一堵高墙，一圈铁丝，一群凶恶的狱警，将这个阴暗的囚笼与世界分离，围墙之内是肖申克，围墙之外是自由。
围墙之内是连阳光都不会久留的阴暗角落，聚集着一群被判终身监禁的失足者。在这里，只有服从，囚徒们都没有做为人的基本权利，甚至沦为他人发泄欲望的工具，他们只剩下了一副躯壳，行尸走肉一般接受着由内到外的改造，他们的灵魂早已埋葬在刚入狱的那个夜晚，仅存的一丝意识只用来捉弄他人以获乐趣，对他们来说，自由可能只是几瓶啤酒，几包香烟。在高墙之内，他们彻底失去了灵魂的自由，彻底丧失自我，完完全全被体制化了。
糟糕的伙食，繁重的劳役，黑暗狭窄的囚房，按理银行家安迪应该是第一个哭泣的人，可是他没有，他平静的接受了这个事实，不卑不亢的生活在围墙之内，因为他始终保持着灵魂的自由，并对生活充满希望，即使他在里面过得并不好。人想要些什么，总会失去些什么。安迪为了重建图书室，便利用自己所学的经济学知识，帮助狱警逃税，但他没放弃自我而成为别人的附庸，他用暂时的苟且去支持灵魂的自由。
围墙之外是真正的自由吗?其实不是，弄丢了灵魂的人变得一无所有了，被监禁了50年的老布获得假释，暂时获得了肉体的自由，却无法再适应社会的生活，死前只能通过刻字来证明自己的存在。而后来获得假释的瑞德也面临着同样的困境，若不是安迪给了他重新开始的希望，他也只能成为第二个老布。
面对肉体没有自由的现实，无法剥夺的，只有精神的希望与灵魂的自由，这里的人们都站在钢丝绳的中央，看不到起点，也看不到终点，究竟是选择一路向前走，还是纵身一跃落地了事。相信只有少部分人选择前者，选择保持本心，坚定的向前探索。正是拥有着灵魂的自由，他们才出淤泥而不染，虽然显得有些格格不入，可是，只有拥有自由的灵魂，才能拥有从骆驼蜕变成狮子的可能。
围墙之内是如此，围墙之外同样如此，究竟是按部就班地重复，还是追求灵魂的自由，追求自己所爱，而不被物欲横流的社会蒙蔽双眼，这一切都取决于自己的灵魂。保持灵魂的自由，始终对生活充满希望，无论身处何地，无论围墙内外，都不会丧失自我，都能高贵自由地生活。
成语大全频道精心搜集了26个关于包含内外的成语，带有内外的成语及解释。同时列出分开包含“内”字和“外”字的成语。
[内外交困] 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
[内外夹攻] 从里、外两方面配合同时进攻。
【以下成语分开包含“内”字和“外”字】
[内忧外侮] 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
[内忧外患] 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
[内修外攘] 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
[内圣外王] 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
[内柔外刚] 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
[内峻外和] 内心严厉而外貌和蔼。
[内查外调] 指在单位内外调查事情的真实情况。
[直内方外] 形容内心正直、做事方正。
[彻内彻外] 指完完全全。
[暴内陵外] 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
[安内攘外] 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
【以下成语分开包含“外”字和“内”字】
[外圆内方] 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
