我生来对药非常排斥，再大的饺子不用嚼，一咕噜就下去了，可是再小的药片却无法下咽。要是生病了，宁可打针也不吃药。
疫情居家隔离期间，家里暖气太热，结果上火了，头一直在痛，就像是一个顽皮的小孩在我脑袋里上蹿下跳，难受无比！只能吃药了。那个某某正气水别说喝，光是闻闻，我的胃就开始暴躁型抗议了，万一喝下去，胃“罢工”了怎么办啊？不喝吧，那可不行，脑袋里的小孩子生气了，非要在里面打跆拳道，我可受不了。哎呀，就犹豫了这么一小会儿，我感觉头就要炸裂了！
我心一横，直接就把药瓶子往嘴边拿，扬起头，手一抬，眼看药就要和嘴唇亲密接触了，可闻到那又酸又苦又甜又涩的味道，又把药瓶拿开了。我喘口气，镇静了一下，我又拿起药瓶，这一次我一闭眼一跺脚，嘴张得特别大，能塞下一个大苹果，我猛的一倒，把药倒了下去，几秒钟后，我反应过来，觉得嘴里也没什么味道啊，就是脸上有点冰凉冰凉的，一摸，是某某正气水，原来，我把药瓶倒错地方了，没倒进嘴里反而倒在了脸上，药水浪费了，家里没有储备的药水了，妈妈一边数落我一边翻出胶囊拿给我。
这胶囊可是个“大块头”，我想，这么大的胶囊，万一吞不进去卡在嗓子眼里，那可就惨了，得去医院找医生把药拿出来，要是拿不出来，是不是还要开刀啊……不想了不想了，太恐怖了，算了，还是吃吧。我拿来一杯水，准备把“大块头”“干掉”。我把胶囊猛然往进嘴里一丢，赶紧喝水，直接一股脑的把一整杯水灌下去了，胶囊也被冲了下去，我跟“药”的战斗终于取得了胜利！
指导老师：张奥扬
他，不畏严寒地工作，却遭到人们的排斥；他，默默奉献，得到的却是人们的轻视；他，为了大家不惜自身肮脏，换来的却是嘲笑的话语······
他就是-----一位地位卑微毫不起眼的清洁工。
记得一天，我去朋友家玩。在路上我遇见了一位清洁工。当然，这并不奇怪，我也不在意。只是将刚吃完的零食袋扔在了那位清洁工面前。那位清洁工抬起了头，瞧了瞧我，叹了一口气后一边摇头一边把零食袋扔进了垃圾箱里。就在那一瞬间，我那轻视的目光变为尊重，那圆润的脸变成了一块“红布”。我仔细打量着他：他浑身被太阳晒得黝黑发亮，额头上的汗珠像天上的星星一样多。一件朴素的工作服，使我看到了他心灵的朴实；一双粗糙的大手，使我看到了她是多么的敬业。可旁人却用手捏着鼻子从他身边走过，还不忘说一句“真脏啊！”清洁工并没有说什么，只是埋着头扫地。可我深知：他是多么希望得到人们的尊重啊！哪怕是正眼看他一眼，他也会感到心满意足。
当然，同学们，为我们服务的清洁工不止一个，为地球服务的清洁工也不止一个。他们用双手扫出了洁净的道路，用汗水换来了洁净，请大家尊重他们。
一连几个晚上，我都梦见他了。看来我还是忘不了他--------那位清洁工。
四川达州旧院六年级:何雨璐
点评：小作者的角度比较特别，没有直接去赞美清洁工，而是通过清洁工受到的不公平的对待来反应清洁工的品质，以此表达自己对清洁工的赞美之情。建议在文中抓住清洁工的某个具体的动作细节来写，另外，可以描写一下自己的心理感受，通过心理进一步抒情。
记得有位哲人回答何谓疯瘫时说道：那就是当理智排斥了其它一切的时候。所谓理智，是人类的理智，是有情感的人的理智。理智无论是以多么严肃、多么冷静、多么单纯的形式加以表达，都不该是无情的冷酷。无情的冷酷，有时可以达到震慑的目的，但永远也达不到人性的深刻，更引不起关的共鸣。无情，是至理的扭曲表现，是情感走向末路的人性叛变!迫求理融情畅的归宿，毕竞是要达到情畅。因此，现实生活中，当悄呷不能双全时，在不失公理、不伤众类的前提下，宁可失一些理也不去伤一些情的做法，倒是符合人生客观规律的。
重新开始，意味着批判或否定过去的自己，至少是自己的某些方面或某个侧面。这不仅需要智慧，更需要明晰的人生态度，需要勇气。因而，重新开始，又是认真地在告别“盲目”，告别“愚昧”。
当代智慧之花，最容易摧致的常见病乃“灵魂时髦症”，在这里，服饰的时髦尚且是极为次要的表征。这种病症的要害是，不论一种新的所谓“思潮”、“学说”是否具有可资借鉴的理性依据。只因为它时髦、“新鲜”，就不顾灵魂的安危，不问将要去到的是什么地方，一律趋之若鹜。以致使得染有这样的病态的智慧之花，犹如浮在“思潮”、“学说”云雾中的一团幻影，随“思潮”、“学说”的献浮而飘浮，随“思潮”、“学说”的过时而枯萎。
化繁为简。弃滥从约，如若缺乏成熟的智慧品质，饱含艺术精灵的科学素质，高尚朴质的审美情趣是难以做到的。简约的情感智慧美，像唐诗，能给人以沉稳、明快、含蓄的感觉。少有唠唠叨叨的令人厌烦；简约的生活智慧美，像精于调动空间视觉的设计师。能使人们的生活环境、生活形态的线条晓畅优美。少有拖泥带水的繁冗感；简约的创新智慧，善于运用形象思维和逻辑思维的手段，以最简练、最明晰的方式容纳最深刻的规律和最生动的形象，达到“高效低耗”的境界。
“创新智慧”的新景观，既展示着“集体舞”的高度和谐性，又展现着个人“舞姿”的鲜明个性特征，就像表现未来世界的多样性倾向那祥，使创新智慧更深刻地富含着独创的灵魂。因此，那种视未来的创新活动只允许集体意志的存在，而会扼杀丰富优美的创造个性的看法，是一种严重的误解。