首页 小学作文 初中作文 高中作文 话题作文 节日作文 写人作文 动物作文 作文体载 作文素材 作文技巧
50字 | 100字 | 150字 | 200字 | 250字 | 300字 | 350字 | 400字 | 450字 | 500字 | 550字 | 600字 | 650字 | 700字 | 750字 | 800字 | 850字 | 900字 | 更多

“ 风度 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-18 13:38:33
  • 《风度的世界高三作文》
  • 风度的世界高三作文

    不知道是否因为人过于高明,见到别人就想吞入肚中,再慢慢测量心肝肺的间距,以及浓血是黑还是红。消化完后吐出些渣滓和残骸,拿捏掂量片刻,恍然大悟:“原来人体构造、思维细胞如此如此!”于是人变成露骨的髑髅,不亦悲乎?

    我则不然,然则非我。

    我说我是项羽,自负其能,才气过人。引兵西进,破釜沉舟,九战九胜,百二秦关终属楚,名震天下;楚汉之争,刘邦屡屡逃窜,而后韩信以十面埋伏之计,举数国之兵重重围杀,天将亡我,自刎乌江。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈汝何?”英雄悲壮,美人饮剑,乌骓长啸。

    不然怎样,遗世独立,是庄周?这个可怜而又伟大的老人,地位卑微的漆园吏,生活贫困,家徒四壁,穷到织履为生,弄的面黄肌瘦。这是“一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”,鄙弃荣华富贵,权势名利,在乱世中保持独立的人格,君子之交淡如水,相忘于江湖。“天地与我并生,万物与我为一”,冲破形体的`渺小,“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,一种绝对的精神自由,灵魂的缥缈,艺术的升腾!

    这是形体与精神的不能结合与统一。事实上我是很卑微的,甚至于徐志摩的飞生飞死,非死非生都相距甚远,更何况空气的藩篱又怎么会那么容易脱离放弃?

    于是我常常看书,知道了夏天的鸟与秋天的黄叶的不同之处,我从此静默了。不再随心所欲,常常任意而行,随心所欲是主观的牵强附会,任意而行则是风的影子。风起的地方是明净,而风过之处是昏黄。我不屑了,我不希望如此便有了秋色的气质,秋叶的静美。花还没有开!

    于是我在这里等着开花。我不喜欢学的一些东西人人都在学,想当年金戈铁马之时不也是学书不成,乃去吗?自然科学的不济让我无计可施,也有分科另辟出路,钱钟书看到数字会联想到天书,不也荣称中国20世纪最智慧的头颅?不过大师毕竟是大师,非我辈可比,也就是语文上还有点出息。

    我更喜欢仙风道骨,天马行空,嵇康绝唱《广陵散》使万物合而为一,还有什么物我之分,还有什么心肝髑髅、魏晋风度?这是最美的世界。

    【风度的世界高三作文】

  • 《风度高三作文》
  • 风度高三作文

    在我们平凡的日常里,大家都尝试过写作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的风度高三作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

    风度高三作文1

    父亲没有风度。

    尽管在外人眼中,父亲是个有风度的人:西装笔挺,彬彬有礼,待人亲和。但我不这么认为。在家里的父亲总是一副散漫的、嬉皮笑脸的样子,毫无风度可言。

    当然,还不止这些。母亲总是体贴父亲,说他在外经常开车太劳累,所以平时在家一般都是她开车。每次出去,我总是习惯坐在副驾驶座上,这样看路上的行人车辆更清楚,视野更开阔。但是,只要父亲同行,总是跟我抢,有时我已经先坐了,他也生生把我拉下来,挤到后面去。我免不了向他表示抗议:“你就不能让我一下吗?还是我爸爸呢,跟小孩子抢,真没风度!”

