顾维钧妙语维主权名人故事
1919年1月28日，随着德国在一战中成为战败国，美、英、法、日、中国等在法国巴黎讨论一战前德国在山东权益的归属问题。在这次和会上，日本代表牧野先生却要求无条件地继承德国在山东的一切利益。
当时出席巴黎和会的中国代表是年仅31岁的顾维钧，对日本企图侵占山东的狼子野心怒不可遏，冷冷地听完牧野的强盗逻辑，平静地站起来，面向四国代表说：“西方出了个圣人耶稣，基督教相信耶稣被钉死在了耶路撒冷，把耶稣钉死的耶路撒冷当做圣城城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，不但中国就连日本人也奉他为东方的圣人。牧野先生，你说对吧？”面对这一提问，摸不着头脑的牧野不知顾维钧的目的.是什么，不得不承认：“是的。”顾维钧继续说道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。因此，中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！山东永远是中国的，她就像母亲的孩子，永远不会送给任何人！”
顾维钧讲完之后，全场鸦雀无声。随后美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治和法国总理克里孟梭（巴黎和会的三巨头）听完顾维钧的声明，一齐走上前握住他的手，称他为中国的“青年外交家”。
“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！”这是血性中国的宣言，顾维钧掷地有声的这句名言，被《费加罗邮报》等多家重要报纸引用，在当时的国际上产生了广泛的影响，使得顾维钧声名鹊起。
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帖子是有主权的作文
作文（composition）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面跟着小编来看看帖子是有主权的作文吧！希望对你有所帮助。
一个人在自己的博客里写文章，如果有人进去扔脏话或骂娘，博主是可以将这些“不雅”的语言删除的。这其中体现的就是主权精神——风能进，雨能进，粗言秽语请出去。
但是一个人如果在BBS上发帖子，有人到帖子里扔脏话或骂娘，帖主通常只有哀叹或忍受的份，是无力也无权删除主贴后的跟帖的。
为什么？
因为长期以来，大家都视BBS为“公共场所”，“公共空间”。既然是公共场所公共空间，人的言行，似乎就不该有太多限制；帖子呢，也就自然而然的属于“大家”的。
想过没有：贴主发帖子，是肩有“文责自负”的`十字架的，他的言辞若出了“界”，是有“跨省”的危险的。而“跨省”缉拿的对象，是贴主，而不是进来看帖和跟帖的人。
这意味着什么呢？意味着帖子是有“主”的。惹下麻烦是贴主的事，与他人无干。
那么贴主对自己的帖子，是不是该拥有主权呢？
我个人认为，是应该有的。
如果把BBS比作一条市井长街，那么具体的帖子，就如同一间间主题聊吧。
我们得承认，人与人是很不同的。有爱热闹的，有善侃大山的，也有喜欢清静的。喜欢清静的人，想和谁聊，不想和谁聊，应该有自主权。如果没有这样一项权利，这些想安安静静在BBS上说点事的网友，就只有对贸然闯入者的谩骂或非礼，望而兴叹了。
为了配合国家互联网信息办公室、工业和信息化部及公安部等部门开展的“净网行动”，国内许多网站进行“实名特权制”改革，就是在把主权的观念，引入BBS中。
网友通过实名登记，被赋予自我管理自己所发帖子的特权，即有权力删除他认为“不雅”“不洁”或“极端”的跟帖，这样，一个相对安静且干净的空间，就有望在BBS上出现。
这是不是一种创新呢？我认为是的。而且这个创新，有非常积极的意义。关于这一点，有很多朋友已有论述，我就不多说了。
【帖子是有主权的作文】
在中国，我可以算是一个“女权思想”的激进派，“男女平等”的口号不仅挂在我的嘴边，也落实在我的行动上，它使我时常忘记了自己的性别而和男人一样的比学业、比职称、比工作;它也使我尽量压制着自己身上的柔弱天性而显出男人才有的阳刚之气。然而，我并不是一个“女强人”，每当自己结束了一天的工作还要到商店里买些油盐酱醋带回家去做饭的时候，心里总是升起一股愤愤不平的怨气:“这哪里是妇女能顶半边天，简直就是整个天都要让妇女顶着!”尽管如此，不管家务、工作怎样忙，我从来没有想到过要做一名家庭妇女!
到了美国，不论我愿意不愿意、认同不认同，所有的表格都证明我是一个Housewife(家庭妇女)。家庭妇女?我那十几年的高等教育白受了?我那十一年的编辑白当了?难道三十年的勤奋努力换来的就是一个被自己最为瞧不起的“家庭妇女”的社会地位?—当家庭妇女应该是中国农村那些没有接受过教育的妇女和城市老弱病残的女性!我带着这种不情愿、不甘心的心情，从一个中国的职业妇女转型为美国的家庭妇女，心里的不平衡便打破了夫妻感情的平衡史。
初到美国，我便赶上先生请朋友到家里作客。为了给先生一个面子，让他的朋友看到他有一个多么能干的太太，那天我拿出了全部的“看家本领”，做了七八个菜，摆了满满一桌子。席间，先生在朋友的赞美声中以无比自豪和感激的心情当众为我揉了揉酸痛的后背，嘴里一再地说“Thank you”，这使我顿时忘记了疲惫，心甘情愿地为客人盛饭盛汤。席后，先生和朋友聊天，我因语言关系只能旁听而不能发表意见，所以就找了个借口到一旁洗碗去了。洗碗就洗碗叹，我却偏偏对每天都要洗的碗越洗越来气，最后居然把碗筷一丢，跑到卧房掉眼泪去了:“凭什么我做饭我还要洗碗?凭什么我要像一个佣人似的给他们端菜送饭?哼，他们一定认为我是一个家庭妇女，我就应该做这些家庭琐事!”我心里的顾影自怜至此便转为对坐在客厅里谈笑风生的先生身上:别得意，今后我才不会这样任劳任怨地以一个家庭妇女的身份，为你的朋友去端茶送饭呢!
说归说，气归气，好客的先生还是把朋友往家请，我的饭还是要接着做。然而，不平衡的心态使我的情绪时阴时晴，前一分钟还和先生有说有笑，后一分钟连理他都不想理。先生觉得我气生得莫名其妙，我却在自怨自艾中把“心结”越结越大。这样的心情待续了半年，终于有一天我发现，许多在家“相夫教子”的美国妇女并不比我逊色，她们之中有大学文和硕士学位的人不在少数，她们那种逍遥自在、泰然处之的心态令我膛目结舌。
先生的同事Den,他的太太曾是他读硕士学位时的同一专业的同学。结婚后，太太找了一份工作，继续读博士。有了孩子，Den的太太心安理得地以一个家庭妇女的身份出席不同类型的Party，我总是在心里问自己:你干嘛非和自己过不去呢?