初学作文系列是给三年级的学生家长看的，我希望从头开始教孩子们写作文，但时间不等人，课本内一篇接着一篇的作文，所以本系列可能会稍微有些凌乱，敬请谅解。
本期来讲第二单元的作文——写日记。上一期分享了一个例子，孩子最大的问题是日记的选材，其实不仅仅是日记，在孩子写任何一篇文章的时候，选材都一个绕不过去的坎。
日记选材相对于其他类型文章更容易一些，因为日记是选择一天内发生的事情进行记录的，范围小了限制多了不那么容易挑花眼。
一天当中发生的事情很多，但重要的值得记录的就没那么多了。什么事情值得记录呢？一定是特殊的，平时没有发生或很少发生的事，也可以是平时经常发生，但这次的事给了你特殊的体会和感觉。总之，一定要有特殊之处。
举例：早点吃小笼包，这是一件很普通的事，不值得写在日记里，但如果这天早晨吃的小笼包里有只死苍蝇，这件事就不普通了，值得写进日记。当然，小笼包的肉汁喷了到了脸上、不小心掉到了地上等等，反正只要不是和平时一样，就都有记录的价值。
如果仅仅是告诉大家找一点特殊的事来写，那就太糊弄了，即使知道找特殊的事，可能孩子还是不会找。下面我们可以用扫描法，前几期讲过，用扫码法来写人物外貌，本期我们来用扫描法进行选材。
我们可以引导孩子把一天当中发生的所有事情都梳理出来，然后找出一件平时没发生过，或者平时也有但今天不一样。注意，一定要让孩子梳理出来，最好是写出来，不要怕麻烦，让孩子写出一天发生的事然后再从中选择相当于把原来的填空题变成了选择题，题目难度降低了一个等级。
一般来说，特殊的事情往往会伴随着比较强烈的情绪情感，有强烈的情绪情感的事往往也有特别的价值。
当孩子选好了一件事的时候，我们需要进一步帮助孩子划定这件事的边界。我们这个世界很复杂，事情与事情之间往往有着千丝万缕的联系。孩子写一件事情A，但事情A的原因可能是事情B,事情B的原因可能又是事情C……
假设要这样推导下去，你家孩子今天没完成作业的原因可能是几十年前孩子的外公和外婆相亲，没有他们相亲就没有孩子的妈妈……扯得实在太远了。
我们不能扯太远，但也要适当扯一扯，但要适度，把要写的事的重要因果写上就可以了。比如，孩子写今天上学迟到了，迟到是一件事，这件事的原因是起晚了，而起晚了是因为昨天忘记上闹钟。于是这件事可以先写起床发现比平时晚了，今天一定会迟到，然后在写抓紧时间穿衣洗漱以及匆忙离开家连饭都没顾上吃，一路小跑气喘吁吁来到校门口，在校门口的时候听到了上课铃声，又是一段冲刺，但还是在老师后面进入了教室。孩子还可以加上一些自己的反思、情绪情感等等。
从选材上看，迟到这件事不是很平常，也有一定的情绪情感，选择这件事来写日记不错！在从事情的个数来看，迟到是一件事，但写的过程中涉及到了多件事，起床、穿衣、洗漱、上学小跑、听到铃声等等，为什么写一件事要涉及出这么多件事？这就牵扯到作文的组材。
关于组材，请看下一期！
暑假期间，我在小区游泳池跟着教练初学游泳，作为初学者，我按教练要求一直抓着救生圈或防溺水泡沫浮板，在水中练习游泳动作。过了一周左右，我基本掌握了蛙泳的基本动作，能自己独立游3-5米的距离了。这个时候教练提醒我们说：“你们虽然会游泳了，但还是初学者，一定要把安全放在第一位，要戴上救生圈，不得擅自到深水区”。
