途径你的绽放初三作文
坐火车的时候看见一片秫秸花，鲜红耀眼的一片，惊叹之余让人不得不赞叹其美丽。只是随着火车的挪动，那片鲜红便留在身后了，这样的途经她的绽放。
方想起记忆里也有秫秸花的影子，没有那样的热烈，花不高也不艳，粉红色的花瓣单薄的'掩住花蕊，又像是花蕊硬生生的拽住花瓣，花就这样孱弱的倚在外婆家低矮的泥墙上，茕茕孑立也使得人们怜爱。外婆为她浇水，连屋檐也眷顾她，为她遮风挡雨。
好奇外婆为何如此爱花，拉住外婆的衣角问道：
“这是什么花啊？”
“是秫秸花，她啊傲得很，一下子就长高了。”
就像外婆说的一样，花一天一天的生长，渐渐有一天快长到触及屋檐的高度，我们都担心她撞上了屋檐伤了自己，然而她在触到屋檐的霎那，改变了自己生长的方向，向着阳光，绽放自己平凡而美丽的花朵，抬头望见阳光照耀下那单薄羸弱的身子，仿佛见到阳光透过花瓣折射出那股倔强却不得不为屋檐说改变方向的无奈，然而花一直盛开，昭示出对生命坚定的热爱。
“外婆，秫秸花很美呢。”
“是啊，你以后也会像她一样。”
人生中何尝不会遇到那头顶上方的屋檐呢？为我们遮风挡雨，庇护我们成长，然而有一天它与我们生长的方向相悖，这屋檐的隐喻义是困难也罢，父母也罢，人生也罢！我们都有与之碰撞的一天，然后改变自己的方向。
青春的花恣意开放，向上生长，欣然怒放，遇到屋檐后改变自己的方向，利于自己的生长；青春的刀锋利无比，人生的刀同样锐利，但他们对削，锋芒毕露的我们逐渐韬光养晦，更加稳重。
每个人都有一场怒放的生命，许多人途经而过，欣赏的发出一声赞叹，喜爱的浇一浇水，但这些都不能灌溉我们的内心，惟有人生，惟有经历，惟有经历过种种之后，方能寻得几分人生的真谛。
外婆家的老屋早已弃了，墙壁被侵蚀，那昔日墙角的秫秸花是否依旧绽放？
【途径你的绽放初三作文】
支付宝作为中国最大的第三方移动支付平台，已经成为人们生活中必不可少的工具之一。实名支付宝账号则是为了保障支付安全，防止欺诈行为和洗钱等非法操作而设立的制度。
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不过，有些人可能由于多种原因需要购买实名支付宝账号。下面将介绍几种可以购买实名支付宝账号的地方。
第一种地方是网络交易平台。随着互联网的快速发展，各种交易平台如雨后春笋般涌现。在一些知名的网络交易平台上，存在一些商家或个人通过出售实名支付宝账号来谋取利益。这些出售方通常会提供一些具备真实身份信息的实名支付宝账号以确保交易的合法性。但我们要注意，购买实名支付宝账号存在一定的法律风险，一些平台已明确规定禁止此类交易，因此需要谨慎选择。
第二种地方是一些实体店。目前，一些专门从事虚拟货币交易的实体店开始提供实名支付宝账号的购买服务。这些实体店通常会通过收集用户的身份信息并在支付宝上进行注册，然后再将账号出售给需要的人。购买实名支付宝账号的好处之一是可以避免自己的个人信息被泄露，但是需要注意选择信誉良好的实体店进行交易。
第三种地方是一些中介机构。一些专门从事实名支付宝账号交易的中介机构在市场上也开始崭露头角。这些中介机构通常会通过合法途径获得真实的实名支付宝账号，然后再以一定的溢价将账号卖给需要的人。虽然购买实名支付宝账号的合法性受到一定争议，但是在市场需求的推动下，这种中介服务仍然存在。
