喜剧《你好，打劫》观后感作文
《你好，打劫》观后感
之前从来没有看过话剧，所以对于在课上看的这部话剧一开始也没抱太大希望。不过，随着剧情的发展，一开始低着的头慢慢地抬了起来，朝向大屏幕……
对于影视作品中打劫的印象还停留在早年一个卖饮料的广告：包租婆对着劫匪，喝了口饮料，吼出"打劫啦--"。当然，我忘记了饮料是什么，这个广告却令我印象深刻。正因为这个广告，打劫在我脑海中好像是件蛮有趣的事，好像劫匪都像广告里一样，当然，还有《天下无贼》里范伟演的那个不知道IQ是什么的劫匪。
因此，不出我所料的是《你好，打劫》也是一部喜剧，不过却是部带有黑色幽默、让你笑到疼的喜剧。小明的故事虽然简单，可简单背后是太多的无奈。贪生怕死、欲望、金钱、工作、人际关系等等，这些微小的方面都在压抑着我们正常的呼吸状态。我们需要宣泄、需要释放、我们需要亲临现场的感受"你好，打劫"。
开头并没有注意两名劫匪抢劫银行的初衷是什么，但是从后面的情节中不难看出，他们打劫是为了生活。除了两名劫匪，剧中的几个人也都面临着生活上的问题。
银行经理从小家庭环境就很优越，父母为他安排好了一切，这在别人看来是很好的，可是他自己却并不喜欢这样的安排，他喜欢自由自在，做自己喜欢做的事情。父母长期的"压迫"使他的脑海里不时涌现着疯狂而又极端的画面，然而一切只是他的意淫而已，他是被束缚在茧里的，他缺少破茧而出的勇气。
老职员是一个标准的`房奴，为了一个50平米、70年使用权的房子，他不得不付出大半生的精力和心血，他是典型的妻管严和墙头草，他对老婆唯唯诺诺，对上司言听计从，面对匪徒，他是第一个失去立场的。这种人是被大家鄙视的，可是审视自己，你的身上有没有他的影子呢？
实习生大学毕业，充满着豪情壮志，他在憧憬着美好的未来--有份有前途的工作，和未婚妻结婚过着幸福的生活。然而，现实并不像他想得那样。在银行，他所学的专业根本不能很好地体现，最终他的未婚妻也离他而去。于是，他势必会是第一个爆发的，他是我们所谓的愤青，然而，面对残酷的现实，他的反抗显得是那么的苍白无力。
女职员年轻漂亮，连劫匪都对她动了真情，她深爱着自己的老公，哪怕是老公在外面有了别的女人要离她而去，她还是深深地爱着他，为了赶回家和老公吃最后一顿晚饭，她甚至愿意献出自己的身体。她这么做的目的是什么？尝试挽回老公的感情，祭奠过期的爱情，还是依然很爱。后来，她决定忘记他，或者说她决定尝试去忘记他，可是她又怎能忘得掉呢。故事的最后，其他人都被警察击毙，除了她。有的时候，死还是种解脱，活着要承担的压力是巨大的，她含着眼泪承认了这样骗局似的的打劫，她的心已经死了。
我们都是打劫者，也都是被打劫着。我们社会上的种种压力打劫，太多太多。于是，我们变向的，打劫着时间，打劫着自由。不过没办法，我们得继续活着。
【喜剧《你好，打劫》观后感作文】
人间喜剧读后感（通用5篇）
《人间喜剧》是2009年世界图书出版公司出版的图书，作者是巴尔扎克。他以毕生心血创作的由九十多部独立而又有所联系的小说组成的巨著《人间喜剧》。下面是小编为大家精心整理的人间喜剧读后感（通用5篇），欢迎阅读！
人间喜剧读后感 篇1
随着年龄的增加，随着阅读渐渐增加，发现自己对很多事物感到麻木。击掌叫好的有，深深佩服的有，但是让我像《人间喜剧》的那种心灵震撼却没有。
不知是因为巴尔扎克是一位批判现实主义的伟大作家，还是因为这作品揭露了资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系，能产生如此强烈的现实感。
该书的作者—巴尔扎克，被誉为“法国社会的一面镜子”，在他眼里，一切都显得如此的真实。他笔下的人物“高里奥、葛朗台、皮罗多……”个个都给我强烈的震撼。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。因为自己的贪婪，他让女儿失去的青春，幸福。最后的钱也只是捐掉的，还不是一场空。金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，列如《欧也妮·葛朗台》就是金钱导演出的一幕悲剧。
到底是为何，人要被如此空虚的东西所摆布，金钱毁灭人性、爱情、社会，败坏良心、家庭、国家。人却心甘情愿活在只有金钱的肮脏世界。
人们对金钱的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。仔细想想，你会发现，人生在世，除了金钱，还有许多值得你最求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力….
