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“ 求和 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-23 16:23:25
  • 《包含求和于的成语,带有求和于的成语》
  • 成语大全频道精心搜集了6个关于包含求和于的成语,带有求和于的成语及解释。

    [求马于唐肆] qiú mǎ yú táng sì
    到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。

    [求马于唐市] qiú mǎ yú táng shì
    到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。同“求马于唐肆”。

    [求过于供] qiú guò yú gòng
    需求多而供应量少。

    [求道于盲] qiú dào yú máng
    盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。


    【以下成语分开包含“于”字和“求”字】
    [急于求成] jí yú qiú chéng
    不顾一切地想马上取得成效。

    [供过于求] gōng guò yú qiú
    供给的数量比需要的多。

  • 《数学小论文》
  • 高斯求和

    一天晚上,我和爸爸去路旁散步。我站在石头上,数石头的个数,“1,2,3,4,5……”

    突然,爸爸问我知道从一到一百的和。我便立即回家一个一个地算了起来。爸爸在一旁哈哈大笑。

    我很不解地问:“你笑什么?”“我笑你的解题方法!”

    爸爸给我讲了一个数学故事:“高斯用很短的时间计算出了小学老师布置的任务:对自然数从1到100的求和。他所使用的方法是:对50对构造成和101的数列求和(1+100,2+99,3+98……),同时得到结果:5050。这一年,高斯9岁。高斯所用的方法就是等差数列。”

    爸爸先给我两道公式:

    和=(首项+末项)×项数÷2

    项数=(末项-首项)÷公差+1

    然后,又出了一道题给我做:

    1+2+3+4+5…+1999=?

    我是这样写的:

    (1+1999)×1999÷2

    =2000÷2×1999

    =1000×1999

    =1999000

    爸爸夸我真聪明,我很开心。

  • 《怎样写好一封信》
  •     要写好一封,首先要掌握写信的基本要求和格式。一般书信都包括:称呼、问候、正文、结尾(或叫“祝愿语”)、署名、日期六个部分。第一,称呼部分:信的开头,先写称呼。怎样称呼,要看写信人和收信人的关系。平时口头上怎样称呼,信上就怎么称呼。称呼要在信的第一行顶格写,表示对对方的尊重。称呼后面用上冒号,说明下面有话要讲。第二,问候部分:是指对收信人的问候。问候的话不宜过长,要表示出亲切、自然、有礼貌。问候的话从第二行空两格开始写,可以独立成为一小段。(有的信也可以不写问候的话)。

       第三,正文部分:这是信的主要部分,写信人要说的话,要做的事都写在这部分里。如果要说的事情有好几件,要写完一件,再写一件,重要的事先写,次要的后写。只要把事情写清楚就可以了。如果是回信,这就不能随便写了,首先要先回答对方提出的问题,再写自己要告诉对方的事。正文部分的格式是:每一件事成为一段,每段开始空两格。第四,结尾部分:是指信的正文写完后,要写上表示敬意或祝愿勉励的话,这些话叫“祝愿语”。如“此致敬礼”、“祝你进步”等。这类“祝愿语”,要根据对象的不同,选用不同的语言表示,如给长辈用“祝您长寿”、“祝您健康”。给同辈可用“祝你进步”、“祝你工作顺利”,给晚辈写信则用“愿你天天向上”、“望你不断进步”。

         结尾的格式一般分两行。以“祝你进步”为例,“祝你”写在正文下边第一行空两格处,“进步”另起一行顶格写。第五,署名和日期。是信的最后部分。署名部分指的是写信犬的姓名。写信人的名字要写在信底右下方。如对方是自己熟悉的人,可以不加称谓,只写名字不写姓。如果对方不太熟悉或初次写信,要写姓和名。长辈给晚辈写信可以不写名,只写“爸爸,、“妈妈”。对亲属写信,可在名字前边加上称谓,如“表弟”、“表妹”、“你的侄女”等等。日期,指的是写信的年月日,要写在名字的下边。总之,写好一封信,除了掌握上述书信的格式外,还要注意把内容写得清楚明白,’字迹要清楚,以免发生误会或造成麻烦。

  • 《心中的追求和脚下的路》
  •       1982年10月16日   星期六  阴
        今天是我校秋季运动会的第一天。看赛跑很有感触。运动场上,一切大话空话都是无用的,这里凭的是体力和毅力。在体育上体力、毅力是关键,成绩是拼搏的结果,拼搏是最实在的。学习上要出成绩也必须拼搏。生活的道路从来就不是平坦的,要想闯出一条路来就必须拼一番。
        没有绝望的处境,只有被处境绝望的人。只要我不停步,我的前面永远是路。
          1982年12月2日   星期四  睛
        树的美在于姿势的挺拔或婀娜,而人的美在于精神,在于活力。人应为信念而活着,即人的精神应有所寄托。在亚运会上,中国体育健儿为祖国争得了数量可观的金牌,然而更值得人们自豪的,是他们赢得了精神文明的“金牌”。人们这样称赞他们:“他们的微笑就像扬子江上初升的太阳一样。”他们之所以能够这样,是因为心中有伟大的祖国。他们的内心世界是极充实、极丰富的,他们也永远是幸福的。我的心中也有祖国,祖国是我心中的太阳,心中的太阳将照亮我前进的道
          1982年12月31日   星期五  晴
        今天是1982年的最后一天,这一天我是在欢乐中度过在“辞旧迎新联欢会”上,同学们欢聚一堂,争相表演,欢歌笑语装了满满一教室。在同学们的热情鼓舞下,我也朗诵了鲁迅先生的《雪》。在这里我不只感受到了欢快,而且也感到了春的气息,美的旋律。平时整天是读呀、背呀、写呀、升学、升学、升学!紧张极了,枯燥极了。今天班里有弹有拉,又说又唱,同学们的才华、活力,热情像火山一样进发出来。呵,原来我班人才济济,联欢会开了三个多钟头,大家兴犹未尽。
        时间是新的,空气是新的,我们的生活也应该是新的。改革的春风已回荡在神州大地,希望的种子将在春风的吹拂下长出新芽。
        1983年1月8日    星期六  晴
        清晨,空气冻得凝固了,月亮冻得只露半个脸,星星冻得总打颤,树木冻得直挺挺,鸟儿冻得出不了案,路旁沟里的水冻得裹上了一层厚厚的白甲。路上只有我昂着头,挺着胸,呵着白气往前跑着。我毫无寒意,因为青春的霞光罩着我,未来在呼唤着我。我的脚下有坚实的路,我心中充满向上的力量。