需要提醒的是，购买实名支付宝账号虽然可以帮助我们绕开一些繁琐的审核步骤，但同时也要承担一定的法律风险。在进行购买时，我们需要提高警惕，避免上当受骗。首先要选择可靠的购买渠道，特别是在网络交易中要擦亮眼睛，选择有信誉的卖家。而且，购买实名支付宝账号本身就违反了支付宝的使用协议，一旦被发现，支付宝有权冻结或注销账号。因此，我们在购买实名支付宝账号时应该明晰自己的需求，并谨慎权衡风险和利益。
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总的来说，虽然存在多种购买实名支付宝账号的地方，但是我们应该充分了解其中的法律风险和合规性问题。最重要的是，我们应该遵守支付宝的相关规定，以确保自己的资金和个人信息的安全。
作为中国最大的第三方移动支付平台，支付宝已成为人们生活中不可或缺的工具之一。。实名支付宝账户是一个系统，旨在确保支付安全，防止欺诈和洗钱等非法操作。
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然而，出于各种原因，有些人可能需要购买一个实名支付宝账户。。以下是一些可以购买实名支付宝账户的地方。。
第一个地方是网上交易平台。随着互联网的快速发展，各种交易平台如雨后春笋般涌现。。在一些知名的在线交易平台上，一些商家或个人通过出售实名支付宝账户来获取利润。。这些卖家通常提供一些有真实身份信息的实名支付宝账户，以确保交易的合法性。。然而，我们应该注意到，购买实名支付宝账户存在一定的法律风险，一些平台已经明确禁止此类交易，因此我们需要慎重选择。。
其次是某些实体店。目前，一些专门从事虚拟货币交易的实体店已经开始提供实名支付宝账户购买服务。这些实体店通常收集用户的身份信息并在支付宝上注册，然后将帐户出售给有需要的人。。购买实名支付宝账户的好处之一是它可以防止你的个人信息泄露，但你需要小心选择有信誉的实体店进行交易。。
第三名是一些中介机构。一些专门从事实名支付宝账户交易的中介机构也开始在市场上出现。。这些中介通常通过合法渠道获得实名支付宝账户，然后以一定的溢价将这些账户出售给需要的人。。虽然购买实名支付宝账户的合法性存在争议，但由于市场需求，这种中介服务仍然存在。。
需要注意的是，虽然购买实名支付宝账户可以帮助我们绕过一些繁琐的审核步骤，但也存在一定的法律风险。。在购物时，我们需要保持警惕，避免上当受骗。首先，您应该选择可靠的购买渠道，特别是在网上交易时，您应该谨慎选择信誉良好的卖家。。此外，购买实名支付宝账户本身就违反了支付宝的用户协议，一旦被发现，支付宝有权冻结或注销该账户。。因此，我们在购买实名支付宝账号时，应该明确自己的需求，仔细权衡风险和收益。。
总的来说，虽然有很多地方可以购买实名支付宝账户，但我们应该充分理解其中涉及的法律风险和合规问题。。最重要的是，我们应该遵守支付宝的相关规定，以确保我们的资金和个人信息的安全。。
坚持是唯一的途径作文
当你坚持去做一件事的时候，就会发现很不容易了，就比如我吧，一开始觉得坚持写博客，很难，甚至差一点儿都写不下去了，还好最后逼一下自己，每当我不想写的时候，就在心里默默地告诉自己，还差一点，试一试吧！结果原本没有内容写的，最后的一句试一试吧，就写出了一大堆！