[外柔内刚] 柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
[外巧内嫉] 外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
[外厉内荏] 表面强硬而内心虚弱。
[外宽内深] 指外貌宽厚而实则城府很深。
[外宽内明] 指外表宽宏而内心明察。
[外宽内忌] 指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
[外简内明] 指对人表面上简易，而内心明察。
[外刚内柔] 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
[外感内伤] ①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
[外方内圆] 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
[外方内员] 指外表正直，内心圆滑。
[攘外安内] 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
无论哪个时代，人们都追求身价与地位，不少人以趋炎附势显示自己有与大人物一样的价值，可“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，我们得将自己和外物分分清，我们的价值最终只能由我们自己来决定。
诚然，稻草因为捆绑可能会身价倍增，但这只是物品组合的结果，是一种商业现象罢了，将它奉为定律甚至人生宝典恐怕有些过头。有思想的人的价值与商品的价格哪里有可比性呢？靠别人来提升自己的价值，只会使我们像浮木一样随波逐流最终被淹没在社会的浪潮之中。
庄子在《逍遥游》中所说的“乘天地之正，而御六气之辩”的境界对于作为普通人的我们来说难以企及，但我们可以学习宋荣子这样的人。苏格拉底没有依附所谓民主的说辞来显示自己的智慧，而是坚持了自己的观点，因而被敬仰了数千年。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。凭借李白的能言善辞，本可以攀附权贵换得荣华富贵，但他还是用高贵的人格和泣鬼神的才气向后人证明了自己的价值，让我们所有人为之震惊。历史真的就像不绝的流水，不断剥落那些彩漆表皮，不断卷走随波逐流的浮木稻草。
我们既然不能攀附高木，也没有李白那样傲人的才气，那么我们就好像陷入了某种困境，如果我们本就是稻草，那么我们的价值从何而来？荀子早就给了我们答案：本受绳则直，金就砺则利。幸运地生存在当代的我们可以通过学习来提升自己的内在价值。如果我们是稻草，我们可以将自己编织成精美的花环，如果我们是笨重的木头，我们可以将自己雕刻成精致的工艺品……我们本身就有无限增值的可能，何必弄虚作假，汲汲于外物呢？
当然，我们得理智地坚持自己的价值，但我们也不能和外界一刀两断，成为自己一个人的“无限王”，万里长城、神舟升天都是无数个个人共同发挥价值的结果。我们不可以攀龙附凤，但可以合作致远。分得清自身与外物，才能在历史的潮流中随心而动。追求自己的价值，才能有值得我们自己骄傲的成就。
我的数学高老师，长得跟她的姓一样高高的，又细细的。齐耳的短发显得干练，又不失一个 知识分子的文雅。高老师说话的声音细细的，软软的，却非常清晰。她每天都能给我们带来一个清新、优雅、温柔的形象。让我们全班同学在轻松、愉快的气氛中度过每一天。
高老师的优点太多了，我都数不过来，现在就简单介绍一二吧！