    父亲总是咧着嘴朝我好脾气地笑笑,却依旧霸占着副驾驶座,也不解释,朝母亲说:“老婆,出发。”母亲也只是无奈地笑一笑,便不再说什么。我自讨没趣,兀自坐在后座上生闷气。心想,父亲真没有风度,敢情在外面都是装的。

    直到那次,父亲在外面应酬,因为喝了酒不能开车,母亲便带着我开车去接他。远远地看见父亲摇摇晃晃地走出酒店大门,乐呵呵地朝我们走来。我得意地坐在副驾驶座上,心想今天看你还跟不跟我抢。可是,父亲依旧打开车门,把我拉下车:“丫头,坐后面去。”我刚想抗议,却被他一身酒味熏得不敢上前,只好憋着委屈悻悻地坐在了后面。上了车的父亲不知是太累还是酒喝得太多,不一会儿便呼呼大睡起来。“真是的,连睡觉也要坐前面,怎么这么喜欢跟我抢。没风度,哼!”我小声嘀咕着。

    一直一言不发的母亲叹了口气:“你爸爸不是要跟你抢,他是想坐在我旁边帮我看着点路,顺便注意一下后视镜。”你每次坐前面,总是时不时地向前坐,挡住后备镜,他是怕你影响我开车。”我这才想起平时母亲开车时,父亲总是提醒她注意车速或旁边的车辆;有时尽管在与我们说笑,他的眼睛始终注意着四处的动向。想到这里,心中顿时生起莫名的情愫,是感动,又是释然。

    睡梦中的父亲动了动身子,轻轻呓语了一句:“开慢点。”我与母亲相视一笑,心中暖洋洋的。

    父亲懂得母亲的体贴,也用自己的方式去体贴母亲,这才是身为一个男人真正的风度。

    原来父亲是世界上最有风度的`人。

    风度高三作文2

    不知道是否因为人过于高明,见到别人就想吞入肚中,再慢慢测量心肝肺的间距,以及浓血是黑还是红。消化完后吐出些渣滓和残骸,拿捏掂量片刻,恍然大悟:“原来人体构造、思维细胞如此如此!”于是人变成露骨的髑髅,不亦悲乎?

    我则不然,然则非我。

    我说我是项羽,自负其能,才气过人。引兵西进,破釜沉舟,九战九胜,百二秦关终属楚,名震天下;楚汉之争,刘邦屡屡逃窜,而后韩信以十面埋伏之计,举数国之兵重重围杀,天将亡我,自刎乌江。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈汝何?”英雄悲壮,美人饮剑,乌骓长啸。

    不然怎样,遗世独立,是庄周?这个可怜而又伟大的老人,地位卑微的漆园吏,生活贫困,家徒四壁,穷到织履为生,弄的面黄肌瘦。这是“一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”,鄙弃荣华富贵,权势名利,在乱世中保持独立的人格,君子之交淡如水,相忘于江湖。“天地与我并生,万物与我为一”,冲破形体的渺小,“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,一种绝对的精神自由,灵魂的缥缈,艺术的升腾!

    这是形体与精神的不能结合与统一。事实上我是很卑微的,甚至于徐志摩的飞生飞死,非死非生都相距甚远,更何况空气的藩篱又怎么会那么容易脱离放弃?

    于是我常常看书,知道了夏天的鸟与秋天的黄叶的不同之处,我从此静默了。不再随心所欲,常常任意而行,随心所欲是主观的牵强附会,任意而行则是风的影子。风起的地方是明净,而风过之处是昏黄。我不屑了,我不希望如此便有了秋色的气质,秋叶的静美。花还没有开!