坚持靠的不是力，而是心，所有的东西都与你的心息息相关，不管事情多难、多复杂，只要你有一颗积极向上的心，什么都不会很难，现在我觉得自己唯一做的就仅仅是坚持了，为什么这样说呢？因为我觉得自己很荣幸地进入一间企业与学校联盟的`班级里，在这个班级里，有一些特别之处，同时也有点无奈之处，特别是因为我们所学习的知识与其他班的不同，我们的课程也与其他班的不同，我们每天都是学习企业方面的知识，比较集中、也比较单调！无奈之处就是我们学习一些从来都没有接触过的东西，就要去完成任务，有时心里面就有点排斥，就如同老师所认为的，看看学生听课似乎都懂，就是不知道如何下手去做，这就是
虽然有时候学习企业一方面的知识，有点 吸收不了，但是我从来都没有想过要去放弃，尽管学的不精，我觉得自己唯一能做的就是坚持，学到精才是我前进的目标，我们没有别人那么聪明、那么有天赋，就只能付出比别人多几倍的努力，一直以来我都坚信着一个成语，那就是勤能补拙！
今天是星期天，不用上课，为了消磨自己的无聊，就只能去网上学习一些专业知识、写一些东西来丰富自己的，每一天都要进步一点点，不要求什么，自要求做好自己的就足够了，今天就分享到这了，明天再续！坚持是唯一的途径
【坚持是唯一的途径作文】
书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径。莎士比亚所说:“生活里没有书籍，就好像没有阳光；生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
书像是我的好朋友，能为我赶走孤独；书也像是我的良师，能为我解答知识中的困惑；书更像是一杯浓郁清香的绿茶，需要我去慢慢的品尝它，感受它。当然，我和书也发生过许多有趣的故事。
记得有一次，我正坐在沙发上津津有味地读着《西游记》这本书，书中曲折精彩的故事情节深深吸引了我。正当我在为唐僧被妖怪抓住而担忧时，一声叫喊把我的思绪从书中拉了回来。只听见妈妈在厨房里喊到:“去帮我买一袋盐回来吧，家里没有盐了。”虽然我嘴上答应道:“好的，马上去。”但是眼睛却还未离开书。就这样我还在继续看书，看到有趣的情节时我还会不由得哈哈大笑起来，把妈妈吩咐的事早忘了。这时妈妈的喊声再次传到了我的耳朵里:“怎么还没开始行动呀？”听到妈妈的喊声后我才如梦初醒，依依不舍地放下手中的书，飞快地跑出了家门，一路上我的思绪还停留在书中。到了商店里，我早把妈妈的话忘得一干二净了，我记得妈妈吩咐要买一袋……哦，应该是一袋糖吧，所以我就买了一袋糖后又飞奔回家里。到了家中我把糖递给妈妈，妈妈哭笑不得，说道:“我让你买的是盐，重新去买吧！”我只好不情愿的重新去买盐。
因为读书读的太入迷，有时也会闹出一些小笑话，但这丝毫不影响我读书的兴趣。
书陪伴我走过了12年的岁月，它似一幅流光溢彩的画面，是人类文明的长生果，也是我的精神食粮。
劳动，是最光荣的。
劳动，是实现梦想的最根本途径。
农民伯伯，用辛勤的劳动耕耘。
你可知道，
他们每天用无数汗滴，
换来了一粒米。
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
为了种果实，
从春到秋，
农民伯伯们从没有怨言，
他们幸福的笑脸，
洋溢在丰收的田野。
如果这个时代，
没有工人，
不可能有这个世界，
如果不经过劳动，
就无法看到这个世界。
世界是被工人打造而成，
他们为了让我们民者有其住，
不顾一切辛苦，
用红肿的手，
打造出一个个让人安心的房子。
辛勤的老师，
