我爱看有“味”有“趣”的稿子，我觉得应提倡“味”和“趣”。
好长时间，人们不敢理直气壮地提倡文艺作品中要有“味”和“趣”。“四人帮”横行时，连这两个字都从一切文艺评论中消失了。他们把文艺作品中的“味”和“趣”看成是低级趣味、插科打浑的东西，一概加以排斥。其实，文艺作品离教于娱，寓庄(严)于谐(诙谐)，无趣无味的、干巴平淡的、枯燥僵板的作品怎么能吸引人?这些道理，并不是高深的理论问题。文艺作品的“味”和“趣，，粗略地说，也就是浓烈的生活兴味在作品中的凝聚，在作品中生动活泼的表露。除非是矫饰生活、伪造生活的作品，否则，真实地反映了丰富多采的生活的作品，都会有不同程度的“味”和“趣”。生活里有这种东西，作品中才会有这种东西。
仔细琢磨一下，“味”和“趣”是有紧密联系，但又不是一个东西。它们都可为大家感到，但要真正说清楚也不很容易，它们本身也不是固定的、一成不变的，它们生发无穷，妙入神。我觉得，“趣”更多偏重于情节描写和语言裹现上面，“味”更多偏重于思想内容精到而深刻上面。
“趣”，各种书籍谈到它时，使用过下列一些词汇:真趣，天趣，情趣，生趣，机趣，理趣，风趣等，好象都和天真自然、漫妙情真、生动活泼互相联系的。“趣”，并不单是幽默、滑稽、诙谐，不，这只是“趣”的一种，不是“趣，的全部，庄严之中也可以有“趣”。“趣”可以使人会心地微笑，倾情的欢愉，由衷的喜悦，机智的神领。所以，不要把“趣”理解得太狭隘，它应当有比较丰厚的内容。