    于是我在这里等着开花。我不喜欢学的一些东西人人都在学,想当年金戈铁马之时不也是学书不成,乃去吗?自然科学的不济让我无计可施,也有分科另辟出路,钱钟书看到数字会联想到天书,不也荣称中国20世纪最智慧的头颅?不过大师毕竟是大师,非我辈可比,也就是语文上还有点出息。

    我更喜欢仙风道骨,天马行空,嵇康绝唱《广陵散》使万物合而为一,还有什么物我之分,还有什么心肝髑髅、魏晋风度?这是最美的世界。

    风度高三作文3

    世界由无数个人构成,无数个人也由无数个他人构成,我们同处一个星球,却也迥然不同,得以使我们一环扣一环地紧密联系在一起的是文化。文化是让人们在这个众说纷纭的年代找到共存感;文化是让无处安放的灵魂找到聚集点;文化是让千千万万个你、我、他变成我们,一同共荣辱、同生长。

    近来,“地铁藏书”的活动被媒体纷纷报道,旨在推动城市阅读,推动人与人之间的精神交流。虽然有人对此提出异议,认为只是一种营销手段,但不容置否的是,此次活动的本意却是值得提倡的。书承载着文化,也是共享文化较简单的方式。书中每一段的百转千折,每一句的千锤万炼,每一个字的斟酌推敲,都传递着构思者的思想,传递着一种尚在萌芽的文化。固然,“地铁藏书”有助于推进文化的传承与发展。

    这个世界更新得太快,我们甚至来不及下载。我们行色匆匆,埋首于碎片化信息间,像一个个城市的过客;很少有过归属感,只是藏匿在城市某一个角落;机械式的微笑的背后是挣扎过的灵魂……这是如今的我们的病容,而文化恰好是一剂良药,服用下去,我们会找到一种灵魂上的共鸣,让原本那个渺小的自我变得有意境、有深度,就好像一个长途跋涉的人忽然到了摩天大楼的顶层,在落地窗俯瞰人间的烟火,然后长舒一口气,那一刻人会变得通透甚至豁达。

    文化如此之厚重,它必定需要一种形式去呈现,这种形式绝非是走过场,而是让人们在形式中形成意识,在意识中逐步强化。

    地铁上看书,是在这个喧闹嘈杂的时代里寻找一份净土。当然,不仅仅局限于这一种形式,我们可以在更多的地方藏书、看书、传播文化。因为这一切都旨在在飞讯发展的时代去见缝插针地传播文化,让更多的人受益于文化,让文化融习于生活。这是文化的风度。

    你的气质来源于三处,你读过的书,你爱过的人,你去过的地方;你一定会读很多书,因为书传递着文化;你也一定跟你一样爱读书的人相处你,因为他们接受过文化的洗礼;你也一定去过那些特殊的地方,因为那里的周遭环境都有文化的底蕴。所以,你不拘泥于形式,因为你气质不凡。

    一个真正愿意接受文化熏陶的人一定不会在乎哪种方式阅读,因为他在乎的是虔诚地捧起一本书,潜心阅读,因为他和文化一样有着同样的风度。

    【风度高三作文】

  • 《真正的绅士风度初二作文》
  • 真正的绅士风度初二作文

    每当我看到有男生和女生争执不休时,总会批评一句:”一点绅士风度都没有!”

    但话说回来,什么是绅士风度?其实我也不太清楚。这个词,还是我朋友Lisa告诉我的。她也说过一个有绅士风度的男生。大致是她军训时水没了,又买不到,只好坐在一边,结果一男生把自己的水给她。她当时虽然没接,但她在我面前大力赞扬这个男生的绅士风度。 我也很感慨,我身边怎么就没有有绅士风度的男生呢?尽管我还是没弄明白绅士风度的.真正含义,但心里依稀感觉,大概是能把自己的东西用来帮助更需要帮助的人,尽管自己也需要,但能让别人先行一步。 说了这么多废话,就再谈一则我见过的绅士风度。

    这个故事虽然不是我亲眼所见,但我被它所感动。

    一艘船,沉了,许多人在拼命往外游。作者也在往外游,当他游到出口时,又有一名年轻人游过来了。两人都快憋不住气了,如果挤,只会一个都出不去。当时,那名年轻人做了一个”请”的手势,便退在了一边。作者就游了出去,当他刚浮上水面,船就爆炸了。后来,他得知,总共只有三个人活了下来,其中,没有那个年轻人。

    我想,这就是真正的绅士风度。

    能在生死关头后退一步,说”请”的人,是真正有绅士风度的人。因为,生死面前最能考验人心。我身边的男生们,你们谁能后退一步?

