我的外婆，她只是千百万家庭主妇的一员，但她的满腹经纶却让我受益不浅。
有一次，我在客厅看电视。但看到还在休息的我，妈妈却有些不耐烦的说：“你怎么还在这里看电视？作业写完了吗？”说完便想伸手过来关掉我的电视。但这时，外婆走过来，开启了他的话痨大道理模式：“哎呀，让悦悦先休息够了再去写作业，效率更高，催了他反而不听……”看着外婆这么护着我，妈妈也无可奈何的走开了。但反而外婆这么一说，我倒不好意思了，关掉电视回房间去了。
刚写了没几个字，外婆又来到我房间旁边的阳台洗衣服了。完了！窗户还没关，来不及了！这不，手持大道理的外婆，又开始滔滔不绝的讲起来：“啊，悦悦在写作业吗？在呀，那就好，少壮不努力，老大徒伤悲，这个道理你妹妹都懂。年轻的时候不努力，到老了就得徒伤悲，你要赶紧读书，那黑发不知勤学早，白首方悔读书迟……”外婆一边勤快的洗衣服，一边教导我。我猜想我妈小时候估计就是这么过来的吧，这话如此熟练。不过，我又不得不佩服我的外婆，这么一把年纪了，还知道如此多的名言警句。
终于，外婆洗完了衣服，我以为我的耳朵终于要清净了。转眼间，她又端了一盘水果，在客厅又开始展现她的语言魅力了：“悦悦啊，出来吃点水果吧，做了太久作业了，要那个劳逸结合……”
啊！我还没老大就开始伤悲了。但我知道，外婆那大道理间，字字都蕴含着对我的爱和期待。
“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”每当听到这首歌，我的心情总会异常澎湃，电影《地道战》里的画面便会浮现在眼前。值国庆70周年之际，我和爸爸妈妈又重温了《地道战》这部影片。
《地道战》讲述了1942--1944年间，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，使用了残忍的“三光”策略:杀光、烧光、抢光。他们烧杀抢掠，无恶不作,老百娃对他们恨之入骨。高家庄群众随机应变，在党支部书记、民兵队长的领导下,利用团结和智慧创造了新颖的斗争方式---“地道战”，把地洞、地窖改造成家家相连、户户相通的多口型地道，一直挖到了敌人炮楼的底下，巧妙地利用地下巷道和低劣的战斗武器---红缨枪、铁锹、锄头、火铳把用大炮、机抢武装着的日本鬼子打得落花流水，使冀中人民取得了一次次的胜利，增强了我们民族的自信心。
如果说万里长城是古代人民留给后人的琦丽的瑰宝，那么我们可以说冀中平原下那一条条四通八达的地道就是我们抗日战争时期以少胜多，以弱制强的最有力的见证。它们是广大劳动人民的智慧结晶，是敌后根据地人民群众的群策群力的结果。他们不但凭借自己的智慧沉重的打击了侵略者，保卫了我们的家园，而且向世界展示了中华民族团结一致勇于抗争的精神。
“民强则国强,国家昌盛则民族亦昌盛”，我们作为新一代的少年儿童，生活在和平的时代，沐浴着美好的阳光，但我们要不忘“国耻”！以革命先烈为榜样，学好知识，练好本领，长大了挑起建设祖国的大梁，把我们的中华民族不屈不挠的奋斗精神发扬光大，使我们的祖国更加繁荣昌盛！让我们的祖国永远矗立在世界民族之巅！
人类由千百万年来的文明进化所塑造的两性特征，包括生理特征、心理特征、两性形象特征、以及风度、气质、礼仪、衣着等个性鲜明的特征等等，是我们这个智慧星球特别值得迷恋、珍贵、爱护和进一步发扬的人类精品。无论社会角色的再分配在时代精神的驱动下发生怎样巨大的变迁，两性在本质意义上的差异也不会消失。
家务劳动不是妇女的专利，繁衍后代不是妇女的专业。虽然在这些方面，她们比男性确乎承担着更多的责任。具有浓郁的家务劳动意识和生育伦理责任的男子汉，亦是性别特征的可贵进化，而不是雌化。
如果你只是心灵中旋起了爱的春风，尚不辨风向。那么，你还只是处于爱的萌动的进程之中，那么，这时，你最需要的是培植自己拥有锐利敏捷的心灵观察力和情感判断力，及时地捕捉住那该属于你的心灵偶像，适时地打开自己心灵的窗扉，让那饱含爱的灵性的春风，去唤醒对方也许尚在微睡的心房。
到该爱的时候就去大胆地夺取爱，这是萌芽季节的“宪法”，这是春天的本份，生命的智慧，青春的骄傲不要自欺，不要压抑，也不要优柔寡断:爱，需要告别过去的勇气，追求爱，有时需重新结构自己的情感成分和生活节律。要爱就爱在春风得意之时，要爱就爱在青春明媚之季，这也是现代人生存智慧的一种杰出战略。对于爱的智者来说，适时地爱(即适龄)并不有悖于青春价值的迫求。爱。可以以它不可取代的内驱力完美青春的理想形象。同时，这将对青年一代的身心健康和民族的伦理素质产生极其深远的良好影响。
有些立志远大的育年男女，为了“事业投资”、“智力投资”，暂时把爱的情思加以珍藏，以待适当的契机再夺取更加完美的爱情，这自然是一种令人尊敬的选择。但是，更多的青年人往往由于缺乏足够的夺取美好爱情的勇气，不敢迈出求爱的举足轻重的第一步;有时，理想的意中人儿已近在咫尺，却因此而失之交臂。这时，他们之中有些人往往以追求智慧、献身事业为由，来掩盖自己情思的燃烧，求爱意志的怯懦，反而使得白己所拥有的本来可以付诸智慧追求的时空，化为愁思与痛苦的集散地。