关于学生必读经典哲理故事解说
执政官马西鲁斯需要一支撞墙槌才能攻破城门，便下令将雅典船坞里两支船桅中较大的一支立刻送来。接到命令的军械师认为，较短的比较适用，而且运送起来也比较容易。
等到船桅杆运抵时，马西鲁斯要求士兵解释，于是士兵描述了军械师如何为短桅杆不停地争辩，后来又承诺送来较大的桅杆，但现在却送了短桅杆。马西鲁斯盛怒，下令立即将军械师带到面前。
军械师到达了。他滔滔不绝，说的还是同样的一套话。马西鲁斯待他说完，便命令士兵剥光他的衣服，用棍子活活把他打死了。
寓意：
我与你有一样的感受：这名军械师真是很冤枉。
你一定会说：难道坚持真理错了吗？
我要说的是，坚持真理没有错，但是真理对于某些人来说就是自己的见解，尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时，学会保护好自己，使其既不伤害到别人，也不伤害到自己。
这名军械师是好辩者的典型，这种人我们到处都可以看得到。好辩者不了解言辞从来不是中立的.，只知要和上司辩驳，或责难比自己有权势的人，完全没有意识到面对的是哪一号人物。
人人都相信自己是正确的，言辞无法说服他人改变立场，因此好辩者的推理等于是落入聋子的耳朵，一旦被逼到墙角，这种人只会争辩得更厉害，这往往是自掘坟墓。每个人都相信自己是意见和论证国度里的大师，因此，你必须小心翼翼，学着以间接方式证明自己想法的正确性。
想要借助争辩证明观点或赢得胜利的问题在于，到最后你永远无法确定与自己争辩的人究竟是受到什么影响，或许表面上他们会礼貌地同意你，但内心却痛恨你。
【关于学生必读经典哲理故事解说】
电视机前的观众朋友们，你们好!欢迎收看李达中学194班“一课间一度”的“创造发明杯”乒乓球赛，这里是02号解说员。特别感谢匿名好心人送来的一张表面凹凸不平的大桌子和一个五毛钱的乒乓球，正是这位好心人的援助，本届比赛才得以举行。好了，话不多说，让我们把镜头交给前方战场!
首先迎面走来的是黄子，看他那胸有成竹的笑容——嗯，看来冠军非他莫属!等等，让我们来看看他的武器。天哪!他的乒乓球拍居然是纯手工制作的。此拍内外皆由食品包装盒粘贴而成，可谓低调中又透露着奢华。再让我们看看他的对手明子。他带着狡黠的笑容向我们迎面走来，看他那不经意间散发的自信，想必他心中一定有许多计谋与对策。让我们来看看他的装备是什么——居然是黑板檫!瞧他走上比赛台时的样子，身后都散播着一片七彩粉尘，粉尘映衬着他的背影，显得格外炫酷。好吧，我不得不感叹“城里人真会玩”!
嗯，好了，两人站在了球桌两边，比赛正式开始!首先由黄子发球。他娴熟地弹着球，用滑稽的目光死盯着明子，企图将其逗笑——好吧，他成功了。黄子成功地抓住了这一时机，发球!好球!——只可惜出界了，看来黄子挥拍的力度没有掌握到位。还是黄子发球，看样子他汲取了上回的教训，收敛了很多。发球!嘿，这球开的不错。但见明子紧接着一记大力扣杀企图迅速结果对方——可惜，扑空了。唉，这五毛钱的乒乓球弹性真是时好时坏，你永远不知道下回它会弹到什么地方去。
总之，双方一比一战成平手，看来双方势均力敌呀!这次轮到明子发球了，他模仿着“前人”的风格，同样“贼眉鼠眼”地打量着他的对手。哎呀，这位选手有点太急了，直接开了球。嗯，不过看这架势应该打的是擦边球。嗯，怎么回事，球怎么飞了出去?让我们看看回放——哦，原来是球击在了桌子的凹凸面处导致球改变了其原来的运动轨迹。看来，这次比赛还真是充满着未知数。还是明子发球。这次，他显得特别谨慎，仔细地观察桌子上的坑洼处，看了良久，确保万无一失后才发了球。此球如离弦之箭，速度真是令人眼花缭乱呀!突然一闷声——哎呀，他的球撞在了由手臂组成的球网上。明子就这样丢了一分，实在是太可惜了!
好的，本次比赛的结果出来了，黄子三比一打败对手夺得桂冠，明子惜败取得亚军。本次比赛的所有选手都有奖项，真是可喜可贺、可喜可贺!
