真情实感是什么意思呢?就是具体，有真实的感受。文章写出真情实感，为的是让读者感到真实可信，几从而增强文章的说服力和感染力。要具体。例如，写同学们学雷锋，参加一次义务劳动，要具体描写同学们干的是什么活，千得怎么样，而不能写一些空洞的赞美的套话，什么“同学们热情高涨”、“干劲冲天”之类。
又如写班级的新风尚，就要描写哪位同学做了什么事情，怎么做的，要具体、完整地写出事情的经过，而不能只写“全班做好事X X件”。要写出真实的感受。这就是说，在表达时一定要恰如其分，要写发自内心的感受。切忌说大话，说假话。例如，写一个同学为班级做了一件好事，’那么赞美他(她)有集体主义精神，或为他人着想就行了，不要说大话，如“为实现四化做贡献”等，这样写，好象人物思想境界挺高，读者看了反而觉得不可信。
又如，写一个同学在马路上抢救一个小孩，避免一场车祸，那么把他做这件事的具体动作描写下来就可以，而不必凭空想象他当时想了这个，又想了那个，一写一大篇。事情那么突然、紧张，哪里有时间想得那么多事呢?那样写，反而失去感染力。要想表达真实感受，还要注意选择朴素、实在的语句，而不用那些华而不实的词藻。做到这些，文章也就有了真情实感了。
文章表达的思想感情真实，才能使人感动。要使文章的思想感情真实地表达出来，用词造句就必须准确，做到恰如其分。 课文《穷人》，一个突出的特点就是感情真挚，语言准 确，恰如其分。课文的语句质朴无华，看似平淡，其实包含着深沉的感情。 文章是这样描写渔夫家里环境的: “海上正起着风暴，外面又黑又冷，在这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。在挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。” 渔夫家的温暖、舒适是与外面那又黑又冷的世界相对而言的。
地扫得干干净净、炉子里的火未熄，孩子能安睡在母亲身边。正是因为渔夫拼命地与风暴搏斗，他的妻子艰辛地操持，才有了这样的舒适和温暖。这里面饱含了穷人多少辛酸呀!恰当的词句引起了人们对渔夫一家深切的同情。这么穷苦的渔家夫妇，收养邻居的遗孤，不由得使人肃然起敬。 对穷人的爱心和高尚品质，文章也注意写得恰如其分。请看下面这段描写: 回到家里，她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同她自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。她脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想:“他会说什么呢了这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?.··… 不，还没来!..·…为什么把他们抱过来啊?.··…他会揍我的! 那也活该，我自作自受。……嗯，揍我一顿也好！ 为收养可怜的孤儿，渔夫的妻子忐忑不安，她有忧愁、有顾虑。
如实地写出来，不会贬低她，反而使她的爱心焕发出光彩。 从这篇课文当中，同学们可以得到用词选句的有益启示:文章贵在感情真实，语言朴实，恰如其分。正像有个同学体会的那样:“过去我写作文的时候，总觉得不用上几个好词、花花词，这篇文章就没意思。比如写一个关心集体的同学，就说他怎么崇高，用一大堆好词、漂亮词，反而使人觉得不真实渔夫和他妻子有崇高的思想感情，但课文写得恰如其分我懂了作文要有真情实感，不能靠‘花花’词来装饰。”
