我们的古人说过这样的话:“要为情而造文，莫为文而造情”，意思是:真挚的感情是一篇好文章的成功基础。 申君同学写的《他愿做一只报信的白鸽》，之所以能使读者开卷有感、掩卷有思，达到了共鸣、感动的地步，首先就在于作者情真意切。就是说，文章中所寓之情是从作者心中流出来的、涌出来的、喷出来的，而不是强行挤出来的。 做业余邮递员，代邮局义务送信送报，目的是什么?
作者用了两个自然段(二、三)交待得很明白，把“理”写通了。理通则目的明，做起来才能情愿，遇困难时才能有豪情、激情。第四自然段的心理活动之所以写得丰富、生动，第五、六、七、八自然段的行为描写之所以使读者觉得可信、与之共鸣，就在于贯穿这些心理活动和具体行为的主线—思想感情是作者的肺腑之情、真切之情。倘若作者未曾亲历过此情此景，为成文而生编硬造，那一定会陷入:用空泛的“豪言壮语”代替细腻入微的心理描写，用陈旧的套语来代替得体适度的行为描写。
结果，使文章徒有架势，而无生气，不能感人。 很多同学都关心自己写作文水平、技巧的提高问题，怎样回答这个问题呢?当然，写作文能力的内容是多方面的，包括许多技术性、知识性问题，需要逐一完备、逐一提高。但是，做为入门的第一步，还是个感情培养问题。切记:以真情实感为基础练习写作文，才能有效地提高才能、才气、才情。
以牛顿三大运动定律为基础建立牛顿力学。2.发现万有引力定律。3.建立行星定律理论的基础。4.致力于三菱镜色散之研究并发明反射式望远镜。5.发现数学的二项式定理及微积分法等。6.近代原子理论的起源
[导 写]
“感动”在生活的土壤中生长.
感动以生活为基础，一种自然景观，一件细微的小事，一个小小的微笑，都能引起人的某种感动.纵观近几年的高考作文，作为源头活水的现实生活，一直是命题者关注的焦点.“感动”能引导人放开眼光，从亲身经验、人生世态中搜寻动情点，融入真我，敞开心扉，抒写性灵.
“感动”的眼泪在鉴赏中流淌.
艺术鉴赏是欣赏者与创作者进行的心灵对话.“满纸荒唐言”能触发“一把辛酸泪”.听名乐，读名著，“感动”的泪光会不断地闪现，孔子观雅乐，“三月不知肉味”；林黛玉听《西厢》，“不觉心痛神痴”.话题“感动”能把人的视线引向浩浩艺海，让人从中撷取“感动”的浪花，引出汩汩文思. 作文900字
感动的触角伸向心灵的深处.
感动是种心理活动，是外界事物在心中激起的感情涟漪.只有善于把外物和内在的情感连接起来，才能产生真切的感动，才能找到写作的契机和切入点.感动是心灵深处的震颤，是一种非大众化的体验，所以一个人的感受愈独特，他的文章也就愈有个性.越是个性化的东西，越能打动人.
[构思指导一]捕捉瞬间的感动
感动是非理性的东西，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，是陆机为季节的变迁而感动；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，是白居易为沦落江湖的歌女而感动.捕捉住瞬间的感动，就能写出动人的篇章.w
[例文]
感动馈赠
一次，我和一位朋友结伴去外地旅行.火车上的时光难以打发，幸好列车播音室不断地播放着一些好听的乐曲，听着这些乐曲，倒是一种很有情调的享受——这些乐曲都是旅客们点播的，有献给一同旅行的朋友的，有献给在火车上刚刚认识的朋友的，有献给乘务员的，还有献给同车所有旅客的.
“听着这些乐曲，我的心里非常感动.”朋友忽然说.
“感动什么?”
“为这些点播者啊!”
“不论出于什么动机，我觉得自己都有理由感动.”朋友说，“如果他们为了献给我们祝福，那么我们应当感动；如果他们是为了让我们和他们共同快乐，那么我们也应当感动；如果他们并不快乐却想给予我们一些快乐，那么我们就更应当感动.不是吗?” 600字作文
“可是你看看车厢里的这些人，谁 作文900字
必须掌握以丰富生动的口语为基础的文字。尽管书面语不可能完全等同于口语(因为要栩栩传神、酣畅琳漓地表现事物，要合乎逻辑、简洁生动地描绘生活，总不能不运用各种语言手段，包括采用平时人们嘴上不说的若干书籍中的词语，绝对避免这一切是不可能的。因此，书面语就不可能完全等同于口语)，但却必须以十分生动丰富、多姿多采的口语作为书面语的基础。我们看看历代卓越的作家，都是擅于采集群众语言，巧妙地运用到他们的诗歌、散文里面去的。而群众语言一经他们运用，往往就焕发异彩。他们的诗文，也象打开了窗户，让新鲜的空气流注进来一样。李白、杜甫、白居易、刘禹锡、欧阳修、苏轼、陆游、辛弃疾等许许多多作家，情形无不如此。更不必说宋代话本、元代戏曲和明清小说了。
自然，思想和题材是异常重要的，但如果语言这一关没有突破，那许多优秀作家的卓越之处就难免要打个折扣。在文言流行的时代，尚且如此，何况今天在文艺领域充斥着封建士大夫的时代尚且如此，何况是人民群众开始当家作主的时代!从群众语言中提炼出来的语言最有生命力，潇洒自然，活拨生动，博得群众无限的喜爱。试想一想，古代诗歌后来发展成为群众口谚的是哪一类句子呢?它决不是出于大事雕琢，绮丽纤巧的诗词和骄文，而总是来自从群众口语中提炼出来的明白易懂的诗词或偶句。象“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁忙。”“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”“月黑杀人夜，风高放火天。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“只许州官放火，不许百姓点灯。”等等，可不就是这样的吗?而这一类句子，生动自然而又流畅明白，可以说都是它们的特色。这种状况，不是也在文学语言的运用上给了我们很大的启示吗?
在文学作品中敢于直抒胸臆，倾诉感情，使它具有作者的个性特色，读起来使人就象和作者面对面促膝谈心，听到他的呼吸，看到他的眼光一样，而不是烟雾迷蒙，相隔遥远，或者觉得其人穿着礼服，正襟危坐，神情严峻，高高在 最后我想到的，是作品应该寓严肃认真于洒脱自然之中。作品自然应该有修饰、有文采。但又不是过分的修饰和繁缛的文采。任何事情，过犹不及，过度了，就产生反作用。因此，必须把粗犷和细腻结合起来，把放纵和控制结合起来。邓拓同志论贾岛的诗说:“贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好象完全出于自然，一气呵成的样子。”这段话是深得“个中三昧”的。掌握分寸，使作品做到并无斧凿痕迹，潇洒自然之美也就显现出来了。
不论是穿衣服也好，园林布置也好，绘画雕塑也好，诗文创作也好，我想这些“美”的道理都有它们相通的地方。我们除了必须注意作品的思想、素材的选择外，从多方面来掌握美的手段，千方百计来提高艺术感染力，也是十分重要的。在众多的艺术手段之中，有一项，就是理解和掌握潇洒自然之美。上。作者和读者相处很近的作品，也是使人感到比较潇洒自然，生动亲切的。因此，一个作者敢于倾注感情和发扬个性，也是使文学作品增强艺术力量的又一重要的因素。