高老师温柔善良，关心我们班的每一个同学。记得我刚上一年级时，有一次我忘记带水了，可是实在口渴得不行，借过我们班不少同学，他们都不肯给，因为相互间都不太熟吗，而且给他人用自己的杯子喝水也太不卫生了。我实在没办法，只好求助高老师，老师立马把她的水给我了，虽然我从不喝茶水，可这次的水是我喝过最甘甜、爽口、还带有丝丝温情的水。那味道至今我还记得，那不只是一杯水，还包含着老师的爱呀！我们班其它同学有困难，老师也会毫不犹豫地帮助他们。高老师就象妈妈一样，是我们每个同房的暖被窝。
当然，高老师还是我们的班主任呀，只温柔可不行，有时还需要严厉一下的。象我们课间操时，就有同学不守纪律。那可不行，上下楼梯很危险的。高老师就严格要求我们不争不抢，排队整齐，不打不闹，认真听好口令。老师这可是替我们着想啊！其实那就象爸爸的爱一样。严霜下面依然是一团火呀！
最最重要的是高老师的课讲得太棒了。怎么个棒法呢？先不告诉你。先问你一个问题。你说如果你没吃过一种糖，我把这种糖的味道说的千花乱坠的香甜，你能知道它的味道，记住它的味道吗？当然不会。最好的方法呀就是自己尝呗！
我们高老师呀，她可是这方面的专家。她从不把知识硬喂给我们，她最最拿手的就是让我们自己尝试，亲自动脑。就像我们现在学习乘法了。老师教完我们5的乘法后，其它的就让我们分组讨论，自己列加法算式，再讨论乘法结果。你说这样是不是更直观更深刻更能让我们记住其中的道理呢？那可比死记硬背强多了。
高老师是一个优秀的老师，我爱她就象爱妈妈一样。高老师让我们在知识的海洋里学会划浆，在人生的课堂上学会成长。高老师真是一位内外兼美的好老师，有了她是我们每个同学的福气哟！
词以“紫塞明月千里”开篇，写到：长城内外，月光倾泻，千里悠悠，渲染了一种凄凉寂静的氛围。诗人并不直接将目光投向“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的敌我对峙时的紧张画面，而是将笔触转向北方寂静的夜晚，明月光光照千里，浩荡的明月更引发乡愁。接着连用三个三字短语急促有力，简短精炼，节奏感强，却又蕴含着无限情思。金甲之冰冷，戍边时间之长，边地之荒凉，描绘出一幅西北边塞的独特画。正因“金甲冷，戍楼寒”才引出了“梦长安”。条件如此艰苦，环境如此恶劣，让将士们辗转反侧，难以入眠，不禁思索着：我们的故土长安如今又怎样了呢？紫塞与长安之间隔千里兮共明月，对月感怀，思极入梦。让我想起了宋徽宗赵佶北狩时所做的《燕山亭·北行见杏花》，同是身处边塞，同是条件艰苦，环境恶劣，一个是晚唐五代时收复国土的将士们，一个是被俘入金，从太上皇沦为傀儡的徽宗，却有着异曲同工之感：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做。”对于都城长安，那是多少人的追求，多少人的向往，多少人的思念，又是多少人的牵挂。一句深切的“梦长安”可谓肝肠寸断，而又何等凄凉。
下阙“思乡望中天阔”，自然承接上文“梦长安”，战士们将梦中长安转向故乡：此时的故乡和亲人此时又怎样呢？思乡的时候，仰望苍天，苍天却像丝绸般浩渺无边，对家乡亲人的思念，蕴含着“酒入愁肠，化作相思泪”的无限愁苦，凝聚着“愁肠已断无由醉”的缕缕凄切，汇成“将军白发征夫泪”的无尽悲凉，继而“漏残星亦残”，由情转景，情景结合：刁斗的残声里残星稀落，将“漏残”之听觉与“星亦残”之视觉相结合，渲染出惨淡凄寒的氛围，烘托出征人的愁苦。末一句是对前一句的补充：城头响起几声呜咽的号角，随着纷飞的大雪漫天飘散。夜月黄沙，角声悲奏，大雪纷飞最易动战士之怀，如“碛里征人三十万，一时回首月中看”，如“落日秋原画角声”皆此景也。
画角声声，击不破战士们的决心；残月凄凄，燃不尽战士们的激情；飞雪漫漫，阻挡不住战士们的脚步。慷慨从容和久戍边疆的矛盾，卫国激情和艰苦生活的矛盾，在此词中展现得淋漓尽致。
这首词中所描写的戍边乡愁，所表现的悲凉凄冷的氛围，正是国力兴衰之标志，日益衰败之反映。作者以紫塞戍楼，中天皓月，漫漫飞雪等景物寄托情感，却给人以阔大雄浑之感，虽悲凉而不失信念，虽凄冷而不失期盼，虽艰苦而不失悲壮。
