HI，我叫马炫菲，“马”是随爸爸姓的，“炫”的一方面是因为我出生时“火”比较少，另外一方面是父母想让我炫丽多彩，还有一个字让我特别喜欢，那就是“菲”这个字，父母给我取这个名字是因为想让我能走更远的路。
我的脸圆圆的，有着婴儿腮，脸上还挂着一对能让我看清世界的眼睛。我的头发带着一点深蓝色，但看不清。
我很喜欢上主持人课，每次表演我都把稿练得倒背如流，而且在这一方面很上心。但上次我和父母来到了化妆地方，刚下车，妈妈喊了句：“服装还没带！”
“不是吧！”爸爸在后备箱找着，这时，我心里有点慌，早知道就自己拿了！但我很快平复了心情，用手机打开滴滴，让小舅送了过来。
“下次再马虎，我就不管你了！”爸爸说着，还拍了一下我的背。
我也是个晚睡晚起的人，是一个喜欢在早上自己去吃早餐的小女孩，并且有着很多爱好，胆子很大，大家都说我是一个不好不坏的人。你觉得我怎么样呢！
小时候，我对警察又敬又怕——一方面，他们是正义的化身，会帮我们解决所有的困难；另一方面，他们面孔严肃，声音粗犷，又感觉他们挺凶的。
夏天一个周末的晚上，吃过晚饭，爸爸妈妈带我来到公园里散步。公园里热闹极了，人们有的跳广场舞，有的玩游戏，有的健身，还有的人在公园的一角看周末电影。我被精彩的电影给吸引了过去，牵着爸爸妈妈的手找了个合适的位置坐了下来。我津津有味地观看着，还时不时地偷瞄一眼坐在我身后的爸爸妈妈，生怕他们走开了。
这时，我有些口渴，嚷嚷着妈妈给我买水喝，妈妈正看得起劲:“旁边有个商店，你能自己去买吗？”我点点头:“妈妈，我已经长大了，可以的。”“那你自己去买了马上回来，我和爸爸在原地等你哦！”我飞快地向商店跑去。
买完水，我往回走，突然感觉不对劲，坏了！不记得原来自己坐的地方了。爸爸妈妈也找不到了，怎么办呢？”这时的我焦急万分，脑子里一片混乱:“爸爸妈妈，你们也在找我吧！可是，你们在哪里呀？”我急得哭了，在公园里跑来跑去，还是没找到。
忽然，我发现公园的门口不远处有一个警务室。对，爸爸和我说过，在外面遇到紧急的事可以求助警察叔叔。于是，我朝警务室跑了过去。刚跑到警务室旁边，我停住了脚步，不敢进去。可是，不去就找不到爸爸妈妈了。还在哭着鼻子的我鼓起勇气敲敲门，一位警察叔叔走了出来，看到哭泣的我，疑惑地问:“小朋友，为什么哭？你爸爸妈妈呢，怎么就你一个人？”“警察叔叔……我和爸爸妈妈出来玩走散了，找不到他们了……我知道我家住在哪里。可是我一个人不敢回家……”“这就好办了，那警察叔叔送你回家吧！”警察牵着我的手来到警车旁，准备送我回我家。看着黑漆漆的警车，我不肯上，警察叔叔急了:“快上来呀！怎么还不上车？”我往后退:“我怎么知道你们开车把我送到哪里去呀？我不上车，除非你们步行送我回家。”警察叔叔对我无可奈何，只好答应了。
没多久，警察叔叔把我送回了家，批评了粗心的爸爸妈妈，表扬我:“这么小小年纪的一个孩子居然把我们警察都给征服了！”
那一刻，我觉得自己长大了……
阮书楷在复原三角魔方这一方面可谓是大师一枚，他拼三角魔方，常常眼花缭乱一通操作，在人还没看明白时就完成了。而黄奕熙在这方面也颇有造化，算个一流的高手。
一次课间，他们人手一个被打乱过的三角魔方，准备比赛。只见两人手握着魔方，紧紧地盯着它，好像生怕被别人抢走似的。比赛开始了，“噌噌噌”，只听见一声声清脆的声响，双方以星移电掣般地速度扭动起魔方来，不分上下，很快一面就拼好了。突然，阮书楷眉头一皱，停了下来，喃喃道：“哎，拼错了！”这时，黄奕熙瞅准时机，加快速度转动魔方，想把对手远远地抛在后面。再看看阮书楷，他似乎有些着急了，额头上的汗珠直往下掉。几番尝试后他找到了突破口，这次他的速度更快了，只能看见手的残影在舞动，就像又千万只手在帮他扭动魔方一样。没想到，此时黄奕熙高高举起手中的魔方，笑道：“我拼完了。”魔方在他手上，好像金字塔一样屹立着，有种不可言语的威严。几秒后，阮书楷把魔方往桌子上一放，也拼完了。
