一直在进步，一直在思考。
来到社会生活一段时间，发现这个世界远远复杂的多，人际关系更是让人心累。
有些人对你好，只是顺便对你好，只是顺便。对你好和顺便对你好，是两个不同的概念。
我曾经也把世界看得过于简单，大脑发达，因此吃了一些亏……每个人对我都挺好，但是当我要把他放在心里比较重要的位置时候，发现对我的好只是顺便而已。
你说过这样子的一句话，我记得清清楚楚。你说，我并不喜欢这个人，但是我也欢送了她，但其实只是想大家聚聚，顺便欢送她，而已。这句话让我醍醐灌顶，我突然就回想起很多很多事情……
仅仅一段时间，人心是看不清的。
对未来也开始有一点点迷茫，开始害怕被利用，被欺骗……
但无论如何，都要保持内心的善良与纯朴，内心最珍贵的东西不可以丢掉。
听过一句话：“当受到别人的负面评价时，还能站在对方的角度思考，是真正的善良。”
所以。余生，请慢慢来吧。
在现代社会中，“和”是社会生活中的“和睦”、“和气”，是国家层面的“和谐”、“和平”，也是人与自然众生共处的一种状态，“和”似乎成了追求的主旋律。
《说文解字》中如是解释“和”：“龢，调也。啝，相应也”，造字的初衷是“以声音相应，协调地跟唱或伴奏”，继而引申出“和谐”之意。由此可见，“和”的本意并不是一味应和。正如《论语》中有言“君子和而不同，小人同而不和”——“和”不是隐藏人的缺失而展现出的“一团和气”；也不是消磨掉个体的独特性，将其肢解装进社会的框架；更不是群体因为心存恐惧或毫无主见而选择圆滑附和，造成千人一面的假象。相较一潭死水的庸君盛世，百家争鸣的战国才是更加和谐的社会生态，个体的差异带来国家的生机和繁荣。
当人们在既定框架中推崇“和”时，也就从另一方面否定了“不和”的价值。在固有观念中，“不和”代表着极端、灾难和恐惧，然而，有时的“不和”即是挣脱时代和社会枷锁的开创者。当主张改革者逆先王之道，反时代之潮流，提出变法而引发巨大争议时，正是这样的“不和”，推动了人类文明历史的进步；当人们为了伸张自己的正当权力而抗争，不甘屈服于强权或惯例而因此产生冲突时，正是这样的“不和”让权利有了生命的根基；当个人以科学和艺术的正途去冒犯强势群体、挑战权威时，正是这样的“不和”让发展在逆境中求生。被批判和被攻击也许是这些“不和”最初难以杜绝的宿命，但它们在血雨腥风中重生。
由此可见，“和”与“不和”不是两个既定的概念，更不能简单地分为非黑即白的两个对立面，没有了二元对立的格局和随之而来的戾气，没有了阻断理性思考的高墙，那么就会形成“不同未必不和，和中自有不同”的社会。
真正的“和”是与自我和解，人要想走远就要学会卸下包袱，在超越自我、挑战未来的过程中，我们要学会悦纳不那么完美的自己，正如尼采所言“克制是苦事，不和解的人睡不好”；真正的“和”是社会形态的不同，美人之美，共存相生，互学互鉴，个体的差异性才能使社会多姿多彩；真正的“和”是世界的融合多元，百里不同风，千里不同俗，只有承认世界的多样性，才能拥抱世界的和谐统一。
不同未必不和，和中自有不同。
小说是什么？小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述语言来描绘生活事件，塑造人物形象，表达作品主题和作者思想感情，从而艺术地表现社会生活的一种文学体裁。一般认为，小说的特点主要表现在三个方面，即深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述、具体充分的环境描写。所以，通常把人物、情节和环境称为“小说三要素”。这些叙述都没有错，问题是如果你按照这样的思路去阅读一篇小说，你就会觉得要关注的“要素”太多，思考的角度太多，考试的内容庞杂，答题时了无头绪，无处下手。