金钱只是物质上的财富。人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，物质的满足不代表精神上的丰富，而精神上的财富往往使你有意想不到的收获。我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱!
金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，你就成了一个 “葛朗台”式的守财奴。我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土;又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼一样，一分不花。我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果。
人需要现实，但不能现实到只有钱。因为钱，或许你能失去很多，甚至一切。我狠金钱，没有他，世界将少多少作奸犯科，多少的悲剧。
人间喜剧读后感 篇2
巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。他的《人间戏剧》被称为“社会百科全书”，由91部小说组成，写了不起2400多个人物，展示了不得19世纪前期整个法国的社会生活。《人间戏剧》实现了作者的誓愿：拿破仑用剑没有办法的，我要用笔来完成它。
《人间戏剧》分为三个大类：《风俗研究》，《哲理研究》，《分类研究》。其中最重要的是《风俗研究》，它又分为《私人生活场景》，《外省生活场景》，《巴黎生活场景》，《政治生活场景》，《军事生活场景》和《乡村生活场景》6个部分。巴尔扎克许多名作，如《高老头》，《欧也妮-葛朗台》，《幻灭》等，都属于《风俗研究》这一类。
《人间戏剧》是一部生动，形象的法国社会史，特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它着先描写了封建贵族在资产阶级金钱的逼攻下，一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人员发迹的罪恶史。《高老头》中，巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有“二十万法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟达侯爵抛弃，这件事是显示了贵族势力的日趋没落，它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。《古物陈列室》中作者借公爵夫人之口，不仅揭示了贵族势力快要玩蛋的趋势而且也显示了资产阶级在取而代之的现实。在《高布赛克》，《纽沁根银行》，《高老头》中，作者描绘了三个不同类型的资产者，他们无一不是心狠手辣，唯利是图，靠着对劳动人民残酷剥削而发迹的。
《人间戏剧》另一个重要内容，是揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的本性。《高老头》中两个女儿毫无心肝地榨取父亲的财产，老人最后一贫如洗，孤苦伶仃地病死在一家破烂公寓的阁楼上。《夏倍上校》中一个妇女为了财产不承认自己的丈夫，丈夫成了乞丐，还逼他远走他乡。对此，巴尔扎克不仅给以无情的揭露和批判，而且指出这些万恶的丑行是法律根治不了的。
《人间戏剧》在揭露贵族没落和资产阶级残酷剥削的同时，也描写了劳动人民的贫苦生活和赞扬他们的优秀品质。在《农民中》，巴尔扎克形容尼雪龙老爹像铁一般坚硬，像黄金一样纯净。
人间喜剧读后感 篇3
人间喜剧的主人公高里奥老头，留给人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎为背景，揭露了金钱的统治作用和社会上的人为了钱所表现出的丑恶嘴脸，以及那个人横欲流的社会现实。故事讲述了奥老头另人同情的生活境况，他的两个女儿一个塞一个的狡猾，奥老头辛辛苦苦把她们养大，把钱给她们了，自己过清苦的日子，两个女儿除了要钱的时候基本都不认她们的父亲了。更可悲的是奥老头并不觉得痛心，反而为了给女儿还债，不辞劳苦的干活。而他的两个女儿也辛劳的奔波在钱场和利场上，当然还有一些其他的人物，都是围绕着金钱，贵族，权利上徘徊的。
