的原因到底是什么呢？大部份不想读书的人通常都不知道，读书对我们而言有什么好处？也有很多人明明是很努力的念书，但是成绩往往是出乎意料的差，这就可能是他们读书的方法不对，我们又该怎么来读书呢？
第一、要有恒心：我们常听爸爸妈妈和老师叮咛着我们“学习不能半途而废，要持之以恒”否则是什么都学不会的，也无法融会贯通。所以我们更得无时无刻的学习新知，才能达到最好的学习效果。
第二、不懂就要问：许多人除了学校的课程以外，有可能还有课后的补习，这林林总总的课程，不只是上课时专心听讲，回家后更一定要复习，如果遇到不懂的地方就一定要抱持着“打破沙锅问到底”的精神，老师的责任不只是传道、授业而已，更重要的是替你解惑，相信每个老师都喜欢有问题就会问的小朋友，长此以往，成绩一定会蒸蒸日上。
第三、要融会贯通：读书不只是懂就好了，一定要求“融会贯通”“学以致用”，才能有很好的效果，如果只是老师讲、你听，是没有办法真正懂它的意思，一定要能融会贯通之后，运用在日常生活上，这样才算是真正的学习。
“满屋子酒香，不如满屋子书香”我们要知道知识是取之不尽用之不竭的，所以我们要养成读书的好习惯，学习读书真正的好方法，这样你的学习一定能充满乐趣，不会枯燥乏味！
一进入大班，孩子们马上就意识到了自己已经长大了，在无形中也就对自己的个方面有了松懈，认为只要老师看见我就表现的好一点，老师没有看见我就任意一些。
大班的孩子思维很活跃，这是我们老师很开心的一个方面，也能独立的完成老师布置的任务，我觉得或许这个时候是我们比较自傲的时候，可是孩子们到了这个时候对于事物已有了自己的认识和见解，有时候上课就控制不住自己，总要掺上几句有些就乘机捣个乱，搞搞小动作。而他们上课的常规也不是很好了（或许是我们的要求加高了，因为大班下学期就意味着要幼小衔接，我们或多或少的有点靠向小学化模式了）。我们一味的要求孩子，他们就越是反抗，有时候都觉的是不是自己对孩子太苛刻了一些，可是又怕一放松孩子就也松懈了。矛盾啊！
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如若我的水无法进入你布满荆轲的手，何来横贯栖满之我心？
蓝色球体如夜如昼转动庞大的身体，仿佛大草原上听到巨浪海声，如期而至。
这里葳蕤一片，绿荫铺地。穿花袄的小姑娘，轻轻的花扫在她的脸上，像极了一朵早春的桃花。
这里的高原崴嵬雄拔，栖满了我心灵的宏伟，也诠释了我生命的透悟。
这里冰川万里，水天一色。张开死亡的裂缝，这哀乐，响彻天空，震裂大地。
这里黄沙漠漠，红日高照如同独眼巨人，用力敲打着非洲的鼓，发出尖锐原始的吼叫。
地球我的母，生阴阳，孕万千。如若你的心脏停止跳动，我如何将你祭肴？
我妈妈是属“漏斗”的，有多少钱也漏得完.爸爸是行政十级，妈妈是行政十九级，加上奖金和其他收入，好月总有两百来元钱。可是“蛇大孔大”来的不少，去的也不少.所以家里没有一点积蓄;我们也没想过要存钱。只有奶奶.能是在旧社会吃了不少苦的缘故，总希望有点钱备用.就免不了嘀咕两句:“我说呀，一家人有老有小的，不存·点钱.麟是有急事用，咋个办?”妈妈总是把她的话当耳边风二战爸呢。从来就不管什么钱不钱的，听了也不以为然，还学价.吟诗的模样，摇头晃脑地说:“‘千金散尽还复来’嘛，‘介到山前自有路’哟!”说得奶奶也笑了。前年，正是春节快到的时候，小妹突然,她不能吃不能喝，而且还拉血。到医院一检查，得的Jar.过敏性紫斑，消化道出血，需立即住院。在医院里，打针、药、输液、输血，小妹终于脱离了危险。爸爸从医院回来了。我问:“小妹了t付候出院呀?”可爸爸神情木然，并不立刻回答。