这两座“金字塔”一个在天上，一个在地下，相映成趣，让它们有了一丝可爱。
今天，爸爸带我们去香菇农场，一方面想要让我们认识各种香菇的栽种及生长情形，一方面也利用假日到户外走走。
一路上，我开开心心的看着外面的风景，心里一直期待能赶紧看到各式各样的菇类。我们从家出发，经过三个多小时的车程，终于到了目的地——丰年香菇生态农场。
一入场后，我们先听着导览人员的介绍，首先，看到一堆像沙子般的东西，原来是用来种植菇类的木屑，可以提供菇类在生长时充足的养分。我也看到了许多叔叔、阿姨在操作一台机器，将木屑包在袋子里，做成栽种菇类的太空包，这机器听说做一次就可以生产出三十二个太空包，速度相当的快。我们继续跟着导览人员的脚步前进，我才知道，原来这各式各样的菇类，都是由不同的菌种培养出来的。我们还到菇宝宝生长的家去拜访它们，看看它们刚长出来的模样，令我印象最深刻的是一种叫鹿角灵芝的菇类，不仅长得很像鹿角，而且还很营养呢！
听完完整的解说，我才了解到栽种菇类必须相当细心，有很多地方需要注意，才能让它们顺利的成长。爸爸最近也买了各种菇类的太空包回来让我和弟弟照顾，我也会把在农场所学到的知识牢牢记住，再来照顾我的菇宝宝，相信它们都会变成健康宝宝的。
几千年的中国历史，一方面繁殖了要求女性遵循“三从四德”的土壤，另一方面又赋予了女性以宽容、忍让、吃苦耐劳，善良仁爱的美德。 作为社会主体之一的女性，是有着和男性迥乎不同的特征的。小作者文斌同学四篇作文《祖母》，从不同角度揭示了四位女性的思想内涵和她们的喜怒哀乐，以及她们作为女性所固有的一脉相承的传统美德。 第一篇习作，借回忆和祖母一起生活时所经历的，在祖母死后愈觉珍贵的往事，向我们展示了一位勤劳、仁爱、舍己以奉孙的祖母形象，抒写了祖孙之问那种难以割舍的真情。文斌同学的习作有点淡淡的忧伤。
文中都极简明地点到了祖母的一生，这些有着不同故事的祖母在生活经历和日常举动上有着许多相似的地方。文中所描写的是从旧时代走过来的人，她们或者是封建多妻制下的牺牲品，或者是贞节牌坊束缚下的苦命人。可以说，她们是用数不清的哀怨和眼泪在记载自己的历史。她们的人生道路是艰辛的，她们的一生是饱经忧患的一生。然而她们都用自己的双手在支撑着家庭，靠纺车养家糊口，在她们身上，有着劳动人民能吃苦耐劳、忍辱负重的本性。 从以上的选材来看，文章选择的是日常的、现实的、平易的事情及真切感人的细节，于平凡中见深情是其最大的特色。作者笔下的祖母具体可感而非高不可攀。
文章将祖母的身影投射到过去充斥着封建礼教思想，目前还较为贫瘩的中国农村社会这个广阔的背景上.这就使作品有了一定的透视社会的仓义。文中的“祖毋”带着遗憾走完厂自己的人生道路、她们的命运在无声地昭示后人，贫穷落后的家乡需要科学与进步。作为后辈人我们难道没有责任去改造社会，使天下老人俱欢颜吗?因此，文斌文中的祖母更能揭示中国农村普通妇女共同的命运和深层次的个性，也更有典型意义。 在文章的表现形式上，四篇文章也各具特色。前两篇以平实的叙述为主，不时杂以抒情，而后两篇文章，在叙事上较前文在一定程度上有些淡化，通篇带有浓厚的抒情味道，文笔洗练，造句活泼，韵味悠长。总之，文斌同学作为中学生来说，能写出这样的文章，实属难能可贵。