这让我想到了在这么久之前社会就已经存在这样恶劣的啃老族，看来无论是国外还是国内，社会发展到一定程度就会出现各种各样的陋习。老实说，里面的奥老头所展现的亲情我是一点也体验不到，本来这部作品就是以揭露社会现实为主题的，亲情之类的在这里只是剧情发展所需罢了。个人认为，如果为了更了解社会现实而看这类作品没什么必要，毕竟看了思考了也改变不了什么。
人间喜剧读后感 篇4
《人间喜剧》是法国批判现实主义作家巴尔扎克所作的小说总称。描绘的人物有“高里奥、葛朗台、皮罗多……”引人入胜，均给我最强烈的震撼。本书从社会研究的角度来反映现实，巴尔扎克总结前人的创作经验，小说真实地再现了封建贵族阶级的.衰亡史，深刻地暴露了资产阶级罪恶的发迹史，尖锐地揭示了资本主义社会金钱主宰一切的特征。但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻，他的讽刺是空前辛辣的。
他把《人间喜剧》分为风格研究、哲学研究和分析研究三大部分，观察、研究、分析各种社会现象，探索现象背后的原因和意义，巴尔扎克重视环境对人物性格形成的作用，环境描写渋及时代背景、社会风貌、人物关系和日常的物质生活条件，形成风景画式的画面。
善于通过细节描写来塑造典型人物。巴尔扎克笔下的人物一般都具有深刻的个性特征，同时又带有鲜明的时代烙印。个人认为主要的一招，就是运用细节描写。例如：葛朗台老头临终时的一个手势，就绝妙地刻画出至死不变的守财奴的本性。
运用人物再现的艺术方法。在《人间喜剧》描写的二千左右人物的画廊里，再现人物有四百多个，这种人物再现的手法，可以使我们看到人物的各个不同生活阶段，揭示出时代的变迁和进程，有助于描绘社会的整体性。
人间喜剧读书笔记摘抄：
1、社会要看到辉煌的成绩，才能承认你的天才。
2、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
3、苦难对于天才来说是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者是一个万丈深渊。
4、心病比身病有个大占便宜的地方：只要不能满足的欲望得到了满足，它就会霍然而愈。
5、我们总是对熟悉的人太过谨慎，而上陌生人的当。
人间喜剧读后感 篇5
《人间喜剧》是一部具有史诗性的现实主义巨著，它反映了这一特定时代的法国社会风貌，并以历史学家的严谨态度描述了法国社会发展变迁的历史，正如巴尔扎克在这部巨著前言中所宣布的创作宗旨：“法国社会将成为历史家，我不过是这位历史家的书记而已，开列恶癖与德行的清单，收集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上的主要事件，结合若干相同性格的特点而组成典型，在这样做的时候，也许我们能够写出一部史学家们忘写的历史，即风俗史。”
巴尔扎克所说的风俗史是一个时代的物质生活和精神生活的历史，是一个时期的社会生活的广阔画面。要写出一部时代的风俗史，只写几个人物显然无法实现这一重任的，必须塑造几百个甚至上千个人物，而各个人物又有其特殊的生活环境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、处世态度、习惯等个性特征。只有通过对这些不同性格的刻画，对他们所生活的不同环境的描述，才能表现一个时代的社会风貌。《人间喜剧》中两千四百多个人物中，描写得生动活现而又具有一定社会典型意义的，就有将近一百个之多，法国十九世纪社会生活中各阶级、各阶层、各类型的人物，在这里几乎都应有尽有：资产者、新老贵族、贵妇人、千金、官吏、大学生、大商人、狱卒、教士、银行家、显贵、新闻记者、医生、军人、出版家、画商、戏子、雕刻家、律师、小地产所有者、大庄园主、农民、管家、仆役、车夫、贫民、强盗而且，每一个阶级、每一种类型的人物还不止一个模特儿。以资产者而言，这里有金融资产阶级、大银行家纽沁根，有城市高布赛克，有农村里谷，有大资产阶级兼地主葛朗台，有小资本家赛查·皮罗多以军人而言，有夏倍上校、于洛将军、勃里托、艾格尔蒙、刚得兰、墨勒、狄亚德以及“心锁”与“美脚”之流。这些人物形象所组成的画廊，就是当代社会生活形形色色的众生相的一个缩影。这个异常丰富的肖像博物馆使不同时代、不同国度都感到惊异。