首先，文章的内容一定要是实实在在的事，并且这件事确实感动了自己。尤其是那些用自己的心感触过的，曾经激起自己感情的波澜的人和事。作文时就要写这些内容，要把这种强烈的感情倾注到文章中去，那样写出的文章内容真实，入情入理，自然就会有真情实感，如果只贪图方便，不准备下功夫去观察、思考，去捕捉确实是感动自己的人和事，而是每逢上课要写作文了，就凭空瞎想，说些空话、套话，犷甚至是假话。这样是绝对写不出好文章来的。正像作家冰心奶奶说的“写作文也要有科学的态度，也就是认真、诚实、实事求是，没有科学的态度，一定写不出真挚感人的文章。”
要想写出感情真实、自然的文章，就要要求自己以热烈的情感去热爱新生的、美好的事物，于曾恨那些落后的、丑恶的东西。这一点是很重要的。要表达自己的真情实感，首先要看看这是什么样的感情?文章的感情要健康，要符合小学生守则的要求，要与人民的喜怒哀乐相一致。 其次，有的同学说，我写的是实实在在的事呀，并且也去观察了呀1怎么还是写不出有真情实感的好文章来呢?这是在观察事物时，只注意了事情本身的发展过程，没有注意人物思想感情变化的过程，尤其是自己感情变化的过程。写文章，就是要凭着写那些看得见的东西，去表达那些看不见的东西(即一定的思想内容)。
这就要求我们不论是写人、叙事、写景、状物，都要把自己的感情流露在字里行间。 有的同学认为，要想使文章感情真实，写得好，就必须多用华丽的词藻或是多写些慷慨激昂的语句。其实不是这样的，正是用词造句朴朴实实，恰如其分，才能真切地表达自己的感受。否则不仅不能准确地表达自己的思想感情，甚至会削弱所要表达的感情和意思。
我们的古人说过这样的话:“要为情而造文，莫为文而造情”，意思是:真挚的感情是一篇好文章的成功基础。 申君同学写的《他愿做一只报信的白鸽》，之所以能使读者开卷有感、掩卷有思，达到了共鸣、感动的地步，首先就在于作者情真意切。就是说，文章中所寓之情是从作者心中流出来的、涌出来的、喷出来的，而不是强行挤出来的。 做业余邮递员，代邮局义务送信送报，目的是什么?
作者用了两个自然段(二、三)交待得很明白，把“理”写通了。理通则目的明，做起来才能情愿，遇困难时才能有豪情、激情。第四自然段的心理活动之所以写得丰富、生动，第五、六、七、八自然段的行为描写之所以使读者觉得可信、与之共鸣，就在于贯穿这些心理活动和具体行为的主线—思想感情是作者的肺腑之情、真切之情。倘若作者未曾亲历过此情此景，为成文而生编硬造，那一定会陷入:用空泛的“豪言壮语”代替细腻入微的心理描写，用陈旧的套语来代替得体适度的行为描写。
结果，使文章徒有架势，而无生气，不能感人。 很多同学都关心自己写作文水平、技巧的提高问题，怎样回答这个问题呢?当然，写作文能力的内容是多方面的，包括许多技术性、知识性问题，需要逐一完备、逐一提高。但是，做为入门的第一步，还是个感情培养问题。切记:以真情实感为基础练习写作文，才能有效地提高才能、才气、才情。
在我生活中遇到了象林琳那样的一个同学。她很爱跳舞，却因为母亲的问题，剥夺了被录取舞校的权利。她十分伤心，从此消沉了下去。当我知道她的身世后，我为她可惜。在“四人帮”横行的时候，一个人材就这样被埋没了。她是我的好朋友，我不忍心让她这样下去，我总想安慰她几句，但这又有什么用呢?她受到的创伤太重了。我思忖着这可能是个社会间题，在我们这一代中，象有林琳那样遭遇的不止她一个，只是他们的表现方式不同。有的感情粗暴，容易动怒;有的成为社会渣滓，有的从反面吸取教训，对社会、对家庭不满;也有的象林琳那样对前途失去信心。由于我文化水平低，作文底子薄，当我下决心要写时，又觉得力不从心，思想有过斗争。