在小说的诸多“要素”中，有没有一个最核心的要素？在小说阅读中，有没有一个最常用的思维角度？在完成小说阅读题时，有没有一些规律性的答题方式？答案是肯定的。一般来说，小说以塑造人物形象为反映生活的主要手段，特别是以主要人物（主人翁）为核心，集中表现小说的主题，其他的一切“要素”都是围绕这一核心要素展开，都是为这一根本目的服务的。阅读一篇小说，只要你能迅速而准确地抓住小说的主要人物，你就抓住了一棵大树的干，抓住了一团乱麻的纲，其他的枝枝叶叶、纷纷扰扰就都有了归宿和头绪。
第一，抓住了主要人物，就抓住了小说的主题。小说的主题是小说的灵魂，是作者的写作目的之所在，也是作品的价值意义之所在，欣赏小说必然欣赏小说的主题。而一篇小说的主题往往是通过主要人物表现出来的，主要人物身上所表现出来的感情基调、思想观念、价值取向，如善恶、好恶、褒贬等都会直接指向小说的主题。那么，通过梳理人物活动中表现出来的思想情感，人物关键情节所表现出来的价值取舍，或者感悟主要人物命运发展过程中蕴含的哲理等都能探摸到小说的主题思想。小说主题的一般表述模式为“通过塑造____人物形象，表达了一种____思想、品格、情感等；或者通过描写____人物形象，歌颂、赞扬了什么，讽刺、批判、揭露、谴责了什么，揭示了什么人生道理等。典型题型有：①直接型。如找出体现小说主题的句子(或用自己的话概括作品的主题)。②结合型。如结合全文主题，谈谈你对某一句话的理解和看法。③相关型。即与主题相关的考题，如为小说拟写标题，小说标题的拟写可以结合小说主题，可以是主题概括，可以是主要内容或事件，还可以直接以主要人物为题，以主要人物所处的特定环境为题，以表现主要人物的实物和道具为题。④赏析型。对主题的赏析一般分为这么几种：一是以小见大。如抓住小人物、小事件、小物件、小波折来反映大主题；二是象征。用具体的物象物寓示某种概念或另一形象，体现象外之旨，言外之意，引起读者想象；三是双关。言在此而意在彼，看上去是在说表象或事件，实际上却是在暗示本质或主旨；四是留白。小说的主题不直接说出来，而是留给读者去想象。⑤拓展型。是关于评价、体验、感悟、启示的考题。如对小说主要人物的评价，阅读小说后给你的启示，结合自身经历谈你的体验、感悟等。这些题目都必须结合主要人物，根据小说主题去思考完成。
第二，抓住了主要人物，就抓住了描写角度。小说是通过主要人物来表现主题的，可是为什么还要描写次要人物呢？原来呀，在小说创作中，你得有人跟主要人物对话呀，得有人跟主要人物有矛盾冲突呀，有时候也需要通过次要人物推动情节的发展。除此之外，有些小说还通过次要人物的思想品德、性格特点、好恶取舍来反衬主要人物，从而进一步表现主要人物的思想品德和性格特征，并进一步凸显主题。这就是小说创作的一般规律，按照这一个规律来梳理，我们就明白了，作家写小说，一般是集中笔墨写主要人物，这就是直接描写，或者叫正面描写，通过直接地描写人物的肖像、行动、语言、心理、神态来揭示人物思想品质及性格特点，反映作品主题。可是这些都写了，还觉得不够，怎么办呢？作家就写次要人物，写次要人物的议论和评价、态度和选择、表情和细节间接地表现主要人物，这就是间接描写，也叫侧面描写，即通过他人的言行写主人公。例如《鲁提辖拳打镇关西》，写鲁提辖三拳打死镇关西，表现鲁达的神勇，这是正面描写，打的过程中穿插着写镇关西的感受：却似开了个“油酱铺”“彩帛铺”，做了个“水陆道场”等，这就是侧面描写，目的还是要表现鲁达的神勇，写到这儿作者还嫌不够，又写到“街坊邻舍并郑屠的伙家，谁敢来拦他”，这相当于电影里的“群众演员”了，目的还是侧面烘托鲁达的形象，使人物形象更加丰满。所以，小说阅读无非是这样，抓住了主要人物，你就分清了描写的角度，描写的角度无非是直接描写和间接描写，而间接描写的作用也无非是对主要人物的对比和衬托。
