人自有七情六欲 “善之七情、罪之六欲”——题记
苏轼的《水调歌头》中，有一句诗云"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。"没错，人有七情有六欲;有悲欢,也有离合。我认为七情本为善,六欲本为恶。
善・七情
人有七情。有了这七情,让世间更美好,多了一点善意。因为你经历过"悲"。所以你不忍看见别人悲伤,你就会去帮助他(她）。
人之七情,是善。因为不你自己落魄过,得到过别人的帮助，所以你会向别人伸出缓手，你会帮助他（她）。
人之七情为善。
罪 六欲
人有六欲。因为有了这六欲，世间才有了罪。人们为了满足自已这"六欲","才会去干那些违法的事。不良商家们为了多赚钱,在食材上做了许多“文章”。因为人自己的这"六欲",便让那些不知情的人帮你抗下伤害。
人之六欲,是罪恶。因有了这六欲,人们研究出了毒品,并以高价卖给对方,直致对方倾家荡产,他们自己却赚得盆满钵满。这六欲,就是人间、社会中阴影的浓缩。
人之六欲，为恶。
人有七情六欲,月也有阴晴圆缺。我们无法管制社会中出来的恶，也无法去审判他们与六欲的罪。这还真是应了苏轼的那句“此事古难全”了啊！
七情为善,六欲为罪。七情之善,善在情;六欲之罪,罪在人和欲望。——尾记
不战而屈人之兵，善之善者也！
----读《孙子兵法》有感
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”， 这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说:“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。
《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。
例如平津战役。1948年11月下旬，东北野战军根据中共中央部署，秘密跨越长城入关，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。49年1月10日，中共中央决定成立由林彪、罗荣桓、聂荣臻3人组成平津前线总前委。为了使北平这座举世闻名的古都免遭破坏，解放军决定让傅作义率部起义，派出代表和傅作义接触。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作义最终顺应人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的条件，率部起义出城接受改编。同时，解放军进驻北平，北平宣告和平解放，这就是不战而屈人之兵最好的战例。历史证明，不战而屈人之兵是战争中最好的策略。一方面避免了许多损失，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。
不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。
就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听老师讲课，即使下课和放学再怎么玩，我还是能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻书，再怎么补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。
“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰?斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。希望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。
从前，有一个小和尚受到师父真传,得到一粒珍贵的“善之花”的种子。师父在临终前,告诉小和尚：“你一定…一定要把…把这粒种子交给善良的人。”师父忍着剧痛,说完了这句话便一命呜呼了。小和尚发誓要完成师父临终前的交代，便四海为家,到处寻找“善良的人。”
一天，小和尚来到一座巨大的庭院里。小和尚心想：富人家里或许可以找到我要找的人。突然,一扇窗户打开了。小和尚刚想往上看,就被泼了一头冷水。一个妇人从窗户里探出头来没好气的说：“干什么？大白天的,想偷东西啊！赶紧离开这。”小和尚走出了庭院,走向大街。在大街上小和尚忍着众人的取笑与侮辱。
突然,一个老妇人拉着小和尚的手,飞快的跑到一个草屋里。草屋里还有一个年轻的妇人,很显然,那个妇人是老妇人的女儿：“小和尚,我觉得你先把这身衣服换了吧！不然，我会觉得很丢人的。”妇人显得没好气。小和尚还没说话,老妇人就生气的说：“怎么可以这样对待客人？”妇人说：“客人？哈！什么客人！咱家已经够寒碜了，如今还多了一张嘴吃饭,我用对‘客人’客气吗？”老妇人应声回答：“这个小和尚在大街上遭人唾弃,如果我不救他,你会救他吗？”没想到,老妇人这一番话说的妇人哑口无言。
就在这时——就在老妇人说完那番话时，善之花的种子绽放了,它抽出了柔软的枝条，枝条上长满了嫩绿的叶子。它开出了美丽的花蕊，外面是一层又一层的花瓣。花瓣的颜色是永远无法描绘出来的，永远…永远......
小和尚终于明白了善之花的寓意。