恩格斯在《致玛·哈克奈斯》中就曾高度盛赞巴尔扎克的《人间喜剧》“提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。巴尔扎克的小说人物性格鲜明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一个人身上集中概括了某一类人物的特征，并加以夸张，如吝啬、凶狠、奸诈、好色、嫉妒这些典型性格都受到一种欲望的支配，如葛朗台受金钱欲的支配，贪婪吝啬;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬着他，使他成为了野心家;高老头受父爱的情欲的支配，宁肯牺牲自己，满足女儿。虽然巴尔扎克小说中的人物性格单一，但因为他强调艺术表现的差异，因此每个人物决不雷同。巴尔扎克主要通过具体细致地描写人物的肖像、动作、语言、生活细节等特征来表现人物的个性。
巴尔扎克是世界文学史上最伟大的现实主义作家之一，而且，他是“最深刻意义上的现实主义者”。尽管有时他也不回避使用夸张、虚构以及情节离奇曲折等浪漫主义作家喜用的手法，但这些都只是为了更集中地反映出事物的本质和创造出现实主义的典型。高尔基对巴尔扎克极为尊崇，他谈到《人间喜剧》时说过：“我在这套书里感觉到了巴尔扎克的天才，......他的广大的史诗才能,他的构思的广阔，思想的勇敢，语言的真实和对未来的天才预见......使他成了世界最伟大的导师之一。”
【人间喜剧读后感（通用5篇）】
世界喜剧大师卓别林曾有言：“人生近看是悲剧，远看是喜剧。”戏中人生多苦多灾亦是多欢多喜，不论是经历过的故事，还是看到的真相，亦或是感悟的精神，都是如戏一般的人生中独一无二的美好。这样的美好，成就了意义非凡且各不相同的生活。
“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧是把人生无意义的东西撕破给人看。”人生的苦楚与欢喜莫过于此，生活的漫长在于每天都是崭新的一天，太阳照常从东方升起，欢喜与惆怅总会伴随着这一天的开始而出现，并伴随着这一天的结束而默默消失，有意义的人生总会在复杂的喜怒哀乐中抽出真正美好的东西藏在心底，心怀开阔起来才会让生活远别烟雨尘埃，在内心盛开一朵属于自己的芬芳花朵。
前些日子，“黑人抬棺”火爆全网，太多网友为此魔幻场景所震撼。在西非加纳的文化里，亲人的离世并不是一件悲痛的事情，相反，他们认为死亡是逝者生命中最终的部分之一，这样的文化，给人们带来的欢乐，亦给人们带来了太多的感动，相信这棺材里的逝者生前一定也是一位很热爱生活的人，他生前一定也像这些抬棺的黑人一样，边舞蹈边露出洁白的牙齿。也许，面对死亡，也许悲伤并不是唯一的情绪，而是下意识的选择。如此有意义之人生，岂会无人留恋呢？他们将太多的悲伤化作了欢喜，将太多的愁苦化作了欢畅，在此看来，真正有意义的生活又何尝不是如此呢？
曾经有一位爱尔兰人在去世前录下了一段开玩笑的录音，要求他的亲人在他去世时葬礼上播放，在葬礼当天，录音机里传出来了他拍打棺材板的声音，大叫着放我出去，本沉寂的葬礼气氛瞬间得到了缓和，人们也为他的幽默而感动。一个爱开玩笑的人用自己的死亡完成了生命中最后一个玩笑，即使肉身早已死去，但他仍在做着他所热爱的事情，感悟着他所热爱的美好。我们都是在哭声中来到这个世界，但有些人却可以做到在自己所营造的笑声中离开这个世界，周围人笑中亦带眼泪的样子，像极了人间。真正有意义的人生也许就在这里吧，纵使黑夜给了我们一双黑色的眼睛，但我们仍然可以抬起头颅，对这个无常的命运，翻一个白眼。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”真正有意义的生活并不需要有太多的仪式感，而是需要我们能够真正深刻的感悟其中的美好，人生希望的灯火总是忽明忽暗，若隐若现，但更要相信，我们对它的热爱，从未改变。
生活是一出喜剧，是最欢乐的节目；生活是一坛酒，是最让人陶醉的滋味；生活是一个搞笑的杂耍，演绎着最欢乐的人生。生活需要我们一起去捕捉与体验。