点评：《定西番·紫塞月明千里》这首词以景寄情，这境界阔大、雄浑，悲凉而不绝望，虽凄冷而不失期盼。小作者以诗比诗，以诗解诗，展现了优秀的阅读素养外还能够展开丰富的联想，进行细腻的感受，真正的去体悟诗歌的情与意，这是值得学习的。
（指导老师：黄世雄）
长城易到,好汉难为
长城内外皆故乡
不到长城非好汉
不到九门口,枉来长城走
多深的根基，筑多高的墙
万里长城最长,学汉语最难
万里长城永不倒,千里黄河水滔滔
筑就长城千夫苦,何止孟姜一人哭
要问长城在哪里,就在百姓心坎上
不到长城非好汉,屈指行程2万，六盘山上高峰，红旗漫卷西方，今日长缨在手，何时缚住苍龙
读了这29篇作文，我们就会发现，它们与“校园内外” 辑里的作文大不一样:那些作文都是些通过记人叙事写景，反映校内校外生活的记叙文，而这29篇作文虽然也是记叙文，却是以写景状物抒情为主，描绘家乡风貌，抒发对家乡的眷恋热爱之情的，有的还是一些精美的小抒情散文哩。这些作文有一个共同的特点，那就是借景抒情，托物咏志。 作家碧野曾经说过:“写景是为了抒发感情，所谓‘，情景交融，，归根到底，主要还是抒发感情的。情由景所生，景为情所注。”其实，我们平时所说的“触景生情”，“移情入景”，就是这个意思。在《回故乡》、《银河落满山村》等作文中，这一特点就表现得十分鲜明。 表面上看来，《回故乡》是按照时间顺序一件一件叙写的，可是每一段文字，都为我们描绘出一幅明快的草原风俗蔺，而小作者的感情，就是融铸在这一幅棍图画里的。
因此，到了结尾部分，作者写到“我爱我的故乡”时，就十分自然、熨贴，毫无矫揉造作之感。而《外奶奶家的新变化》则用了对比手法描写景物，以外奶奶家昔日的贫困景况反衬出如今的富足和幸福，而“我”的喜悦之情由于同从前“‘ 听‘农村’就头痛”相对照，也表现得十分强烈。情与景，就这样紧紧地融合在了一起。 景中有情，情与景融，可以增强文章的感染力。《池堵夜色》就是这样把我似带入了一个情景交融的意境当中，文章的前半部分，动中求静，一让我仁同作者一起在“年轻的姑娘”哼唱的歌声中，在“清脆爽朗的笑声”里，端详老人们抽着叶子烟聊天的美滋滋的样儿，观察妇女们拉家常的愉快神情，体会“一种宁静、和平和幸福的美好感受”，文章的后半部分，写出静谧中的动态，“竹叶沙沙作响”，鱼儿戏水的轻响，又使我们在“一片醉人的宁静和安详”中，感受到一种欢欣喜悦的情绪。
这里，作者几乎没有直白浅露的抒情，而我们却可以从每一处描写中，感觉出作者的激动和谕悦。《我爱窗口》、《奇妙的天空》、《褥播的小澳》等，· 都采用与此基本相同的手法，描写同一景物在不同时刻或季节的美好景象，创造出隽美诱人的意境，以浓郁的情感打动了读者。 《家乡的春天》、《名国之春》等文，也各有特点，即展示同一时刻或季节千姿百态的景致，融入作者热烈的感情色彩。·《家乡的春天》着意描绘的，是一个“没有高大的工一厂，没有美丽的公园，也没有繁华的大街”的小城镇。然而，在小作者饱含感情的笔下，这里的春天同样是气象万千、欣欣向荣的—“城里城外都洋溢着春天的气息”。
先看城外:大地绿了，玉带河漾起鱼鳞似的波纹，山上飘着浓郁的花香;再看城里:天上飞起了风筝，小朋友走进了学校，吐出嫩芽的树木也变得“兴高采烈”。到处都是欢乐喧腾的景象，到处都透露出作者明快的欢喜之情。如果说，作者被这情景深深地迷住了，而我们则被作者炽烈的热爱家乡，热爱春天的感情深深感动了。 从这些文章中，我们不难看出，写景，离不开人的思想感情，须在景物之中寓有人的深意，杏则，借景抒情，托物咏志，便是一句空话。而要做到这一点，在写景状物时，就须在两个方面下功夫;一是要抓住所描写的景物特点，二是要有自己独特的感受。
