学会摆脱的哲理故事
生存竞争，谁也不能把对手全都消灭，漫漫征程，谁也无力将坎坷全都踏平。学会摆脱，在许多时候是一种明智的选择。
摆脱需要力量，你跑得快，才能摆脱追赶。非洲草原有一种猎豹，速度奇快，常以羚羊为食。但它的耐力不行，最高速度只能维持100米左右。而健壮的羚羊在这个距离内比它跑得还快，且耐力更强。当猎豹风驰电掣般发起攻击时，羚羊同样风驰电掣般逃避，只要100米内不被抓住，就能成功摆脱厄运。
摆脱需要智慧，你方法得当，才能摆脱纠缠。如果方法不当不但达不到摆脱的.目的，反而弄得纠缠不清。有一次，泰森与霍利菲尔德对阵，老霍采取纠缠战术，一旦距离对泰森有利，立即“合理”地将对方搂住。搂得泰森火冒三丈，无法摆脱，情急之下，一口把老霍的耳朵咬下一块，痛得老霍满台蹦高。这下子，摆脱是摆脱了，泰森也受到了严厉处罚，得不偿失。
摆脱需要意志，你挺得住，才能摆脱困境。张学良年轻时，曾经吸毒。深受其害后，决心戒毒，于是，他命人把自己五花大绑在床上，牢固得丝毫也不能动弹。他又严令卫士荷枪实弹把住门口，不管他难受得如何嘶喊号叫，任何人不许动他，违者格杀勿论。靠着这近乎残忍的举措，他硬是咬紧牙关，挺过了那种撕心裂肺的痛苦，终于戒毒成功。
人类世界，比动物世界复杂得多；现代社会，比古代社会纷纭得多。
物质世界高度发达之后，人们更加需要精神世界的祥和安宁。
善于摆脱，是营造和谐的精神家园的退耕还林还草工程。
用自己的力量、意志、智慧、豁达、宽容、忍耐，锻造打磨出斩断乱麻的利刃，为你的精神家园引来绵绵春雨，招来煦煦夏阳，盖起冬天的塑料薄膜大棚，让绿意永远盎然。
【学会摆脱的哲理故事】
摆脱的近义词是什么
摆脱指冲破束缚和障碍而获得自由。或从束缚、牵制、困难或危险等不良状态中脱离出来。相关内容，一起来看看！
解脱( 注释:①佛教用语，摆脱苦恼，得到自在。 ②摆脱：诸事纷扰，使他难以～。 ③开脱：为人～罪责。)
挣脱( 注释:1.奋力摆脱。)
基本解释
[break away;cast (shake,throw) off;get rid of]
冲破束缚和障碍而获得自由。
摆脱家庭的束缚。
采取不同的路线;离开。
摆脱了旧的传统。
[break with]∶终止关系、联系、协议或协定。
摆脱传统。
引证解释
指撇开；脱离。
唐 韩偓《送人弃官入道》诗：“忸怩非壮志，摆脱是良图。”
元 汪元亨《沉醉东风·归田》曲：“着意来寻安乐窝，摆脱了名韁利锁。”
清 黄景仁《凤皇台上忆吹箫·洪稚存悼殇女和韵广之》词：“摆脱红尘浩劫， 彭 殇尽，一样荒丘。”
《花月痕》第五回：“ 痴珠自此入 益门 ，度大散关，寓意山水，日纪一诗，转也摆脱一切。”
巴金《随想录·中国人》：“不管你跑到天涯地角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你的身边。”
造句
(1) 蒲公英第一次摆脱妈妈的怀抱，离开同伴独自远行，落脚于陌生的土壤，她有点害怕有点孤独，自闭在独舞的空间。
(2) 在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。余纯顺
(3) 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
(4) 风来雨往，花开花落，春去秋临，松树不曾企图摆脱自己心中的羁绊。它站得高，能洞察一切。它已看透了色彩缤纷的虚伪的幻影。于是，它快意自己心中的珍藏，心中宽阔的远方。