为了年轻一代好好学习，
为了培养祖国的未来，
不辞辛苦，
加班加点批改作业，
披据戴月上门家访，
用自己仅有的知识，
教育祖国的花朵。
世界的美，
是被劳动人打造而成，
要想让世界更美丽，
也是要劳动，
让我们共同努力，
实现最美好的明天。
妈妈小时候得红包有两种途径：一种是父母给的压岁钱，一种是给长辈拜年得来的。父母给的压岁钱就是在除夕夜那晚，妈妈睡着后，姥姥姥爷会把压岁钱放在妈妈贴身衣服口袋里，寓意着来年富裕，妈妈醒来后就会发现。妈妈去给长辈拜年后，长辈也会给红包，虽然数目不多，只有一两元，可妈妈还是很开心。
表姐说她收红包的方式可多了，她们家建了一个家族群，每到过年过节时，群里的人就会发一些红包玩。所以，她不但可以给父母拜年得红包，还可以利用微信抢红包，还有，现在父母给的红包数额都很大，有好几百呢！
黑夜笼罩了世界
打乱了飞鸟迁徙的途径
世界一瞬间失去了光泽
路灯照不到的角落漆黑一片
是谁的哭泣
半空中绚烂的烟火
是谁的落寞
耳畔划过的
是谁的挽歌
我的哀鸣
那些被风吹破的灯笼
泛黄的白纸糊不起黑暗中需要的光明
谁能借我一双锐利的眼睛
照亮前方黑暗而漫长的路
谁能借我翅
要盖一座房子，备齐了砖、沙、水泥、石子、钢筋、木材等，不能算是建成了这座房子。还要设计房子的样式、大小、高低，还要精心施工。写文章也是一样，有了写作材料，还必须考虑怎么开头，怎么结尾，怎么过渡，怎么照应，先写什么，后写什么的问题。这就是所谓的“结构”。
结构是作者写作忍路的外在表现，是文章的组织形式。如果说写作材料是文章的砖石的话，那么结构安排则是文章的框架。没有坚固、得体的框架，砖石就无法依托。可见文章的结构安排直接影响着文章的表达。结构一般包括开头、结尾、段落、层次、过渡、照应等内容。写景抒情的文章安排结构，要求做到以下三点。
1.正确地反映事物的规律。上文说过，结构是作者写作思路的外在表现，它体现了作者认识事物的方式。世间一切事物都有其运动、发展、变化的规律，文章的结构要符合客观事物的规律性。如峻青的《海滨仲夏夜》，就是按照时间顺序抓住景物色彩的变化来写的。这从黄香到深夜，从景物清晰可判到隐约依稀，从彩霞满天到银星闪烁，正是反映了海滨之夜变化的规律性。朱自清的《荷塘月色》把事情的来龙去脉从头到尾依次叙迷出来，正确地反映了事物的发展程序和本来面目。这种结构方式，符合人们认识问题、理解问题的习惯。杨朔的《荔枝蜜》，打破时间和空间的联系，以文章的内在思想感情为纽带，把本来不相关的生活片断联系起来，由物及人，热情赞硕那些辛辛勤勤娘造幸福生活之“蜜”的人们。作者以自己的感情变化来安排材料、结构丈幸，使行丈生动曲折，正确地反映了作者时“蜜蜂”认识的变化。
2.有力地表现文章中心。中心是文章的灵魂。文章的结构要为表现中心服务。写景籽情的丈章，写景和抒情有机地融合在一起，形成一种特有的意境。在结构安排上，许多写景抒情文幸分实和虚两大部分。写实，示读者以形;写虚，动读者以情。这样实虚相映，感染力很强。知《雨中登泰山》表现的是热爱祖国壮丽山河和悠久文化传统的中心。文章从这一需要出发，先实后虚。全文紧紧抓住一个“雨”字，多方描绘。作者写雨中的山岚烟云，写颇似水荃山水画的远山近峰，写龙虎声威的飞泉流瀑。文章以作者的游踪为序，描写了自岱宗坊至南天门近20华里的雨中美景，处处流溢着作者雨中登泰山的“独得之乐”。
