友善，是一个人更好地融入社会的前提，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。友善是“希望工程”，是“送温暖”活动，友善是光明与和平的使者！
法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里于1942年写的短篇小说《小王子》，书中以一位飞行员作为故事的叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死亡教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。也是因为小王子对飞行员的友善，才让飞行员懂得只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。
小王子在六个星球的历险中，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人，面对不同的人，他都微笑友好地打招呼，体现了他的友善，这种品质难得珍贵。《小王子》的故事简单，却也如水般澄澈透彻，让人心生暖意，也体现了社会主义核心价值观的友善。
生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会给你一副沮丧的脸。同样，你付出的是友善，得到的也会是友善。因为友善，水绕山转，鸟立树啼，蝶绕花舞，世界变得美丽多姿。珍珠散发的光芒，不像钻石那样眩目，不像黄金那样庸俗，但柔和而高贵，如同哲人脸上友善的笑。
周文王善待他人，赢得民心，最终成就帝王之业；孔子善待别人，以“仁”为本，最终享誉中外；宋庆龄善待他人，平易近人，最终树立了慈祥的国母形象。相反，有些人妄想用暴力和凶残来征服别人，最终却落得身败名裂的可耻下场。君不见秦二世凶残野蛮，企图以暴力征服人们，却落得身死国灭的下场；君不见秦桧阴险狡诈，一生总在陷害别人，最终却被人们钉在历史的耻辱柱上；君不见蒋介石凶残镇压人们的自由、民主，最终却兵败台湾，落得一个可悲的下场。
学会友善是人类相处的秘密。友善是相互间一句亲昵的问候，是那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中所蕴含的无限相思情。友善同时也蕴藏在那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝”的海誓山盟中。我想，亲情、友情、爱情是都需要用友善去维系的。在现代社会中，竞争激烈，人才辈出，合作和竞争二者必不可分。合作中需要体现出的即为友善，双方利益相通，彼此间用心去沟通和交流，才能在商业竞争中成为最后的赢家。
学会友善，让人生多点友善，少一点套路，让社会多一点温馨，让世界变得更加美好！!
幸福是什么味道呢？幸福像糖果一样甜；幸福像柠檬一样酸；幸福像海水一样咸。但前提是——
星期五晚，我的头上乌云密布，迈着沉重的步伐回到家里，妈妈早已做好了晚餐坐在沙发上等我，我愁眉苦脸的走进房间，放下书包，从里面拿出月考成绩单，坐在书桌旁，目不转睛的盯着手中的成绩单。不一会儿，妈妈迎着笑走到我身旁，蹲下，不由自主的望着我手中的成绩单，亲切的对我说：“你知道吗？从前，有一个小女孩，她因为在赛跑中扭伤了脚，而失掉了比赛，但是班级里的每一个人并没有责怪她，反而鼓励她。后来，她寄托着全班的期望再一次来到赛场上，伴随着班级声声的“加油”胜利了！同学们都以她为豪。那么你呢？一次失败就气馁了吗？失败并不可怕，可怕的是没有战胜失败的勇气，只要地球还在转，我们就没有放弃的理由，勇敢的去面对失败，面对现实，不断冲向前，走向成功，最后看到全世界最美的，属于自己的彩虹，（笑着望着我）饿了吧！‘’接着，从身后拿出我最爱喝的花生牛奶，递给我。我慢悠悠的接住，打开来喝，如此之甜，我笑了，头上的乌云飞走了，牵着妈妈粗糙的手来到餐桌前，津津有味的吃饭。
晚上，妈妈坐在我的床头，给我讲着龟兔赛跑的故事，我踏实的入睡了，妈妈轻轻地亲着我的脸颊，情不自禁的流下了眼泪，泪珠在我的脸颊划过，妈妈急忙擦住眼泪，把故事书慢慢放在书桌上，帮我细心的盖好被子。
现在，我懂了，幸福就是默默的陪伴；就是一声声鼓励；就是一杯我最喜爱的花生牛奶，而幸福的味道就像花生牛奶一样甜蜜蜜。
前提背景： 这是一个无人能知的世界，准确的来说是一个与人类世界息息相关而又悄无声息的神秘世界。我们人类的所有品质，所有现代化名词都是在这个世界所创生，也是这个世界赋予。在这一天，发生了一件举世瞩目的事情······
座位上空无一席，室内庄严肃穆。