第三，抓住了主要人物，就清楚了描写的作用。小说的描写方式一般有环境描写、肖像描写 、心理描写、动作描写、语言描写等等。环境描写是小说常用的描写方式，鉴赏环境描写也是小说阅读经常出现的题型。环境描写出现在小说的开头，往往是为人物的发展提供背景，交代故事发生的时间、地点、背景；出现在故事发生的过程中，则是为了推动故事情节的发展；出现在小说的结尾，则一般是为了深化主题。还有一种情况，就是环境描写出现在小说情节发展的关键处、紧张处、高潮处，则往往是为了渲染某种气氛。除去这几种情况，小说中的环境描写往往和小说人物穿插出现，而且往往是伴随着主要人物出现，那么对于这类环境描写的赏鉴，就必须对小说主要人物给予充分的关注和准确的把握了，因为这类环境描写要么是表现一种新鲜感受，要么是透露一种微妙情绪，或者烘托一种特殊心境，使人物隐秘的内心世界通过环境感受曲折地外显出来，以深刻表现人物性格和思想感情，增强文学作品的艺术性和感染力。其他的描写方式跟主要人物的关切就更紧了。如肖像描写既是勾画出人物的外部特征，更是为了以“形”来传“神”，因此分析人物外貌一般都要落脚到揭示人物性格特征上来，语言、动作的描写更是直接表现人物性格的贯用手法，所以抓住了主要人物，也就抓住了这类描写的真实用途。心理描写是对人物在一定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。有时描写了人物的外貌、行动、语言，同时也反映了人物的内心世界，所以分析主要人物的心理描写，也要与揭示主要人物的性格特征紧密结合。
第四，抓住了主要人物，就解开了情节构思的奥秘。小说主要是通过故事情节来展现人物性格,进而表现主题的。抓住了小说的主要人物就可以揭开赏析小说情节的诀窍了。赏析情节的常见题型有：①提炼概括事件。如用一句话或简明的语句概括故事情节，或文中共写了哪几件事，请依次加以概括。这两种题型一般只要抓住主要人物的活动进行概括就可以了。②情节结构赏析。一般就小说的开端、发展、高潮、结局分别赏析。赏析开头无非是两种：一是造成悬念，引起兴趣；二是开门见山，进入情节，这类小说一般开头就是人物对话；三是含蓄蕴藉，曲径通幽。往往是描写景物，为主要人物的出场烘托铺垫并有照应和伏笔。赏析发展和高潮部分则往往是曲折生致，一波三折，或双线交叉，一明一暗，互为陪衬，或反复回环，高潮迭起，或前后对比，形成反差，或欲扬先抑，欲抑先扬，增强情节发展的意外性，加强相反相成的艺术效果。赏析结尾主要有三种：一是画龙点睛，首尾呼应；二是戛然而止，含蓄隽永；三是出人意外，扣人心弦，即“欧·享利式结尾”。小小说中，这种结尾较多见，整个布局为结尾服务，读者顺着情节发展方向演进，结果却是逆向结束。这种结尾，打破了情节发展惯用的结构手法，人物性格在这种结尾中产生激烈冲突，从而产生新奇的审美体验，并深化小说主题。③叙事顺序赏析。一般是考查倒叙或插叙的作用。抓住了主要人物的主要活动，你就能轻松分出小说采用的顺叙、倒叙还是插叙。一般来说，倒叙的作用是设置悬念，吸引读者。插叙是指作者在叙写主要情节时，插入一段与主要情节相关的内容。插叙的主要作用是使作品内容丰富，充实，使主要人物形象更丰满，性格更完整。
第五，抓住了主要人物，就抓住了关键词句的理解。小说是用形象的文学语言来塑造人物的，一般来说，小说阅读题中拿出来赏析的关键词句总是跟主要人物有着某种必然的联系，抓住主要人物就抓住了词句赏析的思维方向。它可能是刻画人物肖像的一个细部，也可能是描写人物的一个典型动作，也可能是主要人物所处的典型环境中的关键词，也可能是一句揭示人物性格的典型话语，还可能是具有某种比喻义、象征义或指代义的词句。总的来说，他们都是为表现人物形象，揭示人物性格服务的。你只要抓住主要人物，结合具体语境，就能准确洞悉词句背后所具有的深刻内涵和用意。