“叙”就是叙述;“议”就是议论。夹叙夹议就是一方面叙洲一件事，一方面对这件事加以分析、理解和评论。记叙文是日写人记事为主的，一般不发表长篇议论。但有时候作者在关之处发几句议论，用来表白自己的观点，可以起到画龙点睛的作用。 请看一个例一子: 要争气 “今天是小林的五岁生日，难道我们不该祝贺一下?”“她又不是男孩，过什么生日?”东邻的李阿姨和张叔叔又唠叨开了。我再也没心思看书了。往事像过电影一样，一幕幕浮现在我眼前。 记得从李阿姨生下小林以后，张叔叔就心灰意冷，整天聋拉着脑袋，常常朝李阿姨发脾气。
李阿姨呢，也总像做错了什么事，小心翼翼的，怕惹怒了他。但张叔叔却说:“去，别在我面前装样子，没用的东西。”每当这时，李阿姨就无可奈何地流着委屈的泪。这时，我真想对着张叔叔大喊:“女的就没用吗?我们县化肥厂的厂长就是女的，造纸厂里一半是女工，她们的产品还远销国外呢。李阿姨不也是先进工作者吗!” 我不会忘记，有一次，小林的叔叔带着他的宝贝儿子亮亮来她家玩。这下可乐坏了小林爸，他那满是冰霜的脸上也难得地露出笑容。他把好东西直往亮亮嘴里送，看着亮亮被成那狼狈相，他哈哈哈地放声大笑。他还把亮亮高高举过头顶，让亮亮骑到脖子上，一个劲地说:“宝贝，快‘流水’啊……”小林呢，可怜巴巴地站在那儿，呆呆地望着爸爸那高兴的样子，不想离开，也不敢靠近。我在心里默默地念叨:“小林啊小林，你要争口气呀！”
这篇作文一边叙述邻居张叔叔重男轻女的事，一边对这种封建的思想意识发表议论。这议论是通过心理独白写出来的。“女的就没用吗?”一个反间句亮出了小作者的观点。男女都一样，妇女能顶半边天。接着用自己身边的事实来说明自己的观点，批评了轻视妇女的思想。 叙述与议论在文章里的安排是多种多样的。“先叙后议” 是指在记叙描写人和事物的时候，采取先记叙，然后针对所叙述的进行议论。
《打枣》这篇作文就是这样的一例: 我家有一棵又大又粗的枣树。上面长满了又大又红的枣。我看着树上的枣想:“如果枣能自己掉下来多好。”可是等了半天，也不见一个枣子掉下来。 我在地上找了一块瓦片，对着树上的一个大枣打去。 “啪”的一声，枣子掉下来了。我三步并作两步跑过去一看。哟，原来不是什么枣，是我扔上去的那块瓦片。我还是不甘心，又找了一块小石头朝那个大枣打去，可是小石头连大枣的边都没碰着。 我失望了，坐在地上想办法。想啊想，终于想出一个好办法。我找了一根长长的高粱秆，把一端绑了一根铁丝，又把铁
暑假在即，嫂子打来电话，让我去大连，一方面可赏大连之美，另一方面让我帮她带带两岁的海波—我的侄女。哥哥是某海军舰队的少校，因任务在身，约一年没回家探亲了。
海波机灵伶俐、聪明可爱，初学会走路就到处乱跑，于是，在大连的日子里，我成了侄女的“保姆”，不但要寸步不离，还要和她一起玩耍。
嫂子忙于工作，我每天与海波在家。她起初有些怕我，总躲在角落偷偷瞅我，无论嫂子怎样让她叫我“叔叔”时，她都跑掉了。某日，我哄她去睡午觉，不知不觉我也打起了磕睡。不知过了多久，感到有人拍我，还喊着什么，揉眼一看，原来是海波，一边喊“叔叔”一边咯咯地笑。
一个阳光明媚的早晨，哥哥打来电话，说因执行任务从大连中转，有三天的探亲假，将于次日下午回家。我高兴地抱起侄女，告诉她:“你爸爸要回来啦!”为了给哥哥一份惊喜，嫂子和我教海波叫爸爸。海波天资聪颖，一教就记住了，我们还彩排了几次，都很顺利。
次日，我们去接哥哥。当哥哥下船时，我推海波上前去叫爸爸，可她看着她爸爸却不说话，当哥哥要抱她时，她又不理。是啊，当初哥哥出海时，海波才一岁，还不怎么记事。哥哥给她起名为“海波”，想必是希望她长大了有大海般的眼光吧。
三天转眼就过去了，可海波一直没有叫爸爸，无论嫂子和我怎样着急怎样诱导她，都不起作用。
探亲假满，哥哥要归队了，他一路上抱着海波，我在一侧暗示海波喊爸爸，可海波就是不开口。哥哥登上船了，大家相互挥手说再见。汽笛拉起，船动了。突然，“哇”的一声，海波哭了，大声喊着“爸爸、爸爸……”哥嫂和我简直都惊呆了，也都为这声期待良久却突如其来的叫唤感动得流下泪来。