“叮铃铃”!随着颁奖铃的响起，选手们各自回到了属于自己的“颁奖台”上。只见黄子内心满是喜悦，四处炫耀着自己的战绩，他甚至激动地翘起了屁股!再来看看明子，他似乎显得很沮丧，一直在抱怨着：“这球网怎么这么多肉!”但没办法，做事讲究“天时地利人和”，运气也是实力的一部分。
好了，本届“创造发明杯”乒乓球赛到此结束，希望下届比赛同学们能踊跃参与。特别鸣谢屈老师给予的这一次解说机会。这里是02号解说员，观众朋友们，我们下期再会!
春天，如约而至，疫情，却让我们的脚步慢了下来，全民进入了共同参与抗疫的行动。每天有好多人需要积极配合核酸采样，而每次大规模核酸检测报告及时出炉的背后，都有着一大批核酸检测人员的昼夜努力。
在做好自我防护的前提下，我们来到了仅用20天时间就建设完成的嘉兴科技城（南湖高新区）嘉科众创谷核酸检测基地，为基地工作人员送上了和家人一起在家做的团子，以此表达一点小小的心意。作为一名小记者，我很想了解得更多一些，但是为了不耽误他们的工作，就在基地门口与那位阿姨简单做了一些交流，然后她就进去开始工作了。
检测人员每天都要接受一次核酸检测，合格后才能上岗。进入实验室，他们都要戴上N95口罩、双层手套、防护面罩，穿着密不透风的防护服，一上岗就要连续8.9个小时甚至更多；他们不喝水、不上厕所，一直要坚持到一轮检验完成。这里24小时灯火通明，一台台实验仪器不间断运行，检测人员们各司其职、分秒必争地进行着核酸检测。
核酸检测的速度，就是阻击病毒的速度！不管在哪个检测基地，每一个检测人员都在全力以赴，与时间赛跑，在大家看不到的地方，通宵奋战，默默坚守。而一张张核酸阴性报告便是他们最大的心愿！
每一个逆行者，都在以自己微薄之力凝聚希望之光，以凡人之躯扛起生命的坚强！他们，都是“以生命赴使命”的平凡英雄！
圆圆的团子带着我们美好的祝愿，希望所有逆风前行、奋战在抗疫前线的医务人员、警察、志愿者、老师……都能平平安安，也期盼疫情能早日结束，所有人都能健康、团圆。
各位客人老师，大家好，欢迎大家来到美术天地。
我们美术天地分为东、西两个教室。东边的教室叫书法天地，走进教室，发现每面墙都会说话。书法天地的后方墙边有六个水笼头，它们每个都会“说话”，瞧，我们只需拧一下它的嘴巴，它就会对你说：“欢迎来到书法天地，欢迎！”但是，可别让它说太久的话哦，它的口水可是我们人类的生命之源。在大家的左边，有许多作品，它们长短不一，方向也不同，有横的，也有竖的，但大多是扁形的。书体也各不相同，有楷书、行书、隶书，写的都是名人名言。其中一副它告诉大家——学习要厚积而薄发。
现在，请大家跟着我走进西画教室。大家看，后边的荷花图可美了吧，画得可真是栩栩如生！一旁还添上了一句诗：“映日荷花别样红”，可谓是诗中有画，画中有诗了。大家猜桌上的画儿是什么？哈哈，猜对了（或其实）是缠绕画，这是由我们中心学子的画笔下展现出来的呢！
大家跟我来，这是展示厅。那儿是一把把小纸伞，既漂亮又精致，这可是出于一双双巧手之下啊！这些绘画作品，全是艺术节获奖作品。那幅“江南三月”，多有意境。这些泥塑、陶塑、小小的作品，凝结了同学们的心血。这些纸花、塑料花既能做观赏，又可以做装饰。用锡箔纸做出来的小人一个个姿态万千，有的在跳舞，有的在眺望远处，还有的正在嬉戏呢！这个是纽扣画，小小的纽扣，也可以构成如此美丽的图画。那个，是我们宁波有名的天封塔，这是由塑料小方块一个个搭成的呢！
美术天地，是我们中心学子展现自己特长之处，也是人人公用的舞台。再次感谢各位老师来我校指导！
指导老师点评 ：小作者娓娓道来，向我们介绍了我校的美术天地。习作的内容只是冰山一角，读者可以到我校来亲自参观。
Number 1 爱情篇
我们的非主流世界里，爱情是不可或缺的必修课。爱是菜，我们需要维生素；情是钙，我们不走寻常路。
名人名言：爱是亘古长明的塔灯，它定睛望着风暴却兀不为动。爱情不是用眼睛，而是用心灵看着的。（莎士比亚）