《家乡的软儿梨》写道:“软儿梨以它朴素的外表和甜美的味道，给人们留下了深刻的印象。匆《我爱新疆的葡萄》中，“我”站在葡萄架下，宛如站在宫段里，便是写出景物的特点和作者自己与众不同的感受。 其实，抓住特点描写与写出独特感受是相辅相成的，因为独特的感受是在对事物主要特点思考的基础上形成的，倘若忽视景物特点去观察和联想，就不可能产生独特的感受。
清晨，公社小镇的肉铺内外正在进行一场激烈的争夺。门外，长龙似的队伍，人们掂着脚，伸着预瞪着眼焦急地等待着，有的忍不住擂起了排门板:“开门，开门!”“时 _间到了，为啥只开后门，不开前门了”有的大声吼着:“再不开门，砸门板啦!”门内，人声嘈杂，烟雾缭绕，嘻嘻哈哈:“小朱，来，再弄两只蹄膀!”“脚爪五斤，怎么样? 者兄，桔子有货吗?”“有数，有数:.....;突然，排门板打开了，一个嘴里叨着“海绵头”的小胡子常业员瞪眼骂了一声:“啥来不及，火葬厂还投开门嗯！”‘ 排在队前第一个的是驼背的老大爷，他是半夜一点俞’ 来的，他用恳求的口气说:“同志，谢谢你，实两只蹄膀’” “老家伙，你吃那么多!”小胡子把秤上的蹄膀仍给老大爷。 “今朝儿子女朋友头次来，有几个亲戚，谢谢你，再称两只。”老人几乎是哀求了。-
“没有了!后面第二个要买啥?” 第二个是个带眼镜的中年人，他不加思索地说:“我也买两只蹄膀。” “你有耳朵吗?我早说没有了!”- 你们一天杀几只猪?”中年人提出质间。 “这用不着你管!不买就让开点里”‘ “同志，你这个态度不对。你们总不会杀半只猪吧?，， 这时店堂里进来一位年轻人，递上一只海绵头，，伸出两个指头，小胡子立即从拒台底下称了两只蹄掸给他。 中年人有点气愤了:“明明有货，排队的买不上，不排队的随便拿。你们这是什么作风’?” “这是我的权力，眼镜先生。，，小胡子颇为得意，掸了下烟灰。 “谁给你的权力了？！”中年人声色俱厉，力敌千钧。 “嘻嘻，谁给的?”小胡子翘起了大拇指，“是县委书记、县长给的。不信，你去问。” 排队的顾客骚动起来了:“真不象话，开后门这么神气！”“拖出来，把他揍一顿!”
“写信告到县里去！”也有的顾客劝中年人:“同志，你别争了，现在的县官不如肉宫，谁都要拍拍他们的马脚。你一个人辩得过他们吗?” 于“不行，这股风一定要刹!”中年人严肃地对小胡子问“你们店的领导在不在?” 店堂的人群中走出~个瘦长个子的中一年人，他把手里的一只烟掐在耳朵上，慢条似理地说:“我就是。怎么样。“我想给你们提个意见，买肉要按次序，不排队一律不给买。”
“好，好，你钓意见很好。可惜我们做不到。公社书记来买肉，也要叫他排队吗?嗒，这支烟还是刚才书记请我的呢。”说完，他干咳了两声，冷冷地笑了。 公社书记正好进来取肉，瘦长个子把阜已称好的上等精肉递给他，并眯着眼说、“李书记，有人向我们提意见，说书记买肉也要排队。嘿，真是笑话!” 然而，没等中年人开口，公社书记已仍下手中的精肉一，跑出店堂，涨红了脸，口吃地叫了一声:“陆县长，你”二”欣 “我也想买点肉，顺便来看看。” 这一招呼，店堂内外的人霎时象触了电似的，片寂静，足足有两分钟。瘦长个子、小胡子都惊得目瞪口泉，顾客们都睁大了眼睛望着这位中年人。“他是县长?”有人悄情地问，“前天广播里介绍，新上任的县长就是他2” 是的，他就是新从中学教师中提拔上来的陆县长。他上台第二天，就接到了反映肉铺不正之风的人民来信，今天他宝跃老客来了。
从男同学的目光中，我看出了自己演唱的效果。接着是一阵热烈的掌声。突然陈漩问道:“小华，几点了?”其中一个同学大概品出了这
句话的“味道”，便邀伴走了，因为扫兴，我哭了。“小华，先别哭，翻翻你桌上那本书看看。”啊，我愕然了，书里夹着一封信，落款只写着“内详”。我木然地坐在床上，不知所措。陈族接着又说道:“小华，我认为，一个人只有不以自己的美为美，才是真正的美。”“嫉妒!”我脱口而出，无法压抑心中的委屈和愤怒。沉默了一下，我又说:“我不懂你的意思。”“你应该懂。如果你真的不懂什么意思，我明天给你解释吧，时问不早，该睡觉了。”陈族仍然用温和的语调，说完便上床了。