刘白羽的《长江三峡》以作者旅行的进程为线索。拟声绘色、描写了从重庆到武汉沿途的景色，根据热爱生活、热爱祖国这一中心，作者运用比喻，引用传说，窝情于景，在对奇丽多变的自然景物的描写中，透露出作者的革命激情。
3.恰当地体现景物特征。不同的景物，其特征是不同的。文章的结构安排，应该恰当地体现景物的特征。写变化的景物，一般以时间的推移为顺序来安排层次。香彦的《听潮》的第一部分，按照落潮一初潮一高潮的时间顺序生动地描写了海水涨潮的全过程。
陈鹤同学的《云赋》也是以时间为顺序，安排层次结构的。作者以情驭景，以人拟云，斌予云不惜栖牲自己、甘愿造福人类的品格。受作者情感的驱使，春天的云如小姑娘“自由飞翔”，“凝眸顾盼处，一片春意。春，在她那隐约的欢笑声中，轻柔地飘向人间”;夏天的云如英雄的少女。她用圣洁的身体遮档阳光;以自己的眼泪，化为甘霖“滋润着久早的大地，’;秋天的云如少妇。在微风的吹拂下，向人们展示她美的风姿;冬天的云知慈祥的母亲.她为树木、山川、小苹忧愁，以自己的肌肤沮暖大地。由于抓住了四季云的不同特点，以时间为序安排结构，给人以自然得体的感觉。
也有以空间的变化来安排层次结构的。如周定舫的《人民英雄永垂不朽》。这篇文章的内容是“暗仰首都人民英雄纪念碑”。作者先写远看纪念碑的总体印象;接着，写玲着花岗石铺成的台阶，登上第二层平台近观碑身的情况;而后，写作者仔细枪仰碑身四面的浮雄的情形;先写碑身的正面的八个铭金大字，后写碑身背面由毛主席亲自起草，周总理亲笔书写的碑文。接着由东而南，由南而西，由西而北，介绍四面的浮雕，按照侧面一背面一侧面一正面的空间位置，一一介绍。文章根据作者立足点的变化来安排层次。作者每更换一个观察方位，文章便出现一个新的层次，结构清晰，有条不紊。
魏雪芬同学的《游苏州园林》，也是按空间顺序安排结构顺序的。作者依据游览的先后顺序对虎丘公园进行具体的描绘。在描写公园的景观时，作者采用突出景物特征的方法，使重点景物给人留下深刻的印象。作者先写游虎丘公园，围绕“虎丘”的得名展开:“一座高高的丘陵出现在眼前，真像一头猛虎!看，前头两探矮矮的松树不正是猛虎竖起的耳朵吗?那团圆的虎丘塔不正是猛虎粗粗的尾巴吗?”这里的丘陵形如礴虎，因此这里被称为‘.虎丘”。作者抓住“虎丘”这个名称，对眼前的景物加以想象，引人入胜。写西园，作者又以罗汉堂为中心。而罗汉堂的三个部分中，又以第三部分为主详细加以描绘:“罗汉堂分三部分，共有泥塑全身罗汉500葬，神态各异，栩栩如生，富有浪漫色彩。最有趣的是第三部分，里面五立着阴阳怪气的济会和尚。你看他，鞋儿破，帽儿破，身上的装装破，一把遮羞的破扇档住半边脸，头上的僧帽歪戴着，一副玩世不恭的样子。在他周围，大大小小的罗汉盘膝而坐，有的慈眉善目，有的尖嘴猴腮，有的撼笑，有的哄怒，活灵活现，妙趣横生。”文章以空间为序结构，符合一般写景游记的规律;突出重点、点面结合又能体现景物的特征，以上写法值得借鉴。
安排丈章的结构还要注意以下三点。
1.要完整。我们知道，一定的内容，总是要通过一定的形式表现出来的。从这个意义上说，结构是否完整，是内容是否完整的一个体现。写景抒情的文章要有开头，有结尾，有过渡，有照应，这样才能给读者一个整体的印象。朱自清的《绿》，先写自己对绿的惊诧，再写绿之所在，绿之美妙，绿之可爱，最后呼应开头，再次赞美梅雨潭的绿。普彦的《听潮》，首先介绍听潮的缘起，交代听潮的时间和地点;其次，叙述听潮的经过，描绘落潮、初潮、高潮的情景;最后写听潮的感受，抒发“溺爱”大海、“溺爱”海潮的感情。