随着动作越来越熟练，我渐渐放松了警惕，忘了教练的告诫，一直在泳池中游来游去，在好奇心的驱使下，我游到浅水区于深水区的交界处，这个区域水越来越深，我站立起来，水可以没过我的眼睛。就在我停止游动，双脚落地时，不小心滑倒了，头猛然扎进水里，由于身体倾倒太突然，我没来得及屏住呼吸，吸进两口水，又有水流往我耳朵和嘴里灌了进来，我猛地挣扎着站立起身，好在有惊无险。这时教练马上游过来，询问我的情况，我感到鼻子特别难受，又酸又呛，上气不接下气，教练让我赶紧到泳池旁休息，并对我说：“记住，初学游泳一定要套上救生圈，下次禁止到深水区，否则就不要来上课了”。我点了点头，努力调整自己的身体状态，呛水的感觉真是太难受了，很久都缓不过来。
后来，通过安全教育平台的学习，我了解到人在出现溺水之后，水大约会在两到三分钟充满人的肺部，5-10分钟就会致人死亡，太可怕了。我们学校防溺水安全教育日日讲，安全警钟日日鸣，关键在于我们自己要入脑入心，防患于未然，从自身做起，从现在做起，时刻遵守防溺水的要求，因为溺水事故的发生往往是悄无声息且猝不及防的，一旦发生溺水事故，危险系数太高了，绝对不能抱有侥幸心理。
古语云：“善游者溺，善骑者堕”，意思说善于游泳的人常常会被水所淹，善于骑马的人往往会从马上掉下来。擅长游泳的人往往容易过于自信，以为自己技术好、有经验，对学校口苦婆心的防溺水安全教育和社会各界采取的防溺水措施置若罔闻，忽视水下隐藏的危险，殊不知麻痹大意的时候，正是危险到来的时候。每年都会看到孩童溺水身亡的新闻报道，在溺水者当中，有不会游泳的，也有会游泳的甚至是水性好的。一个个鲜活的生命，被无情吞噬，令人心痛不已，每当我看到电视上那些悲痛欲绝的父母抱着孩子冰凉的身躯，大声哭喊的画面时，都会忍不住留下眼泪。
现在的青少年都有条件学游泳，一定要记住掌握游泳技能与防溺水、水上安全、急救知识同等重要，有些水域特别是不熟悉的水域，看起来风平浪静很安全，实则危机四伏，稍不注意就容易发生危险甚至危及生命，时刻牢记安全要求才能安全每一天。同学们，生命对于每个人只有一次，必须保持高度警惕，养成防范溺水的习惯，绝不能擅自外出游泳。最后，让我们时刻铭记：珍爱生命、预防溺水。
初学走路的小孩子，会洗做饭的大孩子，弯下了背的老孩子，谁提到端午节脑中不是浮现出粽子的美味呢？在内蒙古端午节那天还有许多令人印象深刻的习俗，让我们回味无穷。
在端午节的前夕，家中心灵手巧的老人开始做香包、大人们准备过端午节的东西、小孩子们抓紧时间买玩具……
一眨眼端午节就到了，清晨大人们起床便开始忙乱。父母们挂艾叶，爷爷奶奶便用剩下的艾叶为我们洗脸，并戴上清香扑鼻的香包，就这样一早上的忙碌才算结束。
紧接着大人们就包起了又大又香的粽子，小朋友们在外面喜得快要发疯了，循着那诱人的枣子使人总要多吃几个粽子。何况是一片一片的剥着，大口大口的吃着哩。
下午了人们都不在家里，他们都在哪里呢？哦，原来是在江边看赛龙舟呢！此时江边早已人声鼎沸。你瞧，桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，摆船向前划去，带头的坐在船头上，头上紧缠着红布，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨手调理下桨节拍。一船快慢即不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事中梁红玉老鹤河水战时，擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显示着这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。赛龙舟比赛并不为争夺名次的先后，而是期盼着今年能风调雨顺，万事如意。