“开庭！”伴随着午夜钟声的敲响，这扇棕黑色大门徐徐打开。千百双眼睛齐刷刷的转向门口，聚焦于门后的身影——一位在人类社会享有盛名，被众人所追捧的“科学”。他是今天的被告。
没错，这里是法院，特殊的是，这是一座一百年才开审一次的“世纪法院”。主法官是“生活”——他从不徇私枉法，在每一审庭中都能明辨是非，做出让人心服口服的判决。
在“正直”与“正义”两位刑警的护送下，“科学”站在了被告的位置，将他告上法庭的是他的同事“人文”。座位上的陪审团看到这幅场景开始沸腾起来。
“肃静！”伴随着重锤声，法官说到“本次审判原告：‘人文’，被告：‘科学’。据原告申诉，法庭调查核实被告犯罪事实如下：危害自然社会，破坏自然环境及影响社会和谐。下面请公诉人宣读起诉书。
公诉人：“敬爱的法官及各位官员，你们好！原告指控被告‘科学’，他煽动一部分人，跟随他的脚步。发明了一系列与战争相关的武器，让国与国之间一有冲突，就利用武器解决问题，人们变得越来越冷血，越来越冲动，多少无辜生命就这样牺牲了，人们的生命也因此受到了威胁。不仅如此，他和发明了对环境造成了严重污染的东西。根据《人类保护法》、《环境保护法》，被告‘科学’应承担应有的法律制裁。宣读完毕。”
话音刚落，座位上的的陪审团唏嘘不已，有些神情凝重、眉头紧锁。气氛顿时变得凝重起来。
法官：“起诉书宣读完毕，下面有请原告被告各自陈述。”
人文神情严肃：“面对当前如此紧张的时局——贫富差距日益增大，有钱的人挥金如土，穷人家连温饱都是问题。可‘科学’却不知好歹不将钱用在急需的地方，却为一己私利鼓励人们花大笔大笔的钱弄一些什么‘火星侦测’‘火箭’诸如此类，这完全对改善人们生活质量没有一点关系啊！”
科学一如平常的沉稳：“敬爱的法官，我一直以‘生活’的发展和进步为自己的使命。但在大自然中弱肉强食、适者生存一直以来都是硬道理，那种迂腐愚昧跟不上时代发展的人只能被淘汰，这不是我的一己私心，而是时代的发展，人文的发展呀！如果没有我，人类的生活只会停滞不前。武器的出现，确实附带有邪恶的一面，但它在另一方面却能促进国与国的交往。”
法官听了频频点头，与身旁的副法官交流了一下，然后继续说到“请原告提供证据说明。”
“人文”胸有成竹的将早已准备好的证据拿出来：“请您看，这里是人类进化史中的部分战争，从‘波希战争’到‘一战’、‘二战’直至现在还在进行的‘美伊战争’不难看出武器越来越先进，杀伤力也越来越大，每一场战争死伤无数。下面的是因为科技而环境惨遭破坏，‘莱茵河的污染’‘日本福岛核泄漏事件’等等，你们可能都没有去过那炽热的大沙漠，也没体验过那贫瘠高原地带的生活。那里人们的生活苦不堪言啊！”
“嗯······”法官意味深长的回答了一声，坐下的陪审团看着眼前的景象也目瞪口呆了，“既然原告没有诉讼代理人，被告也没有辩护人辩护。接下来的程序，请被告自行辩护。”
科学此时脸变得微红，却依然坚定的说到：“科学始于人必也造福于人，前面对于原告对科技的反对，我想进行辩护。也许现在的眼睛是很耗费资金、人力，但何尝不是为了未来的发展呢？可能现在看上去那些事物与我们毫无关联，可一旦我们在其它星球找到了可利用的资源带替石油之类的，那战争再也不会因为资源的争夺而引发了；更者如果找到适合人类的居住之地，那也可以为人满为患的地球解决一个大负担，不是吗？”
此时，人文内心开始动摇了，不知怎么的，竟有点惭愧的感觉。座上的陪审团也若有所思。
“下面是被告最后陈述。”
“我很抱歉没能合理管理好，只顾着发展经济，提高人们生活水平却忽略了最核心的环境，所以我近来也在专心研究开发支持环保的技术。所以，我能请求和解吗？”此时“科学”涨红了脸。
经过一段时间的讨论，到了最后的评议审判了，最后，法官宣读判决书：“从原告和被告的各自陈述，我们都了解到你们是因为尽职尽责才产生的矛盾。‘科学’是在无私的将自己奉献给‘人文’和‘生活’，但倘若没有‘人文’的支持，科学在卖力也是白费。我希望原告能原谅被告的不足之处，并与被告携手共同努力改进不足。根据《刑事诉讼法》第162条法律认为被告有罪，判决为要更加努力创造出能服务于人的发明，并与‘人文’一起改善环境。”所有陪审团都站了起来，鼓起掌来。
此时黎明来临，“人文”“科学”互相对望，伴随着那轮冉冉升起的红日向前走去。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一个景物，由于观察的方位和观察的角度不同，看到的形象是有区别的。要准确地表现景物，不能不考虑观察方位和观察角度的问题。观察方位，也就是我们平时所说的观察.点。它主要有两种情况，一种是固定点观察，一种是移动点观察。固定点现察就是观察者在一个固定的地点观察一个静态的景物或是一个动态的景物。移动点观察就是观察者的方位在不断地变换，它所观察的景物往往不只一个。