上个星期天，因弟弟感冒不舒服，妈妈要带弟弟去医院，家中只留下我一个人，天啊！我的午饭怎么办？弟弟干嘛这个时候生病啊！我坐在沙发上，忽然，一个奇怪的声音传入我的耳朵，不用看了，是我的小肚肚在发出"饿''的信号呢！对了！爸爸妈妈说他们中午不回来吃饭了，那我吃什么啊？我欲哭无泪。这下我可不淡定了，一下子从沙发上爬起来，顾不了穿鞋了，赤着脚走进厨房，东翻翻，西翻翻，只找到了两个鸡蛋，一包面条和一些青菜，唉，看来下午只能硬着头皮自己动手了。
说时迟那时快，我围上围裙，挽起袖子，准备行动。首先，我拿出一个干净的碗，把蛋壳敲碎一个小裂口，然后扒开，把蛋清和蛋黄倒入碗中，搅拌均匀。把一些油倒入锅中，等锅里的油热了以后，把鸡蛋倒入锅中，不一会儿，鸡蛋便冒出了许多泡泡，还不时发出"滋滋''的声响，我把火关小，用锅铲把鸡蛋来回翻动，半分熟后，把鸡蛋放入煮面条的锅里。不久后，香喷喷的面条就煮好了。我吃着自己煮的面条，心里美滋滋的，别提有多高兴了！
啊！生活多么滑稽，只要你用心体验生活，感受生活，就会享受到生活的乐趣。
看到这个题目，你是不是很疑惑：咦？老师怎么会演喜剧？他特别爱好喜剧吗？哈哈，告诉你吧，其实，他就是我们上课时“怪招”迭出，下课后跟同学们打成一片的篮球老师——陈聪老师。他每天都会戴着一顶鸭舌帽，眼睛上会架着一副金框眼镜，个子十分高。因为他喜欢打篮球，所以整天都会抱着一个篮球，连走路时都有几分打球的味道。
陈老师的上课经验很丰富，还时不时掺杂着一些幽默。记得有一次体育课，陈老师给我们发了一些纸牌，上面有不同的图案，让同学们都按照纸牌站好位后，陈老师便做出了传球“示范”。他一只手高举着篮球，另一只手平放，像投手雷一样把篮球投了出去。“呯！”我们吓了一跳，陈老师却皱着眉头，嘟着嘴说：“不好意思，做错了，这样传球是传不好的。”我们都笑了起来，心眼里却明白陈老师为什么要做这样的“示范”。
陈老师有时候还自带点儿“特效”。
当时，我们正在练球，可奇怪的是，我们明明很认真，每次接球时却会让球跑掉。陈老师滴溜溜眼珠子一转，想出了个主意。他先让余恒逸传给了自己一个球，却不接，还皱着眉头，一边发出“哎呦我的妈呀！”的声音，一边向后退着。我们班几个笑点低的同学，双脸立刻变得通红，爆笑出了声音。原来，搞笑的陈老师在模仿我们的丑态呢！
陈老师是我们班的快乐源泉，每次上他的课我们都很期待，虽然他只教了我们一个学期，但我们都很喜欢他。
火车在晓雾里慢慢开出上海，天还只有一点蒙蒙亮，像个钢盔。这世界便如一个疲倦的小兵似的，在钢盔底下盹着了，又冷又不舒服。车站外面排列着露宿軋票的人们的铺盖，篾席，难民似的一群，太分明的代表些什么。现在的车站就像巨大的俄国话剧的背景。我大约从未旅行过，在我，火车站总是个神奇的地方，纵然没有安娜 卡列尼娜的卧轨自杀，也总是有许多最离奇最严重的事情发生。黎明中，一条条餐风露宿的远道而来的火车在那里嘶啸着。我即将离开，却总感觉什么东西忘了带走。
老队在临走前交代：只许成功，不许失败。我也无法确定是否能达到目标。也是为了满足自己的好奇心，去寻找喀纳斯水怪。他还派了一个女人跟在身边，说实话，在我看来他的确无大用，看她穿着如此，着实不想去探险的，确实像极了旧上海百乐门的大小姐，她一手拿着帕子，一手支着肘子靠在门上，穿的是青黑色绣花旗袍，支起一点腿靠在门上，一双含情眼却与一个士兵勾搭上了。我实在不愿瞧她，于是打盹了。
一路上我都不敢往窗外看，想把这迷人的风景在回来的路上看个够。下车后，我们又徒步走了二十公里，实在是累极了。站在沙丘上望去，沙漠的景色却是别致。还有十公里就到罗布泊，人间仙境，人间地狱，无法判断，一个骑驴的老头很友好地和我们打招呼，告诉我不要继续向前走。我心里暗想，目的地就是前面，怎么可能不向前。这个老人缠着白色帽子，胡子长得很我起疑心它要变腐朽了。劝不住我，他准备走了，给了我一个怪异的微笑：“你知道，罗布泊就是没有人能走出去的意思。”
我和梦痕向前走，终于进入罗布泊。这里并无碑，只是我有感觉。水车有部分堆在沙子里，不尽的沙丘，伏在我的视野里，上面是淡蓝的天幕，那一种窒息的空旷——真叫人走投无路。
然而，已经接近夜晚，有琵琶生，渐渐往这边来了，远迢迢地叮咚呀地，在沙丘里穿来穿去。梦痕拉着我向前走，果然，这里有秘密。
梦痕领我渠道一家小店，原来这里是沙漠上的一个小镇，接近罗布泊的中心。一个穿淡蓝破棉袄，红眼皮，白头发的老婆婆对梦痕说：“你们这些科学家，每年都要来一次，我都习惯了。”又拿了写羊肉给我。