我想得很多，曾想把林琳写得很活泼、可爱，可又想这不符合实际，她这种人是不会活泼的。我又想把林琳写成沉默寡言的人，但这又不符合一个姑娘的性格。这时，我就想到从我那同学身上去寻找林琳的性格，我决定将林琳写成表面无所谓，而内心却是痛苦的典型。我又考虑到象林琳这样学舞蹈的人，是很会动感情，十分敏感的。就这样构思成林琳这个人物。平时我和这个同学的感情是很深的。在写作过程中，我尽量让自己的感情倾注到文章里去。要使感情逼真，我就请她帮助我体验感情，两个人一起仔细捉摸。我只希望我的文章能打动人的心弦，使人们看到林琳这些青年的遭遇。初稿写成以后，我就给这个同学看，她给我提了许多意见。我对舞蹈不大懂，她就教我舞蹈动作怎样表现，怎样刻划。当我要写林琳叙述身世的那段对话时，她对我的帮助就更大。我们用话剧表演的办法，各自进入角色，进行谈话，把认为最理想的语言记下来。
在对话中_，她的感情是那么真切，说着说着流下了眼泪，我就把这时人物的表情全记录了下来，我认为这样不但感情真挚，而且也比较确切。我还将我的初稿给家里人看，请他们提意见，他们总觉得对“四人帮”揭露的不够，结尾还不够有力。听了意见后，我又作了进一步的修改。这是我在这次作文中的一些体会。这次不太成功的尝试告诉我:写文章一定要有真切的感受，要倾注作者的真实感情。
看了上边这两段话，我不禁想起了清代诗人黄遵宪对待文章的看法，他主张“吾手写吾心”。对这句话，我颇有同感。
中学生作文常常感到无话可说，我觉得很重要的一条就是没有用“吾手”来写“吾心”，即写自己的真情实感。在这方面，我有些体会。初中时，我很爱作文，觉得作文是一种享受，教师通常把我的作文当作范文在班上宣读、讲解，这进一步促进了我对学习语文特别是作文的兴趣。在我的作文中，常常有我活拨可爱的妹妹，敬爱慈样的外婆，对我严格要求的爸爸、妈妈的影子。我把对妹妹的爱，对外婆的尊敬，对爸爸妈妈忘我工作的钦佩，凝聚于笔端，倾注于篇幅。我还被家乡美丽的大自然所陶醉，为我们祖国建设稳步前进而感到激动，为生活在同一个集体中的同学们互相学习、共同进步的青春活力所感奋……所有这些，我看到的、听到的、想到的一切事情，写起来就不会“无话可说’、“东拼西凑”，以至“编造材料”了。
当然，作文除了要求有真实感情外，自己思想水平的提高也是很重要的。黄遵宪的《哭威海》、《台湾行》之所以感动人，是与他具有强烈的爱国心和对浸占我国领土的世界列强有着痛恨之情分不开的。文章的好坏往往与作者思想水平的高低成正比，一部伟大的作品往往与作者思想水平的高低成正比，一部伟大作品也往往与一个伟大的名字联系在一起。我们学生作文往往不懂得用马列主义、毛泽东思想去分析事物，所以学会用正确的科学的方法去分析事物是写好作文的一个很重要的关键。
中学生作文，有的人只是为了应付老师，写完后好坏都不管，对教师的讲解和在自己作文上的批改也漠不关心，其实这错过了一个极好的学习机会。须知教师对作文的批改，往往切中要害，指出问题所在，这是写好作文所不能忽视的。我曾有一个同座，每次作文本发回来，我俩总是相互交换本子，指出各自的缺点错误以及好的方面。这样，我俩的作文都得到了提高。所以，要发现自己作文中存在的问题，就要认真听取教师和同学的意见，这才能使自己的作文写得更好。
总之，中学生作文应写出自己的真情实感，提高自己的思想水平，克服缺点，发扬优点，这样才能写好作文的。
真情实感莫掺假
“王老师，您说象我这样的，刚开始学习记日记，都记些什么好呢?”小强眼巴巴地望着我问。
“照我说啊，首先记自己看到的，听到的，做到的，想到的，自己最熟悉的东西。不只是你，你们都应当先从这方面练起。”我望着他们说，“这就是说，写自己眼前的，自己了解的，自己理解的东西，还要用心想一想，有什么收获和体会，这样就能记得好些。刚才我们读过的四篇就不错，不仅对自己有益，别人看了也受到教育和启发，确实起到了镜子的作用—反映了自己的精神面貌，也象把尺子，丈量了自己前进的步子。你们想想，是吧?”
忽然，李毅举起手来，她说:“老师，把一天中的事，选择有意义的一件记下来，我觉得还不太难，最难的是写出它的意义。您说，怎样才能写好呢?”