(5) 最令人烦恼的事物往往可以使人摆脱烦恼。
(6) 话虽是这般说，可是烦恼之来，岂是轻易摆脱得了的？倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。金庸
(7) 科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基
(8) 谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。
(9) 使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。
(10) 如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸，想想他人的不幸，你就能坦然面对人生。
(11) 当一个人摆脱了自已的恐惧，就会觉得无比的畅快和舒适。
(12) 有时候，只有疯子才能摆脱生活的困境。拉罗什富科
(13) 无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总和蔼可亲地欢迎你。托·富勒
(14) 不要指望自己能在5到10年的时间里摆脱电脑，除非不是一个有理想的设计师。对设计公司的创业者来说，你思维的枯竭就意味着你公司的枯竭。
(15) 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。鲁迅
(16) 能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。
(17) 阅读的.最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨
(18) 泪水是脆弱者的摆脱，是刚强者的自豪。
(19) 高耸的山川是一道风景。它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。
(20) 时光百转千回，执着和忘记没有差别，强加控制的忘记等于执着，而不加控制的执着等于忘记。所有的烦恼都会过去，你所需要的只是经历。通过经历摆脱固执，你将在爱情里发现你的慧心。
(21) 在失望时萌生希望，就会让人驱散心中的浓雾，拥有一片湛蓝的晴空；让人摆脱沉沉的阴影，步入一个崭新的天地。失望让人压抑痛苦，备受折磨；希望让人振奋欣喜，跃跃欲试。
(22) 忽然，一颗豆大的雨点恰好重重地打在了这嫩生生的细条上。它猛地一颤，弯下了腰。我正担心它被打折了，不想它马上像摆脱了重担似的，一下子直起了腰，晃了两晃，又像先前一样，直立在树的断口处。
(23) 初升的太阳把光芒洒在大地，遍布荆棘的山林也倍觉新奇，林阴处想偿偿新意，摆脱缠绵的阴处走了千万里，看到了太阳在空中高高的挂起，阵阵的喜悦在心里满溢！
(24) 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
(25) 江南的天气就是这样，虽热但也凉爽，让人感觉不到那灼灼烈日的炙烤，也无乌云压顶般的闷燥。柳枝摇摆，微风习习，漫步在那河岸边，踩着脚下青石阔道，心灵不觉寂静了下来。摆脱了勾心斗角，远离了喧哗吵闹。
(26) 如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果想告别懦弱，那就让你的心在历练中慢慢坚强；如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲地飞翔。