科学家是对我们的尊称或者不是，我也不确定。梦痕说：“我们只有三天今晚好好休息吧，以后不会好过了”我只当这个女人说胡话，但她的神情又着实古怪。躺下后，还听见房主人又娇细尖锐的嗓子和楼下对谈。这楼板漏风，震震作响，整个的房子像一个大帐篷，我看见对门的老太太还没吹熄的一盏油灯的晕光，白阴阴的一团光芒四射。半夜冻醒过一次，对门那老太太正瞧着我，令我毛骨悚然，再瞧着，却发现她竟无眼睛。隔着那层发灰的白夏布帐子，着实吓人。
早上起来时。发觉这镇子有些不大正常，但梦痕说这没什么。每个地方都无比的静，我特意瞧了对门的老太婆，她竟又有眼睛了！每个店里都有一个强盗婆似的老板娘坐镇这，我也没刻意招惹她们，倒是她们很主动的与我谈话了。于是我在合适时间向她发问：罗布泊是否有歌怪物？这老板娘立刻将眼睛吊梢上去了，“哪有的事！咱这儿这么安静太平，你也看见了。怎么能这么说！”“我也是听说的，不要太介意。”“无妨”说罢，她又似个坐镇的老虎，站在柜台前了。然而梦痕却一点儿也不着急，是说该来的总会来。我从一个挑尿桶的年轻人那里打听到，罗布泊确是有宝藏，就在底下，只是祖人有训：任何人都不能将它们寻找出来，否者会引发一场大灾难。至于怪物，只是为了吓退那些寻宝人罢了，为了套出这些话，我可是请了够他们一个月伙食费的。
于是我开始在小镇的地窖里寻找蛛丝马迹。已经是第二天了。却还是没有任何进展。
第三天早上，镇上杀猪了，这是他们每年的仪式。不在大门口，在天井，怕外头人多，说不吉利的话来，猪多叫几声，那也不吉利。仪式很庄重，摆了许多红蜡烛，烛泪淋漓。、梦痕从旁边不着痕迹地拉开我，引我到了一个底下室，见到了我想要的东西。那是怎样的完美的生物啊，队伍这种穷酸的生物学家，它够我一辈子的生活费了。——传说中的克纳斯水怪，此刻就在面前，我却无法伸出双手去抚摸它一下。梦痕此刻用手枪对准了我的腰，我指导那里有毒药之城的药品，是她的新产品，但我不明白为何。
“你明白梦痕的意思吗？情感渲染这罗布泊的一切，我只是这里世世代代的儿女罢了。”这里
身仿佛到处都留着梦痕。胡琴在没有灯的夜晚拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢。身后聚集了很多小镇的人，他们现在似乎更庄严。我知道没有人能眼看罗布泊的堕落，那些抵挡不住钱财，以及像我这样又对生命自然带有些爱的人都葬身于此，而我也不能幸免，只而是美丽的陷阱。有梦痕，一年又一年，将那些人带入，只有自己走出。我再也看不见回去的风景了。
想起那个老人，胡子要腐烂的老人，他叫阿凡提。
伤害与寻找，成为我们的终结，罗布泊，走进去却再也出不来，不是人间仙境， 而是美丽的陷阱。
《业余警察》这是一部喜剧影片，内容是一位普通工人何大壮在偶然的一天，被小偷嫁祸，蒙受了耻辱;他决心一定要抓小偷，为人民除害·…这部片子既有轻松有趣的情节，又有惊心动魄的场面:虽然看完很久了，一幕幕镜头，还不时地浮现在我的面前。 偷盗的团伙为了报复何大壮，把他和他的女朋友骗到一个公园里。歹徒每人手里拿看一把匕首，一步一步向前通近. 何大壮的处境十分危险，匕首就要刺到他的小孩了……看到这，我的心突突直跳，真为何大壮捏一把汗.这可怕的情景使我怕得闭上了双眼.可这样惊险的镜头，不看文太可惜了。
我用手捂住眼睛，透过指缝一看，在这千钧一发的紧急关头，只见何大壮身体一斜，背靠到一棵大树上，腰被一件硬东西砧了一下。他灵机一动，计上心来，立即掏出一把“手枪”对准那伙歹徒，大吼一声:“不许动!”那帮歹徒一时都吓借了，连连倒退几步……这时我紧缩的心才松驰下来。 原来这是他前天替邻居小刚修理的玩具手枪，没来得及还给他，今天却起了大作用. 接着银幕上出现了何大壮和歹徒智斗的场面。他说:“在，三个数之内，谁不把手里的刀放下，我就打断谁的腿。”说完，他就开始数数了。那伙歹徒在三个数之内都把匕首放下了。
然后何大壮又命令他们解下接带，脱下脚上穿的鞋，愚蠢的坏蛋没有了鞋，用手提着裤子，就难以行动了。何大壮借此有利之机拖延着时间。 真是惊险中还伴有情趣.这时从远处传来警车的叫声，领头的坏蛋一看不好，一声令下，他们跑的跑，逃的逃。可是替察已经把他们包围了，他们一个个地都被抓获了，那副狼狈相，又可恨又可笑，坏蛋全被抓住了.观众又高兴，又好笑.高兴的是歹徒都被抓住了;好笑的是歹徒的愚蠢.、 通过这部电影，使我明白了一个真理:勇敢和智慧定能战胜邪恶.我敬佩何大壮这位“业余替察”的勇敢机智和英雄气概。