    【真正的绅士风度初二作文】

  • 《描写风度的成语》
  • 有哪些成语形容风度?成语大全频道精心搜集了29个关于描写风度的成语及解释如下:

    [丰标不凡] 风度仪表不同于一般。形容风度出众。
    [楚楚谡谡] 形容风度清雅高迈。
    [器宇不凡] 器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。
    [山峙渊渟] 山立水聚。比喻端庄凝重的风度。
    [器宇轩昂] 形容人精力充沛,风度不凡。
    [气宇轩昂] 形容人精力充沛,风度不凡。
    [举止娴雅] 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
    [翩翩风度] 翩翩:形容举止潇洒超脱。风度:美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
    [霞姿月韵] 比喻俊美清雅的仪态和风度。
    [举止言谈] 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
    [行动坐卧] 泛指人的举止和风度。
    [文采风流] 横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
    [泱泱大风] 泱泱:宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。
    [古貌古心] 形容外表和内心具有古人的风度。
    [大家风范] 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
    [丰度翩翩] 丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。
    [向风慕义] 指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。
    [潇洒风流] 气度超脱,风度大方。亦作“风流潇洒”。
    [遗风余采] 前代遗留下来的风度文采。
    [想望风采] 想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。
    [名士风流] 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
    [风姿绰约] 风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
    [仙风道骨] 骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
    [仙风道气] 犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
    [仙风道格] 犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
    [林下风范] 林下:幽僻之境;风范:风度。指女子态度娴雅、举止大方。
    [林下风气] 林下:幽僻之境;风气:风度。指女子态度娴雅、举止大方。
    [丰姿绰约] 丰姿:风姿,风度姿态。绰约:柔美的样子。形容女子体态柔美,神采飘逸。同“丰神绰约”。
    [风度翩翩] 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。

  • 《教养900字》
  • 教养,是内化于心的风度;教养,是外化于行的自重。教养,既是一种尊重,也是一种涵养。

    利哈乔夫曾言:“必须以尊重的态度对待别人。”这是教养,体现在人们言谈举止的细节中的风度。

    将心比心,不见人短,这是教养的一种体现。东野圭吾在《解忧杂货店》里写道:“这些写信的人和普通的咨询者在本质上是一样的。都是内心破了一个洞的人。”接人待物之道,以心不心,以身观生。越是有教养的人,愿意从好的方面揣度别人,宽肴别人。我们与其对别人横加指责,倒不如学会将心比心,理解别人的苦楚,以待己之心待人。一个有教养的人,不会去咄咄逼人地非争个高低,都说“宰相肚里能撑船”,也就是大度的原谅别人,《水浒传》中的“豹子头”林冲在高衙内陷害下也一直忍让,遇洪教头挑衅时他也连连推辞,充分的说明了忍让这种教养从古延续至今。

    换位思考,适度打扰,也是种有教养的体现。世上最便利的事,莫过于依赖和索取,可总有一些内心柔软的人,善于体谅别人的难处,宁可自己承担辛苦与不便,也不做让人为难之事。林语堂曾说:“一个心地干净,思路清晰,没有多余情绪和妄念的人,是会带给人安全感的。因为他不伤人,也不自伤,不制造麻烦,也不麻烦别人。某种程度上来说,这是一种持戒。”一个有教养的人从不过度依赖别人,因为没有谁的付出是理所应当。也许“教养”不是成功人士的专属名词,但即使是平凡人也要懂最基本的教养。电影《摆渡人》里有句台词:“做人的最高境界就是换位思考,感同身受。”做一个有教养的人,并不是只说一声“谢谢”,真正有涵养的人,从来不是刻意做作的,而是发自内心的尊重他人。