我知不妙，心也一下悬了起来。爸爸停了好一会儿，才苦笑了;，说:“你小妹的病是好多了，可我们已没有多少钱了，怎么缴住院费、医药费呢J唉!”“早要是听了她奶奶的话，就好了。”妈妈嘀咕了一句，又无可奈何地对爸爸说:“你还是去找人借钱吧。”爸爸皱了皱了眉头。对他这个极要脸而的人来说，借钱使他太难堪了。我和爸爸去给小妹送东西，半路上碰到一位爸爸的熟人。爸爸试探着启齿了:“你能不能……借我百来块钱?我有点急用。”那位熟人抱歉地说:“真不巧，我刚打了家具，就没钱了。很对不起!”爸爸的脸刷地红了，说了声“没什么”，声音小得恐怕只有自己才能听见。我鼻子一酸，差点哭出来，急忙拉他一把:“我们走吧。”爸爸才回过神来。那些天，家里气氛很沉闷。爸爸、妈妈整天愁眉苦脸，似乎人也老了许多。奶奶也急得快病了。要过年了，谁家不操办年货?照民间习惯，“腊不借出”呀!我家第一次尝到了借钱难的滋味。过了两天，爸爸经过多方奔走，好容易才借到了钱。小妹出院了，可这个“年”过得并不快活，家里没有一点节日的快乐，往常的欢声笑语全被“钱”风波刮跑了。生活就是这样，一件事竟使我们家的每一个成员的思想发生了巨大的变化。属“漏斗”的妈妈和说“千金散尽还复来”的爸爸决定存钱了。
他们每月从各自的工资中取二十元存到银行;奶奶也把自己的钱十块、二十块地存到银行里;平时爱花零用钱的我也一块一毛地存起来。转眼间，一年过去了。万万没想到，春节快到时，小妹竟然旧病复发。这次比上次还严重，拉血不止。小妹不得不第二次进了医院。可是，她的病情不但没好转，反而更重了。眼看着小妹生命垂危，听着她痛苦的微弱的呻吟。、爸爸、妈妈心里像刀扎。怎么办?只好转院，到条件好的医院去治疗。半个多月的转院治疗，小妹的病情逐渐好转，一家人都松了口气。妈妈打开柜子，取出存折，翻开一看，脸上露出了自豪的笑容。我急忙夺过来一看，“嗬，有五百多块呢户我惊叫起来。妈妈说:“这次再也不受窝囊气了!”奶奶得意地说:“早几年就该这么办啦。”小妹出院了，我家又恢复了从前的欢乐。爸爸风趣地说:“为了庆贺我的么女儿第二次战胜病魔和死神，我们要‘欢欢喜喜过个年’!”并学着喜儿边跳边唱:“欢欢—喜喜—过个年……”经他这样一“导演”，全家都进入了喜剧的高潮。妈妈当采买，买回了鸡、鸭、鱼、肉;奶奶还特意上街选购了各样鞭炮、礼花、焰火和一个大红灯笼。爸爸自然是当厨师了，因为他烧得一手好菜，叫你吃饱了还想吃。到大年三十的晚上，礼花飞，鞭炮响。奶奶还像小孩那边挥手边叫着:“送瘟神罗!”全家人欢欢喜喜地过了个年。现在，妈妈再也不属“漏斗”了，爸爸也不说“千金散尽还复来”了。我们的存款又增加了好几百块。虽不多，心里却踏实。我们当然还要继续存下去的。我问妈妈:“这些钱存起来作什么用?”妈妈笑而不答。其实我早已知道。爸爸也得意地笑了，已装起学者的风度，发起感慨来:“‘天下国家，本同一理’。此言得之。家员同志们都存钱，我这个家长就不怕闹‘经济危机’了。如果全国人民都存钱，国家的四化大业就好办了。看来，储蓄确实是功在利国利家呀!’，’’你不是说，‘千金散尽还复来’吗?”我故意顶了他一句“那是李太白的浪漫主义，千金散尽从何来哟?’’他爽朗大笑，笑得那样欢快，那样甜美·..…
快乐，是人们津津乐道的话题。快乐何来?有人说，快乐来自物质。我却要说:快乐源于精神，只有精神生活丰富了，人才会有快乐。
人人都有过这样的体验，一件难做的事或难解决的问题使自己寝食难安，而一旦通过自己的努力，问题得到解决，心中便会有莫大的快乐。那种感觉是不能用吃、喝、穿等物质生活来比拟的，这种快乐就源于精神。辞典上说，快乐是“感到幸福和满意”，这“感到”就是一种精神因素。
现实中，许多人追求的快乐，也是精神上的满足和幸福。比如一个运动员，当他通过不懈的努力，在世界级的运动会上夺得金牌的时候，他是何等的快乐!金牌、奖金本身带来的快乐是微不足道的。快乐的真正原因在于他为祖国争得了荣誉，实现了自己夺冠的梦想，实现了自己精神上的追求。试想，一个腰缠万贯的富翁，他能体会到一个运动员取得成功时的快乐吗?