非主流解说：首先，就算爱是亘古长明的灯塔，要是赶上七点八级的汶川地震，肯定倒塌了，或者随便来个印度尼西亚海啸什么的，不被粉碎沉到万米深海的话，那犀利哥早就登上胡润排行榜了。其次，爱情既不用眼睛也不用心灵看着，而是用手抱着，用嘴唇吻着。如今神舟八号都快要上天了，不接吻的爱情还能称作爱情吗？不会谈恋爱，你就一边呆着喝西北风去吧。
非主流解说：泰戈尔还真是非一般的天才。同理，恐龙恋爱了就会变成白天鹅，青蛙恋爱变成了小王子。白天鹅在天上不停地飞啊飞，小王子在地上跟着追啊追。最后，白天鹅变成了丑小鸭，小王子死在了撒哈拉一望无垠的茫茫沙漠。好一段完整而又凄美的爱情！
名人名言：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。（秦观）
非主流解说：因为我们的感情实在是太深了，所以我们相互理解相互尊重相互爱戴，不朝朝暮暮也没多大关系。我们好像都很忙，不在一起的时候，我牵着另外一个女孩子的手漫步在校园的林荫道上，哥牵的不是她的手，是寂寞。你也背着我和别的男孩子吃饭，还美其名曰节约我的腰包。这样的爱情，真是两全其美，一箭四雕。皆大欢喜，皆大欢喜啊。经济学家说，有需求就有供给，这就是市场经济。
Number 2 学习与考试篇
人们都说，要做好应该做的事。我们还在学校里，理所当然的，学习是生活的主旋律。不好好学习，就上不了好大学，就找不到好工作，将来就过不上优质的生活。这是别人对我们一直唠叨的。
名人名言：我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。（列宁）
非主流解说：素质教育是中国喊了很多年的口号，越喊越没有底气，越喊声音越微弱，到现在素质教育几乎销声匿迹了。中国就是这样，口号喊得越响亮，就表明缺陷越大，难以改正。正深陷高中泥淖的我们，每日都在重复着死记硬背，因为该死的出题者的出题意图就是要把我们考倒，我们所有的思考力都放在如何不被考倒这个异常艰难且煞费苦心的事情上。虽然列宁早已驾鹤西去，而我们在急切呼唤：爷爷，热烈欢迎你归来，来做我们的教育局长吧。社会主义需要您，我们广大考生更需要您！
名人名言：麦兜：啊，阿MAY呀，你看，偶默写拿了个A啊～～
阿MAY：A你个头啊，你看看，是H啊，A和H差一点点的！！
麦兜：啊，原来我差一点点就拿A！！（麦兜响当当）
非主流解说：是啊，最好和最差的确只差一点点。不过老师和家长从来就不这么认为。他们只鼓励成绩好的，批评成绩不好的。仿佛他们的眼里里只有两种人，优秀的与不优秀的。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，好的可以变为坏的，坏的同样可以变为好的。可惜，大人们往往只能身处阳光下才能看得见希望，所以，差生一直都是差生，像大多数人所期望的那样。富者更富，穷者更穷，社会如此，围墙里的学生更是如此，呜呼哀哉，悲也悲也。
名人名言：读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）冰冻三尺非一日之寒 （王充论衡）
非主流解说：要是杜甫有幸投胎出现在二十一世纪的中国高中里，我敢打包票他不会说这样的话，他肯定也会跟着我们混，打游戏上网看电视谈恋爱，课堂以外的时间都交给除自己以外的东西。看书？市场上书店里言情的武侠的玄幻的铺天盖地，让人眼花缭乱，把这样的书看上个万卷，那估计语文作文没准就是一大鸭蛋。
再来说说王充。如今全球变暖气温陡升，两级冰川正在急剧融化，当今世界形势你我都看得很清楚，情况不容乐观，不容乐观啊。最近都春天了，南方都下过雪，不过天都没黑就化光了。搞不好再过一些年，窦娥的诅咒就将变成活生生的现实，六月飘雪，我们共同期待着。经济发展是一切活动的中心，房价涨了涨了又涨了，大家不向钱看齐都不行啊，要不然以后连个困觉的窝都没有。正赶上经济危机，寒冬，大寒冬啊。冰冻远远不止三尺深，所以我们还是要响应毛爷爷的伟大号召：好好学习，天天向上。
Number3老师篇