观察角度是指观察者看景物时的平视、仰视、俯视或正视、侧视、料视、远视、近视等。观察角度有别，呈现在观察者视觉中的景物形象各异。例如《我的空中楼阁》里的“山如眉黛，小崖恰似眉梢的痣一点”。这是作者远距离从面上观察得到的印象。
“有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静;树的高大，显出小屋的小巧;而小崖的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布里了一个美妙的绿的背景。小屋后面有一裸高过崖顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼革起来。这株树使小及予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。”这是作者近距离，从面上对小崖的整体和它周围的景物进行观察。这里高大的树，衬托出屋的小巧，树的摇曳，衬托出屋的恬静;山是绿的，树是密的，小屋处在“美而浓”的绿荫的包围中。“换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面”。远远地站在山下仰视，看到的只是小屋的局部。首先映入眼帘的是小及前面的树，它们遮住了小屋。“只在树与树之间霖出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的及瓦”。小崖的整体掩映在树丛中“若隐若现”，翩然欲飞。
观察景物时，人们常常用以下五种方法。
1.定点不定景。即把作者的立足点作为固定的观察点。观察的对象根据作者的观察角度而变化。如:“月亮上来了。是一轮灿烂的满月。它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的大海里涌了出来。大海里，闪烁着一片鱼蜂似的银波。沙滩上，也突然明亮了起来，一片坐着、外着、走着的人影，看得清清楚楚了。”这是峻青《海滨仲夏夜》中的一段描写。作者在固定的观察点，仰视天空，俯瞰大海，远观海面，近察海滩，写了天上的圆月、海上的银波、沙滩的人影。
再如刘白羽《长江三峡》中的一段描写:“这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷:两面巨崖，倒影如墨;中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光;近处山峦，则碧绿如翡翠。”作者由一个固定的观察点，远看平视倒影在江面上的巨崖，近看仰视苍翠的山峦，水光山色在作者笔下熠熠生辉。吴燕红同学的《登鬼见愁》，同样使用了这种定点不定景的观察方法。她写道:“我们站在白云笼革着的山顶上，俯嗽下面的景致，透过迷蒙的低云层，露出了一排排青砖红瓦的农舍、银灰色的马 路，坑蜒的澳水流入‘眼镜湖’中，湖水映着天光，溪上架着桥梁……极目远眺，公路上来往的车辆如同穿校，远处工厂的楼房林立，烟自冒着一婆络白烟……”
小作者站在山之巅，俯视农舍、马路、澳水、桥梁，远眺公路的车辆，工厂的楼房、林立的烟囱，从多个角度描绘了“登鬼见愁”所见到的景象。
2.定景不定点。有时对一个景物需要多侧面，多角度地描绘，使之更丰满，更通真，这要进行定景不定.蔽的观察。碧野的《天山景物记》中对瀑流的描写，就是这种方法:“高山的雪水汇入湖中，又从像被一刀劈开的峡谷岩间泻落到千丈以下的山涧里。水从愚崖上像条飞练似地泻下，即使站在十里外的山头上，也能看见那飞练的白光。如果你走到惫崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震惊。俯视水练冲泻到深谷的涧石上，城起密密的飞沫，在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。”
本段观察的景物是瀑流。但观察点不同，站在远处，看到的是它的“飞练似的白光”，走到近前，听到的是它的雷鸣般水声。作者从不同的观察.点观看、体察同一景物，把景物写得千变万化，生动形象。刘白羽的《长江三峡》，也是用这种方法观察、描写景物的。“船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片明期的金色朝晖之中。抬头望处已是巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在巫峡中上，山如斧
