我到了猪狗的境地！
狼心狗肺的土豪地主，
如果你同地狱达成了默契，
想让我们都作你的奴隶，
那就殴打吧!
我们忍受着贫穷，忍受着苦役，
忍受着负扼挽犁的牛马生活，
但是我们要土地!
一片夜的之米糊皮
你肴见了也要伞去。
你把我们的儿驱上战场，
又想夺走我们的闺女。你凌辱我们的亲人和圣物，
是那么残忍，是那么卑鄙
我们的孩子饿死在路
我们恋痴得肠断心碎-—
但是，所有这一切我们都能经受起，
只要有了土地!
如果在村头我们有块坟地，
你们就把它毁作农田，让我们拉犁。
贪婪的犁桦翻起片片白骨，
你们竟如此伤天害理！
这是同我们血脉相承的什骸，
可是你们却毫不在意!你们把我们
赤裸裸地赶出家门，迎风挨冻，
你们把我们的死者也掘出了坟地—
噢，为了死者和他们的安宁，
我们要土地!
我们也很想知，一旦死去，
将在何处于彬灯玩们的尸体，
不至于让你们这一伙
对我们耻笑挪榆。
可是，我们竟连埋坟的地方也没有，
我们的孤儿和家属如果想要莫祭亲人，
却不知道我们葬在哪条沟里—
我们也是基督教徒!
我们要土地!
我们没有时间祈祷，
我们的时间掌握在你们手!
但是，我们还有一个灵魂，
似乎你们已经忘记!
你们全体都串通一气
要剥夺我们的言论和其它权利:
我们呼喊时，遭到毒打和折磨;
我们行动时，戴上手铐和锁链。
你们用子弹对付我们疲惫的呼声:
而找们理葬的却是祖先，足父一不，
我们埋葬的是母亲，是姊妹，是兄弟!
万恶的地主们，从这里滚开!
我们的土地珍贵而又神圣，
它是我们的摇篮，也是我们的坟地·
我们用热血保卫过它，
浇灌它的清水是我们洒下的滴滴眼泪—
我们要土地!
狼心狗肺的老爷们
把我们折磨得够苦了!
我们绝对不能再象以往那样
去过终日乞讨的日子。
神圣的上帝不要以为
我们愿意制造流血，而不是要求土地!
当我们忍无可忍，
当饥饿促使我们暴动，
即使你们就是墓督，
即使你们钻进坟墓，
也休想逃避!
理想是世界的主宰——霍兰
最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 ——莎士比亚
理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。 ——流沙河
充满欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光…… ——赫胥黎
理想如星辰，我们要像航海者一样，借星光的位置而航行 ——英国
想让才能的浪花永远奔腾，必须使它汇入理想的大海。
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 ——列宁
我唯一的理想就是为人类服务——戴维
可能，正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；可能，正因为有了理想，生活才显得如此宝贵…… ——艾特玛托夫
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。 ——巴金
理想是具有冒险性的。 ——雨果
没有理想的灯塔而遨游在书海里，就会迷失了方向。
用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。 ——廖沫沙
只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。 ——罗素
不要沉溺在现在的各种琐事中，……在自己心里培养对未来的理想吧。 ——谢德林
理想是从心灵上展翅起飞的春鸟。
使人年老的不是岁月，而是理想的失去。 ——乌尔曼
只要我们能梦想的，我们就能实现。
理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 ——刘心武
必要是最确切的理想。 ——石川喙木
云雾缥缈给山峦增添了神秘的色彩，而理想缥缈只会贻误人的一生。
最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 ——林语堂
真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是一种病态的目标。 ——弗洛姆
闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入，未来的暮霭之中。 ——泰戈尔
在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰
理想如晨星——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。——舒尔茨
谁有生活理想和实现它的计划，谁便善于沉默，谁没有这些，谁便只好夸夸其谈。——埃尔温·斯特里马
为理想的实现而生活，则生趣盎然。——迪斯里
如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。——苏霍姆林斯基
从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷——让·罗斯唐
沉思，使人从难免紧张的世界走向松弛的境地，使人祛除心灵的压抑，情绪的掩饰以及仪态的装束，还原为自然的身心平衡态。在这里，趋求适应的意识可以消失了，附顺从众的戒律可以解体了，人的智慧的本色、聪颖的素质、灵巧的思维、奇异的构想、惊人的憧憬、如花的幻影，以至梦吃般的追索、近似荒谬的探求都可以不再受到常规的局限、准则的约束，它们宛若受到煦日的照拂，春雨的润滋，舒展漫散开来，把人的思维推向更浪漫无忌、更无拘无束、更富于直觉、更具有创意的世界。沉思，是潜意识、前意识的最佳动员方式之一，是点燃创造之火的引信。沉思，表现形式为退出现实世界，实则是更深刻地进入现实世界，使人与现实世界达到更深刻的结合。沉思，有助于剔除一切非创造性的本质因素于智慧视觉之外。从而有可能使人建立起外界难以测得然而对人生主体颇为珍贵的内在价值尺度，使人生的创造性活动更有“主心骨儿”，使潜形匿影的内心世界成为孕育创新智慧的堡垒。
沉默不是一定不说，而是选择“可以与之言”者说，选择适当的地点、时间说，选择适当的方式说，也包括选择“最后还是不说”的结局。这一切不少追求潇洒、主动的人们是在“腹中”经过艺术的、科学的构思、设想、预料、判断而后完成的。出色的语言能力加上出色的沉默艺术，可以使一个人的生存势态特别富于机智、稳定、能攻、善守的特征。特别是当一个人处于危机四伏的境地时，能够沉默就显得尤其可贵。这时，它不仅可为寻求转危为安的最佳的出路提供机会，还有助于沉淀思绪，排除非理性因素的干扰，使正常的思维判断力得以保持。
思维的粘性很大，它常使得我们在考虑问题时喜欢枯附在已经熟悉或司空见惯的事物上，比较接近、比较现实的想法上，比较肯定、比较有准儿的做法上，比较合乎常规逻辑、比较顺应舆论的角度上，比较稳定、比较可靠的认识上……这样的思维枯性，以及由它所派生的思维倾向以至思维定势，对于处理例行性事物的简捷性、可靠性会有一定的帮助，但是，在试图获得创新成果的目标一旦确定后，如若仍然摆脱不掉这种思维粘性的限定式干扰，就会挫伤潜在的创新能力。而摆脱思维枯性的一种可资借鉴的有效方式，即使用自备的“智慧炮”—猛勇的冲击力和无涯的梦幻力，把我们的思维从粘附或定势中打击出来，让它首先远离目标，尔后随着深广的视野和无羁的浪漫、奔放的情思和丰富想象、多彩的灵感和出色的顿悟重新通近目标。这是从解脱中求发展的创造性思维的战术，是借“自我炮击”突破思维重围的绝招，是善于创新与墨守陈规者在思维品格上的一种重要差别。