当然，“无非是这样”讲的是一般性的规律。同学们可以借此洞察小说创作的一般方法，在具体的阅读活动中有一个思维的方向，但是，规律就是用来被打破的，尤其是对于创新性极强的文学创作而言更是如此，所谓的“规律”往往是简单的、苍白的，所以同学们在具体的阅读活动中，既要掌握一定的规律，又不能完全依赖规律，受规律的束缚，以至于忽略了自己独特的阅读体验。在阅读活动中，相信自己，相信自己的直觉，也许比规律来的更有用哦。
欣赏是什么？欣赏是一种鼓励！社会生活中，每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会去欣赏别人——欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志，因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
记得那个星期天，我怀着忐忑不安的心情进入了３９中学的考场。暗暗的天空笼罩着湿漉漉的大地，一切看起来都是那么的不和蔼，我害怕，我害怕题目会很难，我害怕我会考不上，我害怕会让妈妈失望，害怕的我克制不住我十分紧张的心情，我安安静静的坐在座位上，回忆着那些学过的知识。“叮咚”嘹亮的钟声传入了耳畔，我心里更是十五个吊桶打水——七上八下的。老师开始分发试卷。我们考的第一张是语文，看着这一道道平常练过的题目，紧张的心情悄悄的溜走，我细心的做着每一道题，虽然有不会做的，但并没有我想像中的那么难。紧张的心情好不容易放松了些，又遇到了这难搞的家伙——阅读题，心情不由得越发沉重起来，用了九牛二虎之力，我终于完成了阅读题。真是不容易啊！一会儿，数学考试也开始了，每一道题我都认认真真的写，可写到应用题时，我被难住了，四道应用题都是奥数题，而且只剩下二十五分钟了，着急的心情不断向我袭来，这几题就像四座大山，压得我喘不过气来，光阴似箭，十分钟过去了，我只写了一题，怎么办呢？其他的不会写，唉！“叮咚”又要收卷了。十分钟后，就要考英语了，英语是我的弱项，这下该如何是好啊！开始了！我看着这一个个英文字母，不禁令我头皮阵阵发麻，呜呜，一点儿都不会写，怎么会这么难啊！之前的复习根本用不上。这该死的钟声又在不该响起的时候响起了，唉，真是让我欲哭无泪啊！
我不得不边叹气边走出校园，心想：这下惨了，该怎么办啊！想到这，我狠狠的跺了跺脚。一会儿，我就找到了满脸期待的妈妈，“考得怎么样？认真审题了没有？全都会写吗？有没有漏题？”
妈妈一口气问了一连窜的问题。相对数学和英语，语文比较好些，数学的应用题全是奥数题，只会写一题，英语更难，难得我无法形容，一题都不会写，真是太伤脑筋了！”我如实地向妈妈汇报。“没事的，妈妈相信你！不管考没考上都不能灰心，知道吗？”“嗯，我知道！”我笑着回答道。当时，我心里就想：对！不管考没考上都不能灰心，考上就好，没考上就当做一次测验，没什么大不了的，下次要更努力！本来，我就觉得，我一定要考上，不能让妈妈失望况且复习了这么久，我可不想竹篮打水一场空啊！谁知，结果却来了个３６０度大转弯。是妈妈的鼓励使我不把这次的考试看得太重，尽力了就好。
欣赏是什么？欣赏是一种鼓励。正是妈妈的鼓励让我调整好心态，让我找回了自信！培根说过：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”欣赏就是那么神奇，它会让身在低谷的你燃起雄雄大志，冲向世界的顶峰！
叙述微笑在社会生活及人际交往中的神奇之处:有如花朵绽开在高尚的心灵里，仿佛太阳驱散冬日的寒冷，好像幸福的美酒可享受一生。
世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。越是高尚的心灵，微笑之花越美。
我爱微笑，并深深迷恋这种美丽的表情.因为，永远微笑的人是快乐的，永远微笑的面孔是年轻的!
