中篇哲理故事：枭鸟迁居
导语：鸺鹠苦苦哀求，只望这片土地容纳自己。下面是小编给大家整理的中篇哲理故事：枭鸟迁居内容，希望能给你带来帮助!
鸺鹠不是俊鸟，没有高枝攀附。
鸺鹠栖息在人烟稠密的城市里，渐渐不满于城市上空日渐污浊的空气和整日嘈杂震耳的尘嚣，渴望另寻一处清静之地来做栖身之地。
它飞越千山万水掠过茫茫穹苍，忍受着难耐的饥渴和孤独，尝尽跋涉的酸辛和艰险，一日，终于来到凤鸟栖息的乐园中，只见那里的环境异常清幽秀美，正是它理想中的桃源乐土，鸺鹠禁不住狂喜，便要在此安家存身颐养天年，然而正当它要落向梧桐树的高枝上去衔草造窠之时，大自然却冷冰冰地向其发布了禁命说：古往今来此地本是凤鸟一族栖身的家园，向来未许化外野禽私闯擅入，你这资质粗蠢形貌不堪的鸺鹠，飞到哪里只会给哪里带来不祥，又怎敢涉足这等庄严神圣之地，此处不欢迎你，限你火速离去！
鸺鹠苦苦哀求，只望这片土地容纳自己。然而它遭到严辞拒绝，大自然发出严正警告，不容它在此稍事休息，因那大自然向来门禁森严，尊卑有序，出身寒微形容丑陋的枭鸟是不配与凤鸟为邻厮守在一起的。
鸺鹠又怎能甘心舍弃历经艰辛才找到的这片乐土，那里的纯美雅致已令它无限留恋十分执迷，它来到一片深山密林中，将自身乔装改扮——头顶花冠身披彩羽，于红日西斜倦鸟归林的黄昏时分尾随凤鸟企图混迹进去，可那等拙劣的伪装是根本骗不过造生世界化育万物的大自然的，他未加思索便识破了这只假的凤鸟，立刻将它赶了出去。
大自然说道：“痴心妄想的鸺鹠，竟敢同凤鸟比翼，这样枉费心机实属不智之举，要知道你们之间云泥有别，存在着天地般的悬殊差距，尽管你穿戴最美丽的衣冠，也难以掩盖枭鸟的本来面目，还是趁早断绝了这个念足球即时比分头，安心做一只鸺鹠，莫再以身犯险抵触天条吧。”
鸺鹠沮丧地离开，一路发出悲啼，它思来想去，断定了那导致自己被大自然识穿的是那彩羽下面露出的自身的黑色羽毛，于是它又痛恨这身黑羽，它一面痛哭，一面忍着疼痛将自身的全部羽毛擢光，然后又将自己精心修饰，变身为一只美貌非凡的鸟中之王，在又一个倦鸟归林黄昏来到的时刻再度飞临那片乐园。然而它依然未能逃脱大自然洞悉一切的法眼鉴别，再次被驱逐出境，伤心离去。
鸺鹠悲痛欲绝，号哭着归来，它那惨厉的哀哀其声惊动了城市上空浮游着的它祖先的鬼魂，它向祖先哭诉自身的不幸，问道：“祖先，为什么我饱尝艰辛历尽磨折，不惜擢光了羽毛，也还是不被乐园收留，难道这世间没有公道么？”
它的祖先沉吟了半晌，劝慰它说：“大自然赋予你生命，他原本给了适合你的'位置也给了你生命所需的一切，你理应感激称颂听命顺从，要知道，你只不过是只枭鸟，即使拔光了羽毛，骨子里也还是一只枭鸟，你又何苦这样折磨自己，觊觎那得不到的东西呢？”
鸺鹠说道我不甘心啊，鬼魂闻言便在空气里消散了。
鸺鹠又飞回了凤鸟的乐性用品园，整日在乐园的上空盘桓，发出哀戚求告呱呱噪鸣，希望由于自己的坚诚与执着终能感动上苍收回成命接纳自己，这样子不知过去了多少个日夜，大自然终于按捺不住，对它失去了耐心，发出霹雳击落它在尘埃里，鸺鹠两翼尽折遍体灼伤，但它对这片乐土的渴望却丝毫不减，它拼了最后一丝力气挣扎着跳入凤鸟栖息的乐园，大自然无比震怒，森林里立即刮起遒劲的飓风，许多梧桐树的粗枝大叶都被裹挟而去，可怜的鸺鹠更是在可怕的风暴中被吹刮得抖若微尘骨肉惨遭剥离，只剩下了一具残骸。然而它的长喙和脚爪却钳牢了梧桐树的强壮根须，至死也不肯离开它一心眷恋着的这片乐土……
【中篇哲理故事：枭鸟迁居】
中篇人生哲理故事
【导语】故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。 下面关于中篇人生 ，希望可以帮到您!
