又到了星期一，一个令我烦恼的一天，又得大扫除，又得“抢”抹布！
老师刚宣布完大扫除，同学们立刻像一群狂奔的野牛，一眨眼功夫，摆劳动工具的地方前就挤满了人。抢哪种劳动工具的都有，一只只各式各样的手挥舞着，肥胖的，细小的，白皙的，黝黑的。
我用双手试图拨开人群，眼睛像聚光灯似的寻找着人群中的缝隙，透过缝隙，似乎望见了一块抹布，伸出手，穿过缝隙，似乎就要抓住抹布了。可是，又被一股更强大的力量挤了出去。“没事，继续努力！”我给自己鼓劲，双脚像发动机似的带着我往着挤，可疯狂的人群像包包子似的又把我包住了。顿时，我又陷入了人群的海洋，寸步难行。
终于，所有的劳动工具都在混乱中不翼而飞。当然，抹布也不例外。同学们一哄而散，拿到劳动工具的同学满心喜悦地走到各自的劳动岗位。而我，还是没有抢到抹布，独自一人呆呆地站在那里......
“哎，等等，等等！”
“咔嚓”车门重重的关上了。
“得，又得等好长时间！”望着汽车远去的背影，我愤愤的想着，“为什么总让我碰上这种事？！早知如此，我还不如在被窝里多睡一会儿。”
“当然了，如果早来一步的话，……”不想了，事已至此多想又有何用，但愿下一班车早点出现。
我无聊的摆弄着手中的雨伞，呆呆的望着车子开来的方向。“呀，来了，”隐隐约约，我看到了825路车的顶蓬，“哈哈，今天运气真不错。”我已经急切的摆出一副上车的架式：挤到人群的最前面，两脚分开，身体前倾，目光紧盯车的身影。近了，近了，哈哈，我已感觉到离学校越来越近了。
“咦，居然是816。”两辆车只是很像而已。看着身边的人群如潮水般涌去，我的心充满了失落。“哎，又得苦熬了。”我欲哭无泪。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
[译文] 昨天晚上的雨非常地下到深夜，今天又是凉爽的一天。
[出自] 苏轼 《鹧鸪天》
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
注释：
《鹧鸪天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采郑嵎诗：“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。”。按鹧鸪为乐谓名，许浑《听歌鹧鸪》诗：“南国多倩多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”郑谷《迁客》诗：“舞夜闻横笛，可堪吹鹧鸪？”又《宋史·乐志》引姜夔言：“今大乐外，有曰夏笛鹧鸪，沈滞郁抑，失之太浊。”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调，词名或与《瑞鹧鸪》同取义于此。至元马臻诗：“春回苜蓿地，笛怨鹧鸪天。”则似已指词调矣。此调五十五字，实由七绝两首合并而成；惟后阕换头，改第一句为三字两句。通体平仄，除后阕首、次两句有一定，及前阕首尾，后阕末句之第三字不能移易外，余均与七绝相通。但应仄起，不得用平起
林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
白鸟：指鸥鹭一类白色水鸟。
翻空：飞翔在空中。
古城：当指黄州古城。
杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”
浮生：意为世事不定，人生短促。《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”谓人生在世，虚浮无定，后来相沿称人生为“浮生”。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
译文1：
树林断绝处，一片山峰显现出来。青青翠竹，遮掩了一座座房舍。蝉鸣零乱，衰草萋萋，一片池塘。空中鸥鹭凌空翱翔，上下翻飞，时常出现在池塘的水面。娇艳欲滴的红色荷花倒映在水中，散发出点点清香。
手持藜杖，徜徉于村舍外，漫步于古城旁，但见夕阳青山，风景如画。人生短促，世事难料，昨夜三更的细雨，仿佛懂得人的心思，给人带来了一阵阵清凉。
译文2：
茂林的尽头露出秀丽的青山，扶疏的竹影遮住了围墙，蝉声嘈杂衰草长满小小的池塘，翻腾翱翔在空中的白鸟时隐时见，映照在水面的粉红荷花散发着微微的清香。
在乡村的野外，古老的城旁，我拄着藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳时分。昨夜三更的时候下过一阵霖雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的清凉了。