张恒举起手来，说:“我也有这个问题。老师，这是不是就是归纳日记的中心思想呢?每篇日记是不是都要归纳出中心，才算是写出了自己的体会呢?”
从他们的发问，我联想到我教的学生，他们也都普遍地存在这个问题。我思索了一下，就讲了这样几点:
从写作的意义上说，一篇日记就是一篇作文(虽然日记有时不加标题)。既是一篇文章，就有它所反映的内容，并通过内容阐明一个问题或道理，这个问题或道理，就是文章的中心思想(或者叫做主题思想)。由于每个人的立场、观点和方法的不同(主要是认识间题的角度不同)，往往就会得出不同的结论。那么，怎样才能得出正确的结论呢?首先在动笔(记日记)之前，至少要打个腹稿:我要写什么，为什么要写；(附带说一下，记日记一般都不打草稿，这本身就是对写作能力的一种锻炼。)主要内容想好之后，再认真思考一下，消化一下，品出它的味道来，然后再动笔，写到关键处，画龙点睛地指出它的中心精神，寥寥数语就行，画蛇添足的、长篇大论的、标语口号式的总结是不可取的。重要的是内容，而不是形式，让内容说明问题，比什么都好，不一定非要特意地写出表达中心思想的语句。比如方才念的一边切菜，一边听广播的日记，内容本身就是在一心二用，最后得出“一心怎能二用”的结论，就是水到渠成，很自然的了。如果末了再发一通议论:什么由此我明白了上课时不能……，写作业时不能……活动时不能……等等，那就是多余的了。
讲到这里，我找出《小学生日记摘抄》中的一篇给他们看:
二月四日星期日晴
写完语丈作业，我把本予一推，就要去玩。
爸爸问我:“作业检查了吗?”我说:“没关系，保证没错儿！”爸爸摇了摇头，说:“不要那么自信。慎重点好。”
我不大高兴，这时，妹妹拿过我的本子，插嘴道:“我看看……”话还没说完，她就叫了起来:“哎呀!”接着又是一阵格格的笑声。
我跑过去，问:“怎么啦?怎么啦?"妹妹笑得前仰后合，差一点把我的本子给撕了。我抢过本于，睁大眼睛看了半天，也没看出个啥名堂。妹妹指着其中的一行字，我一看恍然大悟。原来.我把“恶狠狠”的“狠”字上面多加了一个点儿，写成“狼”了!难怪妹妹笑得那样厉害呢！我的睑直发热，那么简单的一个字，竟写错了。
我刚才那自信的神气，已经统统跑光了。还是爸爸说得对:“慎重点好。”
“同学们，你们看”我说，“这位同学就是引用文中爸爸的话点了题—“慎重点好”；因为事实就是这样嘛。所以，要归纳一篇日记(作文)的中心思想，不一定余外地去‘找’，它常常就包含在内容中，千万可别舍本求末啊!”
接着我又给同学们讲了第二方面的问题。日记有同于作文的方面，又有不同于作文的方面—这是从广义的角度来说的。前面我们讲过了，日记是一种灵活的写作形式，它是人们用来进行自我教育，加强自我修养的一种方式。在体裁上可以说是百花齐放的，在内容上是包罗万象的，它，是一种自由体—日记体，因此，它既可作为反映精神面貌的镜子，又可作为衡量前进步伐的尺子，既是标志诸种能力的金字塔，又是贮存百科知识的宝库。而且，更主要的它是你的知心朋友，你有什么心里话不能对它讲呢?你说，这样象万花筒一样多采的内容，还都篇篇一定都要有，而且必须明言它的中心思想吗?
讲了这些，我又找出几篇给他们看。
十月十二日星期一 晴
昨天晚上，我用熄了灯钻进被窝，杭听到一阵沙……沙的声音。开始我以为是耳朵在响。抖抖耳朵，还是有响声。再细听，那声音时而向左，时而向右。及于里仲手不见五指，什么也看不见，真可怕！突然有个东西好象向我奔过来，我悦忙叫爸爸。爸爸起来开了灯，只见一个东西飞了起来。
爸爸拿起笤帚就打，很快把它抓住了，原来是只编蝎。爸爸叫我扯着它的翅膀，刚要用绳绑，我想起老师说过，蝙蝠能吃蚊子，就说:“爸爸，别绑啦!让它吃蚊子吧。”爸爸说:“你不是害怕吗?”我不好意思了，连忙说:“我不怕！我不怕!”