    不抬高自己,也不妄自菲薄,这是有教养的体现。这世上从来没有轻而易举的成功,后期播放的努力和低调的坚持。终会得到“一颗糖”,这也是一个人有教养的体现。

    自立自强,做自己的摆渡人,才是一个有教养的人该有的模样。从来都没有救世主,最好的救赎是自救。咱们翻开历史看看,你从哪一行,哪一页能找到救世主的记录?一个有教养的人,也许不伟大,但他们都在自己的岗位上艰苦奋斗。人的强大,是为了向在悲惨深渊中痛苦挣扎之人伸出援手而存在的。

    也许给老人让座是教养,拾金不昧是教养,学雷锋做好事是教养,但教养只是一个定义人的品格的代名词,人们的各种行为举止都是有教养的体现。从某种程度上说,都是为了让世界更美好。换位思考,将心比心只是一种形式,我们的初衷只是为了实现“大同”社会。

  • 《《我以祖国为荣》读后感》
  • 读了《我以祖国为荣》这本书,使我对祖国的风度更加敬佩,祖国有许多令我引以为傲的地方,很多国家追之不及,请听我一一道来。

    中国有高度。藏北“灯塔”——双湖加油站,它使我感受到祖国的温暖。拉林铁路,它使我感受到祖国的毅力。北盘江大桥,它使我感受到祖国的坚定。措美哲古风电场,它使我感受到祖国的智慧。

    中国有深度。深海巨无霸“蓝鲸2号”,登上去你可以真切地感受到它的壮观。还有地心精灵——锦屏地下实验室,它是个值得中国人无比自豪的地下实验,一群“地下工作者们”在黑暗的地下追寻属于中国人的荣光。“深海一号”竟然能在深达9300米的海底为祖国勘探能源。

    中国有速度。“九章三号”光量子计算原型机,比目前全球最快的超级计算机还要快100万倍。我国已进入5G时代,1秒就可以传输海量的数据,网络数据传输速度领跑全球。还有“复兴速度”,平均时速高达453公里,又快又稳,让其他国家望尘莫及。这就是令人自豪的中国速度。

    祖国真了不起,我以祖国为荣。我以中国高度为荣;我以中国深度为荣;我以中国速度为荣。我们现在要努力学习科学文化知识,将来也让我们用自己勤劳的双手、智慧的头脑来建设更好的祖国,挑战更多的不可能,突破更多的极限。相信通过我们的努力,将来祖国会以我们为荣。

  • 《茉莉花作文500字》
  • 我喜欢倾听竹的低唱,因为它有洒脱的风度,刚直气节,我一直欣赏菊的风雅,因为它的清秀的姿态,凌霜傲骨……然而最让我神魂颠倒的却是淡雅清新的茉莉花。

    远远一看,向走进水墨画一样,一朵朵花白白的,走进一看,茉莉花的花冠呈白色,中间有一些浅绿色的花蕊。当春风吹来的时候,茉莉花随风摇摆,像一个个身穿乳白色白色晚装的小仙女在春风跳舞。“小仙女”们舞姿轻盈,那般的柔美,那形般的忧雅,叫人多陶醉。

    茉莉花除了观赏还可以泡茶,茉莉花茶,织出一匹匹轻纱般的香,拂上一层雾,又渐渐为飞烟,随飞风逝去,留下茶与茶边的我,一瞬间,飘过的清香,像母亲的手慈祥地轻拂我的面孔,我贪婪地吮叹着这笼罩在我身旁的空气,心中是种久违的淡定与沉静。

    茉莉花还可以当香水,用处多多,不写出茉莉花的用途。它虽比不上牡丹的国色天香,荷花的出淤泥而不染,兰花的清香飘逸,它虽没有名气,比不上梅竹兰菊被人们称为花中君子,让人敬仰,受到夸赞。

    茉莉花是那样纯洁、质朴,冰清玉洁,它总是默默无闻地奉献着自己。我喜欢茉莉花,喜欢它的洁白如雪,更喜欢它默默吐芳华的高贵品质,我已把我最爱的茉莉花装进心里,溶化在血液中,构成生命的一部分,让它的美丽、娇艳、芳香伴我一生。