【篇一】中篇人生哲理故事
到东京去参加一个烧菜的比赛节目，当评判。日本人很热衷搞这一类电视节目，非常受观众欢迎。由电视台选出三个大师傅，分日本菜、法国菜和中国菜，称之为铁人，再让其他著名餐厅的总厨前来比试，称之为挑战者。主题的材料，是鱼或肉，双方事前都不知道。
这次的挑战者你一定会喜欢。编导遇到我时，笑嘻嘻地向我说。有什么大师傅没见过呢，玩什么神秘？
音乐大响，3个铁人由舞台下升起，烟雾之中出现了挑战者。一看，是位清秀得不得了的尼姑，30岁左右。节目主持人把布掀开，露出此回比赛的主题材料，是腐竹。要在一个小时之内，各做几道菜来让3名评判员吃。铁人抢先一步，踏上舞台拿了很多干腐竹，挑战者则一动不动，先把矿泉水倒入大锅中滚。不止观众好奇，连我们当评判的都想知道她的葫芦里卖的是什么药。讲解的司仪拿着麦克风去访问她，挑战者说：腐竹要新鲜的才好吃。说完把大豆放进搅拌机磨浆，用个两层的锅，下面的锅烧开水，上面的放滚开了的豆浆蒸着。才那么短短的一小时，来得及做出腐皮来吗？我们都替她担心。
铁人已将干腐竹用水浸开，加鱼子酱、鹅肝酱和法国黑菌，又煎又煮又炒，手法纯熟地准备了5道菜。那边挑战者拿了松茸在小灰炉上烤，清香味道传来，她细心地用手把松茸撕成细丝。时间愈来愈紧迫，铁人气喘如牛，加上不断地试食热菜，上身汗水湿透。挑战者从容地按部就班，食物不沾唇已知味觉，头上不见一滴汗珠，道袍不染菜汁。豆浆表面冷却后凝成一层层的腐皮，她用绿竹签挑起，有些就那么抛入冰水中。其他配料已经准备完毕，就等这最后的过程。叮的一声，一小时很快地过去，双方停手。
轮到我们评判登场，摆在桌上的菜，铁人做了五味，挑战者只有三味，加碗饭，一小碟泡菜。铁人的腐竹有了鱼子酱等高贵的材料搭配，色香味俱全，的确精彩绝伦，评判都觉得满意。至于挑战者，第一道是前菜，只见碟中一堆腐竹，搛起来香味扑鼻。原来是将鲜腐竹切丝，和撕开的松茸拌在一起，颜色略同，看不出其中奥妙，吃了才知。第二道是将鲜腐皮炖了，加入乳酪和荷兰豆及红萝卜丝，甜味来自香菇汁。第三道是清汤，用大量的黄豆熬好当汤底，飘着炸过的鲜腐竹，上桌前摘菜心的小黄花点缀，漆器的碗本来应该是黑色的，但碗底再铺上一层腐皮，像件瓷器。白饭煨成之前用荷叶当锅盖，呈翡翠色，搀着的黄色饭，原来是用鲜腐皮搓成的米粒，泡菜是高贵的紫色，用茄子汁染的切片腐皮卷，淋上柚汁。味道清淡之中，变化无穷。评分表上，我给挑战者满分。
但最后结果公布，铁人赢了，他兴奋地举起双手答谢观众的掌声，挑战者保持笑容。事后，在休息室的走廊抽烟，挑战者迎面而来，轻声地向我说：谢谢你，只有你帮了我。
做僧尼的，不应该注重胜败。你为什么来参加这种比赛？我见她外表脱俗，可以直问。
这个节目本来就是一场游戏，你的分数公正，但其他两位日本评判是常客，如果铁人每次被打败，节目怎么做得下去？我早就有心理准备，来玩玩罢了。尼姑也可以抛头露面？我问。
我们日本的佛教教条比较入世，不会被人骂的。她解释，僧尼也是人，偶尔玩一下，不伤大雅。
为什么你会剃度？我又问。
挑战者惨淡地微笑：我们的寺院庵堂，住持都是世袭的，僧尼也都可以结婚生子。我哥哥怎么能主持庵堂？只剩下我，唯有这条路可走。走一走后也清静可喜。我从小对烹调有兴趣，就在庵堂开一家素菜馆。那你有伴侣吗？我想问她有没有丈夫，但还是选择这字眼儿恰当。
有些事，不做比做好；有些问题，不答比答好。烦恼减到最少，最好。她合十。
【篇二】中篇人生哲理故事
鸺鹠不是俊鸟，没有高枝攀附。