(27) 凡是涉及到纠纷和诉讼官司，没有钱的一方不容易获胜；孤寂贫穷的不得志的人，没有钱就难以摆脱困境；人们之间的仇恨和嫌疑，有时不用钱就无法化解；许多丑闻和被人耻笑的事情，莫不因钱而引发。
(28) 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。歌德
(29) 培养耐心是抵制愤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的战马可以超越愤怒。他可以随时控制自己的情绪，并采取最有效的方法摆脱困境。这样的人总会平心静气地享受生活。
(30) 那美丽的精灵在小路上随着微风飞舞，像寒冬纷飞的粉红色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已似铺了一层淡粉色的绒毯，花瓣掉落，旋转，在天空中徘徊，最后仍无力摆脱宿命，成为尘埃。
【摆脱的近义词是什么】
摆脱不了的面具高考作文
记不得什么时候，戴上了面具，它遮住了整张脸，脸上的笑容、泪水，更隐藏了心中最真切的想法。
当有人有求于你，而你又恰巧很忙，或真的不想帮他时，你不得不戴上面具，遗撼而又无奈地以各种理由婉拒他。
面具，帮你瞒过了心中的想法。
朋友新买了件衣服，向你征求意见。尽管你知道她穿这件衣服真得不好看，可你不想打击她的'情绪，于是你戴上了面具，笑容满面地称赞起来。
面具，帮你赢得朋友心中的欢愉。
同学的意见与你相左，你心里很不服气。可当她询问你时，你却放下心头的不满，戴上了面具，坦诚的表示你赞同她的观点。同学满意而去。
面具，帮你维护了同学之间的和气。
同桌成绩大幅下滑，心里难过。尽管你成绩稳中有升，心里暗喜，但绝不敢表露在脸上，生怕同桌误会。于是，你又戴上了面具，沉魔是金或真诚的安慰。
面具，帮你避免了不必要的麻烦。
有人说，戴这样的面具，圆滑，世故。的确，君子坦荡荡，有话直说，直抒胸臆。可现实生活中，多少人能做到呢？多少人能做到毫不掩饰自己的真实想法？即使做到了，别人也未必会接受你，人是有私心的，他们未必会接受直来直去的你。
现实生活中，并非句句真话都讲得来，也不需句句都讲真话。孩童时代，撒谎不是好孩子。可一旦长大了，考虑的人情事故也多了，只讲真话似乎对生活不那么重要了。
不论真假与否，关键是怎样在不违背原则的情况下，让自己与周围人相处的更融洽，更快乐。记住，你不是一个人活着，你周围还有一大群人关照着你。
或许，关键时候，你可以戴一张面具。
教师评语：这是一篇优秀的以“面具”为话题的考场作文。作者在以如此坦诚的心怀向我们诉说的时候，就已经摘下了所有的面具，而实际上，我们中间的很多人，就连这些善意的面具都不敢承认，不能不说是一种遗憾了。偶尔带上面具，开心的做人，未免不是明智之举，只是又如作者所说，首先我们应该不违背原则。
【摆脱不了的面具高考作文】
摆脱不了的面具初中作文
摆脱不了的面具
记不得什么时候，戴上了面具，它遮住了整张脸，脸上的笑容、泪水，更隐藏了心中最真切的'想法。
当有人有求于你，而你又恰巧很忙，或真的不想帮他时，你不得不戴上面具，遗撼而又无奈地以各种理由婉拒他。
面具，帮你瞒过了心中的想法。
朋友新买了件衣服，向你征求意见。尽管你知道她穿这件衣服真得不好看，可你不想打击她的情绪，于是你戴上了面具，笑容满面地称赞起来。
面具，帮你赢得朋友心中的欢愉。
