一百个人读红楼梦会有一百种理解。从不同的角度，会有不同的感受。
林黛玉“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”她自卑、自尊、自怜。黛玉的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利。
一些人看来，她是“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。”她在与姐妹们吟诗作对时总是才气逼人，艺压群芳，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
在我看来，黛玉的性格则是当今社会最不应该出现的。她多心，小气，满身醋意。随意开玩笑的说几句话，就红了眼眶要告状。宝玉只是不小心没有开门给黛玉，黛玉就整整哭了一晚去葬花，创作了葬花吟，多愁善感。
要说黛玉命运中唯一幸运的事，那便是遇到了宝玉这个多情但专一的男子。生命里有他牵挂，有他惦记，死后有他伤心，有他思念！得到了他的一心一意、忠贞不渝的爱情呵护！虽然结局不完美，甚至充满了无尽的伤感，令人潸然泪下，但至少他至始至终只属于她，从未改变！
“父母之命，媒灼之言”以及贾家的败落最终隔绝了他们的缘分。黛玉这个多愁善感的女子，像一枝柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。他和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大的捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅是作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣！
但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训！在人与人相处过程中，无论是恋人，朋友又或者是陌生人，我们都应该以诚相待，互相信任！其实宝黛爱情悲剧结局背后的责任，又怎么少得了“缺少信任”这一爱情生存的重要准则。
离别，有万种姿态、事出不同，或泪尽肠断，也殷切盼归。即使它再多变而显得炫美，都抵挡不住离别来临的时候，伤感在心头的百转千回,一声“再见”繁花落尽，无限悲凉……
一晃间，如白驹过隙，转眼即逝，还是忘不了那个星期天，那个我思念的人。
看向窗外，发现已是深夜，皎洁的明月洋溢着静谧的气息，群星也点缀着夜空，天地间氤氲着清新的气息，明天就是星期一了，我就要与外婆分别了。我多希望时间定格在今晚，再多看你一眼——外婆。
“吃饭了”那个星期天的早上，我坐在饭桌前，看着做好的饭菜，我不禁失了神。我慢吞吞的吃着早饭，母亲的车已停在门外，我躲着外婆，不想见到她，我怕我见到她就哭了，不愿走了，很快就到了该走的时候。但，我躲不掉外婆。
那个星期天中午的太阳沮丧极了，没有了往常的耀眼,外婆站在院外，他那骷髅的悲影中，又多了几分沧桑,我可能很久之后才能再来吧，很久之后才能见到你吧，想到这里，我的眼睛模糊了......
树枝上的麻雀叽叽喳喳的叫着，好似与我告别，微风佛面，对我诉说不舍，太阳落山，跌落谷底。时光急邃而漫长的消逝，就在那天下午，我发现外婆也无声的落泪了，我抬上车的脚收了回来，大步流星地奔向外婆，一下子抱住了她，她的手摸着我的头，亲吻着我的脸颊说“走吧，要来不及了”。她推了推我的肩膀，我看着她充满沧桑的脸庞。一下子，我把积攒已久的情绪释放出来。我紧紧地握住她的手，无声地述说着不舍，她送我上车，我望着她久久不想离去的背影，我不禁头涔涔而泪潸潸了。
夕阳已经西沉，光线正无可挽回的消逝，我的心如一块破碎的玻璃般，不可治愈。
书没有写完，作者就“泪尽而逝”，只留下八十回，并有人说都是草稿。这就给研究它的结构造成极大的缺陷和困难。按总纲推断，上半部写的是“极风月繁华之盛”，即那个“好”字，下半部当然要写到那个“了”字，即散了的筵席，倒树的糊%, -F净了的茫茫大地。但这种变化，应该是渐进的，绝不会是突变。这样《红楼梦》究竟要写到多少回，就成了永久不能回答的疑难。俞平伯说，可能要写一百一十回左右，因为五十四回是个转折。这也是推断之词，究竟要写多少回，即使曹雪芹，当时也很难预先估得那么死。据鲁迅说，八十回也不过刚刚A出些悲音来。
高鹦续书，一开头的回目，“占旺相四美钓游鱼，奉严词两番入家塾”，就给人不伦不类的感觉。高的续文，对原著来说，是天上地下。但我们也应该退一步想:曹雪芹死后，企图续貂者，不下百种，皆成狗尾。不管怎样，高鹤还是忠于曹氏的原来计划，极力追踪原来旨意，求其吻合。虽然写得死板僵硬，大致还是按照悲剧的路子走下来了，最后重露一些起色，这也并不完全违背曹氏的“好了”思想，因为事物仍要向相反的方向发展。席，倒树的糊, 净了的茫茫大地。但这种变化，应该是渐进的，绝不会是突变。这样《红楼梦》究竟要写到多少回，就成了永久不能回答的疑难。俞平伯说，可能要写一百一十回左右，因为五十四回是个转折。这也是推断之词，究竟要写多少回，即使曹雪芹，当时也很难预先估得那么死。据鲁迅说，八十回也不过刚刚出些悲音来。的“好了”思想，因为事物仍要向相反的方向发展。所写的只是宁荣二府，实际上是一个家庭，虽也写到一些亲戚，如林如海、王子腾，都很简略。写薛家较详，实际上等于住在一起，分院别居。写到一些外界景况，如宫内庙寺，袭人家和晴雯家，也都是小枝小节。它写的是一个家庭内部的矛盾斗争，写的是一个家庭的盛衰兴败史。这一家庭从柯处兴起，又从何处败亡?这就和在那么一片不大的地方，修建一个大观园一样，在结构上，极费经营，极费周折。
在十七回，贾宝玉谈大观园的设计修建时，发表的一段议论，可以作为曹雪芹对艺术处理，小说结构的总见解。即:任何艺术都要基于“天然”，“天然者，天之自然而有，非人力之所成”，不能“人力穿凿，扭捏而成”。因为，“非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不得宜”。
我们知道:小说的结构，来自故事情节，而故事情节来白人物的思想行动，这都是来源于现实生活，符合生活的发展规律，才能形成的。我们无妨再作一些注解:曹雪芹所说的天然，就是现实生活里所有的，所存在的，不是由作者无中生有，胡编乱讲的。胡编乱讲，便是“穿凿扭捏”。生活里一点儿影子也没有的东西，你硬要把它说成是现实，大加编排，那是说谎，足欺骗读者，是造谣惑众。