山中禅院的哲理故事
渔夫虽然有祖传的精良设备，但他却从未出过海。湛蓝的天际线和水手们强健的背影，一直都是在他梦中频繁出现的幻影。
因为祖辈的艰辛打拼，自小渔夫的家境便比常人优越许多。于是，他再不用继承祖传的技艺，再不用像父辈们一般终日饱受烈日风雪的煎熬。渔夫的童年悠闲自在，衣来伸手，饭来张口。
渔夫的父亲到底逃不出最后的结局。翻腾的海水像一张无法逃脱的网，遮天蔽日，将他席卷而去，唯剩那条牢固的木船停泊在残阳的暖风里。他撒了一辈子的网，却不曾想到，自己其实也活在另外一张细密的网中。
渔夫的家境很快就败落下来。没了父辈的技艺，他连生存都举步维艰。更要命的是，他自小便体弱多病，此刻没了上等药材的滋补，竟瘦弱得不堪一击。
他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的'禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。
林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。渔夫喜极而泣，将一生的波折与目前的困境都告诉了禅师，请禅师帮忙解惑，并消除疾苦。
禅师问他：“你最大的愿望是什么？”
渔夫想了想说：“我最大的愿望是身体强健，既不必遭受疾病缠身之苦，又能从此自力更生。”
禅师笑了，抬手指向竹林的东方：“千里之外有一高山，名曰飘渺，直耸云霄。山顶有庙，庙中有仙，可实现你此时夙愿。你若能徒步而去，沿途又心存善念的话，他势必会答应你的一切请求。”
渔夫叩拜了禅师之后，迫不及待地上路了。从此，冬风雨雪、雷电都阻挡不了他向东行进的脚步。不管遇上什么困难，他始终心存善念，始终想着高山上的神仙。他想只要能坚持到那儿，便可以获得焕然一新的人生了。
渔夫走了足足两年。行程中，为了生计，他先后换了十几份工作。农田中，铁锹将他的手掌磨破；仓库里，重物将他的脊背压垮；饭馆中，数千只碗使他洗到手脚发麻……
他终于到达了山脚。抬头望去，那云霄中的山顶依稀可见。他费尽了气力爬到山顶，可奇怪的是，山顶上不但没有禅师所说的神仙，就连寺庙，也是空空如也。
渔夫发现自己受骗后，怒火中烧，决定回到林中找禅师算账。回程只用了三个月。待他到达林中时，禅师早已立在门外等候多时。
渔夫低头审视自己因跋涉而强健的身躯，终于彻悟。他无怨无悔，坚持不懈地历尽千辛万苦到达山顶，进入庙中，他自己便是那庙中的神仙。
人世万般苦难，皆源于受难者本身。能导引其脱离苦海的明灯，唯有那颗始终不忘自救的心。
【山中禅院的哲理故事】
山外是海,山中是梦高一作文
阳光下，拾起一本旧书。静静地坐在椅子上，享受这一份山里的暖阳。翻开熟悉的页码，那一章是梦想。泛黄的书纸，流露着我的成长印记。它篆刻的不仅仅是小小的文字，它还夹带着我小小的梦想，一个来自大山里的梦想。
青春是一把寒光禀冽的到，在每个人的脸上无情的挥露着它的锋芒，年少的我，也无法逃避。时光是流水般匆匆而过，一转眼便到了，离开家乡奔向远方求学的年纪了。记得那一年初秋，门口的那颗梧桐树格外美丽。金黄的树叶到处起舞弄影。但是爷爷却坐在门口的石墩上，一言不发，眉头紧蹙，眼中不乏晶莹的泪水，却始终没有落下，我想那大概是爷爷教我的坚强吧。我站在身旁，环顾四周的大山，我要把这里每一个角落都记住，都得看一遍，因为这里是我的根。
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”从此梦想这颗小小的种子便在我心中悄然发芽。即将踏上这远航求知的路，心中充满忐忑喻不安，但梦想似乎太迷人了。
青春是美好的代名词，但对于我来说却不乏点滴胡楚与酸痛。孤身踏入这陌生的学校，一切对我来说都是新世界。前方的科技楼曾是书本中的模样，可如今却进在眼前，我想去细看，但脚步不知为何这般承重。课桌似乎有神奇的魔力让我的手无法抬起来，每次上课老师提问，脸总是那样通红，手也发抖，嘴里却硬是什么也说不出。他出现了——“我的老班”。一个算不得高大却很是魁梧，一个算不得慈祥却很是温暖人心的“小叔叔”。他与我细语长谈，他教我为人处世以坚强，自信，让我不再害怕在课堂上大声的'发表者我的议论，为我的梦想灌注新的助推液。