鸺鹠栖息在人烟稠密的城市里，渐渐不满于城市上空日渐污浊的`空气和整日嘈杂震耳的尘嚣，渴望另寻一处清静之地来做栖身之地。
它飞越千山万水掠过茫茫穹苍，忍受着难耐的饥渴和孤独，尝尽跋涉的酸辛和艰险，一日，终于来到凤鸟栖息的乐园中，只见那里的环境异常清幽秀美，正是它理想中的桃源乐土，鸺鹠禁不住狂喜，便要在此安家存身颐养天年，然而正当它要落向梧桐树的高枝上去衔草造窠之时，大自然却冷冰冰地向其发布了禁命说：古往今来此地本是凤鸟一族栖身的家园，向来未许化外野禽私闯擅入，你这资质粗蠢形貌不堪的鸺鹠，飞到哪里只会给哪里带来不祥，又怎敢涉足这等庄严神圣之地，此处不欢迎你，限你火速离去！
鸺鹠苦苦哀求，只望这片土地容纳自己。然而它遭到严辞拒绝，大自然发出严正警告，不容它在此稍事休息，因那大自然向来门禁森严，尊卑有序，出身寒微形容丑陋的枭鸟是不配与凤鸟为邻厮守在一起的。
鸺鹠又怎能甘心舍弃历经艰辛才找到的这片乐土，那里的纯美雅致已令它无限留恋十分执迷，它来到一片深山密林中，将自身乔装改扮——头顶花冠身披彩羽，于红日西斜倦鸟归林的黄昏时分尾随凤鸟企图混迹进去，可那等拙劣的伪装是根本骗不过造生世界化育万物的大自然的，他未加思索便识破了这只假的凤鸟，立刻将它赶了出去。
大自然说道：“痴心妄想的鸺鹠，竟敢同凤鸟比翼，这样枉费心机实属不智之举，要知道你们之间云泥有别，存在着天地般的悬殊差距，尽管你穿戴最美丽的衣冠，也难以掩盖枭鸟的本来面目，还是趁早断绝了这个念足球即时比分头，安心做一只鸺鹠，莫再以身犯险抵触天条吧。”
鸺鹠沮丧地离开，一路发出悲啼，它思来想去，断定了那导致自己被大自然识穿的是那彩羽下面露出的自身的黑色羽毛，于是它又痛恨这身黑羽，它一面痛哭，一面忍着疼痛将自身的全部羽毛擢光，然后又将自己精心修饰，变身为一只美貌非凡的鸟中之王，在又一个倦鸟归林黄昏来到的时刻再度飞临那片乐园。然而它依然未能逃脱大自然洞悉一切的法眼鉴别，再次被驱逐出境，伤心离去。
鸺鹠悲痛欲绝，号哭着归来，它那惨厉的哀哀其声惊动了城市上空浮游着的它祖先的鬼魂，它向祖先哭诉自身的不幸，问道：“祖先，为什么我饱尝艰辛历尽磨折，不惜擢光了羽毛，也还是不被乐园收留，难道这世间没有公道么？”
它的祖先沉吟了半晌，劝慰它说：“大自然赋予你生命，他原本给了适合你的位置也给了你生命所需的一切，你理应感激称颂听命顺从，要知道，你只不过是只枭鸟，即使拔光了羽毛，骨子里也还是一只枭鸟，你又何苦这样折磨自己，觊觎那得不到的东西呢？”
鸺鹠说道我不甘心啊，鬼魂闻言便在空气里消散了。
鸺鹠又飞回了凤鸟的乐性用品园，整日在乐园的上空盘桓，发出哀戚求告呱呱噪鸣，希望由于自己的坚诚与执着终能感动上苍收回成命接纳自己，这样子不知过去了多少个日夜，大自然终于按捺不住，对它失去了耐心，发出霹雳击落它在尘埃里，鸺鹠两翼尽折遍体灼伤，但它对这片乐土的渴望却丝毫不减，它拼了最后一丝力气挣扎着跳入凤鸟栖息的乐园，大自然无比震怒，森林里立即刮起遒劲的飓风，许多梧桐树的粗枝大叶都被裹挟而去，可怜的鸺鹠更是在可怕的风暴中被吹刮得抖若微尘骨肉惨遭剥离，只剩下了一具残骸。然而它的长喙和脚爪却钳牢了梧桐树的强壮根须，至死也不肯离开它一心眷恋着的这片乐土……
【中篇人生哲理故事】
中篇哲理故事《枭鸟迁居》
哲理通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。下面，小编为大家分享中篇《枭鸟迁居》，希望对大家有所帮助!