同学的意见与你相左，你心里很不服气。可当她询问你时，你却放下心头的不满，戴上了面具，坦诚的表示你赞同她的观点。同学满意而去。
面具，帮你维护了同学之间的和气。
同桌成绩大幅下滑，心里难过。尽管你成绩稳中有升，心里暗喜，但绝不敢表露在脸上，生怕同桌误会。于是，你又戴上了面具，沉魔是金或真诚的安慰。
面具，帮你避免了不必要的麻烦。
有人说，戴这样的面具，圆滑，世故。的确，君子坦荡荡，有话直说，直抒胸臆。可现实生活中，多少人能做到呢？多少人能做到毫不掩饰自己的真实想法？即使做到了，别人也未必会接受你，人是有私心的，他们未必会接受直来直去的你。
现实生活中，并非句句真话都讲得来，也不需句句都讲真话。孩童时代，撒谎不是好孩子。可一旦长大了，考虑的人情事故也多了，只讲真话似乎对生活不那么重要了。
不论真假与否，关键是怎样在不违背原则的情况下，让自己与周围人相处的更融洽，更快乐。记住，你不是一个人活着，你周围还有一大群人关照着你。
或许，关键时候，你可以戴一张面具。
【摆脱不了的面具初中作文】
摆脱心灵的枷锁
成长是一幅宏伟的蓝图。走在田间原野，闻生机盎然，走进森林旷野，听嘤嘤成韵，走在小溪流水，看涓涓细流，噪动与轻柔，追逐与赶超，这就是成长的旋律——题记
充满友谊，爱情但不免有小争执的夏天;一个绝美的灯塔;雕刻在山洞壁上的奇怪图案，这些元素构成了一段少年们自我救赎的故事。
青春成长
本书将场景设定在一个与世隔绝的小岛上，讲述了十四个不同年龄，有着各自问题的青少年，他们通过为期三周的假期，慢慢认识彼此，打开心扉，将自己融入集体中，拉近彼此之间距离的故事。
他们在父母或老师眼里都是“问题少年”。十四个少年，拥有十四段不同的经历和故事。
首先是琳，她弟弟在魔术表演上走丢了，她觉得都是自己没有照看好弟弟，使她一直很自责，导致她多疑，不相信任何人。在别人看来她是永远活在自己世界里的人;还有阿曼德，他是一个移民，因为宗教信仰、文化的不同使他与其他人格格不入;还有患有注意力缺失症的口香糖……。要说他们有问题，其实不然，他们都是或多或少因为各种原因使他们变得不被其他人接受。
在一次，他们发现了守塔人卢齐奥带他们去的山洞雕刻着奇怪图案，然后他们在探索这个秘密的过程中将最真实的自己展现给对方，结下了深厚的友谊。这一次探秘和冒险中，都改变了他们的人生轨迹，使他们学会了如何与他人团结协作，改正自己的错误，学会了与人沟通交流。他们彼此共同成长，书写青春，他们将青春的足迹留着了岛上，将各自青春见证留在了山洞。
自我救赎
“我知道有个环节叫自我认知的历程，会有各种教诲和道理给我们洗脑”。这本书让我最遗憾的就是玛丽亚和维塔的爱情故事，因为守塔人的干涉导致他们分道扬镳。对于玛丽亚和维塔来说不管他们有没有在一起，都经过这次恋情有所成长，他们的救赎是知道了爱情的宝贵。
而这十四个少年的这趟旅途是他们的救赎之路。他们有的人讨厌大自然，有的不相信其他人，经过这一次冒险和探秘，使他们认识的生命的价值，人生的精彩，与人相处中慢慢改掉陋习，放下警惕，放下成见，重新开始认识世界。
“初读不知文中意，再读已是文中人“。看我完这本书我收获颇丰，其实处于青春期的我们也同样跟他们一样有各种各样的问题，其实这很正常，因为不断试错才是成长策略。我们要在错误中学习，在学习中寻找错误，这样才能快速的成长。错了，不可怕，就怕错了不改正。如果跌倒了，那就努力爬起来，好好思考问题在哪，继续前进。
让我们摆脱心灵的枷锁，洗去浮华，成就更好的自己!