不管怎么说，老师是我们求学生涯里一个异常重要的角色。好也罢坏也罢，没有根就没有枝，没有花就没有果。花圃缺少了园丁的灌溉和修整，难以开得绚烂，开得多彩。
名人名言：师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
非主流解说：我们的老师除了教给我们知识和宝贵的应试经验之外，还会叫我们如何做人，如何认识这个残酷的社会。有一次我们历史老师讲洪秀全领导的太平天国起义，给天朝田亩制度做总结时说了一句这样的话，这紧紧只是洪秀全一个人的空想，理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想？
名人名言：教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
非主流解说：有些东西是教不会的，有些模范是做不来的。譬如，老师不能教会我们爱。什么是爱，如何爱，我们必须自己体验，在成长的逆流里慢慢领悟。感情是件复杂而又简单的事情，爱也有很多形式很多表达方法，还有关于未来关于理想关于生命的意义……所有的所有，年轻的我们，要比一炉时代的钢铁，更加炽热。路还很长，我们在风雨兼程的同时，需要抓住沿途的风景。生命的意义在于流浪，流浪总是充满淡淡的忧伤。
名人名言：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
非主流解说：像孔子一样豁达宽容有趣的好老师，如今已不多见了。司马光也说，经师易遇，人师难得啊。思前思后思祖宗，想天想地想未来，天地之宽，我们默默期待，毕业的那一天，我们静静等待，长大的那一刻。等我们一离开，就会开始漫长的思念。
说明的种类有概说、界说、解说三种。需要说明的是，以往中学教材有关说明文的介绍中关未出现这类字样，只介绍了说明方法。这里简单做一下介绍。 1、概说 概说是对于客观事物所作的总体性、概括性的介绍和说明。 概说要按照一定的程序进行。介一种物品可依据如下次序: 名称、产地、性能、用途、使用方法等;介绍一个人可依据如下次序:姓名、性别、年龄、籍贯、简历、特点等。
2、界说 界说是对客观事物下的定义。这是重要的说明方法。介绍一种事物，都得把它的本质属性和特征给予判断性的说明，也就是下定义。 界说需要高度概括，要精确，简要，把本质特点说清楚。词典里的词条的解释就是界说，是对每个词下的准确的定义。例如，《辞海》中关于题材的说明: 文艺作品的内容要素之一。即作品中具体描写的、体现主题思想的一定社会、历史的生活事件或生活现象。它来源于社会生活，是作者对生活素材经过选择、集中、提炼、加工而成的。作者选用什么题材，如何处理题材，取决于他的创作意图和所要表现的主题，受其阶级立场、世界观和社会实践的制约。
这就是给“题材”下的定义，全文四句话，概括性较强。 3、解说 解说是对客观事物解释性的说明。它不像概说、界说说明得那样简略。在文章中起到解释、注释、补充的作用。 解说的说明方法很多，诸如解释、分类、比较、举例、引用、数字、分解、描写、比喻、拟人等说明方法。 有一篇《说“笔’，》的说明文，先概述笔的作用，然后说明经历了“硬—软—硬”的历史发展进程，即从“刀笔”到 “毛笔”再到“钢笔、圆珠笔”。继而介绍随着科学技术发展，目前研制出宇宙飞船上用的“宇宙太空笔”;企业、科研等部门用的“电子计算笔”，还有“玻璃笔”、“自动消色笔”、“夜光笔”、 “手术笔”等。重点介绍了太空宇宙笔和电子计算笔的原理及其功能。这就是以时间为序、分类说明的方法。这样纵横交织，解说得比较全面而详尽。