刘，隽秀婀娜。”远看山峰“笔立于红雾之中”，随着观察点的变化，“，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光”。近看山峰，“站在巫峡中”，如斧削，“隽秀婀娜”，阳光垂照，浓雾升腾，“颇为壮观”。在不同的观察点，领略了同一景物的不同景象。
3.换点换景。对多个景物，有时需要作者变换观察点，按空间位置逐一观察，这就是换换景的观察法。我们来看一下《雨中登泰山》中的一段描写:“我们来到雨地，走上登山的正路，……。走出长门洞，豁 然开 胡，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中,陪我们一直陪到二天门。恳崖峻增，石缝滴滴答答，泉水和雨水混在一起，顺着料坡，流进山洞，潺潺的水声变成旬旬的雷鸣。有时风过云开，在底下望见南天门，影影绰坪，耸立山头，好像并不很远……淌过中璐水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪。这里一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头上刻着一部(金刚经》，字有斗来大……我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄香提前到了人间。”作者一行从走出长门洞，来到经石峪，再到柏洞，观察.汽在变化，所看到的景物也在随观察点不断地变化。长门洞外，主要是观水;经石峪，主要是览石;柏洞，主要是看树。作者的观察点决定了景物描写的顺序。
刘国华同学的《愉园览粹》，也是用换点换景的方法写愉因的。“沿着用石子和瓦片砌成花形图案的雨道往里走，……这里，是观愉园全景的最佳角度。”在这里可以看见正前方的辛子、辛子上的匾颇，从“侍霞辛”向左走，有一个素馨院。那里“笠竹潇洒，剑麻挺俊”，“择香阵阵”。随着作者的脚步，我们被带到了一个个风光如画的景点。
4.换时换景。日出日落，风起云涌，雨雪霜落，这些景物都是随时间的变化而变化的。作家徐迟在(黄山记》里有这样一段描述:“黎明的霞光却渐渐显出了萦蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红;也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化;空间射出光柱。万松林无比约丽;云谷寺豪光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞。那啥呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。笙管齐鸣，山呼谷应。风急了。西海门前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装却着一包包柔软的货物。”
作者的描写，十分退真地再现7朝阳初露至红日升空这段时间的景色变化，绘声绘色，光彩夺目。
5.局部整体。画家作画，有时突出人物的眼神，有时突出人物的面部表情，有时突出人物的肢体，很明显，这是为了集中表现人物的某种特征。写景也一样，根据文章的需要重点描绘某些景物，以给读者留下深刻的印象。但是，画人物不能只画一双眼、一张嘴，写景也不能孤零零地只写一个景。写景要处理好局部和整体的关系。
世间的景物是多种多样的。观察景物的方法也不应该是单一的，写作中，往往是多种观察方法交互使用，以便形象地展现景物的全貌，使读者更好地感知景物。但是，要切忌观察点混乱，以免造成文章层次不清，顺序不明，影响表达效果。
和平是社会发展的前提，是儿童幸福成长的保障。
为了寻求和平，我们无数的革命先烈曾经浴血奋战，把帝国主义赶出中国，打败了国民党反动派，建立了新中国。从此，中国人民在和平的环境中自力更生，艰苦奋斗，取得了社会主义建设的伟大成就:工农业生产蒸蒸日上，科学技术突飞猛进，改革开放蓬勃发展，人民生活正快步迈向小康水平。少年儿童沐浴着党的阳光雨露，安定地生活，愉快地学习，幸福地成长。全国人民为了祖国的繁荣富强而在各自的岗位上努力地工作着……
然而，这一切却引起了以美国为首的帝国主义国家的嫉恨，他们时刻寻找机会扼制中国。终于在今年5月8日这一天，以美国为首的北约用三颗巡航导弹炸毁了我驻南斯拉夫大使馆。虽说他们炸毁了一座大厦，但是这座大厦象征着拥有960万平方公里土地和12亿人民的社会主义强国—中华人民共和国的尊严啊!举国上下，为之震怒。他们竟如此践踏我们祖国母亲的尊严，我们是绝对不能容忍的!绝不能就这样放过了他们!