庸俗化知识在生活中的泛滥逐渐蒙蔽了人们的双眼，庸俗化知识短小精悍，易于人们理解，便于流传，给人内心以宽慰之感，让人误以为看清了周围的一切，但事实上忽视了脚下的深渊。
“鸡汤文”便是庸俗化知识的代表之一，人们通过鸡汤文获取了他们所认为的“正能量”，感受到了对于自己的认同，往往也容易让人沉浸在虚无主义当中，这种沉浸是不自知的，人们的生活会被虚无的赞美和宽慰取代，选择采取消极处事的态度，“佛系青年”这种观念便是这种态度泛滥的体现。
社会的急功近利也助长了庸俗化知识的传播，人们不顾过程如何，一味地追求成功，但是，自己的懒惰心理以及快速发展的社会极大地消磨了人们的耐心，人们偏爱低付出高回报的成功，所以往往选择通过学习一些庸俗化知识来获得可视的成功，却也忘记了从长远方向考虑真正的成功。
庸俗化知识的泛滥同样反作用于个人和社会，庸俗化知识助长了社会的功利风气，造成社会及个人的短视。人们以静态的目光获取周围的信息，误以为自己已经掌握了生活，看清了周围的一切，然而生活岂是这么容易脱离？被庸俗化知识占据头脑的人不可避免地忽视了脚下的深渊。
诚然，这种对于深渊的无视是有着极大的危害性的，社会为了追求表面上的成功陷入了模仿的循环，没有人想要推陈出新，社会如同一潭死水。在这种沉寂的社会的影响之下，人们慢慢会不注重自身的客观成功是自己拼尽全力奋斗后的结果，不会升华自己的思想，没有了创新的勇气和毅力，坠入了深渊。
当下，奋斗与成功的口号充斥着人们的生活，不可否认的是，庸俗化知识能够排遣人们心中因工作与学习产生的的压力。存在即有价值，但我们也不能依赖于庸俗化知识给我们带来的宽慰，眼见“佛系青年”的队伍的快速壮大，成功学的视频的广泛传播与关注，使人们麻木于对自己的理想的追求，抛弃对于现实的考量、对长远的发展的放弃以及对人生目标的淡忘，使浮躁的处世态度影响了人们的生活，迟滞了社会的发展。
那么，我们究竟如何才能摆脱庸俗化知识给我们带来的影响呢？陈寅恪曾言：“独立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，应有自己独立的思考空间和想法，独立于社会思想潮流之外。同时，在教育层面我们应用没来丰盈自己的内心世界，将孔子提倡的美育教育运用到日常生活中来，从精神层面的角度抵抗庸俗化知识给我们带来的影响。
努力摆脱庸俗化知识，有意识地做一个拥有独立思想的人。
有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方；同样，要让人的灵魂散发出智慧的光芒，也要避免五花八门的思想的干扰。
诚然，五花八门的思想会干扰自身的思想，使我们的思想被同质化。我们应不受五花八门的思想的影响，形成自己的思想体系，就如梭罗躲避城市的喧嚣写下了《瓦尔登湖》；陶渊明隐居田园以追求自身高洁思想境界，我们在不受干扰的情况下能够求得灵魂稳定的智慧光芒。
然而，我们真的应该避免这样五花八门的思想吗？对个人而言，虽然五花八门的思想纷繁复杂、变幻莫测，对我们来说有着异己性和陌生性，然而接触了他们有利于我们对自身的审视，更新了我们的思想，扩大了知识面。同时，人的主观能动性使我们可以自由选择自己的处境，促使人们尝试对五花八门的思想进行筛选和融合，在保留精神的独立性和思想的自由性的基础之上，与外界的思想进行碰撞，理清复杂的思绪。
对于社会而言，接纳五花八门的思想还有利于形成包容和谐之风，推动时代的进步与发展。因此，包容多元的价值就在这时体现了出来。百家争鸣时代中学术思想的影响延续至今，正是因为当时的社会鼓励思想的碰撞，接受不同的思想，这与现在提倡的人类命运共同体的概念不谋而合，在文化、艺术、政治、经济都受交流、合作、共赢等概念影响的今天，我们更应主动与外界五花八门的思想融合，完善自己的各个方面，成为世界大家庭中的一员。