傍晚，家中的长辈和我说，这个节日的由来是因为一名楚国的诗人-屈原，他因国家被打败，以身殉国。百姓为了纪念屈原，将那天定为端午。原来端午节流露出的不仅是地道故乡情，还是一种古老的传统，更是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
这真是一个令人难忘的日子，也是一个令人快乐的日子。
还朦胧的记得，我当初学小提琴的样子。
一天，妈妈突然走进我的房间，对我说：“儿子！我们去学小提琴吧！”我当时还不知道小提琴是什么，但是出于好奇，我对它很感兴趣。于是，我高兴地说：“好啊！”
我来到了学小提琴的地方。那里面全是小提琴。我走到了老师跟前，鞠了个躬：“老师好！”
老师高兴地说：“好，跟着我做一些动作吧。”我便小心翼翼地拿起了小提琴，一步一步慢慢地随着老师的动作学。不一会儿，我就熟练了，每个动作都跟老师差不多同步了。
老师说：“很好，现在动作已经掌握了，那我们现在开始学曲子吧。”于是，老师拿起了琴弓，庄重地架起了小提琴。老师动情地拉起来，不一会儿，我就听得入了迷，沉浸在了音乐的世界中。老师停了下来，问我：“你会读谱吗？”我骄傲地说：“会！老师我会！”
“会读就好，这样就容易多了。”老师笑了笑。
我架起琴，开始拉。但我很快沮丧起来，因为我是初学者，所以拉得不怎么样，听起来有点像拉大锯。
我有些不高兴了，老师见了，说：“不用沮丧，初学者都是这样的，多练就行了。”
我回到家，马上吃完饭，关上了房门，架好小提琴，就开始拉，直到九点钟。
第二天，我们来到了琴行，对老师打了个招呼。老师说：“来，曲子练得怎么样了呀？”我没说话，架好了琴，拉了起来，突然感觉没有之前那么糟糕了，老师听了，赞叹着说：“很好，你终于学会了！”我高兴得一蹦三尺高。
我一直保持坚持不懈的练习，最终慢慢地熟练了。
清晨，带孩子去打羽毛球。由于她还小，是初学，我们就选在小区的一条一米来宽的小路上打球。小路的一边长满了翠绿的小草，绿葺葺的；令一边是各色的小花，有粉的、黄的、白的，煞是可爱。开始打球了，女儿总是发球不稳，我呢，还得表现的很平静，不烦不躁，不喜形于色，否则，她要么怪自己发的不好而灰心，要么赖皮不发，把球扔给我。我简单数了一下，我捡的球远比她多。只当是锻炼身体了，还是很开心的。不过，有几个球，女儿还是打出了高富帅，我都没有招架住。只见她小手一挥拍，球一个弧度划到我脑袋后面，我只好跑步前进去捡球。每每这时，女儿别提多得意。看，又是一个高富帅的好球，就是跑偏了，把球打到了草丛中，找寻不见。女儿也来帮助我找，可是也没找到，她嘟囔着说，浅草才能没马蹄，浅草也能没球呀。我们又把目光投到了令一边的花丛中，她一捂眼睛，大叫道，哎呀，乱花渐欲迷人眼。我哈哈大笑起来，昨晚上背的白居易的《钱塘湖春行》在这里用上了。就在一筹莫展时，我突然发现了球，当去捡拾时，一脚踏在草坪上，踩倒一片，很是可怜。我说：“呀，可怜的小草。”女儿得意地说：“不要紧，小草的生命力很强，野花烧不尽，春风吹又生嘛。”我彻底无语了。
常听专家对初学作者说，写作没有诀窍，写作靠勤奋; 常听老师对学生说，作文要多练习，没有捷径可走。 写作文有诀窍吗?当然有。这诀窍就是—和别人写得不一样。 写作文，是你对一件事有感而发。同样一件事，不同的人会有不同的感受。世界上找不到完全相同的两片树叶，当然更找不到完全相同的两个人。为什么许多同学写的作文都一样呢?
