当“忘我”意识有助于弘扬个性和自我更新的正向推力的时候，是真正地实行了一种颇具哲味的超越，因为这种超越的形式。隐含着从生命的本质的意义上深刻地肯定自我价值、触发自我潜能的内涵，是极富战略价值和生存艺术的重要特征之一这样的“忘我”意识，是现代人求梢进、求超越、求创新、求卓越的优秀素质之一，人们一旦获得了它，是值得大大为之庆贺的。
具有这样的“忘我”意识是很不容易的，因为首先这意味着必须面对许许多多在常人看来“举足轻重的丧失”。譬如:为人生大计而不计一时之得失，包括创建和谐、通畅、灵活、稳定的生存环境、人际环境，均需要个体付出相应的代价。必要时，还应该以自如的心态把个体需要限制在维护生存的低值点，这将有助于极大地拓展可以适应的生存范围。
具有创新风格的人生历程者并非罕见，然而其中称得上“生活的艺术家”的人却十分稀少。好像他们的创新细胞只会作用于外界事物。而无力美化、优化自身的生命肖像。结果，世间就出现了众多创造性卓越而生活质量低下甚至畸形的怪现状，使人们不得不归结于“大智若愚”之类的怪论，误入一种似是而非的生存境界。
从创新智慧的基点看来，这就不仅仅是人生的一种缺憾，而是创新生涯追求的某种形态的“倒错”。创新的本原，首先是要展示一个全新的生命肖像和生活姿态。创新，在发挥它的社会性功能的时候，这种不可或缺的、富于个体生命的魅力和富于个性生活的艺术感染力，理应渗透于创造性成果的诞生或展示过程之中，作为一种独一无二的创造物，以推进人类的科学文明和生活艺术，焕发人类的精神、气质，提高人类的生命之美。创新智慧，说到底，是一种逼近完整的生命意义的智慧，是关注生活势态、生活艺术及审美迫求一体化发育的智慧。是既迫求社会性创造功能又追求个体生命魅力的智惹。“大智若愚”，含有历来心理因陈的和积淀的消极倾向的一面，或许还含有世代相继地忽视人的生命质量全面优化的努力所导致的恶果。“大智若愚”，对于可塑性极强的人类来说，并非是必然的结局，而是施教水平欠缺的栖牲品。
知识，不等于智慧。快乐，常比智慧更重要。当知识过时、僵化，成为尸样充塞物，以致阻碍新的知识进入时，就转化为灾难：当智慧摒弃了寻觅快乐的导向，排斥了情感的抚慰，陷入纯理性的较量时，就转化为人生的残床，使人们徒增难以自解的悲伤。至于为了换取博士的桂冠，连生命也搭上了的所谓聪，笔者实在不愿恭维。他们实在是把自身的聪明糟踏光。因而不能不使他们成为生命质量最低劣的代表……