爱不是明码标价的市场犷献是一种特别精美的伦理惰感的契合。在这里，相信自己的魅力，相信这魅力对于唤起爱的情感的威力，不仅绝对必要，而且绝对有益!记得著名社会学家托马斯曾经说过这样一段话:“如果人们对于某种状态认为是真实的话，那么这一情况就有真实的效果。”
常见到有些年轻的多情人儿，自身本来拥有十分令人可爱的某些特质，然而却不善于自我认识，自我发现，反而莫名其妙地产生某种自惭形秽之感。他(或她)们在爱的追求方面，非但不敢描绘美好的“情景”，甚至这悄景通过彼此交往已经i饰地显现出来了，他(或她)们也仍然疑虑重重，举棋不定，以致使自己期盼、对方渴望的爱情被无由埋葬，使心灵中的金鸽子弃巢远翔，甚至由此而造成终生的缺
如果你的爱是一摄蓝宝石，它就会反射出晶莹的光。如果你的爱是一盆火，它就会获得环境的沮热……爱，总是以它自己的形象创造着爱。
如果你发现周围少有真诚地爱你的人，那么，你就要反躬自向一下:你曾把无私而真挚的爱给了他人多少?
你要想走进被爱者的心灵，那么，你的心扉就必须首先敞开，否则，你就是向着对方的心灵奔走终生，你也不可能得到心灵的爱。
“福慧双修”的机智继之于联姻，并非不考虑爱情的趋于成熟，但婚前却不求达到顶点，而是留下兴味浓厚的希望在后头。钱钟书曾借在伦教上道德哲学课时听到的一段话巧妙地说明上迷的道理:天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃扩另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一顺就是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他多吃”软都是吃剩的葡萄里最坏的，不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”因为爱的智者，决非爱的一次性消费者，而是希冀并着力使自身成为爱的终生富翁。留下情感发展的余地，同时也就是给婚姻的幸福的持续留下了希望。