  • 《形骸疏礼法,情真乃风度》
  • 魏晋之际,天下多故,鏖战四起,生灵涂炭,一片争权夺位的风腥血雨中,天下名士,少有存者。唯有他,从黑暗、混乱、血腥的挤压中飘然而出——他是阮籍。

    天色昏沉,冷风萧瑟。面容憔悴,目光呆滞,形销骨立的阮籍径自彷徨在山林小道上。即使他衣不解带侍奉在母亲病榻前两个多月,母亲还是去世了。跪在母亲坟前,想到日后与他相伴的就只有一座孤坟了。他悲从中来,颤抖着手,斟满两斗酒, 在众人惊异恐慌的目光中接过酒杯。一杯杯浊酒伴着凄冷的风入愁肠。阮籍不禁嘶喊“穷矣!”,他的头发散乱了,热流从腹中涌出,成为数升鲜血溅洒在土地上。咚!又是在众人惊异的目光中,他重重地瘫倒在地。

    阮籍性至孝,可是司徒何曾却在朝堂公卿面前斥责阮籍是逆子,请求流放阮籍以正风教。

    按当时礼制,父母去世三年,重丧三年,素食三年,禁吹拉弹唱三年,禁宴饮。阮籍置若罔闻,喝酒吃肉,弹琴均如故。

    可不守礼制,便是不孝吗?

    朝堂上,阮籍仰天长啸,拂袖而去。因为问心无愧。自然无需进退维谷。

    春光明丽,春风和煦,阮籍微敞衣襟,竹杖芒鞋,难得面露笑容,悠闲自得地漫步在乡间小道。他却忽然发现有人家正在办丧事。打听得知,一位天生丽质、才情出众的少女花季凋零。良辰美景奈何天!天道无常,红颜就此逝去。他心生悲怜之情,不顾众人的疑惑、猜忌,整衣冠,丢竹杖,冲进灵堂,仰天大哭。虽然与那户人家素不相识,那哭声,比丢官弃爵、家破人亡时的死去活来更悲伤。抽噎变为号啕,号恸崩摧。

    封建礼教对于男女间接触的防范极严,陌生男子哭拜一位少女,显然不符合礼教。可阮籍不在乎。

    阮籍比任何人都不拘礼法,却比任何人都爱得深沉,比任何人都坦诚率真。他爱亲情,爱友情,也爱世间每一个鲜活的生命。这,是至情,是他的风度。

    所以阮籍被流言蜚语和讽刺、讥讽、斥责包围时,他正色反诘一句:“礼岂为我辈设也?”

    世俗的规矩,从来不是拿来约束阮籍这样的人物。魏晋风云乱世,曹操挟天子以令诸侯,司马懿专横跋扈,司马昭废帝弑君,多少权谋、手足相残,举世上下风声鹤唳,礼崩乐坏。而离经叛道的统治者却定下层层规矩,他又成了忠诚的卫道者。礼不过是统治者束缚人民的工具。反抗者必须上断头台。累累横尸吓坏了一批名士,把他们吓得庸俗了,胆怯了,圆滑了,变节了,噤口了。

    如今,人们知道阮籍大多因为那句“阮籍猖狂,岂效穷途之哭。”司马家一连杀了多位他的好友。尤其是公元263年,司马昭杀嵇康,阮籍的心低落进冰谷。

    嵇康行刑那天,洛阳城郊,荒草离离,阮籍如往常独自驾车,载着酒,没有方向地前行。泥路高低不平,马车颠簸,酒坛摇晃着,他的双手则抖抖索索地握着缰绳。一条路走到了尽头,“难道真的没路了?”他又返回去走另一条路。直到一条又一条的路都走尽了,他就边喝酒边嚎啕大哭,溢洒出的酒与泪水沾湿了他的衣襟。被呛到了,他就拼命咳嗽,缓些了继续喝酒、痛哭。他哭得歇斯底里,涕泪滂沱,几乎要跌下马车。荒草野地间,草木听不懂他的诉苦。这一次,他哭得格外久,格外久。