鸺鹠不是俊鸟，没有高枝攀附。
鸺鹠栖息在人烟稠密的城市里，渐渐不满于城市上空日渐污浊的空气和整日嘈杂震耳的尘嚣，渴望另寻一处清静之地来做栖身之地。
它飞越千山万水掠过茫茫穹苍，忍受着难耐的饥渴和孤独，尝尽跋涉的酸辛和艰险，一日，终于来到凤鸟栖息的乐园中，只见那里的环境异常清幽秀美，正是它理想中的桃源乐土，鸺鹠禁不住狂喜，便要在此安家存身颐养天年，然而正当它要落向梧桐树的高枝上去衔草造窠之时，大自然却冷冰冰地向其发布了禁命说：古往今来此地本是凤鸟一族栖身的家园，向来未许化外野禽私闯擅入，你这资质粗蠢形貌不堪的鸺鹠，飞到哪里只会给哪里带来不祥，又怎敢涉足这等庄严神圣之地，此处不欢迎你，限你火速离去!
鸺鹠苦苦哀求，只望这片土地容纳自己。然而它遭到严辞拒绝，大自然发出严正警告，不容它在此稍事休息，因那大自然向来门禁森严，尊卑有序，出身寒微形容丑陋的枭鸟是不配与凤鸟为邻厮守在一起的。
鸺鹠又怎能甘心舍弃历经艰辛才找到的这片乐土，那里的纯美雅致已令它无限留恋十分执迷，它来到一片深山密林中，将自身乔装改扮——头顶花冠身披彩羽，于红日西斜倦鸟归林的黄昏时分尾随凤鸟企图混迹进去，可那等拙劣的伪装是根本骗不过造生世界化育万物的大自然的，他未加思索便识破了这只假的凤鸟，立刻将它赶了出去。
大自然说道：“痴心妄想的鸺鹠，竟敢同凤鸟比翼，这样枉费心机实属不智之举，要知道你们之间云泥有别，存在着天地般的悬殊差距，尽管你穿戴最美丽的衣冠，也难以掩盖枭鸟的本来面目，还是趁早断绝了这个念足球即时比分头，安心做一只鸺鹠，莫再以身犯险抵触天条吧。”
鸺鹠沮丧地离开，一路发出悲啼，它思来想去，断定了那导致自己被大自然识穿的是那彩羽下面露出的自身的黑色羽毛，于是它又痛恨这身黑羽，它一面痛哭，一面忍着疼痛将自身的全部羽毛擢光，然后又将自己精心修饰，变身为一只美貌非凡的鸟中之王，在又一个倦鸟归林黄昏来到的时刻再度飞临那片乐园。然而它依然未能逃脱大自然洞悉一切的法眼鉴别，再次被驱逐出境，伤心离去。
鸺鹠悲痛欲绝，号哭着归来，它那惨厉的哀哀其声惊动了城市上空浮游着的它祖先的鬼魂，它向祖先哭诉自身的不幸，问道：“祖先，为什么我饱尝艰辛历尽磨折，不惜擢光了羽毛，也还是不被乐园收留，难道这世间没有公道么?”