五月二十五日星期日晴
听说会园里有哈哈镜，我就央求妈妈带我去看。妈妈答应今天带我去，我高兴得一蹦三尺高。
一进公园的大门。顾不上看一眼满园的花草.我就一溜烟地朝着哈哈镜的大房于跑去。离老远就可以听见房子里传来的阵阵欢笑声，我不由自主地加快了脚步，妈妈跟不上，军得直喘气。
走进大房于，迎面立着一面屏风般高大的哈哈镜，另外十几面都靠墙立着。看哈哈镜的人真多，每面镜子前面都挤满了人。
我好不容易才挤到镜于跟前，往镜子里一瞧，哎呀，这哪里是我呀:头扁扁的，眼睛和嘴成了一条缝，高高的鼻尖上，象粘了块大面团。我不由得哈哈大笑起来。
我又来到另一面镜子前面，好家伙，镜于里的我有三个头，六只眼，三张嘴啦。我一举胳膊，立刻变成了三头六臂的怪物。我乐得嘴都合不拢了。
有一面镜于更可笑。离远照，我的腿长长的，身子短板的，离近照，腿短短的，身于却长长的，头也尖尖的。它逗得我笑了个前仰后合。
最后一西镜于把我照得又矮、又短、又胖，象个武大郎。我笑得肚子都疼了，两只手不住地揉着肚子。
哈哈镜真是名副其实笑死人。
看完哈哈镜，我和妈妈到湖边休息。我问妈妈，哈哈镜为什么能把人变成怪模样?妈妈让我自己想。我左思右想也找不答案。我把手仲进清激的湖水里去洗，湖水一动.我和周围景物在水中的倒影也晃动起来，变幻不定。哈哈！这湖水不也是一面哈哈镜吗?
四月十二日星期六阴
今天，我看了一本《格言录》我把这几段抄在下边，因为我很喜爱这些格言:
A=x+Y+z
A代表成功，x代表艰苦的工作， Y代表休息，z代表少说废话。——爱因斯坦(美籍德国物理学家)
铁不用就会生锈，水不流就会发臭，……人的智慧不用就会枯萎。——芬奇(意大利美术家、自然科学家)
读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克(英国作家)
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚(中国数学家)
“同学们你们看，这些日记都还用单独地写出了中心思想吗?第一篇日记，类似的内容是我们生活中常遇到的。文中作者写道‘蝙蝠能吃蚊子,别绑啦’，这不就是中心思想吗?他并没有在结尾再画蛇添足，这不很好吗?”
“第二篇，乍看起来没有什么中心思想，似乎也是无什么积极意义，但是作者有景有情地描摹了一种事物，又轻松地写出了自己‘照哈哈镜，时的乐趣和享受，同时，也学得了一点知识，特别是做了一次写作练笔，这不是没有‘中心思想’的中心思想吗?从这些方面说，这也是一篇很好的日记，你们说呢?”
第三篇是知识积累。谁能概括出它的中心思想呢?谁能否定它不是一篇日记呢?
“当然，我们所记的日记的大部分，都是既有突出的内容，又有鲜明的中心思想的，而有的则不一定，如积累知识、习作练笔等方面的。我们刚开始练习记日记，不必过多地在是否有鲜明的中心思想上下功夫，特别是不必拘泥在写没写出突出中心思想的语句上挖空心思，首要的是把内容写明白，然后学习运用一点写作方法、修辞方法，写得灵活些、生动些，逐步提高，多看一些好日记，多写一些日记，能力自然会提高的，千万可别急于求成，犯拨苗助长的毛病，那样会得不偿失的。要记住:循序渐进是学习知识、掌握技能的一条客观规律，违背了规律，是什么事情也做不好的，学习记日记也一样。
“日记是作文，但又不同于一般的作文，它有一定的格式，但没有一定的公式，格式也不是一成不变的，内容更是变化万千的。有没有中心思想，不是决定是不是日记的标准，也不是衡量日记优劣的唯一尺度，因为日记首先是写给自己看的，是自我教育、自我修养的手段嘛。我们用它为的是做‘镜子’做‘尺子’的，为的是建造知识技能的‘金字塔’和‘宝库’的，为的是有一个最忠诚的朋友倾诉衷情的。因此，你尽可以不受拘束地去写、去记，只要你记日记就有益处。世上没有白费的劳动。
“同学们，上面的三篇日记，有没有镜子、尺子和金字塔、宝库的作用呢?”