把微笑带给生活，有如阳光斜洒大地的桨然，清风抚摸树林的温暖，夕阳燃烧天空的炽热，浪花冲刷礁石的激情……
留一个微笑给伤痛，它便会悄然地溜走。因为，在我们心中没有太阳照不到的角落让它驻足。留一个微笑给邪恶，你会看到它们在瑟瑟发抖，因为邪恶最恐惧的正是面对真理的笑容。留一个微笑给善良，它们会发扬光大。留一个微笑给弱者，他会升起奋进的风帆……
怀着一颗赤诚的心，毫不掩饰地，将你最灿烂的微笑播洒到世间的每一个角落，散布到生活的每一个空间，你的生命，会因此绽放出绚丽的花朵。
微笑吧，你会发现这是一种多么高尚的美德—
跌倒时，它给人们阳光般的援助;
迷惘时，它给人们波涛般的勇气;
失落时，它给人们清风般的慰藉;
冲动时，它给人们天空般的胸襟……
它总像人们寒冷时的一轮太阳，酷热时的一阵清风，饥饿时的一顿佳肴，干渴时的一场甘霖，在人们需要的时候翩翩降临。
人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它缘自于佛祖拈花微笑的智慧。于是佛教便有了无语的禅宗;于是，从此微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你可以自信而不轻狂，悲伤而不颓废，老而不僵化，青春而不摇滚……
把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，祈求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。
纷坛复杂的社会生活，千头万绪的大小事件，有的有意义，有的没有什么意义;有的有普遥意义，有的只有局部意义;有的有长远意义，有的只有暂时意义;有的有多方面意义，有的只有一方面意义;有的意义很明显，一眼就可看出，有的意义很隐蔽，必须深入分析才能认识。我们应当表及里，由此及彼地去分析事件，要见微知著，以小见大，从一拉水珠去透视整个借界。
王东同学的日记《压岁钱》，写的是他偷花10元钱的事情。日记中运用了大童的心理描写，把花钱后心理上的压力描幕得十分形象而生动，同时也告诉了读者，乱花钱的害处是很大的这一大道理，“检以养德”是中华民族的传统美德。
坚忍或坚韧不拔，在心理学上称为“挫折耐性”。这种品质，不仅是事业成功的内在保证，而且也是人们正确对待日常生活的一种基本能力和素质。张磊的日记《生命的拐杖》，写的是自己考试失败的心灰意冷的心境和一位坚韧不拔的残疾青年的坚强无比的性格以及敢于战胜困难的品质。作者从残疾青年口中得到了:“小沟小坎算什么，挡不住人的”道理，从而激发了战胜失败的信心。这到日记构思精巧，开头、中间、结尾三部分都以残疾青年拄拐行走的声音做牵引，鲜明地构成了这则日记层层深入、窝意深刻的三个层次。日记中作者的失意，残疾青年的自信、语气、行动，描写得十分准确。残疾青年的形象代表了时代向上的风貌，使作者和读者共同悟出了生命应该追求些什么。
我们的部队并不外在于社会生活，十年动乱的流毒，“社会思潮”的蔓延，也会对军内生活产生影响。赵蒙生的“曲线调动”，吴爽的“穿梭外交”，在我们的社会里，都不能说是独有的“这一个 ”。但是，我们的解放军，又毕竟是具有革命传统的队伍，特别是在临战前夕，同仇敌汽的怒期正席卷全军，吴爽的这种有背于革命者的卑鄙、自私的活动，自然要激起大多数指战员的强力反击。军长 “雷神爷”的义正辞严的“痛骂”，不是赢得了“撼天动地的掌声长达数分钟不息”吗?梁三喜、靳开来的愤慨，以至连“艺术细胞”段雨国，也“神气”地说出:“别看咱段雨国不咋的，报效祖国也愿 流血!咱决不当可耻的逃兵!”