     

  • 《杂文的结构》
  •     造房子要按建筑要求和设计蓝图来施工,哪里开门,哪里安窗,哪里用什么材料,都要预先计划安排好。文章的结构与盖房子大致同理,它是文章的组织形式,是为了表现主题,增强表达效果,将材料安排成一个有机的统一体的工作。不讲结构,便作不了文章。

        1.杂文结构特点

        杂文的结构,也就是杂文的组织形式和内部构造。它是作者思路的表现,是作者对于客观事物的内在联系和规律的认识和加工的反映。客观事物是错综复杂的。因此,反映对它们的认识和加工的杂文结构也是多种多样的。想用千篇一律的结构模式来套写杂文,便只能使杂文陷人刻板化、八股化的倾向。

        然而,这种杂文结构上的刻板化、八股化的倾向却恰恰在一些杂文习作中时常表现出来,最著者是热衷于“三段式”:一写杂文,总要一亮靶子,二作批判,三下结论。或者一是引述典故,二是对照现实,三是指明应该如何如何,反对什么什么。或提出号召,或发出禁令,这就算作结尾。如此这般,就像一碗白开水,一眼就可以看到底。不是说这样的结构形式绝对不好,不可以用,但它毕竞是一种比较简单的结构形式。这种简单的结构形式又往往被人们用来套写各种杂文,那就显得索然无味了。

        那么,好的杂文结构形式应当是怎样的呢?

        这首先要从杂文的特点出发来进行研究。

  • 先哲的理念
  •     懂得以默契代替语言发出要求和指令的夫妇是世间幸福的富翁,因为他们省却了繁琐的语言所消耗的生命空间和时间。他们能腾出更多的时间从事有益的情感活动和智慧活动。倒是那些满足于喋喋不休,以为这样才显得“恩爱”的夫妇,难于有幸领略由默契所浓缩了的爱的甜蜜和情的温馨。

        朝夕厮守的爱情,犹如绘画中的特写,它可能传神地描绘出一双特别动人的眼睛,或者一幅特别富于魅力的侧,但却使人无法领略全貌;而要真实完整地认识爱情的价值,探刻地发现它整体的活力和魅力,则要有时拉开一定的距离才能如愿以偿,恋人之间的合聚,有时也大体符合这个规律的内涵。

        在初恋的过程中,要能理智地有分寸地掌握有益于情感发展的辩证法是很困难的,这时恋人的心儿被纯情的火焰燃烧着,常是难以自控的,莎士比亚曾风趣地比喻“恋爱的人去赴情人的约会,像一个放学归来的儿童,可是当他和情人分别的时候,却像上学去一般地懊丧”,初恋是“最智慧的疯狂,哑喉的苦味,沁舌的蜜搪”。然而他也终于认为

        “最甜的蜜糖可以使味觉麻木,不太热烈的爱情才会维持久远”。既承认初恋的热烈性,不要去压抑人类这极富美学价值的感情,让它尽善尽美地得到发挥;又要它不失于可控性,做到热恋而不失智、失态,这大约就是“伴合之中保持距离”的精髓了。

        “伴合之中保持距离”是叙利亚诗人吉布兰的一句珍言。幸福的恋人不该对它产生有害的误解:它不是要恋人之间有意制造情感的隔阂,也不是倡导借别离去惩罚意中人的相思情,更不是要恋人之间有意形成若即若离的情怨气氛,尤其不是要恋人们继承那种封建传统道德意味的“男女有别”的诸般戒律。

        当进入热恋期,爱的情感接近成熟的时候,保持理性的冷静就上升到显要的地位,这时,就该有意识地使“伴合之中保持距离”成为爱的智慧不可或缺的一个组成部分了。这不是爱的降温,也不是情的冷落,而是标志着情感发展成熟的稳定状态和有序节奏.这种爱的格局的出现,往往是为初恋获得成功而举起的鲜明旗帜。

        记得有先哲把爱情比喻为“关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源”,从爱之泉需要特殊的酿造环境来说,这是不无道理的,又说:“我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中,我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。”也属于类似上述意念的哲理思维。这些关于爱情个性的精彩描述和比拟,确实值得我们深思。