    是的,他不仅为自己的境遇哭,更为朋友哭,为亲人哭,为每一个鲜活的生命哭。

    想哭就哭,随性使然,皆从本心,不矫情,不做作,这,是至情,是他的风度。

    此时,世人仿佛看见容貌瑰杰、志气宏放、任性不羁的阮籍醉着,双眼含泪、怅然若失的跌跌撞撞。他口中一字一顿地吟出:“薄帷见明月,清风吹我襟。”

    (指导老师:马源老师)

  • 《关于谦让的排比句》
  • 1、谦让是是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,它是一种适合大家的素养,更是一种修养。在我们这个年龄我们需要有谦让精神,也应该具备谦让精神。

    2、谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

    3、谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙,转瞬即逝。

    4、谦让是一种品质;要学会谦让,谦让是一种魅力。我们学会谦让,胸襟会变的更加况广。谦让是一种永恒,正是因为这样,时间才充满着和谐。

    5、谦让不是一叶扁舟,随泼逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。

    6、谦让能让人快乐,使人舒心;谦让能让人增长见识,使人见多实广;谦让能让人有好心情,使人时时快乐……

    7、谦让能让人增长见识,使人见多实广;谦让能让人快乐,使人舒心;谦让能让人有好心情,使人时时快乐。谦让能铸造一个人的灵魂,谦让能使人修身养性,谦让能带来人与人之间的任。

    8、多一份谦让,让天空中多一份阳光,少一份黑暗;多一份谦让,让生活中多一份欢乐,少一份悲伤;多一分谦让,让人与人之间不再有隔阂,让人与人之间充满。和谐相处。

    9、谦让是一种美德。谦让他人,会让你的人生多姿多彩,会让你赢得别人的尊重,会让你享受生活,获得友情,获得财富,更能获得逆境中伸出的援手。

  • 《论风度》
  • 何为风度?

    儿时的我一直以为那种刚强的,不屈服的人称之为有风度。

    但真正的风度,是这样么?

    一直是敬佩水的,认为此乃世间最美之物,最有风度之物,他多么柔啊,他可以随性的扭动,旋转,他随着身边的环境的变化而变化,他可以马上适应拟定好的环境。他随着自然的指令而溢出,流向一个并不熟悉的地方。

    可能水的性子是不被人喜欢的吧,他太柔弱了,没有一点刚强倔强,他太任人摆布了,没有一点主见,甚至说他太没用了,连反抗都不会。

    可真的是这样么?我认为,水不是一种柔弱,而是一种风度,空灵的水可以很好地适应生活的环境,不需要一点时间,即可扭转,正是因为这样,水才伟大呀!他有着这大自然所有生物都做不到的品质啊!

    高档,名贵的酒向来是装在方盒子里的,可酒本身的环境却是在圆酒瓶里,把自己的身体装进放盒子里,这意味着什么?他需要马上适应周围的一切。他何曾不委屈呢?如此名贵的自己,现如今却要屈身于一个小小的方盒子,他甚至于要向比自己卑微的盒子卑躬屈膝,但就没有一点不满,或许这也是一种风度吧!

    那些廉价的散酒,他们可能一辈子也学不会这种难得的风度吧!他们无法适应周边的环境,认为高高在上的自己不能像别人低头,所以注定一辈子的低廉。

    那人,又是否会有这种风度呢?正所谓大丈夫能屈能伸,这种风度,又有几人能做到呢?

    生活在这个时代,我们总以为自己是多么的伟大,多么高尚,我们不愿屈服于他人,总认为这样失了面子。可在现代社会,我们要想立足,要想生存,要想成就一番事业,就要学着低头,学着忍让,学者谦虚,学着适应。成熟的稻谷会弯腰,试着放下架子,是成熟的表现,也是走向成功的表现。上善若任方圆,一种风度。