青春总是对未来有着太多的渴望与幻想，但现实却一次又一次的让我们伤心，落泪。上千元的学费不知什么时候愁白了父亲原本黝黑的头发，圧弯了父亲原本硬朗的腰。
那是一个寒风彻骨的早晨，去往广东的班车已经轰鸣。当爸爸妈妈踏上班车的那一瞬间，我再也没有藏住忍了好久的眼泪，但不知怎么没有哭出声来。看见他们已经坐好，我转过身去，让我事先离开。那一刻，我只想离这伤心的车站远点。但我知道他们的暂时离开时为了让我可以更好地去追梦，这一次，为了梦想，为了他们，我必将坚强下去。
青春如果失去了奋斗，也就失去了青春原有的真正含义；青春如果少了挫折，便如同静怡夜空少了星星的点缀；青春如果失去了梦想，就如同大树少了种子无法到达远方。每当深夜点灯在书海遨游，与寂寞作伴，坚持不住的时候，想起自己的梦想便会咬牙坚持。
有时常常觉得人生这一径长途，不过只是一次长跑罢了。我们便在这个过程中和梦想愈来愈近。有时候会喘不过气，有时甚至感觉快要窒息了，但梦想似乎太迷人了，一次又一次地吸引着我们，鼓励着我们。
大山里的晚上，夜幕降临，一轮下弦月悄挂树梢。风还在继续的吹拂，我独自在书桌旁思索着。透过窗口，望向远方，那片山是我坚强的理由。因为我知道，山外是海，山中有我小小的梦想。
【山外是海,山中是梦高一作文】
冒雨畅游清城山中学生作文
夏日清晨，冒着绵绵细雨，迎着阵阵微风，来到风景幽美的青城山。
早就听说青城山的秀美。百闻不如一见，的确，它不如泰山巍峨，也如黄山峻拔，但确有着自己独特的幽静、秀丽。
撑着花伞，漫步山边，远远望去，雨仿佛给山蒙上了一层溥纱，使它变得如此神密，使人不由的产生无限遐想。苍翠欲滴的树木，长在重密叠嶂的山上，使整幅画显得幽静深邃。偶尔会发现几朵小花，听到几声蝉呜，给这幽静深邃增添几分生机。
沿着木梯向上走走，会发现山顶竟是那么遥不可及。但出于对美景的神往，我努力向上爬，两旁的树笔直的伸向天空，它们的枝叶错杂交纵，雨从它们身上滑下，渐渐地它们更绿了，“叮咚，叮咚…”，这清脆的水声叫住了我，转头一看，是一口古老的井，下面一股汩汩泉水不断涌出，上面低矮的小树把自己身上的雨露也给了它。我不禁走上前，抚摸这大自然酿出的天然露汁。一丝丝凉爽瞬间驱走了夏季的炎热，惬意使心情平静下来。
不久，离山顶越来越近了，一束银光闪过我的视线，我揉揉眼睛，向它走去。渐渐地，我依稀的听见了“哗哗”的声音，那是一条瀑布，从坡儿上流下，击在石头上的水荡起了层层涟渏。
不知何时，雨停了，太阳从树枝交错的.间隙中洒下来，若隐若现，忽然，树的影子不见了，阳光好像全部照在了我身上，暖烘烘的，我到山顶了，兴奋之余又见一条瀑布，它挂在那边的山顶，水飞速落下，浅起无数的水花，在阳光的照射下，形成无数晶莹剔透的水晶。
已而夕阳在山，青城山与夕阳相映成子淡红色脱去朦胧的纱，宛如一位美丽的少女刚梳妆完，挺挺的立在那儿，面带微笑，却不显得娇媚，骨子里还是透着坚毅的气志。
青城山，我默默向它挥手告别，愿你永远这般美丽，装点这座城市，愿你永远这样善良，用甘露滋润大地生灵。
【冒雨畅游清城山中学生作文】
“武松喝了个大醉……借着酒意打死了老虎。”儿时从老师口中我便知道武松是个勇敢的人。上次说到的一百单八将之首宋江，第一次见武松时作者便这样记录了武松的外貌：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”可见，他真是一个了不得的英雄豪杰。武松武艺高强，性格刚烈。武松在作者笔下是力和勇的化身。他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。