爱默生曾说：“人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而将自己封闭起来。”在当今信息化浪潮的席卷之下，有些人将自己封闭在“信息茧房”之中，安然地生活在自己的舒适圈中而渐渐被时代所抛弃。就如现在的某些守旧老人，他们排斥信息化带来的一系列的异己产物，而显得格格不入，与当今社会割离了开来。由此可见，我们应主动脱离舒适圈，防止自己思想的狭隘化与社会融合。
在与外界积极交往的过程中，保持自我思想的纯粹性依然是不可避免的。在五花八门的思想的干扰下，我们应努力实现陈寅恪赞扬的“独立之人格，自由之思想”，主动聆听自我内心的声音，明晰个人的追求。同时，对于外界的思想，我们应采取打磨而非保护，接受而非抗拒，挑选而非占有的行动与态度，将实现人类命运共同体视为己任，追求各美其美、美人之美、美美与共的心态，以达到天下大同的和谐社会。
我们要接受五花八门的思想以完善自我，实现自我价值，铸就一个和谐包容的社会。
“错误”两字会令人产生发感，而就是这两个字对大多数人来说是很难以摆脱的。
年前，大表哥送给了我一只绿色的小鸟，它那黄黄的嘴巴，绿里透黄的羽毛，小巧玲珑的样子，令我好不喜欢！它好像什么都吃，时不时还能把它从笼子里放出来，还不会乱飞，对此我经常上网搜索一些关于适宜小鸟生存的环境要求和爱吃的食物等等。
好景不长，一天，爸爸从外面带来了一袋像糖一样的东西，还嘱咐我不要动这个东西，可是他越这样，我越好奇，天天想着这是什么东西。正好趁爸爸出去了，我拿起它先闻了一下，还挺香的，我把那像糖一样的东西倒了一点在鸟笼子里，小鸟一见我来投食，便狼吞虎咽的吃起来，正是我做的这个决定，注定了小鸟的死亡。我喂过小鸟以后，就把糖块原封不动的收拾起来。
爸爸回到家以后，小鸟不一会儿就开始乱叫，并在笼子里苦苦挣扎。发现异常，我并连忙叫爸爸过来看看。爸爸问我有没有给它喂什么东西，我才想起刚才给它喂了“糖”，并诚恳的告诉了爸爸。爸爸他先是一懵，接着就有点生气的说，都说了不要动，你就是不听，这下好了，那可是老鼠药。
我不由得一怔，提起笼子便向附近的宠物店奔去。到了店里，小鸟一动也不动了，此刻我觉得我的心似被好多刺扎了一样……接着我的眼泪也不由自主的流了下来，心中默默地说：“小鸟，对不起！”
世上没有后悔药，再多的“对不起”也换不来小鸟的生命了；真正的离别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，只是在一个和往常一样的清晨，它，却永远留在了昨天……
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
近日，我看了爆款短剧《逃出大英博物馆》。首观之，被感动；再观之，彻为惊奇；又观之，受益良多。短剧《逃出大英博物馆》道出了这流失海外的百年文物的血泪与辛酸，更是中国近代屈辱史上的具象总结。在这之中，我看到的不仅有哭泣的瑰宝，亦有中华民族的海外游子舍己身为大义的浩然正气和堪国家振兴大任为己责的凡间火星。
纵观我党百年历史，会发现这方是一部“刑天舞干戚”般不屈的斗争史。而我们，不在崛起中长大，不在斗争中长大，不在小康复兴路上长大，却在这“兴”中长大。我们早已忘了，怎样在苦里找到甜，只记得这美好的万千盛世，无垠江山。
在这璀璨华章中，许多独立又普通的个体却认为过去的荣辱与己无关，只求活在当下的盛世里。是，天一旦塌下去会有高个子顶着，但长得高的人又何谈不会倒下？作为矮个子的我们，终有一日也总要直面深渊，从前人的手上，接下并扛起他们难承的宿命与责任。
梁启超先生认为，人生中的最乐便是一切责任皆已卸去之时。但即便是我辈少年，也有着沉重的责任难卸。而从《逃离大英博物馆》中，我便看到了当代青年的匹夫之责。一句“等我”让两名up主远渡重洋。就同鲁迅说的般“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”《逃离大英博物馆》中，我便看到了那些勇于且有能力揽下复兴责任的匹夫们。
在我们生命中闪烁着的或微弱或明艳的责任之光，代表着我们的一份小小使命、必担责任。萤火微光若之遂有皓月之辉；匹夫责任若集之，遂有无限之威！
我想摆脱
可怕的恶梦
可怕的恶梦想拖住我
斗争一番
我从梦中醒来