它的'祖先沉吟了半晌，劝慰它说：“大自然赋予你生命，他原本给了适合你的位置也给了你生命所需的一切，你理应感激称颂听命顺从，要知道，你只不过是只枭鸟，即使拔光了羽毛，骨子里也还是一只枭鸟，你又何苦这样折磨自己，觊觎那得不到的东西呢?”
鸺鹠说道我不甘心啊，鬼魂闻言便在空气里消散了。
鸺鹠又飞回了凤鸟的乐性用品园，整日在乐园的上空盘桓，发出哀戚求告呱呱噪鸣，希望由于自己的坚诚与执着终能感动上苍收回成命接纳自己，这样子不知过去了多少个日夜，大自然终于按捺不住，对它失去了耐心，发出霹雳击落它在尘埃里，鸺鹠两翼尽折遍体灼伤，但它对这片乐土的渴望却丝毫不减，它拼了最后一丝力气挣扎着跳入凤鸟栖息的乐园，大自然无比震怒，森林里立即刮起遒劲的飓风，许多梧桐树的粗枝大叶都被裹挟而去，可怜的鸺鹠更是在可怕的风暴中被吹刮得抖若微尘骨肉惨遭剥离，只剩下了一具残骸。然而它的长喙和脚爪却钳牢了梧桐树的强壮根须，至死也不肯离开它一心眷恋着的这片乐土……
【中篇哲理故事《枭鸟迁居》】
凌峰中篇小说集《白云间》出版发行后，在秦州区乃至天水市引起了强烈的反响。一度时期，评论文章刷屏，赞美之声不绝于耳。
读完《白云间》，特别是读完《写在后面：一个人的朝圣》之后，我仿佛回到了藏区，看到了在朝圣之路上磕等身长头的藏民们的不辞劳苦，又看到了在寺院不停磕等身长头者的无比虔诚，不由人感慨万千，浮想联翩。
朝圣之路，充满艰辛
“我是一个认准道走到黑、不见黄河不死心的人。我知道写作的路是孤独而漫长的，但选择了，就必须走下去，人如果没有追求和信仰，那活着还有什么意义？”在当下物欲横流，一切向钱看的今天，人们都会选择投资小，见效快，且工作轻松的行业。文学创作之路，是一条充满艰辛，充满苦涩，并不断辛勤付出的路，尤其对刚步入的文学爱好者来说，不要说成名，即便想把自己的作品变成铅字，也是一件十分不易之事，更不敢奢望经济回报了。即使是已成名的文学巨匠，他们的投入产出比和歌星、画家、书法家相比，也是相差甚远。
在文学创作之路上，要想取得成功，除了自己的作品过硬外，还须有一定的人脉资源，也就是古人常说的，千里马常有，而伯乐不常有。此外，幸运之星的眷顾也极为重要。因杂志、报纸的版面有限，编辑的精力更有限，编辑不可能把邮箱里的所有稿件全部浏览一遍。
对大部分人而言，文学创作只是作为工作之余的一种爱好。而对凌峰而言，他没有稳定的收入来源，他要不停地去打拼挣钱，文学创作只能放在打拼的闲暇之余。因此，他常常通宵达旦，夜以继日。在他选择的文学创作之路上，他过着苦行僧的生活，付出的不知比常人多出几倍。他对文学近乎痴狂的状态，令人赞叹不已。
朝圣之路，需要毅力和技巧
朝圣之路，是用身体丈量出发地到目的地的距离，没有顽强的毅力是无法到达圣地的。朝圣路上，绝不是平坦宽阔之路，也不是鲜花盛开之路，途中崎岖不平，坎坷难行，荆棘丛生，这就需要有足够的勇气，战胜艰难险阻的决心，还要有走出困境的技巧。
对只有初中程度的凌峰而言，在刚步入文学创作之路时，什么修辞、语法、逻辑，选材立意、遣词造句、布局谋篇等写作技巧，他只是一知半解，有些方面甚至是空白。他庆幸的是当了十七年民办教师的父亲为他积攒了六七箱书，算是激发他对文学世界向往的唯一动力。
苦心人天不负，有志者事竟成。为圆文学梦，他读了许多中外名著，特别是莫言、张承志、余华、毕飞宇、苏童、马金莲等许多名家的原著，并请教了天水市一些知名作家，并把他们的创作经验和创作技法融会贯通。凌峰在小说创作过程中，为引人入胜，烘托气氛，展现冲突，他把顺叙、倒叙、插叙运用得恰到好处；景物描写、环境描写、肖像描写、心理描写、行为描写、场面描写运用得得心应手。