美国口口声声说要维护人权，要搞好中美两国的关系。但是他们却连续轰炸南斯拉夫两个多月，如今，又悍然轰击我驻南大使馆，这种野蛮行为表明:他们不过是以“维护人权”为幌子实现他们的霸权目的。这是全世界爱好和平的人们绝对不能容忍的!我们要团结起来，反对霸权，找回和平!
同时，我们也应该清醒地认识到:国家的强盛是和平的保证，落后就要挨打。我们国家与发达国家相比，还有不少差距。我们现在必须刻苦学习，将来把祖国建设得更加强盛，才能真正找回和平!
【点评】文章拟定的题目好，鲜明响亮，号召力强。作者关心时事，思想敏锐，所以选材新颖，立意深远。首先交代了和平的重要性，介绍了和平环境下祖国的巨大变化，然后笔锋转到焦点问题—北约轰炸我驻南大使馆。作者就这一事实发表了自己的观点:“他们以维护人权为幌子实现霸权目的我们决不能容忍!”结尾进一步深化主题:国家的强盛是和平的保证，落后就要挨打。号召我们为了祖国强大、找回和平而努力学习。条理分明，收束有力。
在一个以“光电”命名的时代谈立志或许是一个古老的话题，可你曾否思考过，当人类跨人21世纪的大门时，“志向”将给予我们什么?请让我再说几句有关“立志”的话吧。
我们的周圈，一面是由玩扭..酸架起的信息高速公路，一面是骡马在乡间小道上随人肺璐而行;一面是机械手在流水线上飞快地组装产品，一面是一双老茧在田里挥汗插秧。看到这一切，你是否意识到我们青年学生担负的时代贵任呢?时代要求我们去拼搏、去奋斗、去建设未来，面对时代的挑战，我们猫要立鸿鸽之志，因为有志才能成材;面对时代幽挑战，我们不褥不立鸿鸽之志，否到就会被时代的车轮服压于前进之中。还记得粉康说的那句话吗:“人无志，非人也勺或许你会说:育重了。可请粉一看那些无所作为的“游民”吧，我们不禁要间:“是他有彻志向落后于时代，还是时代的志向抛弃了他们?”
谈到作为，我首先要说:立志是事业成功的前提。古语云:“有志者事竟成。”有例为证，从祖冲之、李时珍到爱迪生、法拉弟，从马克思、恩格斯到周思来、邓小平，哪一位事业有成的人不有着超卓的毅力和顽强的信念?而支撑这一信念的正是树立在心中的凌云壮志。正因为立下了远大的志向，在通向成功的路途中才不会因道路的遥远而回头，才不会因途中的荆棘而驻足，不会因支路众多而犹豫不决。
谈到作为，我还要说:“立志也是勇往直前、勇于创新的动力。一个人立下了壮志，并愿愈为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻也会在所不辞。记得有位名人说过:一个人追求的目标越高，那么他的才力就发展得越快，对社会就越有益。是啊，志当存高远。不知你是否还记得唐宋八大家之一的苏询。年轻时的苏询曾因家境富裕而无所见树，二十七岁时受父亲教诲才发愤读书，在志向的激励下刻苦拼搏十年寒窗终与其父齐名。可以说，是立志给他的功成名就带来了动力。
朋友，当你看到立志的重要后，为什么不奋发图强去投身到建设明天的浪湘中去呢?相信那句话吧:“立志是成功的前提。”
举止优美大方，通常是讨人喜欢的前提。
有些年轻的女性，自喻无须衬景的宝石，即使不计行为规范，也会熠熠闪光，然而，她们忘却了这样做会随着年龄优势的消失，只留下粗野的躯体任其枯萎。
有现代女性行为美作为支柱的风姿却不同。随着年龄的递进，青春年华的消失，行为之美也随之成熟.随之醇化，生发足以取代形体之美的魅力，有时这种魅力甚至是可以撼动人心的,使人感受到它是不会衰老的。
法国大思想家伏尔泰说:
……坏的审美趣味在于只知道爱矫揉造作的雕饰，感觉不到美的自然……；把纤巧的装腔作势的看作比简朴自然的美还好。”
风度的自然大方基于体态的自然大方，一个体态上拘谨、妆扮上服琢的女性，风度上也必然是狠琐不识大体的；相反，一个体态典雅、妆饰清丽的女性，从风度上却往往能给人以美的印象。