这位勇士的故事要从从这里讲起，武松因打死一个人，怕吃官司，远离家乡，投奔沧州，躲在柴进府中避祸，一住就是一年有余时间。与此同时，宋江因在家杀死阎婆惜，出逃前往柴进府，在柴进府遇见了武松，那时候，宋江不小心把炭火掀在武松身上，武松愤怒要打宋江，柴进道出宋江姓名后，武松大惊，便立刻向宋江行礼。第二天，武松说得知当时被他“打死”的人只是昏迷了，没有死去。就辞别柴进、宋江，赶回清河县寻兄弟。宋江不舍，两位天涯沦落人就结义为兄弟。
武松与宋江等人分开后，在回清河县的路上，见酒家“三碗不过冈”，连喝十八碗酒，在景阳冈乘醉打死猛虎。下山时巧遇猎户，一同来到县衙，将赏银全赠与了众位猎户。后遇兄长武大郎，原来武大娶妻潘金莲，经常有人来家骚扰，因此迁到了阳谷县。
潘金莲试图勾引武松，武松立刻拒绝，被拒绝后的潘金莲死性不改，被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两奸人毒死了武大郎。武松得知后，为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，杀人后，武松到县衙自首，但邪恶永远战胜不了正义，武松被县衙看在他在行善的份上，从轻发落到了孟州。
武松知恩图报，敢作敢当，一腔正义在心头，一个有血有肉的汉子却因这社会的丑恶一步步改变，在武松身上，我反复看到一个“逼”字，丑恶的社会在逼迫武松，让他好人做不得，他不得不杀人，当武松只有杀人这一条路可走时，杀人的标准也就不再象以前那么精确，而是模糊了，道德的约束也就随之瓦解了。
武松在孟州受到施恩的照顾，帮施恩看场子，谁知有一天，一个都监，姓张的，派人带了贴子来取武松往州里走一趟。把丫环玉兰配给武松。武松受此殊遇，誓愿报效张都监。有天晚上武松正在月下舞棒，听得墙外有人喊捉贼。武松心想张都监如此待我，他家里有贼我一定要帮他打捉。于是提了棒就往前厅奔去，谁知倒被都监家奴给拿下。蒋门神的两徒弟下手杀害武松。武松问出一切都是蒋门神和张都监的奸计，蒋门神张都监的势力又夺回了快活林，所以一定要杀武松解恨。于是武松回到张都监家里，男女老少一个不留，直杀到后花园鸳鸯楼，将张都监和另一个狗官也杀死，拿过桌上的酒壶猛灌一通，然后蘸血在墙上写道：杀人者，打虎武松也!
几经波折，武松投奔了好兄弟宋江，上了梁山。多次征战，屡立战功。但在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。武松是水浒中为数不多的几个比较冷静、理智的人物之一。在宋江理解朝廷招安之时，武松选择离开，任凭宋江百般挽留也不为所动!这时候武松显示出了超出其他好汉一筹的英雄本色来。因为他明白梁山已走到了尽头，梁山大势已去!
在一座大山中有一个小村庄，村里有十几户人家。那里有潺潺的溪流，芳香的花草，葱郁的树木。这里居住的大多都是汉族，只有阿珍婆一家是苗族人。
阿珍婆是小燕的邻居，她是一个年近80的苗族老人。在很早以前，因为家乡闹灾荒，背井离乡来到了这里，发现当地的乡民非常友好，便住了下来，一住就是几十年。她无儿无女，特别是老伴去世后，她就更加孤单了。
小燕一家对阿珍婆可好了，尤其是小燕，她特别喜欢阿珍婆。因为阿珍婆经常会教给小燕做一些漂亮的苗族手工饰品，做一些好吃的特色小吃，还会给小燕讲很多苗乡的传说故事呢。小燕也经常给阿珍婆唱歌、跳舞，讲学校里的趣事，给阿珍婆孤独的生活中增添了一份欢乐。
新年快到了，小燕想送给阿珍婆一个惊喜——帮阿珍洗一次衣服。
早晨，趁天还未亮，小燕急忙翻身起床，穿好衣服，溜进阿珍婆的家中。一进院子，就看到阿珍婆院子里成堆的没洗的衣物。因为小燕在家里学过洗衣服，所以干起活来轻车熟路。只见她轻轻地揉，生怕把阿珍婆的衣服弄坏了;细细地搓，担心衣服洗不干净。正当小燕干得满头大汗的时候，背后一双温暖的大手托住了小燕的脸，小燕回头一看，原来是阿珍婆。只见阿珍婆又高兴，有激动，语无伦次地说：“谢谢你……乖孩子……!”小燕擦擦脸上的汗水，开心地说：“奶奶，这是我应该做的，我要永远做您的好孩子!”