我认为有两个原因:一、老师在布置同学写作文之前，有一篇“样板文章”;二、同学们在写作文时，找名篇模仿。这样，写出的文章就没有自己的个性，千人一面。 要想写好文章，首先要做一个有个性的人，对生活有自己独到的见解，不学别人，也不在乎别人怎么看自己。模仿他人是弱者的表现，渴望他人理解自己同样是弱者的表现。 先做有个性的人，然后再做有个性的文章。
同样是描写冬天，别人写了雪，你偏不写雪，换一个角度试试，比如写家里的衣柜空了，冬天你有了放书的地方等等。 《庄子》里有这样一个故事:庄子的老朋友惠施种了一些大葫芦。可这些葫芦很脆，装满水就漏了。因此惠施认为大葫芦没用，庄子劝他用这些大葫芦做成“腰舟”，可以漂在水面上。惠施一试，果然成功了。惠施的思维是常规思维，认为葫芦里只能装水。其实只要一变通，水也是可以漂起葫芦的，这样想就会出现奇迹。写作文也是如此。别人都写冬天下雪，你偏不写，换个角度试试嘛。
初学作文的小朋友经常问我:“学作文应该从什么地方做起?当我告诉他，其中一条，应该从学好“说话”做起。他听后摇了摇头，对我的L,:}I答有点不大同意。是我说错了吗了不是，主要是这些小朋友还不知道“说话”和作文的关系; 说话和作文是什么关系呢?用句简单的话说，就是“说话是作文的基础。”清朝时有位叫黄遵宪的诗人说:“我手写我口。”叶圣陶爷爷说:“文本于语。”
他们讲的都是一个道理，就是书面语言来源于口头语言。没有口头语言，也就没有书面语言。口头语言指的就是说话，书面语言指的就是作文。这样一说，小朋友们就知道作文的从础是什么了吧。 说话的用处很广。人们在平时的交往中，说话要比书窗语言使用的范I' I%I更广、形式鱼多样。就拿小朋友们乘说吧，你要买作文簿，得向爸爸妈妈要钱，拿上钱到了文具居，就得告诉售货员你要买什么样的作文簿。这一系列的居动都得要你说话，你总不能象哑叭一祥打手势吧。再如，你在学习时，遇到疑难问题，要询问老师f要和向学互相讨论}兄这也得说话吧。目前传声技术和其他科学技木一样，发晨很快。
什么“人机对话”、“手表式微波对话”、“说话打‘卜机”埠等，都相继问世。这些先进的传声工具给社介生}ni带米很大的影响。这就要求我们不但会说话，而且还得把话l}}得十分准确、清晰、严密，否则，就不能迎接未来现代化于}·学传声技术的挑战。小朋友，你看说话的用处有多大。 有的小朋友说，你讲的是说话，它和作文关系不大。我告诉你，它们的关系可大了。说话是甲乙双方交流思想，III厂果双方都在一个地方，又都在同一个时间，双方把话一说，有问题也就解决了。如果双方不在一个地方，又没有电话，怎么办?你就得拿出笔和纸，把要说的话写在纸上，装在信封里，通过邮局或托人捎去，对方接到后，一看你写的内容，就知道你要说什么话。你写在钾上的话就变成了作文。由此看来，作文就是用笔说话，就是用“我手”，写“我口”。小朋友们不是都想学好作文吗?那你就先从学好说话做起吧。 怎样才能把话说好呢?下边从几个方面给大家做一个介‘
我初学篆刻，本没有资格谈这样的题目。这里，我只想把我学习篆刻的一些体会介绍给同学们，供大家借鉴.
首先，刻印章需要一定的工具，最起码要有刻刀、细砂纸、刷子等。当然，还要准备好印料、印泥、宣纸等应用的东西。初学者，一般用小号的刻刀、石质印料为宜。
刻印章的第一步是打样。较多见的方法是“水印”。即用毛笔把所要刻字样写在宣纸上(字样正向的)，然后覆盖在印石上(印石要事先用细砂纸磨平)，再覆上几层柔软的白纸，最后拿干净的湿布在上面来回拓。这样，最底层的宣纸上的墨迹便印在印石上了。第一步就算完成了.