在短短的三年多的时间里，他崭露头角，一发不可收拾，成为天水文学界的一匹黑马，备受人们的关注。
坎坷的经历，使朝圣之路异彩纷呈
苦难是人生的老师。正如他书中所说：“我上学少，文化、语言基础薄弱，在这点上我没法跟那些学院派的写作者相比，可我有两个优势：一个苦难的童年，一个艰辛的中年，这是天生的，是那些学院派的写作者不具备的。”
文学艺术来源于生活，又高于生活。这就要求作者善于把自己身边最熟悉的现实生活作为第一手素材，通过去粗留精，去伪存真，发掘其中的闪光点，然后以文学的形式展示给读者。凌峰初中毕业后，便加入务工行业，因而，凌峰的小说大多都是反映农村题材，抑或是务工题材。
真是文学艺术的生命。有些小说是他生活的再现，因此，故事中没有虚假做作，所以感人至深。如《血月亮》中的主人公黑子只有16岁，为生活所迫，走进矿山，开启了他人生中的务工之路。生活中的凌峰酷爱秦腔，在秦腔中常常扮演净的角色，装过包拯，演过单童，对秦腔的好多细节拿捏得很准。《父亲的戏》中的父亲是一个上门女婿，被爷爷和强势的母亲欺负了一辈子，他平时活得毫无尊严。“我不喜欢在家时的父亲，但我喜欢演戏时的父亲。”“三天年一过，开戏了，那时候的父亲更加精神了，生龙活虎，想怎么唱就怎么唱，想怎么哭就怎么哭。”故事情节情真意切，催人泪下。
凌峰的小说，给我们留下了许多思考。《白云间》中的创业成功人士白继祖，返乡流转了全寨的土地来发展乡村旅游业，展现了当下农村土地的耕作现状。土地流转已成为目前农村的一大热潮，但流转土地的大款们究竟是为了与农民合作共赢，还是借流转土地之名，谋国家补贴之实？《闺蜜》中的穗穗为了离开农村，融入城市，借款、贷款在城里购置新房，因还债心切，不慎又陷入她的老同学杜玉明故意设置的直销陷阱当中，旧债未还，又添新债。在城市化进程步伐不断加快的今天，因种种条件的制约，有部分农民举全家之力，努力打拼，终其一生，也难以从“留不住的城市，回不去的农村”这一尴尬现状中摆脱。
文学艺术的教育作用，是作者通过语言塑造的形象来弘扬真善美，贬斥假恶丑，进而达到感染人、启迪人，对人的思想感情起到潜移默化地影响，以此对人的实践活动和社会生活发生作用。《归去来兮》中的二娘，她是一个典型的农村妇女，她的婆婆有三个儿子儿媳，大儿子和大儿媳、三儿子和三儿媳都进城务工了，三儿子和三儿媳靠做餐饮生意赚得盆满钵满，成了大款，而年迈的婆婆的生活起居却留给了二娘一个人，后来婆婆瘫痪在床，由二娘一人伺候到去世。二娘在城里接送孙子的途中，为救两个孩子被车撞伤住进了医院。二娘的善良之举让人敬佩，让那些不孝之子感到羞愧。《盲种》中的美兰，为了不断满足没有血缘关系的哥哥的出国留学梦、购房梦，在初中毕业后，她便放弃了继续深造的机会，瞒着父母干起了足浴工作，备受凌辱。她忍辱负重、无私奉献的精神令人感动，使人肃然起敬。她哥哥的自私、虚荣、贪婪，令人不齿。《阿玉》中的马支书就是一个恶人治村的反面典型，他拐卖妇女，生活腐化，丧失伦理，必将遭到世人的唾弃。
凌峰在小说中善于设置悬念，耐人回味。《织云》中的主人公织织，她是一个孤儿，是太祖母一手喂大的。织织师范毕业后，通过关系安排在城里的一所小学当了一名教师，工作半年后，毅然决然回到村学当教师，究竟她是失恋了？还是回来为了报答太祖母的养育之恩？《闺蜜》中的杜玉明、《阿玉》中的马支书能不能绳之以法？《白云寨中的苏联女人》中的三爷爷究竟是不是逃兵？这些无疑给我们留下了诸多的遐想。
朝圣路上，并不孤单