这一派凛然正气，不只表现了人民军队的强烈的爱国主义的革命传统，也显示了我们民族的威武不能屈、富贵不能臀伟大精神，有那一个热血男儿能不为所动呢，它终于激发了赵蒙生的耻辱感和自 尊心，迫他猛醒过来，看清了他的所作所为，怎样辱没了先辈，也辱没了自己。听听他发自心灵深处的自我召唤吧!
我乃七尺汉子，我乃堂堂男儿，我乃父母所生，我乃血肉之躯，我出生在炮火连夭的沂蒙故场上，我赵蒙生从小就崇拜战斗英雄!我晓得人间有羞耻，我，我要捍卫人的起码称严，我要捍卫将军后代 的起码的尊严。
我们可以说，赵蒙生这种心灵的呼唤，还带有很大程度的自发的感情，但我们却又不能不看到，在他这种自发的惊醒中，依然存在着一个在社会主义制度下成长起来的青年，对祖国对人民沉积在内 心的爱，终于在这暴风雨的洗礼中，被触发而复苏了。赵蒙生在与凶残敌人浴血奋战中，不仅洗去了耻辱的污垢，净化了自已的灵魂，而且以其忘我、奋战的英雄行为，获得了新的生命。如果我们不是 把英雄看作圣洁无瑕的偶像，那么，赵蒙生也是无愧于我们时代的英雄称号的人物形象，他是通过自己的特殊道路登上这个高度的。
演讲就是对公众的讲话。在社会生活中，演讲的范围应用十分广泛，在宣传政治观点、普及文化科学知识，以及日常生活的领域中，都可听到逻辑性强、有鼓动性、有感染力的演讲。
演讲稿的质量直接影响演讲的质量，因而撰写演讲稿，在演准备中至关重要。
任何一次演讲，都是演讲者的主观因素与演讲环境的客观因素相互结合的产物。因此，写演讲稿，首先要了解听众对象所关心和迫切需要解决的问题是什么，还要了解演讲的特定场所、时间。掌握了这些情况，才能使演讲有针对性。
演讲稿一般包括三部分:
(一)发端语，即演讲的开场白。要针对对象选择具有鼓动教育、启发性的语句开头，务必把听众的思路很快地引导到讲题上来。
(二)正文语，这是演讲的主要内容。撰写正文语要有一个有助于既动之以情，又晓之以理的逻辑程序，或条陈式地把演讲内容逐条讲说，或层递式地按照“是什么、为什么、怎么样”的思路逐层加深叙说，或对比式地把两种不同情况对照着说。
(三)结束语，则要求重复或概括演讲的主题及目的，所作的结论由演讲的正文部分中必然得出。
撰写演讲稿，除强调语言生动外，尚需注意立意新颖，显示个性;结构清晰，跌宕起伏。
陶渊明的诗歌中，景物描写情景逼真、形象鲜明，本文虽然是散文，但同样具备这一特点，而且充分发挥了散文“形散神不散”的特点，并通过生动形象的景物描写反映出桃源人和谐的社会生活。
全文中运用描写的地方共有止处。第一处是第一自然段中对桃林的环境描写，它表面上似乎在写桃林的美丽，实际上是为下文美好的桃源生活埋下伏笔。
第二处“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的自然环境描写，选景典刑，用语精妙。上地、屋舍、良田、美池、桑竹，这些农村富裕生活的代表物在这儿一应俱全。特别是“平旷”“俨然”“美”这几个词，充分展示了桃源的风景之美，且这个美是桃源人创造出来的。它表面上看似写风景，实质上是作者在巧妙地向读者展示一福理想境界中的美好的社会生活图。
第二处“卜干陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂K并怡然自乐”的社会环境描写 ,生动形象，展示了桃源的村庄图描写中不仅有声，还有形；不仅写了村内道路，还刻画厂人们的穿肴；鸡犬相闻”“黄发垂髯井怡然自乐”采用反衬法，表现r桃源人生活的富足、平静、和谐、幸福。
