曾祖母说以前的厕所特别简单，两个字就可以概括，那就是“脏，臭”。那时农村里的厕所叫“茅坑”，是敞开式的，冬凉夏暖。冬天再冷，哪怕是冰天雪地，要方便时你也得蹲在厕所忍受西北风的呼啸，即使瑟瑟发抖、两腿发麻也得熬着。夏天再热，哪怕骄阳似火，烤的你大汗淋漓，不时还有令人生厌的苍蝇、蚊子来骚扰你，献你叮几个“大红包”你也只得笑纳呀。如果要方便下小雨时将就点，稍微被撒上些毛毛细雨也无所谓，如果下大雨要么憋着点，要么就只好顶着遮雨的东西蹲在那方便了。最忍受不了的是那个味道足可以熏得你不得不用手指捏住自己的两个鼻孔，逼得你张嘴呼吸，虽然你嫌弃在如此脏、臭的厕所旁张嘴呼吸。尤其是小孩方便必须要有大人扶着，那时一个村总有几个孩子因为掉粪坑里淹死而夭折的。虽然你知道这样的厕所真是太糟糕了，但放眼全村有这样厕所已是不错了，总比张三、李四家连这样的茅坑都没有要强很多，最起码有茅坑田里的庄稼就有肥可施，不用再去外面捡肥。
奶奶说他们那时每家都有厕所了，一般都在住的房子旁边搭建一间或几间小房子，屋顶是用稻草一层层编好盖在上面，条件好的也开始用瓦盖成屋顶。其中一间做厕所，还有的用来养牲畜，有屋顶的厕所可以挡风遮雨。那时的厕所不再是简单的一个坑了，通常坑换成陷入坑的一口大缸或是在泥坑的四周和底部用砖块垒好，在上面架上木制的“座便器”。这样的厕所比原先的茅坑好了很多，最起码比蹲在那方便省力不少，但小孩子方便时常有大人陪同，也有大人常常叮嘱自家孩子，方便时要两手抓牢木制坐便器的座板以防掉下去。那时掉粪坑里的就少得多了。当然这样的厕所还是和现在的卫生间无法比的。厕所里的粪便因为没有及时的处理，还会污染空气，仍然会产生许多的细菌，病菌也还是被苍蝇和蚊子携带传播。
而今是经济、科技高速发展的二十一世纪，随着人们的生活水平的不断提高、生活理念的不断提升，现在的厕所与以前的厕所也有了天翻地覆的变化。就来说说我家的厕所吧！它现在已经因为环境、设施的改进又有一个新称谓“卫生间”。当然它绝对配得上它的新称谓，它现在也是个很卫生的厕所了，装修一新的卫生间地面、四壁贴着赏心悦目的瓷砖，干净、卫生，配上洁白光亮的节能型抽水马桶，即上即冲，妈妈还会定期进行清洁和杀菌，不但卫生还环保！
虽然现在农村还没有家家有这样的卫生环保的卫生间，尤其是农村的老人因为受观念的影响还在沿用着旧式的厕所，好在为了建设新农村，提高农村人们的生活质量，镇政府投入大量人力和资金开始对各村进行厕所改造。这是党和国家为民办实事的又一伟大举措，我们为生在这样的国家而感到骄傲和自豪。我们国家的强大和进步不是光靠数据增长说话的，更多的就是靠这样一件件为民办的实事，通过人们生活水平的这样一步步提高证明的。一个厕所的变化不仅仅是厕所的变化，更是时代的进步、生活质量的提升、人民安居乐业的体现，更是国力的证明。
这都进步与发展是许许多多的中国人奋斗出来的,“少年强，则国强。少年志，则国志。”所以我们作为新时代的少年应该好好学习，为成为国家的建设与发展的接班人而努力奋斗。
1)标题。可直接写思想汇报字样，也可概括汇报的主要内容，另拟标题，如正确认识形势，增强入党信心等。
(2)称呼。写敬爱的党组织。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。
(3)正文。正文内容要紧紧围绕思想上的认识，至于涉及到的工作学习等情况不必展开，汇报内容视每个人的不同情况而定，一般包括以下内容：
①写对学习马克思主义基本理论、党的基本知识、党的重要文件、重要文章和参加重要活动后所受的启发教育，所得的体会。
②写对党的路线、方针、政策或每一个时期中心任务或某项工作、某些问题的看法和自己的态度。
③写自己对国内外发生的重大事件本质的认识和政治立场。