说明文是解说事物或说明事物的文章，而世界上的万事万物，既各有多彩多姿的外部特点，又有错综复杂的内在特征。对于同一事物的各种特征，我们既可以从它的外部形态特征方面去揭示说明，以供人辫识;也可以从它的内在构造或成因等特征方面去加以挖掘说明，以让人理解;又可以对它的性能、功用等方面的特征进行介绍说明，以被人掌握使用……总之，一种事物的特征，总是多方面、多层次地反映出来的。比如对于“雪”这一事物，《雪》、《雪花的自述》就是从各自不同的角度来进行说明的。《雪》这篇文章偏重说明雪的形状。“这种冰晶有星状的，有树枝状的，有柱状的……但一个共同的特点是:它们的结构都是六角形的这就是雪花，每片雪花的直径一般在1-3毫米之间。它们在降落的过程中往往互相融合，互相粘附，形成了大雪花”。《雪花的自述》用第一人称的写法，以自己的降临之后带给人们的欢乐来说明雪的作用。堆雪人、打雪仗、溜冰给孩子们带来欢乐;用身体温暖着小麦、油菜等农作物，杀死害虫，滋润大地万物等等。至于雪花的形成及形状，作者只在最后用一句“让他到知识的海洋里去寻找吧”，突出了本丈说明的一个侧面。
在一篇说明文中，是将某一事物的多方面特征都写出来呢?还是只写它一个方面的特征呢?这要由两方面的因素来决定;一是作者的写作意图，也扰是“为什么”写的问题。比如写一篇介绍’笔”的文章，如果作者为了让人们了解“笔”的种类，那么就可以从钢笔、铅笔、毛笔、圆球笔、粉笔等常用笔的外形、性能和功用方面去抓特征，以使人们按照自己的需要去选择笔。如果作者为了说明中国文化的一部分，—有关笔的情况，那就可以从笔的起源、发展和现状三个阶段，联系各阶段生产和文化发展水，从用材、外形、构造和功能几个方面去抓特征。如果作者是就一个事物来介绍钢笔的构造，那就可以通过拆装，从每部分零件的外形、性能、作用及各零件所处部位和相互关系上去抓特征，使没有使用和没有见过钢笔的人对此事物有一个完整的认识。如果作者为了使同学们能够珍惜自己的笔而不随意损坏，那就可以把铅笔生产的过程介绍给同学们，从参观工厂或请教有关技术人员，从原料加工到成品包装的全过程，去抓每个工序的特征，突出铅笔生产的来之不易。二是阅读的对象，也就是“写给谁看”的问题。例如同样是写赵州桥的文章，小学时学的课文《赵州桥》只是就赵州桥的位兰，赵州桥的拱形桥面及二十八道拱圈和大拱两肩上各有一个小拱来向小学生介绍的。这里突出赵州桥的特征是:结构坚固、造型美观、用料省。而中学生所学的《中国石拱桥》别重在介绍中国石拱桥历史悠久、结构坚固、形式优美的特征，而赵州桥只是作为一个例子来说明中国石拱桥的特征的。其说明范围已远远地超过了《赵州桥》，可见阅读对象不同，说明事物特征的侧重点也扰随之改变。
在一篇说明文中，以集中写好一方面的特征为宜，其余的可以略写或不写，这样才能主次分明地去说明事物的特征。如果企图在一篇丈章里面面都说到，往往会哪一方面也讲不深不透，反而把主要特征给淹没了。比如有的同学在说明吸烟的害处时，唯恐说明得不全面，先谈吸烟对人体健康的危害;再谈吸烟会造成经济损失，影响个人家庭生活;又谈了吸烟常常会酿成火灾，给国家对产和个人对产造成巨大损失;甚至连父亲吸烟造成父母不和睦也写了进去。这样看来写得甚是全面，实际上由于平均使用的力量，无主无次，结果是哪个方面也说得不深不透。由此看来，在写作时，首先要分清哪些材料是主要的，哪些是次要的，哪些是本质的、典型的，哪些是表面现象，甚至是假象，哪些与中心密切有关，哪些对表现中心无价值，哪些是一般材料，哪些是能具体生动地说明事物本质和特征的材料，一定要取舍得当。
当然，如果写作目的就是准备告诉读者几个方面的问题，而作者已具备对说明文这种文体的驾驭能力，那么抓几个特征来说明事物也不是绝时不可以的。不过，在多角度说明中，不能平均使用力童，比如《天气对人类的作用》一文在说明天气对战争的影响一段时，就分别列举了中国古代、外国近代及当代世界的3个战例，很有力地说明了问题。由此来说，说明文也可以从多个侧面看待某个说明对象，考察它与其它事物的多方面联系，从多种关系中把握所说明的对象。
《阿Q正传》当然吸取了外国小说的一些手法，在欧洲，有一些好的古典的中篇小说，但总的看来，《阿Q正传》是真正的民族风格，这是由它的现实内容和现实主义的创作方法决定的。
鲁迅在写这部中篇时，是在日报副刊上连载的，每周登一段，写来是比较从容的，并且按照副刊的性质，是想写得幽默一些的。小说虽以幽默的笔调开头，但越写越严峻，终于在结局时，使小说无可争辩地具备了悲剧的性质。这并不是指阿Q个人的悲剧。这是指的艺术的最后效果，它在思想感情两方面给读者以启发:如此的社会，产生了如此的人物，以及如此的结局。