我怎么睡得着呢?在我记忆中，这是我有生以来第一次受到这样大的委屈呀，什么“只有不以自已的美为美……”，不是说我在取媚于人吗?可是仔细想了一下，对自己的行为也开始怀疑起来。是啊里我的那些同学为什么来越多，而且还那么放肆t可她那样当着男生的面叫我难堪，也实在是太伤我的自林心了。于是我横下了心，管她是善意还是恶意，一定要报复一下才能消气。
我向来说话是算数的。第二天，陈胶向我借《围城》，我没好气地说:“别人借去了。”不过几分钟，又有人来借这本书，我有意当着陈漩的面把书借给了那位同学。陈族并没作声。这天下午，老师要我转告陈族拟个稿子，明天给新生介绍学习经验。我几次都欲言又止。直到熄灯时，我才强迫自己说了出来。此时已是深夜十一点多，她无半句怨言，起身下床，开始拟稿。说真的，这时我真有点过意不去。
算我倒霉。第三天晚上，学校放电影《牧马人》，我却患
病了。服过药后，我晚饭没吃就昏昏沉沉地睡去了。不知过了多久，我迷迷糊糊感觉到好象有人在轻轻地给我盖被子，可当我睁眼看时.又不见人。怎么……哦，一定是幻觉…
早上醒来，见玮玮在轻声地给陈族讲述电影梗概，我很奇怪，难道陈族没看，她不是老早就说过一定要看这个片子么，率后我才知道，那夭晚上，是陈荣留下来照看我。我被她那宽宏大且的气度深深感动了，同时，也为自己的小人气质深感惭愧。
第四天，我病好了。想趁星期日把笔记补上。我找笔记本，发现都不在了。我随口问了一声。“在这甩。”陈边答应边取笔记本。“拿别人笔记本也不说一声。”我小声镇怪道。当我打开笔记本时，我愕然了。陈漩那熟悉、娟秀的笔迹一行行跳入我眼帘。此时，我该说什么呢?我抱住陈漩，只有无声的泪……
一股晨风从半敞开的窗口窜了进来，翻动着陈族桌上的日记本。这时，我偶然看见，在那洁白的扉页上写着:“时间是无情的!青丝会变成华发，只有心灵的美才永远年轻……人生的意义在于:人们需要你……”我将目光从日记本上偷偷地移到陈漩身上，真的，我第一次发觉她是那样美，她那紫红的伤痕不也正是美的印记么?透过形体，我似乎着到了她的心灵。真的，她真美，从心灵到外表，从外表到心灵。
说到龙，大江南北，长城内外，除了还在祖袜里的婆儿外恐怕无人不知无人不晓，成为了华夏民族几千年来脍炙人口的传说，成为炎黄子孙的象征。
几千年前人们早把它刻画成了“禽兽之王”，它有着每一种动物的表外特征:牛头、马面、构嘴、鹿角、羊胡、蛇身、鱼鳞、鹰爪……但它只是我国古代传说中的神奇动物，能飞，能走，能泳，能兴云降雨。
传说黄帝死后人们见他乘龙飞上天。龙变得高贵，封建时代用龙作为帝王的象征，代表着地位、权势、财富等。后来论帝王之相时就有“步行如龙，抬头如鹤”的美词儿来形容。皇帝也成了真龙天子，皇帝所用的东西都带有“龙”字，如龙床、龙袍、龙廷、龙冠……在衣服上绣有龙的也只有皇帝一个，即使是最大的官僚若穿这样的衣服，轻则抄家罢官，重则灭九族。就连皇帝生气也用“龙颜大怒”，清朝政府的老巢——故宫无处不雄龙，画龙。清朝大旗上画着龙，清末发行的第一张邮票——黄龙邮票上也是印有龙。可见，龙被皇帝“垄断”独用。使它显得更加高贵。同时足统治者片人民的麻痹剂。
龙，在民间更是有番趣味。带有“龙”字便能使之更加豪迈，奔放。风水先生给人找一块宝地称“龙池宝地”，阴阳先生给富家子弟算命也用“有几分龙相”来巴结，这些都是迷信的。
许多地方也喜用“龙”字来命名，更何况人的名字呢!有的人在自己身上纹几条龙，也鲜得有几分荣耀，如施耐庵的《水浒传》中梁山好汉的“九纹龙”史进就是一个典型的形象。贴春联时常用“龙凤吉祥”等字样高高挂在门稠上做横批。
龙，为我国文化宝库留下了宝贵的文化遗产和精神财富，语写着我国文化史的一页又一页。作为炎黄子孙——龙的传人，我们应当继承和发扬龙的精神，续写龙在我们东方这块神奇的土地上留下的传说，让龙的故事更加灿烂，更加辉煌，成为世界舞台上的一颗明珠。