所以，莎士比亚认为自然的“美丽不需要假于粉黛”。
朴素淡雅、天然成趣当然是一种美，运用得妙，还可以产生蜻蜓姑娘式的自然美，进入美的高超意境，像梦幻的绿色，若茸嫩的新果。
让神韵之美从自身的心灵里流出来，像出山的清泉，泊泊潺潺.自自然然，这样的美，质纯色醇味鲜，最是讨人喜欢。而且自然神韵能以它特别强大的张扬力。美化人的风度气质，使之呈现一种言之不清、意会分明的内在的雄浑和俊逸。
“智慧美”人的风度，最显著的特点是翎有独立自主的意识状态和自尊自重的情感状态，她们勇于接受世间
来自各方面的挑战，她们善于从大自然与人类社会这两部书中采撷智慧，她们不再留有“男性附庸”的余味。她们迎着新世纪，同男性一样站在同一个起跑线上，以并肩齐驱的风姿，宜布自己是自己的主人，也是时代的主人。
这个方法灵不灵，前提是我们有没有学会构思，如果构思得不严密,谈何一气呵成。有关如何构思，这里只想提一下打腹稿的事。我们在写每一篇文章前，都让学生集中精力构思一下，就像唐代大才子王勃那样先打好腹稿。然后。提笔一挥而就。这打腹稿,我想应该像打仗一样，做到从“三不知”到二三知”。据《左传》记载,鲁哀公二十七年，晋荀瑶率师围郑，荀文子认为未了解敌情。不可挺而走险，他说道:“君子之谋也，始、中、终皆举之,而后入焉。今我三不知而入,不亦难乎？”荀瑶终因不听劝阻而失败。我们写一篇记叙文,如果连开始、经过、结局都没想好，就不可能做到想怎么写就怎么写,中间势必思维多次被打断，句子不连贯,甚至条理不清，详略不当。这时候我们应该像个大将军，来个排兵布阵,开头调集哪些兵马,中间分儿个梯队，压阵的是何许人也......一一想清之后，儿个词代表一层，儿句话代表一段,飞快拟好提纲,而决不打草稿。细心之人,还对提纲进行精心修改,仿佛最终定出作战计划，再下笔写作,就有了行云流水般的感觉。
这与我们平常注意养成善于构思的习惯也很有关系。如果都能像王勃打腹稿或像北宋大文豪欧阳修那样惯于“属思”就更好了。欧阳修平日作文沉溺于“三上属思”。即在马上、床上、厕上都不忘记构思文章，这样的用心写作，何愁不能成功。 构思之后就得快速行文，二三十分钟写五六百字,同学们一开始哭爹叫娘，但不这样逼怎么行?有的家长反映，平常让孩子写一篇作文可难了。家长不在家，孩子刚写上几笔，就分神去吃、去玩或看电视，双休日中，一天下来，还没写上儿行。晚上家长发了火,第二天再让他接着往下写，搜肠刮肚也找不出内容,最后只有草草收笔。这样,越写越慢，越写越难，越写越怕写,形成恶性循环。
即使是文学大家，最怕的也是中途思维被打断,不能一气呵成。很难设想，苏东坡吟上一句:“大江东去”之际,夹起一块东坡肉，美美嚼上儿嚼，又吟起:“浪淘尽”,再喝上儿杯老酒，那“千古风流人物”已不知哪里去了。宋代黄州诗人潘大临才华横溢却因家境贫寒之极,创作激情每每被严酷的现实生活扑灭。他尝够了不能一气呵成的痛苦。有一天傍晚,他身无分文，饥肠辘辘地躺在床上苦挨，听到破窗外秋风瑟瑟，雨打树叶,他不禁诗兴大发。于是披衣下床。提笔一挥,来了句:“满城风雨近重阳”,下一句刚到嘴边，忽然敲门声大起,原来是催租讨债的家伙来了。对付这些人用了好半天，打发走他们后，再提笔继续写下去。
却一个字都写不出来了。这一句诗。现在只留下了“满城风雨”被人引用为成语，从此再没有下文。现在大家生活条件好了，就没有了二潘大临式”的烦恼,相信你在写作时。更加能够做到“思维不断一气呵成”。
同学们通过实践迅速掌握了二想怎么写就怎么写,下笔不停，思维不断“一气呵成”的方法后，普遍反映，不仅写作速度加快了,而且还真的被逼出了内容,他们开始养成习惯,将这一方法贯穿于学写作的始终。