我个人每读到小说最后，鲁迅写阿Q在临刑前，竭力把那个圈圈画圆的心理状态时，心情是沉重到极点的。我认为这一节具备一种鬼斧神工的力量。这并不是阿Q的生命的终结，不是奔泻而下的艺术长流的终结。
《阿Q正传》写出了作者对这一时代的中国社会、人物思想的长期观察，深切感受，出于公心的爱僧，希望改革的热望。
关于典型创造，曾有过多次争论，纷如繁讼。我同意那种简单明了的说法，凡是成功的典型，都有一个真人作它的模特儿，作创作的依据。据可靠材料，阿Q确有真人依据，不只阿Q,鲁迅的其他人物，如孔乙己，闰土，甚至豆腐西施、小D等，都有他们的模特儿。鲁迅这种创造人物的方法，根基于真实的社会生活，因此才可能成为现实主义的，成为艺术的上品。
写小说应该是因人设事(情节)，反过来，又可以见景生情(新的情节)，这样循环往复，就成布局，就成结构。
《红楼梦》写了一些大排场，比如秦可卿之死，这是为了表现王熙凤的才干而设，写了元春归省，则借此机会表现很多人物的身分、地位、性格。这些大排场，我们也可以叫它中心事件。《红楼梦》里这些大事件都不孤立，前因后果都很清楚，而且潜伏很长，波及很远。比如元春归省，这不只是繁华场面，它牵动着全书的布局。最明显的是归省修造了大观园，使姐妹们都住进去，作为故事的中心场地。它又包括着许多小情节:比如，归省买来了小戏子，这就是芳官等人的出处，归省要用尼姑，这就是妙玉的出处。而这些人在书中，并非十分次要的人物。在这里，大的情节又起纲的作用，它牵动着很多小的情节。
曹雪芹在处理大情节时，总是象观览大江大河一样，先找它的发源，细察它的汇流，看好它的来龙去脉。比如第三十三回“不肖种种大受答挞”，先是用“把他耳上带的坠子一拨”这样一个小动作，极其生动地写宝玉和金钗之调情。然后，出乎意外的王夫人一巴掌，已经使事件严重，但作者暂把这个危机放下，接着写“划蔷”，写“撕扇子”，写“麒麟”，写“诉肺腑”，这就是写贾宝玉自己仍在随波逐流地浮在爱情的无边孽海之上，而林、薛、史、花等人，却以他为中原之鹿，正在进行殊死的情场大角逐。直到宝玉迷离恍惚，六神无主，才写“老爷叫他”，接着又是忠顺王府来要人，又是贾环告状，这才是“不肖种种”，步步紧逼，气上加气，使得“大受答挞”有声有色。打过了，接着又是贾母训子，林黛玉抹眼泪，这样情节相连，还容易揣想。而因此引起宝黛交讽，甚至薛蟠耍无赖，玉调羹这一系列的小情节，都写得这样合情合理，自然生动，就非曹雪芹不办了。
他写一个中心事件，总是象在平静的湖面上投一大石，不只附近的水面动荡，摇动荷花，惊动游鱼，也使过往的小艇颠簸，潜藏的水鸟惊起，浪环相逐，一直波及四岸，投石的地方已经平息，而它的四周仍动荡拍击不已。
这就叫做精心结构.
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，在中国长篇小说中，最为著称。
我们现在就这四种小说的结构方面，进行初步的粗浅的探讨，作为写作长篇小说的学习准备。
前三种长篇小说，都是在前人的创作(或口头，或文字)基础上，进行再创作的。
《三国演义》根据陈寿的《三国志》和裴松之的注。陈志在中国史书中，除史、汉外，最称得体。而裴注之详尽丰富，保存了很多古书资料，生动而具体，隽辞逸事，随手可得，在史注中，最有价值。这对《三国演义》的创作提供了极大的方便。此外，它还利用了以前的话本和戏曲方面有关三国的资料。这些资料里的英雄人物，已经过无数次演唱说讲，典型性格初步具备。《水浒传》根据它以前在社会上广泛流传的水浒故事，这些故事，经过口头讲演，日见完整。《西游记》根据一些高僧西域旅行的记载、佛教故事和以此为内容的粗具规模的小说。
四种长篇小说，都是宏伟的著作。经过长时间广泛的流传，差不多家喻户晓，妇孺皆知，是中国人民传统的精神食粮。它们是深入人心的书，不只在思想意识方面，有的并在实际生活上，给予人民以不可估量的影响。