信仰上帝吧!我怀着入乡随俗的心态开始在礼拜天去了几个教堂。不同的教堂有不同的感受，在不同的感受中我才知道教堂之间的差别太大了:天主教、基督教、摩门教、东正教……虽然每个教堂里都有“耶稣”、“圣母玛丽亚”的雕像，但是，不同的教会有不同的教义，不伺的教会对《圣经》有不同的解释。天主教主张禁欲，教会里的神职人员不但不可以结婚，信徒们也不允许离婚，更不允许堕胎。离婚被视为是侵犯了家庭的神圣，堕胎被视为对上帝的袭读。由此看来，我这个有离婚记录，又是一个从“计划生育”国家里来的人是不适合成为天主教徒的。好吧，看看摩门教。教义最简单的一条就是不许有喝酒、饮茶和喝可乐之类饮料的行为。我更不合格:我成长的地方是“啤酒之乡”，喝“啤酒像灌溉”的口碑在中国老少皆知;我的祖籍生产茶叶，“黄山毛峰”在中国也享有盛誉，我也就随父母学会了喝茶;到了美国，各种名目的饮料琳琅满目，人人喝饮料有如“自来水”，我自然也不例外，所以，当我去盐湖城参观举世闻名的摩门教总部的大教堂时，当一位自台湾做义务导游的摩门教小姐看到我对如此壮观的大教堂而泪光闪动劝我人教时，我很遗憾地告诉她，喝酒、饮茶、喝饮料，我哪一样都戒不了。
信仰基督教吧!我认识的几个基督教徒都对生活充满了喜悦，似乎是有了灾难，“主”会帮助他们超渡;有了幸福，是“主”赐与的，要及时享受。于是，我参加了几个聚会。由于我从来没有接受过这种文化熏陶，却又以文化人的思维方式去冷静、客观地理解《圣经》里的故事，结果自己总是不能在祈祷时达到那种忘我的境界。有一次和一个朋友参加一个有上千人与会的基督徒布道音乐会，我以为自己很会欣赏音乐，在听不懂歌词的情况下仍很投人，但是举目一看，周围的人都双目紧闭，双臂伸向天空，当歌声达到高潮时，许多人都变得神情恍惚，痛哭流涕。我知道，这种精神境界不是我仅仅读完《圣经》便可以达到的。
信仰安吉拉吧!我在偶然的一次机会中认识了一位可以看到从前、预知未来的老人，她是我先生所在的生物系系主任太太的妈妈的妈妈，所以，我也随着他们叫这位年过九旬的老太太为Grandmomo!
第一次见到Grand，是在她女儿家里，她让我摘下钻戒，然后把钻戒摸在手里.合上双眼。一会便告诉我.我曾经是个男人，现在是个女人。
我把钻戒重新带到手指上，觉得这种“算命”很无聊。
不过，我很喜欢Grandmom，她有一头梳理整齐的银白色的头发，一脸和蔼可亲的笑容，一颖善解人意的心和与衰老抗争的意志。她也喜欢我，虽然那时我的英语不好，但是她总是试着和我交流，告诉我她的这种特异功能是从九岁时开始，她的未卜先知都是一个叫安吉拉的神在指引，使她成为一个教会的主持。
有一次，我到她家里做客，她把我带到她的“办公室”里，她指着墙壁上一幅小小的塑像说那就是她的安吉拉，面部棱角突出像是印地安人，是她根据梦中的印象描绘制做出来的。
这一次，我主动把手上的戒指摘下来请她算我的将来。那时我刚刚从中国的文学改行学习美国的管理学，很希望今后能在这个现实的国家里靠经商生存。“Don't worry. Youwill be ok. Yor will write a book soon……You will be successful in your writing.”
什么?我将会写书?这不可能!我刚到美国，我的当务之急是学好英语，学个专业，写书将是我晚年时要做的事情。
我心有不甘地问她:我在经商方面会成功吗?