作为莎士比亚四大喜剧之一，《无事生非》写作于１５９８年―１５９９年，是莎士比亚喜剧写作最成熟的时期。剧中数条线索巧妙穿插，最吸引人的是培尼狄克和贝特丽丝的恋情。起初，他们誓抱独身，相互讽嘲，各不相让，最后彼此倾倒，完满结合。相比莎士比亚其他喜剧，《无事生非》的场景及语言更接近真实生活，仿佛是一般人也会发生的故事。剧情热闹欢乐，富有哲思；人物性格鲜明，妙语连珠。剧中人物探寻的则是两性关系中的自我意识以及真诚与尊重。
清晨，公社小镇的肉铺内外正在进行一场激烈的争夺。门外，长龙似的队伍，人们掂着脚，伸着预瞪着眼焦急地等待着，有的忍不住擂起了排门板:“开门，开门!”“时 _间到了，为啥只开后门，不开前门了”有的大声吼着:“再不开门，砸门板啦!”门内，人声嘈杂，烟雾缭绕，嘻嘻哈哈:“小朱，来，再弄两只蹄膀!”“脚爪五斤，怎么样? 者兄，桔子有货吗?”“有数，有数:.....;突然，排门板打开了，一个嘴里叨着“海绵头”的小胡子常业员瞪眼骂了一声:“啥来不及，火葬厂还投开门嗯！”‘ 排在队前第一个的是驼背的老大爷，他是半夜一点俞’ 来的，他用恳求的口气说:“同志，谢谢你，实两只蹄膀’” “老家伙，你吃那么多!”小胡子把秤上的蹄膀仍给老大爷。 “今朝儿子女朋友头次来，有几个亲戚，谢谢你，再称两只。”老人几乎是哀求了。-
“没有了!后面第二个要买啥?” 第二个是个带眼镜的中年人，他不加思索地说:“我也买两只蹄膀。” “你有耳朵吗?我早说没有了!”- 你们一天杀几只猪?”中年人提出质间。 “这用不着你管!不买就让开点里”‘ “同志，你这个态度不对。你们总不会杀半只猪吧?，， 这时店堂里进来一位年轻人，递上一只海绵头，，伸出两个指头，小胡子立即从拒台底下称了两只蹄掸给他。 中年人有点气愤了:“明明有货，排队的买不上，不排队的随便拿。你们这是什么作风’?” “这是我的权力，眼镜先生。，，小胡子颇为得意，掸了下烟灰。 “谁给你的权力了？！”中年人声色俱厉，力敌千钧。 “嘻嘻，谁给的?”小胡子翘起了大拇指，“是县委书记、县长给的。不信，你去问。” 排队的顾客骚动起来了:“真不象话，开后门这么神气！”“拖出来，把他揍一顿!”
“写信告到县里去！”也有的顾客劝中年人:“同志，你别争了，现在的县官不如肉宫，谁都要拍拍他们的马脚。你一个人辩得过他们吗?” 于“不行，这股风一定要刹!”中年人严肃地对小胡子问“你们店的领导在不在?” 店堂的人群中走出~个瘦长个子的中一年人，他把手里的一只烟掐在耳朵上，慢条似理地说:“我就是。怎么样。“我想给你们提个意见，买肉要按次序，不排队一律不给买。”
“好，好，你钓意见很好。可惜我们做不到。公社书记来买肉，也要叫他排队吗?嗒，这支烟还是刚才书记请我的呢。”说完，他干咳了两声，冷冷地笑了。 公社书记正好进来取肉，瘦长个子把阜已称好的上等精肉递给他，并眯着眼说、“李书记，有人向我们提意见，说书记买肉也要排队。嘿，真是笑话!” 然而，没等中年人开口，公社书记已仍下手中的精肉一，跑出店堂，涨红了脸，口吃地叫了一声:“陆县长，你”二”欣 “我也想买点肉，顺便来看看。” 这一招呼，店堂内外的人霎时象触了电似的，片寂静，足足有两分钟。瘦长个子、小胡子都惊得目瞪口泉，顾客们都睁大了眼睛望着这位中年人。“他是县长?”有人悄情地问，“前天广播里介绍，新上任的县长就是他2” 是的，他就是新从中学教师中提拔上来的陆县长。他上台第二天，就接到了反映肉铺不正之风的人民来信，今天他宝跃老客来了。
这是一部由意大利著名喜剧演员以及导演罗贝托•贝尼尼自编自导自演的电影。也是一部获得第71届奥斯卡最佳外语片、最佳男演员、最佳原创电影音乐三项大奖的电影。更是一部被意大利以及犹太民族引以为傲的电影。
刚开始，我还不知道这些关于这部电影的有关介绍，只听老师说它获得了奥斯卡最佳外语片奖，但我又从网上查了一下，它还有其他两项奖，可以说这部影片在当时获得了很高的评价。从电影的一开始就表达出了一个喜剧演员的高超的演艺，或许从这开始他的“美丽人生”就走向正轨了吧!作为一个艺术家，能把自己的演艺和所处的背景表现的淋漓尽致，实在是难得!