④写在日常生活中遇到个人利益同集体利益、国家利益产生矛盾时，自己的想法，如何对待和处理的情况。
⑤写自己外出工作或学习时遇到的思想和认识问题。
⑥写自己当前在思想上、学习上、工作上有哪些进步，尚存在哪些不足，自己要求进步的决心和信心。
⑦写自己认为其他有必要向党组织汇报的思想情况。
(4)结尾。思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用恳请党组织给予批评、帮助或等作为结束语。
(5)署名和日期。在结尾下一行的右半行，书写 汇报人×××，再下一行写上××××年×月×日。
写思想汇报应注意的问题：
(1)思想汇报应是真实思想的流露，最重要的是真实，切忌空话、套话、假话，做表面文章。
(2)写思想汇报应根据不同时期的思想认识状况，集中新体会和认识深刻的一、二个方面的问题谈深谈透，不要罗列多个方面的问题泛泛而谈。
(3)写思想汇报要密切联系自己的思想实际，不要长篇大段地抄录党章、报告、领导讲话和报刊文章的内容，防止形式主义。
(4)写思想汇报要实事求是，对自己做一分为二的评价，不但要对自己的成长进步进行肯定，而且要找准存在的不足，敢于向党组织暴露缺点和问题。
另外，党组织不能简单地用思想汇报次数的多少衡量一个人是否积极靠近党组织，但是对于要求入党的人来讲，经常，主动地向党组织汇报思想是加强同党组织联系，增强组织观念的一条有效途径，因此，申请入党的人应积极主动地向党组织汇报思想。
（1）标题。可直接写思想汇报字样，也可概括汇报的主要内容，另拟标题，如正确认识形势，增强入党信心等。
（2）称呼。写敬爱的党组织。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。
（3）正文。正文内容要紧紧围绕思想上的认识，至于涉及到的工作学习等情况不必展开，汇报内容视每个人的不同情况而定，一般包括以下内容：
①写对学习马克思主义基本理论、党的基本知识、党的重要文件、重要文章和参加重要活动后所受的启发教育，所得的体会。
②写对党的路线、方针、政策或每一个时期中心任务或某项工作、某些问题的看法和自己的态度。
③写自己对国内外发生的重大事件本质的认识和政治立场。
④写在日常生活中遇到个人利益同集体利益、国家利益产生矛盾时，自己的想法，如何对待和处理的情况。
⑤写自己外出工作或学习时遇到的思想和认识问题。
⑥写自己当前在思想上、学习上、工作上有哪些进步，尚存在哪些不足，自己要求进步的决心和信心。
⑦写自己认为其他有必要向党组织汇报的思想情况。
（4）结尾。思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用恳请党组织给予批评、帮助或等作为结束语。
（5）署名和日期。在结尾下一行的右半行，书写汇报人×××，再下一行写上××××年×月×日。
写思想汇报应注意的问题：
（1）思想汇报应是真实思想的流露，最重要的是真实，切忌空话、套话、假话，做表面文章。
（2）写思想汇报应根据不同时期的思想认识状况，集中新体会和认识深刻的一、二个方面的问题谈深谈透，不要罗列多个方面的问题泛泛而谈。
（3）写思想汇报要密切联系自己的思想实际，不要长篇大段地抄录党章、报告、领导讲话和报刊文章的内容，防止形式主义。
（4）写思想汇报要实事求是，对自己做一分为二的评价，不但要对自己的成长进步进行肯定，而且要找准存在的不足，敢于向党组织暴露缺点和问题。
另外，党组织不能简单地用思想汇报次数的多少衡量一个人是否积极靠近党组织，但是对于要求入党的人来讲，经常，主动地向党组织汇报思想是加强同党组织联系，增强组织观念的一条有效途径，因此，申请入党的人应积极主动地向党组织汇报思想。