一阵微风拂过，阿珍婆家院子里那棵高达挺拔的橡树，叶子随风摇曳，像小精灵在跳跃，又仿佛在赞美小燕助人为乐的好品质。
真是不是亲人，胜似亲人啊!
窗外，细雨飞扬，山上的树在蒙蒙细雨中随风摇曳。七月的雨给这个炎热的夏季带来了无尽的清凉。
这两天回到了曾为了高考多年没有去的老家。家乡依然，青山仍在，让刚经历高考疲惫的心得到清闲。这里是穷乡僻壤，没有城市里的高楼大厦，更没有浮华的纸醉金迷。刚到这里的时候我是一百的不愿意，因为基本上没有年轻人会喜欢天天吃土豆南瓜，更主要的是这里没有网络。
但慢慢的也就释怀了，这里颇有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意味。清晨山中因水汽而一片朦胧，青山如害羞的美人躲在薄纱之下，如诗如画令人心旷神怡。在这酷暑的七月，雨连下两天，风拂过，寒意阵阵袭来，在山中竟然需要穿上长衣长裤，此真是一处避暑圣地。
在山中闲居的日子，可以每天沉湎与文字，朵朵莲花在笔下升起，与心灵对语，与岁月浅酌。还可以望着如诗的群山，吹一首悠扬的笛曲。轻捻一束野花，让花瓣飞到群山，飞到蓝天，飞到你的心中。细雨如丝、如绵、如朝思暮想的情人。傍晚，伴着雨穿林打叶的声音回首往事，渐渐入眠。在这里没有了昔日高考的压力，没有了对前途无尽的忧愁，只有鸟鸣身旁和淡然的禅心。
闲居深山，在来来往往的人群中得到了清净。尽管无网络上的小说，但不知这里的一花一木又有多少故事倾城。念一些人，写一些字，如此山中闲居，甚好。
大家都说秋天的北京香山景色最美丽。但我认为坐落于北京西南的北宫山也是格外迷人。
在这个深秋的季节里，我十分开心能来到北宫山欣赏这里的美景。北宫山的秋景果然名副其实，从远处就能望见枫树把一座座山丘装扮成红彤彤的颜色，红色之间还夹杂着银杏树金灿灿的斑点点缀在其中。伴随着远处蓝蓝的天空，宛如一副美丽的风景画。
步入山脚下的入口，一条蜿蜒的登山路呈现在眼帘。此时的山中已充满了浓浓的秋意。山里的空气非常清新，因为前几天刚下了一场雨，都能闻到泥土的香味。道路两旁种满了枫树，树叶已经完全变红，在风中微微晃动，不仔细看还真会当成在翩翩起舞的蝴蝶。有些树上的枫叶已经掉落，残留着的枫叶随风摇摆，好像在向你挥手、欢迎你的到来。
走着走着来到不远处一片幽静的松树林。一棵棵松树依旧披着深绿色的外衣傲然挺拔在那里。我不禁想到了驻守边疆的战士：它们手握钢枪站在祖国的边防哨所，保卫国家的安全。走进松树林抬头向上看，这么多的松树把天空都遮住了，只有缝隙之间还能露出一丝阳光。地上的泥土松软极了，好像踩在了软绵绵的床上。
走进山间，有一个小水潭。水潭的底部是一块块凹凸不平的石头，阳光洒在水面上，石头斑驳的影子若隐若现。飘在水面的落叶显得那么安静从容，时不时听到几声鸟鸣，使这里感觉更加静谧。
走在北宫山中还能发现许多小动物。这不，空中几只小鸟叽叽喳喳地掠过，我想它们一定也在赞叹这深秋时节的风景。前方的树下我隐约看见一条棕色的大尾巴，是小松鼠吗?这时一个棕色身影飞一般地从树边扫过，我看清了它的面貌，就是一只松鼠!看来它在找食物，准备过冬。即使在这深秋时节，这座山上也充满了生机。
不一会儿我就爬到了山顶。从山顶俯瞰山下，枫树、松柏、银杏等等，都挤在了一起，仿佛争抢着想吸引我的眼球;红色、金色、绿色……色彩斑斓，仿佛是我的彩色画板。向远处望去，壮丽的北京城尽收眼底。中央电视一枝独秀地耸立在远方，再远处还有奥林匹克塔、中国尊等标志性的建筑，一时间令我感到眼花缭乱。
这一切真是太美了，这里的美景看也看不够，这里的风光说也说不完。我爱这座北宫山。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人不清楚本来的面目，只因自己身在庐山之中。