赏析：
此词为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。
上片写景，写的是夏末秋初雨后村舍周围的景色。开头两句，由远而近，描绘自己身处的具体环境：远处郁郁葱葱的树林尽头，有高山耸入云端，清晰可见。近处，丛生的翠竹，像绿色的屏障，围护在一所墙院周围。这所墙院，正是词人的居所。靠近院落，有一个池塘，池边长满枯萎的衰草。蝉声四起，叫声乱成一团。在这两句词中，既有远景，又有近景；既有动景，又有静景；意象开阔，层次分明。作者运用拟人、拟物手法，传神地运用“断”、“隐”、“明”这三个主观色彩极强的形容词，把景物写得活灵活现，栩栩如生。
三四两句，含意更深邃。在宏廓的天空，不时地能看到白鸟在飞上飞下，自由翱翔。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎颇有些诗情画意；并且词句对仗，工整严密。芙蕖是荷花的别名。“细细香”，描写得颇为细腻，是说荷花散出的香味，不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。这两句写景有色有香，有动有静，空中与地上两组景象相得益彰，组成一幅相映成趣的美丽图卷。
过片写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现他自得其乐的隐逸生活。这三句似人物素描画，通过外部形象显示其内心世界，也是高明的手法。
最后两句，是画龙点睛之笔。词句的大意是：天公饶有情意似地，昨夜三更时分下了一场好雨，使得他又度过了凉爽的一天。“殷勤”二字，是拟人化手法。“浮生”二字，化用《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”句意。这两句，抒发了作者乘兴游赏的盎然喜情。
这首词先写作者游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。这种写法，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉，回味无穷。
赏析二：
《鹧鸪天》，又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。双调五十五字，上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。
这首《鹧鸪天》大约作于神宗元丰六年（1083）六月，苏轼谪居黄州之时。词意貌似闲适，实际是作者被迫过着失意幽居生活的自我写照。
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘
这首词的上片是写夏末秋初的山村景色。第一句写远景：在郁郁葱葱的树林尽头，夕阳照射的山脉明亮了起来；山下丛生的翠竹，仿佛是绿色的屏障，遮隐了人家的院墙。
树林、青山、绿竹，都是静物，但在作者笔下却一点不显得过于静寂，反而给人一种曲折变化、忽明忽暗的感觉，这得力于动词的巧妙使用。写树林尽头，不用“尽”，而用一个变化剧烈而且分量很重的词“断”。这既形象地写出了山的突然出现以及与树林色调的反差，又点出作者此时观赏景色的情态。因为漫不经心，任凭视线漫游，所以才会有这样突兀的感觉。
“山明”，有人认为是写山清晰可见，这样的解释并不准确。南方的夏季，山和树林应该都是葱笼繁茂的深绿，仅仅是清晰，不会有这样分明的感觉。联系下片，此时正是夕阳斜照的黄昏时分，因而才会有豁然明亮的感觉。同时，“明”又与“竹隐墙”的“隐”相映衬，形成一种闪烁不定的光影交错之感。景物并没有移动，是人的视线和心理感受的变动赋予了它们动感。作者精心选择的动词非常生动地表现出了这一点。
接下来的一句写近景：小池塘边，树上蝉声四起，乱作一团；已经开始枯萎的衰草围满了池沿。有了蝉声，景物一下子热闹起来，但作者用一个“乱”来形容，表明情绪多多少少有些不快，所以听到蝉的聒噪不免有些心烦。池边衰草是秋天来临的征兆。耳闻乱蝉鸣，目睹池草衰，想来，作者难免会有些烦乱和凄凉之感。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
仍是写景，这里描绘的景物与情绪同上面截然不同。在辽阔的天空下，不时看到白色的水鸟上下翻飞；碧绿的池水中，娇艳的荷花散发出淡淡的清香。“红蕖”，红色的荷花。荷花又名芙蕖。