她不解地看看我，然后闭上眼睛沉默了片刻对我说:看不到。
很显然，这一次我又觉得很失望。不过，四个月后，在一个Party上遇到了一位当地华文报社的社长，当他听朋友介绍我过去专职创作后，便主动向我约稿。我开始只是随便说说我有一个长篇小说的构想，不过，现在没时间完成，最快要在四五年之后才能动笔。谁知这位社长在听完了我的故事梗概之后，竟然不要看我的全稿，只要求我每星期三千字，边写边发表。这种“从宽政策”使我受宠若惊，不好再说“不”了。谁知，这样一写，居然写了两年，一本二十六万字的书还真的写出来了。我开始相信Grandmom真的有能预知未来的能力，同时我也留下了毕生难以弥补的遗憾—我没有来得及说一声“Thank you”她就去世了。
由于Grandmom的原因，我很想信仰安吉拉，但是Grandmom已经不在了，没有人引导我走进那个神秘的世界。
终于有一天，我对一位最虔诚的基督教徒朋友说，我看我信所有的神好了，免得我不知所从。我以为这样便表现了自己对宗教的认同，谁知这位朋友却告诉我:你只能信仰一个神，只能选择一种宗教。
我彻底地陷在宗教困扰的深渊里不能自拔。有一天，我与我的辅导老师谈到宗教时竟然失声痛哭，致使这位比我还年青的年轻人以为自己说了什么错话，一个劲儿地向我道歉。他知道我游离于两种文化之间时，他告诉我美国是一个宗教自由的国家，你可以信仰任何一种宗教，你也可以不信宗教。他就不去教堂，但是他有他的信仰，那就是做人要真实、勤奋;做事要善良、本分;享受今天的快乐，迎接明天的苦难，多想只能是浪费生命!
也许是怕浪费生命吧，抑或是怕衷读宗教，直到现在自己仍没有一个可以把自己归类的团体，但是自己已不像第一年时那样困惑—只要心存善意，“神”是不会降罪于我的!
邻居?罚单?替察?传票?我这时才注意到停放在我家门前的那辆替车的彩灯一闪一闪地，就差没有傲傲叫了。
虽然我很想说冰箱又没有接电源，哪里会有危险?但我已从警察的神情里意识到事态的严重，故不再申辩，而是请他们再延长十五分钟，以便我先生回来帮我娜冰箱。
—你先生几点回家?
—一般是在五点半左右。
—好吧，你在五点半之前把冰箱娜回车房，否则会接到传票。
—你们能帮我一下吗?万一我先生赶不回来......
—对不起，我们有公务在身，你还是找你的邻居帮忙吧。
替察走了，我一看表，妈呀，还差三分钟就是五点半，如果三分钟之内先生赶不回来，我们不就要惹大麻烦了吗?
怎么办?找邻居帮忙?算了，你知道是哪一位邻居报替?也许此刻他或她正在他们家的窗户里面看你的“西洋景”呢!
我气呼呼地向自己家的房前屋后、左邻右舍看了一遍，实在想不透在这花草树木掩映的优美、祥和的环境里，有哪一位昔日笑容可掬的人会对我们下此毒手—如果认为我们的冰箱有碍于他们，可以先给我们打电话提意见嘛，干吗不声不响地直接报警，害得我们这样奉公守法的家庭被警察登门造访笑里藏刀!
心里想着，嘴里骂着，眼看还有一分钟就到五点半了，我顾不上心中的怨气，或者说心中的怨气鼓足了我心中的底气，居然一个人连拉带推，愣是把一个比我高上一头的双开门的冰箱，一步一趋地娜进了车房。
又气又恼又累又愤，我在先生回家以后，狠狠地把那位不知名的邻居痛骂了一顿—有什么话不可以直说，干吗要直接报警?
在美国长大的先生就是比我这位新人美国籍的人见多识广，他处乱不惊地说，这是许多美国人的处世哲学，他们不想介人纠纷，不想撕破脸上已经凝固的笑容，他们有事都求助于法律，一来可以保持与人为善的关系，二来可以用行政手段来解决问题!
哈，多么强的法制观念，竟为鸡毛蒜皮的小事动用警察!
于是，我的怨气便由邻居迁怒到美国人身上:这些美国人最虚伪，难怪我的一位朋友在谈他的遭遇时那么咬牙切齿!
我的这位朋友到美国后，初次驾车就与一辆美国人开的车“擦肩而过”，在那辆原本就很破的车上又添了一小块不起眼的“伤疤”。我的朋友没买保险，故而下车赔礼道歉，说明自己的困境。对方回答没事，又笑着要去了他的社会安全号码和姓名，几天后，心存感激的他却接到了一张法院传票，告他的人就是那位一脸宽容的人。
美国人很坏?如果你到美国有我和我朋友相同的遭遇，也不必对美国人下此定论，因为人乡随俗，我们只能说这是美国人的处世哲学。
还是那句话，以我的眼光看美国人，美国人的处世哲学是—凡事诉诸法律;为人之道是—礼节不能代替原则。想开了，和美国人交往就很简单;想不开的话，那就在肚子里骂上一句吧:“这些美国佬!”