朝圣之事，其实并不是一个人的事。往往一个朝圣者，代表着一个家庭，抑或代表着一个村落，而为他服务的往往有他的家人，有他的至亲至爱。
在秦州乃至天水，在文学之路上跋涉的人何止凌峰一个，有的在通往文学的朝圣之路上比凌峰动身更早，奋斗的时间更长，只不过有的收获没有凌峰的多而已。
凌峰在三年多的时间里，读了几十部小说，写了二十多个中短篇小说，一部近四十万字的长篇小说，共计八十多万字。部分中短篇在天水的有些刊物上发表过，有三篇在省级刊物上发表过，这诸多成绩的取得，既是对他辛勤付出的回报，也是对诸多文学爱好者的鞭策和鼓励。
凌峰，这个在朝圣之路上负重的前行者，他在不久的将来一定会在文学之路上看到佛光，拜谒到佛祖。
作者简介
石居峰，天水市秦州区人，网名自由飞翔。闲时记述陈年往事，权作消遣。
以《开拓者》题名的中篇小说的主人公车篷宽，作为一个老共产党员，一位工业战线 上的领导干部，表现出了黄忠不老，勇为改革者的气概。尽管他性格的神采和风貌似乎未 给这“开拓者”家族增加多少新东西，但他在复杂、尖锐的体制改革的种种矛盾中，誓为 中流抵柱，有胆有识，披荆斩-棘，确实又显示了作者更接近时代脉搏的创作追求。当然 ，对子蒋子龙来说，能有所突破，为“开拓者”家族发展序列揭开新的一页的，是《赤橙 黄绿青蓝紫》。正象《乔厂长上任记》向当代生活,发出了真情的呼唤一样，《赤橙黄绿 青蓝紫》更充实了历史新时期社会主义新人艺术典型的画廊。例如汽车队青年女副队长解 净，就不是我们所熟悉的社会主义新人的形象。虽然她也从老一代大道、乔光朴或车篷宽 身上继承着革命传统的气质—积极探求，勇于实践，但是，她的生活之路，却又与前辈迥 不相同。她没有经历过生活的艰辛，也没有接受过战争的洗礼，她更不同于被十年内乱搞 得随波逐流的同辈人。她和蒋子龙笔下的过去的青年一辈也有很大的差别。那位魏秘书一 个工厂秘书的日记，或者有她同样的职业经历，可他们之间却又有着很不相同的精神面貌 。文松香(《十字路口》)、春霞和巧燕(《迎春展翅》，或者和她有着共同的追求吧，但 在思想境界上又嫌距离太大。姚一真(《血往心里流》)的宾诚、顽强与执着，确和她的性 格与气质有相通之处，但却远不及她思想的深沉和开阔。风兆丽(《开拓者》)的富于理想 和工作干练，确可与她相比，但解净又并没有风兆丽那样坎坷的经历，因而也就不能有风 兆丽那样的性格和感情的色调。
解放是时代的“幸运儿”，从红领巾到青年团，而后参加工作，奉领导之命，整材料 ，写汇报、人党、提千，一帆风顺，被认为是党委书记身边的“小红人”。然而，时代的 逮变，使她“由接斑人的地位”一下子降到“处处吃白眼”的境遇。信念的长城霎时倒坍 了—“她脸上那种纯真可爱的笑容消失了，永远消失了，她突然长大了十岁，一下子成熟 了。”经过痛苦的思想裂变”和生活磨S.解净终于在汽车队找到了自已的位置。两年多的 艰苦的努力，使她领到了合格的“驾驶执照”，两年多的基层工作，也使她由原来·的“ 单颜色”变成了全颜色”，重建了自己的人生信念。尽管作者给予解净的负荷未免过重了 ，在某些方面流露出来的主观色彩强于生活的内蕴。但是，解净坚持脚踏实地，勇于面对 现实，努力实践，严于思考的精神，却显示了“四化”建设中的青年一代生气勃勃的新风 采。
蒋子龙创作的取材，除最近的中篇《锅碗肺盆交响曲》和短篇《修脚女》，大部分“尚限于工厂生活的范围。他自己也曾说过:“我写工业战线上的人物，但只把工厂作为人物活动的舞台，以整个仕会做背景。”然而，对于一个工人作者来说，从工厂生活出发，是不是就如某些批评所断定的那样，是在“划地为牢”我以为，这不该是对蒋子龙历史新时期创作的客观而公、正的评价。