一方面，中国文化转型性创造与批判性重建的系统工程应当同时进行，并以此形成互动效应。唯有如此}。才能发挥几千年来薪火相传的民族文化生命的原动力，才能在批判的反思中发现新世纪中国文化的晤光。在中国延续了几千年的相对稳定的汉语文化形态中，我们的祖先给后代留下了极其丰富并其顽强再生力的文化遗产，只不过由于各种历皮条件的综合作用和影响的原因，部分内容(如传统意义上的偏、道、佛思想)一在时间上与当代人失去了时代的同步性，不能准确地反映当代中国人的生存状态和信仰要求，从而引发价值符号的错位以致西方文化的部分原质乘虚而人。但即便在这种情况下，我们的部分尝智学者(尤其是海外学人，如杜维明、陈鼓应先生等)仍能守住阵脚，从传统文化中提炼出新孺步与粉道学的切造性体系，井在学术的宣讲交流中得到世界范围内寒李愈多的人们的赞同与认可。这表明中国传统文化在批判性重建尽，依然存在着适应现实单诸多内容，也在另一种愈义上替醒我们，不要忽路了前人给我们保存的思想酵母和文化“息壤”。
另一方面，便是要在世界全球化中保持民族精神，清醒地分析和选择西方文花中的精华部分、在世异卜体化步伐加快的境遇下，不同文明之材的碰扭甚里冲突在所难免，我们就更播要在面对外来文化时睁大眼睛沐狠狠地粉透表层,取其精华弃其箱粕石文化无国界，事实上，我们所要恢复的汉脚气魄中，也同样包含着对外来文化精华部分敢于伞来的勇气，君不见，汉唐艺代创造的灿烂文化，不也在报大碑度大得益于其开浓宽容的氛围和海纳百川的胸襟。
站在千年转换的历史支点上，我们的文化正面临着走向全面辉煌的机遇。2000年是敦煌藏经洞发现暨敦煌学开创一百周年，数辈学人苦心孤诣后，我们业已弥补百年前曾被灼伤的民族自尊，敦煌学的研究暨整，还那艺术至库一片佛光。同样，我们也更有理由相信，只要龙的传人们齐心协力，中国文化必将在新千年中击碎“第一世界”的文化霸权，在世界文化史册中大放异彩，从而与繁荣昌盛的中国一同走向另一个千年。
稍为知道出版界状况的人，大都晓得:现在，一方面，我国出版物的花式品种，虽然有很大的进步，但还不是异常丰富，比较起先进大工业国来，我国每年出版的书籍种数，还是落在他们后面。但是，另一方面，出版社编辑部里，稿件又堆积如山，没有一个出版社，能够按期清理积稿。单说长篇小说的稿子吧，每个出版社就都积压了一大批。据北京人民文学出版社的编辑说，大概两百部长篇小说来稿中，只有一部可用。据一些地方出版社的编辑说，作者自己投来的长篇小说，采用率大概只有百分之一。至于电影制片厂，电影剧本的来稿，数量也相当惊人，各个制片厂，一年可以收到几百个电影剧本，但是可用率微乎其微，有的一年只能从这些自发来稿中找到一部，经过修改加工后可用。另有一些制片厂，整年一部也挑不出来，只能在有组织来稿中取得成品。
看来，现在有不少人在埋头写长篇小说，写电影剧本，广东甚至有人从乡间用箩筐挑了一担长篇小说手稿，亲自到出版社去。听说粤北有个青年，在若干年间写了一百万字，但是从来投有发表过一行字。他耗费了惊人的精力，结果却只写了一百万字废品。
出版社的情形是这样，报纸、杂志又怎样呢?报刊编辑部一般也是来稿如雪片纷飞，可用率也都很少，大概是百分之一至两百分之一的样子吧。来稿中，新诗特别多，书店里诗集的销行量虽然在文学出版物是最少的，然而写诗的人从报刊来稿看却又是最多的，这也是一个奇异的值得探索的现象。听报刊编辑们说，诗的采用率就更少了，大概还够不上两百分之一。
我不可能来谈论分析这一切现象。我只想就长篇小说创作的废品率这么高来谈谈，并稍为涉及其它。试想大地之上，有多少作者和编辑白白花费了精力，这里面，有什么教训值得吸取吗?有什么道理，是我们应该告诉初学写作者的吗?