快乐源于精神，而非物质这一点，在伟人的身上体现得更加充分。伟大的无产阶级革命导师马克思，当年在写《资本论》时，家中有时甚至穷到买不起黄油面包的地步，但他仍然坚持著书，靠的是一种对全人类解放事业的热爱。那种为全人类谋幸福的快乐，常人是体会不到的。一些著名的科学家，如法拉第、居里夫妇，在搞科研工作时，条件很差，而他们为何能乐此不疲，并最终取得成功呢?正是因为他们具有执著的敬业精神，深知自己工作的意义，懂得何为幸福，何为快乐。
与此相对，是那些物质生活极为奢侈、精神世界极为空虚的人。这种人有的被称之为“穷得只剩下钱”的款爷，有的为追求物质财富而不顾他人死活，不顾法律的茸严，一边不择手段，巧取豪夺;一边大肆挥霍，一掷千金。这种一见孔方兄就纸醉金迷，一听警车响就心惊肉跳的活法谈何快乐?前些时候，国家重点打击了一些贪污受贿的党内“蛀虫”，轻则处分撤职，重则判刑枪决。这叫做“法网恢恢，疏而不漏”。如此醉死梦生，乐乎?悲乎?
范仲淹在《岳阳楼记》中写道:“不以物喜，不以己悲。”“先天下之优而优，后天下之乐而乐。”这其中的“喜”、“乐”，至今仍有现实意义。它道出了一个真谛:快乐从丰富的精神生活中来，只有为大多数人谋幸福，有所追求，有所奉献的人，才能体会到真正意义上的快乐。
何来枯竭之感,—得失寸心知蒋子龙在一九八一年写过一篇《杂记三题》的谈创作休会的文章，第二题叫做.何来枯蝎之感”，其中有这样一段话:“我不知那些大手笔，那些才气纵横的作家在写作的时候是不是一点痛苦也没有，我体会创作的滋味可是—三分痛苦加上五分激动，再加上二分欢乐。有时简直是走到了绝境，觉得自己是个蠢才，搞创作是个天大的错误,可有的时侯，生活的手指又重重拨动了头脑中那根管创作的神经，突然闪现出来的一个人物，一个情节，甚至是一句有味道的话和一个新鲜的意境，都可能重新唤起创作的冲动，柳暗花明又一村，觉得自己并不那么分，还能干上一番，生活不断地伺前演进，笼统地说，创作永远不会枯竭。“一我们才三四十岁，不要被枯喝感吓住，分析一下，是生活枯竭了，还是思想枯竭了?也许是表现手法没有新路数了?拳头缩回去再打出来更有力盆，为了跳得更高，可以先往后退几步…写不出不强写，积蓄，寻求，酝酸更大的爆发。谈何苦恼，苦尽是甜，痛后是乐……
我以为，对于每一个严肃地走上文学道路的作者，这是都可能遇到的创作甘苦和体验。蒋子龙的历史新时期的创作，就总体来看，确实具有这种积蓄、寻求，要创、要闯的特色。《机电局长的一天》，固不必说，那是时代激情与人民呼声在特殊形势中的体现。它给动乱中被压抑的生活带来了一种清新的空气。《乔厂长上任记》，出现在伤痕文学较盛行的一九七九年，但它所注目的，却巳经是如何愈合伤痕向前奋进了。历史新时期开始了，新的长征需要新的开拓者.乔光朴可以称得起在文艺领域塑造出来的第一个开拓者的典型形象。“乔厂长”的名字，不仅搜动了文坛，而且冲击着社会生活，冲击着人fl的灵魂。一时间，’“乔厂长”，成了我们的时代、我们的生活所需要、所欢迎、所热爱的新长征引路人的代表，终于到了为这标志新时代进程的人们命名的时候，于是，蒋子龙的新作《开拓者》出生了。