“下面我们再来看看雷锋同志的日记。这是他在一九六0年一月十八日、六月五日和十月二十一的三篇日记。”
雷锋同志:愿你做暴风雨中的松柏，不愿你做温室中的弱苗。(自己题)要记住：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。”
我要牢牢记住这段名言:“甘待同志要象春天般的盗暇，对待工作要象夏天一样的火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情。”
“这里有雷锋同志题给自己的勉励语，有抄录的名言警句，作为自己为人处事的座右铭。这些话记在日记里，对自己提出了高标准、严要求，多象是对党，对自己知心朋友，倾诉的肝胆之言啊！它都起到了激励自己上进的作用。以上的例子一说明了:日记的材料，来自生活的各个方面，它的写法，也是多种多样的。只要你写出了实际的，而不是编造的，积极的，而不是消极的，健康的，而不是颓废的，那就是好的内容。至于采用什么写法，那要由内容来决定，不论采用什么写法，只要能起到‘镜子’或者‘尺子’或者‘金字塔’和‘宝库’的作用就好，决不在子你是否写出了突出中心思想的话。这是我的看法，你们自己想想。”我望着他价一个个认真考的眼神说。
最后，我总结了一下，说:“今天我根据你们的日记和提出的问题，主要讲了‘写什么和怎样写’两个问题:一、突出一个内容，不要写成流水帐。二、主要写自己熟悉的事，做到的，听到的，看到的，想到的都可以。不论什么内容，都要写出自己的真情感，言不由衷是不好的，硬性拨高没有必要，而说假话，说大话，那就不是少先队员应有的品质了。
“至于要写出每篇日记的意义来，那主要是多思，多记，久而久之，你就会掌握它的规律的，慢慢来，不要着急，以后我们还会再讨论的。
“你们想想，还有什么不清楚的问题。”
小强举手说:“老师，您能不能具体地讲讲寒假里都有哪些事可记呢?”
“对!”张恒、李毅和尧尧异口同声地说。
“有一首儿歌，你们记得吗?”我说，“‘春节到，真热闹，穿新衣，戴新帽，大扫除，买年画，贴对联，放鞭炮，鸡鸭鱼肉包饺饺。不信神，不拜佛，不烧纸，不磕头，感谢党的政策好，男女老少齐欢笑。慰问解放军，慰问烈军属，慰问老师和五保，又唱歌来又舞蹈，又扭秧歌踩高跷，庆贺大家春节好！’你们看，丰富多采吧！”
“好，好！”小伙伴们笑着，拍着掌。
“爸爸，还有一首儿歌呢!”尧尧眺起来说，“冬天到，雪花飘，好儿童，志气高:做体操，练长跑，不抱火炉‘烤面包’；堆雪人，打雪仗，炸掉敌人大‘碉堡'！踏雪橇，滑雪去，穿冰鞋，溜冰去，不怕它十个跤，学习英雄解放军，练好身体把国保！”
“多有趣啊！”小强拍手说。
“放寒假，过春节，日记的内容真不少!”李敏高兴地说：“我提议:咱们比比赛，看谁记得多，记得好!”