第二步是刻制.就是用刻刀把印石上的“水印”字刻出印文来。印文一般可分为两类:二类是阳文—印文突出的;另一类是阴文—印文凹陷的。最基本的刀法有两种:即冲刀刻法和切刀刻法。冲刀，就是用刻刀的尖角抵住要刻去的部分，然后用力向前推去。切刀，就是用刀刃平按在要刻去的部分，然后用力向前推去.冲刀刻法效果刚劲，而切刀刻法则显得比较稳健。初学者可以任选一种自己比较有把握的刀法。刻法的总原则，可以总结为三个字“稳”、“狠”、“准”。稳—执刀平稳;狠—用力狠重;准—走刀准确。掌握住这三个字，印章一般就能“成型”了。
刻印章的第三步是整治。在一枚印章大体上刻好以后，还需要进一步地修改.可以拿一面小镜子搁在印面上，这样通过镜子，我们就能看到正向的印文了(印石上的字体都是反向的)。这时应该仔细去揣攀一下，然后用刀把自己认为是败笔的地方修改一下.反复地修改后，最后再用刷子刷去嵌在石缝中的石屑，这时的印章便趋于完成了。
刻印章的第四步是粗印。完成了整治，接下来需要更加细致地修饰和渲染。用印章薄薄地蘸一层印泥，打在宜纸上。这时，我们看到的印文应该比镜子里的印文更加生动具体了。对照着宣纸上的印稿，就能进一步地进行一些细致的艺术处理，使之完善。到这一步，一枚印章可以说是成功了。读者如果有兴趣的话，不妨亲自试一试。
现在也还有些初学写作者，因为稿子未能发表，就认为自己“走后门，的门槛未精”，“编辑老爷们都是‘私字当头”。这种“世故哲学”，我看真是害人不浅。有没有作风不正，“开后门”“走后门”的编辑呢?以中国之大，自然不能说完全没有。各个领域难免都有它们的落后面、阴暗面的东西，报刊，出版领域，不会就完全是光明一片，绝对没有恶劣的现象了。作风不正，任意放弃原则，降低标准，你登我的稿子，我登你的稿子，拉拉扯扯，互相结纳，甚至私开后门，收人赠礼，拿版面做人情的事例，不能说完全没有。这样的人和事，正是我们要坚决和他们进行斗争的。但是，有这种坏作风的编辑不可能很多，一来无数报刊编辑部，并不是一个人说了算，而是要经过若干人审阅，一是同意了才能发稿，二是这种作风如果弥漫开来，势将使刊物水平日降，导致刊物的垮台。所以，如果把出版界有若干人存在那样的坏作风夸大为全面的现象，作为自己稿子老是不能发表的唯一解释，正如说“文坛被名人垄断了”一样的无聊，对自己的进步是没有好处的。这些年来，广东涌现了好些引人注目的青年作家，有的还被邀请到北京学习、深造去了。想打破沙锅间到底的人不妨去向他们打听一下，他们之中，究竟有哪一个是由于“走后门”，向编辑送鱿鱼，送香烟什么的，才获得了发表作品的机会的?据我所知道，这些人连一桩这样的事例也没有。在好些刊物举办的学习班上，编辑们根据来稿水平把作者邀来，除了老作者外，大抵是原来全不认识的。我写了半辈子文章，也有人把我叫做“老作家”了，我可以告诉年轻的朋友一句，即使在旧社会，一切有进步倾向的报刊，我们也毋须去“走后门”才发表稿子的。所有的编辑，我原本一个也不认识;都是通过投稿，才逐渐认识起来并且在以后成为朋友的。