是啊，生活中每件事都有许多客观因素，所谓当局者迷，旁观者清，便到的如此。每每做事时，要先想上一想，这样做到底对不对？为何我们看不清物物质的本质原因是因为我们就身陷其中啊。明明对别人说是那样清醒，可当自己在这件事上徘徊的时候，还能像自己劝说别人那样劝说自己吗？答案自是不能。
单单就这件事而言，我们应该知道，做一件事可能违背了自己的想法，原因便是身在其中，比如学习上，我们可能会有这样的思维，别人不做我也不做了，反正他也没写这种思维引起的的原因便是如此。当别人不写是你会劝她，这是作业，你应该写完，可当你看到他一次次不写时，没有被责怪，而一副得意的样子，便冒出了这种思维，完全忽略了其后果将带来的严重性，只是身在其中忘记了自己最初的本意，所谓的我有一万个理由去说服别人，却始终找不到一种方法来说服自己，也是如此。这种结果导致的影响便是成绩下滑。这种后果是不可估计不可预测的。
所以当我们去做任何事情的时候，要先考虑一下这种事情的结果和可能性，又或是听取别人的意见，好好思量一番再做决定。这样可能会迎来一个好的结果，减少不必要的麻烦，因为你是当局者，别人才是旁观者所当自己去做一件事的时候，要学会保持清醒，而不是没有理由来劝说自己，最后才后悔。
生活中的事例有很多，所以请大家真正的冷静下来，保持清醒，尽管这是不容易的，但我们必须那样做，只有那样做我们才不会深陷入其中。
我们做的所有决定，一部分之事，只因生在此山中，与毫无头绪的走来走去，不如去问一问山外人。
我美丽的校园在四面环山中间的一条马路边。
走进学校的大门，就会看见几棵大榕树和我们的教学楼。这几棵榕树已经在学校很多年了，到底是多少年我们也不知道。其中有一棵最大的榕树很美丽。它春天发芽，长叶，远看就像是两棵树种在一起才成的这茂密的嫩叶。夏天叶子不再是嫩绿了而是深绿了，并且更茂盛了，热了还可以在树下躲阴呢。秋天，叶子黄了，东落下来像一只只黄蝴蝶从空中慢慢地飞落下来。冬天叶子大部分落下来，但有时还有许多叶子还在树上，并且它们仍然是绿色的，无论怎么风吹雨打，它们依然在树枝上光彩夺目。
后边就是我们的教学楼了，我们的教学楼一共只有三层，每一层只有四个教室，而第二层确只有两个教室，一个教室是音乐室，还有一个教室就是微机室，所以第二层就只有两个教室。而每一间教室都按照每个年级的人来排列桌子，每一间教室都有一电器。
我们操场上还有打篮球的和打乒乓球的，还有一个讲台。我们学校的打篮球的有两个分别在操场上下两边；我们学校的打乒乓球的有七个，每班一个。右边有四个，左边有三个。而右边有树挡阴，所以我们都喜欢在右边打乒乓球。
教学楼对面办公室下面还有几棵桂树，桂树秋天开花，它开的花是白色的，小花很香呢。落下来像铺了一层又香又白的地铺。
我们学校的讲台下面的两边还有两棵松树，可是不知为什么它们一边稀一边密，边小松鼠都不愿意来了。
我们的学校美丽吧！
山中送别
【唐】王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
注释
掩：关闭。柴扉：柴门。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
译文
在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。
待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
赏析
全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
作者简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。