“好，比比赛!”小强满有信心地说。
“我也参加！”尧尧也勇敢地举起手。
“好，我也同意。”张恒斯文地说。
尧尧拉着我的手:“爸爸当裁判员！”
“行！我当裁判员！”
噼里啪啦响起一片掌声。
前几年，在我们报纸的副刊上，有好几位作者发表诗歌别多，每逢节日或有什么重大的政治活动，副刊上总少不了他们的诗歌。这些作者的创作都很注意“配合中心，又摸透了当时报纸的规律，稿子总是提前在节日前十几天寄来，所以几乎每稿必用。我们编辑部的同志都誉他们为“节日诗人”。但是，最近几年，报纸副刊以及文艺刊物上，却很少见到他们的诗了。是他们写得不勤了吗?不是，他们还是经常有稿子寄来的，但采用率显然很低了。这固然和编辑部的选稿标准有了变化有关，但最主要的原因，恐怕还在作者自己。
这些“节日诗人”写诗大都有一个共同点，就是并非有感而发，而是为赶形势而写的。“五一”写工人，“七一”歌颂党，写解放军，“十一”歌烦祖国，取节日寓含的特定内容，贴上一些时髦的政治口号，这几乎就是他们的创作规律。更有甚者，有的一经打听到中央有什么重大政治活动或会议，也是如法炮制，提前把稿子寄来。中央会议公报还未发表，他们的诗里已充满了群众欢呼、学习公报的热烈场面。公报一广播，有的作者就匆匆赶到编辑部来，把公报里的最新精神，变为押韵句子，添加进去。这哪里是写诗?简直是填空白。这种情况，在“四人帮”推行阴谋文艺，形而上学猖撅的年代，是屡见不鲜的，也是可以理解的，因为当时盛行这些，报刊编辑也有责任。但直到现在，一些作者还墨守“陈规”，在那里“无悄硬发”，这就不能不值得深思了。
诗要好，作者首先要有真情实感。这里所说的真情，当然是人民之情，革命之情。所谓实感，无非是作者对所描绘的生活的感触。有情有感，才会浮想联翩，激情奔放。无感硬发，面璧苦吟，泛泛而歌，尽管满纸“豪言壮语”，那诗歌也必然味同嚼蜡，令人不愿卒读。从这一意义来说，饱满的激情，应是诗歌的灵魂。
作文是用来抒写真情实感的。在阅卷中，发现许多考生缺少发自内心的感慨，只能走印证、图解的套路，举几个名人、伟人的例子就完事了，通篇没有自己的见解。在众多千篇一律的题材中，本文让人眼睛一亮，不是因为小作者的语言如何出彩，而是因为他的思考是有一定深度的。我们在构思文章时，首先要考虑的是可借此题表达自己对某个问题的思考和看法。中考之所以采用话题作文的形式，其设计背景是:课程改革要求学生在大语文的概念下，多关心天下事，多听多看多思考，凡事有自己的观点;考试时只要搜索一下有哪些与该话题有关而值得议论的事件和问题，就有话好说了。本文的小作者用语豪放而旁征博引，让我们看到了责任自古就是民族发展兴旺的脊梁，责任在不同时期、不同的人身上有着不同的具体表现形式，但是它们都有着相同的抽象内涵。结尾处如果能和现实的具体行动联系起来，更能够深化中心。
另外，从文中，我们也能够借鉴一些考场作文的技巧:临场作文时应注意文章的开头，它的气势往往与全篇的成功密切相连;要写好每一段开头的句子，让阅卷老师知道你这一段是写什么内容的;结尾要有气势，简约而不失意蕴。
看到这个题目，我首先想到的就是要在信中流东出真情实感，要对小强的父母晓之以理，动之以情户要以理服人，还要讲究分寸，必须从时代的高度和对法律的宣传来组织材料。还有，小强父母的文化程度都不高，因此，文章中还不能用难理解的语句。
在作文中，我一直很注意语言，对小强父母既要彬彬有礼、不用过激的语言，又要明白透彻地把道理讲清楚。在说理过程中，我从社会的发展、个人的前途和对《中华人民共和国义务教育法)的宣传着笔，举了陈章良的例子唤起小强父母的责任感和紧迫感，用通俗的语言使他们认识到不让小强完成九年义务教育这种做法是错误的，会对小强的前途产生极大的影响，而且还是违法行为，让他们理解和接受我们的观点，从而达到督促小强父母尽快让小强返校读书的目的。