还有一些初学写作者，由于稿子老是不能发表，就想到一个门道，把稿子寄给各个老作家，附一封信，声称“拜您为师”什么的，希望这些老作家来给他修改发表。有一些人，未能达到目的时甚至表现出十分愤慨和悻悻于心的样子。好些老作家每月收到这类拜师信，要求帮助、肴稿的信常达数百件，有些人连看都看不过来，更不要说一一答复了。本来，质疑问难，或者要求指点，自然有一定的理由，但是要求个别辅导以至于把稿子修改到能够发表，这样的要求却未免太过分了。特别是未经征求同意，一部厚厚的原稿突然从天而降，许多稿子纷至沓来，这是任何人也应付不了的。有一位老作家告诉我，如果他答应一切代为看稿和回答问题的要求，那他就是职务上一切事情都不干，任何书刊都不看，单此一宗也尽够疲于奔命了。本来，老作家是有辅导青年作者的责任的，但是，这种辅导，一般只能通过写文章、做报告介绍经验，或者有重点地为若千水平较出色的作者阅读稿件，提出意见来解决，决不能来者不拒，任何人的来信都回复，任何人提出的请代看稿的要求都答应。试想老作家并无三头六臂，他们一般还各有各的职务，一间函授学校尚且需要许多教职员才办得起来，学额还有限制，一个老作家怎能独力办一间无限责任的函授学校，为无数人看稿改稿呢(这里谈的只是时间、精力的问题，姑且不谈有没有这个本领了)?只要这么一想，就可以知道，若干初学者要求某些老作家长期进行个别辅导和看稿改稿，是如何不切合实际的了。
听说有些人曾经慨叹说:“如果鲁迅先生在世就好了，他是肯为初学写作者看稿的。”鲁迅曾经为若干青年作者批阅和推荐出版过作品，确是事实。这种有重点地帮助青年作者的精神是值得学习和发扬的。但是如果以为鲁迅对于请求看稿者一律有求必应，可并不符合实际。在当时读者给作家书信还不如今天那样多的情形下，鲁迅为此也常常感到吃力，以至于困顿不堪，在他的《集外集》中，有一篇《编稿后记》，其中有一段就是谈到这种状况的:
“各种惠寄的文稿及信件，也因为忙，未能一一答复，这并非自恃被封为‘知名的第一流人物’之故，乃是时光有限，又须谋生，若要周到，便没有了性命，也编不成《奔流》了，这些事，倘肯见谅，是颇望见谅的。因为也曾想过许多回，终于没有好方法，只能这样的了。”
我想:这些到处写信的求教者，何不舍远求近，多从自己身旁的教师，同学，朋友，读者处倾听一下意见，而总是要到缭缈迷离的远道去“拜师”呢！
许多初学写作者和爱好文艺的青年朋友，常常提出类似这样一些问题:搞文学创作要具备什么条件?各行各业都有自己的基本功，创作有没有基本功?怎样才能掌握好创作的基本功?能不能推荐一些指导怎样进行创作的书籍，例如《创作入月》、《小说作法》、《怎样写散文》、《怎样作诗》之类……
对提出这些问题的青年朋友来说，自然是急切希望得到回答的新问题。但是，它们同时也是个老问题了。可以说，自有文学创作以来，就有许多热爱这项工作和事业的青年人，自然也就常常会提出这样一些问题来。
是的，各行各业，各项工作，都有自己的基本功。一个外科医生，必须具有丰富的医学知识和熟悉人体结构，还要熟练地掌握手术刀和各种外科手术器械。一个教师，除具备本学科丰富而系统的知识外，还要掌握好一套教学方法，才能保证把书本上的知识很好地传授给学生。就是市场上的售货员，也有自己的一套基本功，那就是熟悉有关商品的性能、使用、保管等等知识，还有从长期实践中积累起来的在出售商品时“一刀准”、“一称足”之类的技能。各行各业彼此业务不同，基本功自然也不相同，但是概括起来，它们的共同点无非就是知识和技巧两个方面，也就是对本行业本工作的丰富知识，以及驾驭、运用这些知识使它在实际生活中发挥作用的熟练的技巧和技能。
文学创作是复杂的、艰巨的创造性劳动，但也并不是什么神秘的、莫测高深的东西。和各行各业、各项工作有它的基本功一样，文学创作也有自己的基本功。自然，这种基本功比起其他行业其他工作来，要更复杂一些，内容更丰富、要求更高一些，因此掌握起来自然也就更困难更艰苦一些。这是从文学作品的性质和文学创作的任务所决定的。