本文虽然在描写上着墨不多，但这短短的六七十个字，从自然环境和社会环境两处人手，用语精妙，选景典型，活灵活现地展示了桃源的美好生活，给人以如临其境、如见其人、如闻其声的感觉。可以说，它展示的是一幅美妙的乌托邦式的人间仙境中的图画。
其实“此曲只应天上有，人间那得几回闻”，只是在陶渊明多喝了几碗老酒之后，如斯美梦给了这个被沉重的生活压得几乎抬不起头来的汉子些许安慰，但美梦不可能成真。
社会生活中，人总难摆脱生活问题的纷扰。善恶相间的社会，构成了人生曲折的生活轨迹。在生活的道路上，我们无法预料未来可能发生的变故和挫折，但是，生命的顽强与执著，生命的感奋与灿烂，总是体现于生的顽强不屈的精神中。只有这份顽强、这份不屈，才能构成生命的风采，才能维护做人的尊严，去赢得那一份做人的自豪和勇敢。
最近，田园接到德州市一位24岁女青年的求援信。这位朋友在信中谈到，最近她突然接二连三地收到一些对她本人进行恶意人身攻击的匿名信。开始接到这些匿名信时，这位朋友和她的家人为了息事宁人，没有声张。不料，写匿名信的人并没有因为她们的宽容和软弱而有所收敛，反而变本加厉，以更恶毒下流的语言写成小字报，到处张贴。这件事，给这位朋友和她的家人带来了精神上的极大的痛苦和折磨，特别是当事者本人，平白无故，受此侮辱，更是痛不欲生。
读了这封来信，田园怒火中烧，又恨又急。恨的是写匿名信的无耻之徒的卑鄙下流，急的是受到欺凌的姐妹的目前处境。
今天，田园准备就这个间题谈谈个人的一些看法。
首先，我们需要明确一下这件事情的性质。按照刑法有关条文，在公共场所张贴小字报恶意攻击这位女青年的不法分子的行为，已经构成了对他人的侮辱诽谤罪。所以，这属于一起刑事犯罪案件。
面对不法分子的这种犯罪行为，作为受害方的当事人应该拿起法律的武器去维护自己的合法权益。经田园了解，这种案件的法律处理程序应该是当事人在掌握了确凿的证据之后，起诉于法院。这是维护公民合法权益的唯一途径。
这里，田园还想谈的一点是，对待类似这样的间题，作为社会公众应该采取的态度。分析起来，在这个案件中，犯罪分子就是企图通过欺编社会公众，以社会舆论来达到其罪恶目的。如果人们以猎奇为目的，将犯罪分子的恶意攻击作为事实加以传播，那么，客观上岂不正是在协助犯罪分子?而如果我们大家都能够认识到这种方式的恶意诽谤与打家劫舍、杀人放火一样，都是一种犯罪行为，大家群起而攻之，并主动地给受害者以帮助和支持，那么，您说，类似这样的犯罪活动还能得逞吗?
当然，对于受害者本人来说，更需要的是与犯罪分子斗争的勇气。这时候的软弱只能更加助长犯罪分子的气焰。德州那位受害女青年在信中曾经一再表示，这种事情不光彩，不愿意将事情暴露于众。其实，分析起来，天下哪有这种道理，明明被人欺辱，受害者反而感到抬不起头来?在某些时候，我们的人格、我们的自强自尊，还是需要靠不屈不挠的斗争来赢得的。在严打斗争深入进行的今天，相信这位朋友一定会在当地公安、法院的支持下得以伸张正义。当然，关键还是需要我们自己挺起腰杆来，在与犯罪分子的斗争中，去争得自己的那一份人格的尊严。
现代生活要求我们应该懂得生活的真谛，也就是应该懂得理智而勇敢地面对生活；应该懂得，怎样才能够真正成为生活中的强者。唯其如此，我们才能真正享受做人的权利，才能真正体得生命的辉煌。