结构的完整与否，主要从内容上看。有的文章看似没有结尾，从结构上给人残缺之感，但结尾的意思已暗含在开头部分，这样，内容还是完整的，并且由于丈章少了结尾。有时反而显得简洁明快。
2.要匀称。就是说文章的各部分要协调，不能有头无尾、虎头蛇尾、主次不分、详略不分。再以《绿》为例，因为文章是要写梅雨潭的绿的，所以作者调动各种手法，从形态明暗、光泽等方面尽情地挥写，详略主次很分明。
《游黄果树瀑布》仿照《绿》的写法，把重点放在描绘瀑布上，详略得当。由于作者先交代游览的缘起、途中见闻、黄果树派布，最后写离别及感受，所以文章有头有尾，显得很完整。
3.要多变。生活是丰富的，景物是多彩的，写景抒情文章的构安排也应是多变的，写文章决不能妾守凝固的、一成不变的程式。好的写景文章应该把景物的“个性”充分地展现出来，具体景物具体时待，选用恰切的结构形式。
到山东日照参加“《文心雕龙》学术讨论会”，途径曲阜，拜渴孔庙。
《文心雕龙》的作者刘怨，祖籍山东，三十多岁梦见自己“执丹漆之礼器，随仲尼而南行”。刘鳃醒来，激动不已:孔子这样的大圣人是很不容易见到的，居然托梦给我这个无名小卒!于是下决心以一部文学理论的专著来原孔儒之道。刘舰倘若没有夜梦孔丘，中国文化史上大概就没有了《文心雕龙》这部文论巨著。
一千四百年后，当我在离孔庙只有百米之遥的一家宾馆登记住宿时，暗自思忖:今晚能否梦见孔子?
曲阜三孔:孔庙孔府孔林。孔庙原本是孔子的住宅，鲁哀公改宅为庙，历代扩建，越建越大，直到弄成北京故宫的模样，透着不可一世的帝王之气。这就好比历朝历代的帝王，攀比着给孔子封头衔，堆砌“至”、“大”一类的形容词。孔府则是孔子嫡裔长孙居住的地方。素王的后代，居然也演绎着诸如“妻妾相争”、“废长立庶”一类的皇家悲剧。徘徊于孔庙的庄严与孔府的凝重之间，我深感困惑:这些与孔子本人究竟有多少关系?
游孔林时，下着大雨。占地三千多亩的孔氏陵园，没有多少游人。冒雨而来的游客，在孔子的墓前欺几下傻瓜相机的快门，便匆匆离去。孔子家的东侧是其子孔鲤(字伯鱼)家，正南方则是其孙孔极(字子思)家。导游说，孔子坐北朝南，携子抱孙。孔子也是凡人，也需要天伦之乐。孔子曾对孔鲤说“我子不如你子”;孔鲤回答“你父不如我父”。
导游的描述，还原了一个走下圣坛的孔子。其实，我们在《论语》，在《史记·孔子世家》中所读到的孔子，亦非高不可攀的圣人，而是“即之也温”、“诲人不倦”的师长。孔子的人格构成，既有忧患、执着、人世之质，亦有艺术的、审美的、顺其自然的内涵。现代中国的儒家文化重塑孔子，须将“事功”与“审美”和谐地统一于新世纪的孔子形象之中。
历代帝王尊孔，将其理论体系中的“君臣父子”衍为极致，从而为等级制与官本位寻找理论依据。而二十一世纪的中国，首先需要的是作为教育家的孔子，亦即将智能教育与人格塑造融为一体的孔子。一个国家或民族的现代化，首先是人的现代化;而“人的现代化”的必要前提，则是全民族的文化素质与人格品位。当代国人的种种人格缺陷，其基本病因还是文化素质问题。对于没文化或者文化素质太差的“患者”，任何人格疗救都是没有意义的。
傍晚，到曲阜师范大学瞻仰新落成的孔子塑像。是夜，梦见孔子在一个阶梯教室讲《论语》，临下课时问我们:现在的大学为何不开“论语课”?