蒋子龙的小说，虽主要取材于工厂生活，扩大一点，或者叫做工业战线，但是，在建国以来的工业题材的小说创作中，他的作品仍然是一个突破。也可以说，作者和他创造的主人公们，在一定意义上，都在开拓着新时代的新局面。多年以来，我们虽然有过不少反映工业AI材的短篇以至长篇，有些作品在当时也曾有过相当的影响，但是，“文化大革命”前的十七年，始终没有产生一部能与《红旗谱》、《创业史》、《红岩》，以至《育春之歌》并驾齐驱的作品。这自然有“左，的思潮的严I影响，赞如出现了不少模式落套的作品，以至被人概括成具有讽刺意味的顺口溜:“两种方案，争论不休，书记先进，厂长落后，发明创造，工人带头，伎术人员，崇洋保守，试验失败，敌人暴露，落后转变，共同奋斗。”然而，这种把复杂的社会生活模式化的有害倾向的成，似又不能全归之为“左”的影响。因为从十七年义艺土的“左”的禁锢来看，当时的理论教条是普谕的存在，并不独独“偏爱”于工业题材，因而，那把复杂丰富的现实生活模式化，是否也有个熟悉与深人社会，熟悉与认识现代大工业，特别是深人社会主义现代工业的创造者的心灵世界的向题。蒋子龙在七十年代初的习作，象一九七二年的《三个起重工》。在结构与情节上，就还没有摆脱这种模式化的影响《虽然在这篇作品中，就巳显示了他刻画性格的艺术才能)。但不同的是，蒋子龙毕竟是社会主义大工业的忠实的儿子。他在一九七二年写了《三个起重工》和《压力》之后，就已“感觉路于越走越窄，不是根据生活进行创作，而是用现成的套子去套生活。认识是实践的起点。到了一九七五年，蒋子龙终子“被生活本身那股不可遏制的强有力的巨流所推动”，开始向“旧有的模式”进行冲击，不写路线斗争，不写事件小说，而“根据生活的真实面貌进行创作”，写出了《机电局长的一天》。尽管这篇小说在当时曾经震动文坛。新人耳目，作者却因之遭到了不公正的批判，用他自已的话说:‘这样反来复去脱了好几层皮，对我的文学思想的发展产生了深刻的影响。在这个痛苦的裂变的过程中，我摆脱了写好人好事、写技术革新、写路线斗争和阶级斗争、写一个中心事件和围绕着一个生产过程展开矛盾等等车间文学的模式。此后，我们便读到了誉满文坛的《乔广长上任记》(一九七九年七月号《人民文学》)，以及《一个工厂秘书的日记》、《开拓者》等等。确如作者所声称的那样，在这些作品的创作中，他‘初步找到了自己的创作性，也许还算闯出了一条自己的路。”
阿Q并没有雄心大志，更没有什么野心，他的革命，不过是想趁火打劫，捞点油水，改善一下生活。他并不乞求别人赏赐，也不用拍马告密的手段。在他造反时，别人拍他的马屁，那是别人的事。临终，他也没有出卖别人，显然是被别人出卖了。他究竟是一个农民。
中篇小说的情节，由主要人物作为线索，一直贯穿下来。情节就是故事，故事是为完成主角的性格服务的，为充分表现主题思想服务的。情节在小说中并不是无足轻重的，是很重要的，但不应该是生编硬造的。情节在写作时有机地自然地形成，有时甚至作者预先都没有想到。情节就是主要人物的思想行为的发展，不能预先安排情节的空架子，拉着主角去走一走过场。情节是前进的车所留下的辙，是人物行进的脚印。
中篇小说的写作手法要单纯明朗。鲁迅写这篇小说，纯用白描手法。鲁迅惯用这种手法，完成极其绚烂的艺术作品。什么叫白描?白描也可称素描，即用单纯的艺术手法进行描绘，单纯包括言语简练，笔触准确有力，干净利索，独特漂亮等等艺术的功力。这种功力就是艺术修养，是从刻苦锻炼而来，是来之不易的。