剧情也很简单，从刚开始的偶然到最后的必然，都一一的埋下伏笔，故事的曲折性和生动性把人物命运一一的引向高潮，或许是他们的平淡生活过“厌”吧!他们想换个方式来考验一下自己，这也是生活的另一种方式吧?女人眼中的好男人其实不好做，但基督却能够把一个让所有女人梦想中的男人在一个很普通人的身上表现出来，而且刻画的是如此的真实和可靠，的确是一种做人的境界，也是一种艺术的境界。爱情，或许这就是所谓的真爱吧!当然了我不懂什么是真爱，但至少他们的爱让我感动，甚至是让所有的看过这部影片的人都感动。当然了，这部影片感动人地方实在是太多了，如果从头到尾都是爱情让你感动流泪的话，我想那也未必能使你真正的感动!在这个大千世界最大的爱也莫过于亲情了，或许是这个平凡的父亲造就了他成功的人生。
其实反映二战时期的影片有很多，他们的共同点就是过多地渲染死亡和血腥。但导演贝尼尼却通过这样一部电影来展示人们面对死亡的了然心境：人生如此美好，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。
大家还记不记得那个一九三九年，也是第二次世界大战正式开始的那一年，而当时的意大利却是轴心国之一。德，意，日三国起了吞并世界的野心，把所有的犹太人排除在外，残酷和黑暗压制着每个人，面对这种社会，无数个人倒在了暴徒的枪口下。他们不堪忍受生活的黑暗，和种族的歧视。但是在这个残酷的现实背后，有个感人的爱情和亲情在萌生。他就是基督这个平凡而又伟大的男人，在创造着这个美丽的人生。导演罗贝托•贝尼尼把自己同剧中的主角融入了一体，用自己的心去体验当时社会的残酷和人物的情感。用自己的心去感化爱情，去让这残暴的行为为之屈服，面对社会的压力他从不低头，从不让人感觉到他的害怕和懦弱。他是谁?他只是一个平凡的侍者，一个在社会上没有任何地位的男人，但就是他造就了一个个神奇的故事。
爱情是什么?——金钱?权利?全都不是，而是他——基督，是基督的美丽人生的开始。在一次次的偶然的机会中他认识了美丽的年轻的女教师多拉，从此一场轰轰烈烈的爱情就这样开始了，几经磨难，两人结为夫妻。但好景不长，就在自己的孩子生日那天，他和儿子约书亚被纳粹分子强行带入集中营，开始了一场看似疯狂的超常人想象的游戏——集积分赢坦克的游戏。在这一系列的情节中，充分体现了一个男人面对社会的种种考验和心理承受能力。
在爱情面前，基督是一个好丈夫，为了能见到多拉，他在默默的寻找机会，在教室中他可以为了她扮演小丑，赢得她的好感;当她快要和他的未婚夫宣布结婚时，他却不顾一切的把她从众人的眼中带走，去寻找他们的生活;在面临死亡时，他却不顾一切的用军队的广播为她带来生存的希望;当他得知战争要结束时，为了能让妻子第一个知道，他不顾自己的用生命去寻找，结果被残忍的士兵发现，把生命献给了这个伟大的爱情……
在父爱面前，基督是一个好父亲。当战争来临时，为了不让自己的孩子受伤害，编造出一个惊天动地的谎言，去导演着孩子正常健康的成长。游戏是每个孩子的梦想，但遵守规则却是赢得胜利的前提，他们的游戏规则是：小孩不许哭，不许吵，不许要妈妈，只能听爸爸的话，集到1000分就可以赢得真坦克。但这是在集中营不是在度假，是随时要面对死亡的，为了不让孩子看到恐怖，做父亲的只能用一个个谎言来消除孩子的恐惧，给他营造一个正常人的环境。当孩子快要等不及时，他在孩子面前为他鼓气;当孩子怀疑这游戏时，他又编造种种理由来使孩子相信这一切;当孩子在铁窗中差点被巡警发现时，在一旁的他焦急如焚;当他要面临死亡时，为了不让孩子怀疑，在孩子面前迈着小丑的步子，去迎接死亡的来临。他把自己的生命献给了这个伟大的父爱……
在生命面前，基督从没有畏惧过，他为了自己的爱人和孩子可以放弃一切，连同生命也不顾。他把自己的生命看成是爱的宣言，为保护爱情和亲情的宣言，为了遵守做丈夫和爸爸的诺言的宣言。在妻子面前，用生命来换取妻子的幸福;在儿子面前，用生命来换取孩子的幸福。这就是一个好男人好爸爸的品质：勇敢，智慧。
但电影的感人之处也就在此，我们为基督的死而感到骄傲，因为他给孩子带来了一片干净的天地，为妻子带来了生存的希望，为整个犹太民族树起了光荣的榜样!这是一个伟大的男人，也是一个平凡的男人所做的一切，在这平凡的地位做出不平凡的事迹。在影片中让我们感觉到，人生虽短暂，但“美丽人生”却可以持续。基督：他为爱而死亡!为整个民族而死亡!更是为了一个美丽的人生而死亡!!死得其所!!