有人说，诗意的人生十二个字便可概括：一朵花，一杯酒，一生情，一辈子。能活出这样人生的人，举手投足间往往有一股节傲凌人之气。他们潇潇洒洒地在天地间走一遭，绽开一朵隐匿在红尘中的绚亮的花。然而这样的人最大的共同点便是——他们拥有属于自己的世界。
提到“一朵花”，脑海中涌出的便是那伴随着东晋歌韵的长腔吟出的“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明便是拥有自己世界的人。他有田园，有山有水，有落霞有飞鸟。沉浸在自己的时空中，身边再嘈杂，便也无“车马喧”了。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”这世界再大，都与我合为一体；鸟兽再凶，都区区虫蚁。引用摩诘的“行到水穷处，坐看云起时。”那是怎样的一种自在！拥有自己的田园，自己的世界，便拥有了作为人本身最原始最简单的欢娱，在自然中获得的欢乐。
诗仙洒脱一世，一杯酒欢颜，对月饮，独醉。“举杯邀明月，对影成三人。”这里的花前月下是一种狂妄的浪漫。我们在朦胧中望见一位男子一袭长袍，举手眉眼间不可一世的才情，一笑一颦是无与伦比的狂洒。旋转，饮酒；白衣、宽袖；舞影、明月……那是他的世界，有一颗逍遥在邈云汉的心。即使屡遭挫败，依然能在自己的世界里万丈豪情。他的成就正在于他有自己的世间，那是灵魂的舞场。
她一向孤傲，不爱与人交往，也不曾同情何人。这是她最爱的人对她的评价，那段 “因为懂得，所以慈悲。”的倾城之恋，已是传奇。然而这爱情之所以美的让人心颤让人留恋，便是因为爱玲不是普通的红尘女子，她有自己的世界。一个才女、一位文人的世界总是难以捉摸的。三毛也曾说过；“我要有一个自己的空间，你可以进来坐坐，但不能久留。“属于自己的世界在情中便是一个冷静的地带。爱玲有自己的世界，她的安全感自己能给，至少能给一部分。她在分手后给胡兰成的回信中说：“我不再喜欢你了。”也许是强咽苦水，强颜欢笑，但至少她在说：“我有自己的世界，在这段情中，存在感不用你给。”这是作为独立人的姿态。
属于自己的世界是灵魂的栖所。花在那里盛放；酒在那里醇香发酵，情感在那里升华。并不是每个人都能有一腔傲气，都能至情至性，但都应当试着去建造只属于自己的世界，并守护自己的世界。试着去体会诗意的人生，体会本真的人生，因为那是真正享受生命的人生。要像金庸笔下的黄东邪那样，有萧有剑有清风有深爱的人，有远离红尘的只属于自己的岛。每天就听那潮涨潮落，看那落霞飞鸿；在海风中习武，或是在月下抚琴；时而犯些邪气，时而缄默着去思念逝去已久的人……亦或是什么也不做，就呆呆地望着渐渐消失的海平面和看不透摸不清的海水。面朝大海，春暖花开。在只属于自己的世界里，现实中那些困苦的事都会像水中的鱼群一般悠悠地远去。
作者着力去刻划人物的形象时，概括集中地描绘细节，即使在片断上也要活龙活现把形象刻划好。鲁迅的巨著，就有异常丰富的可供我们学习的东西。在《从百草园到三味书屋》中，有一个片断是在书房里读书。那位高而疲的老先生管着学生读书之后，“先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着:‘铁如意，指挥调倪，一座皆惊呢，金厄罗，颠倒淋漓唯，千杯未醉嗬。我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去。”这个片断，一下就把冬烘先生的形象勾划出来。
一部作品，如果抽掉了绘声绘影的细节，它就不会有艺术的感染力。离开细节去刻划人物，不过是塑出没有灵魂的偶像。的确，真实的细节还是靠生活去提炼的。诗人歌德说过:“我的全部诗都是应景即兴的诗，来自现实生活，从现实生活中获得坚实的基础。我一向瞧不起空中楼阁的诗。”他谆谆瞩咐爱克曼:“我只劝你坚持不懈，牢牢地抓住现实生活。”这些话虽然平常，却是至理。