这两句对仗十分工整，用语也别出心裁。说白鸟“翻空”，透出孩子般的顽皮；说荷花“照”水，俨然顾影自怜的女子形象。一动一静，相映成趣。“香”本来是看不见摸不着的，作者却用“细细”这个状态词来修饰，十分传神地写出了荷香清淡而又不绝如缕的特点。再从整个画面看，蓝天、白鸟、绿水、红蕖，色彩明丽而协调。总之，这两句有动有静，有香有色，不仅意境淡雅清新，而且透着活泼的生机。
从这样精细的描绘可以想见，作者此时应该全神贯注于自然景物。开篇的漫不经心和烦乱悲凉之感已经没有了，取而代之的是对自然衷心的喜悦之情。苏轼被谪后常借寄情山水排遣内心的苦闷，这里亦可见一斑。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳
继上片写景之后，下片写自己的行迹。阵雨过后，天气清凉，作者手拄杖藜，缓步而行。斜阳相伴，他时而转过村庄，时而停驻在古城旁。“转斜阳”饶有情趣，是人跟着斜阳在转悠，还是斜阳随人移动？不管怎样，夕阳带有了人情味，仿佛与作者有某种默契一般。
表面上看，这几句写的是悠闲自在的乡居生活，但这并不像“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”那样无挂无碍，而是表现在一种行动当中。行动总是会给人不安定的感觉。这就不能不令人想到，作者出村舍，绕古城，转斜阳，或许是因为心有所结，需要到户外去排遣吧。那缓慢的步态，大概正是内心沉重的表现。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
最后两句，是画龙点睛之笔。词句的表面是说：天公倒还颇为殷勤，昨夜三更时分下过一场雨，使得我又度过了一天凉爽日子。“殷勤”，犹言“多承”。细细品味，有作者的言外之意：有谁还想到我这贬谪之人呢？惟有天公还眷顾我。
《庄子·刻意》中有“其生若浮，其死若休”之句，原本是形容得道者虚无恬淡的状态。后人则往往用“浮生”形容人生飘忽、年华流逝，而事无所成。作者在“浮生”前着“又得”一词，既有对虚度时日的叹惋，又包含着对自身处境的调侃：既然命运如此，那就得过且过吧；能多一天“好”日子，也未尝不是件值得庆幸的事。这反映出作者当时真实的处境：抑郁不得志，心有不甘，却又无可奈何。
评 解
《鹧鸪天》词牌从律诗中来，在体式上与七律仍很相近。作者表现自然景物之精妙，对仗之精工亦丝毫不亚于律诗，因此常被人们推为苏轼“以诗入词”的代表作品之一。
但郑文焯《手批东坡乐府》说：“渊明诗‘啸傲东轩下，聊复得此生’。此词从陶诗中得来，逾觉清异，‘浮生半日闲’句，自是诗词异调。论者每谓坡公以诗笔入词，岂审音知言者！”他不同意此诗是“以诗笔入词”是有道理的。这首词与词性相通而与诗性相异之处在于：它对情感的表现方式含蓄委婉，不易觉察，需要用心去仔细体会。一般来说，诗的抒情达意是比较显豁的，倘若以读诗的方式读这首词，很可能就不太容易体味得出深藏在词句深处的微妙意味。
一阵秋风拂过
侵蚀裸露的毛孔
服饰又得修长
倚在窗前
对着镜子
考研开始苍桑的脸
渐呈修长的双手
不经讶异
蓄钱罐涨了
称呼添上了
“哥”
不久年华后
还会
进化
黑暗啊!又是那该死的体育课，又得承受那无休止的运动了，不知何时，才可摆脱这门无聊的科目?
体育课，顾名思义，就是一种体能的培养。殊不知，这是对体能的多大浪费啊，花费了大量的能量，才换得了体力的微小进步，太不值了，更何况体育是一项长期的工程，若不每天坚持锻炼，很可能会事倍功半，浪费更多的资源。
想必大家都知道，一个健康的人，为了维持必要的生理活动，每天至少需要300卡路里，也就是12560.4焦耳的能量。倘若把全世界所有人的能量集中起来，几乎与每天太阳对地球的辐射量相当。假设每个人每天都上一堂体育课的话，平均每人要消耗1 700卡的能量，将所有人所放出的热量集中起来后，竟达4.283 x 10”焦耳，可将南极的冰山融化1/3或全球增温0.2℃。你们可千万别小看这体育课上放出的能量，兴许它便是全球变暖的一个重要热污染源呢!我们再来看看其他的不利因素，为了维持体育课上的能量消耗，平均每人要多消耗两个面包和500毫升水，几乎与早餐相当，而制造一个面包则需要50株小麦以及无限的劳力和机械损耗，有科学家作过这方面的研究，发现为生产一片面包，要消耗5 x 10，焦耳的能量，而它的提供物多为石油等非可再生资源!这对人类的可持续发展无疑是个重大的打击。又及:倘若将全世界一天体育课上所消耗的食品送往难民区，可供其吃3个月。而体育课对水资源和其他资源的浪费也是惊人的。在此就不多讨论了。
体育课对我们这些过度肥胖者更是个打击，自己辛辛苦苦十几年积下的一丁点脂肪，就这么被浪费了，体育课对能量，对精神力的消耗太过分了。为了您和他人的健康，为了人类光明的明天，为了我们子孙万代的福扯，我们务必要消灭体育课!