人之所以有骄慢心，在于太看重自己，把自己想得太伟大，好像少了自己，地球就会停止运转。所以，我们必须体认自己不过是沧海一粟，只要善尽自己的责任，自然不会起骄傲心，待人对己都能一视同仁。学习大海谦虚的胸怀，不断吸收、容纳百川，充实自己，蔚成了一望无际的壮丽海洋，令人赞叹！
待人接物越谦虚，越使人心悦诚服，根本不需要靠盛气凌人的姿态来强迫别人屈服。所谓“满招损，谦受益”，就是这个道理。表现骄慢的气势，为自己争得需要的东西，根本得不偿失。人生最大的失败，不在缺少天赋，而是骄慢自大。所谓“骄兵必败”，因为骄傲之人容易掉以轻心，终将失去大局，甚至诱人至地狱深渊，无法自拔。
托尔斯泰运用分数来反讽那些骄傲、自大的人，可谓寓意深远。分数中的分母越大，比值也相对的缩小。如果分母是自我的价值观，分子就是真正的实力。分母过度膨胀，表示此人自视甚高，容易骄傲自大，不懂谦卑。这样一来，即使才能杰出，仍然会因此大打折扣。
歌德说：“当你地位低微时而显得谦恭，并不是一件了不起的事；但是当你受人赞颂之际仍能谦虚，必定拥有罕见的成就。”忘了浮泛的虚荣心，谦虚的去请教别人，学习他人的长处，虚心接纳别人的意见，才是人生路上学习的重要课题。
老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢？
我想到的，大多数人都会想到：无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们；有好喝的自己舍不得喝就留给我们；我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿；也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食；更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。
不知我的这些表现是不是刺痛了您的心，如果是这样的话，就请原谅我这个孙女的不孝和不懂事。
谈了那么多，其实归根结底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢？虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园，但我们可以从身边的老人做起，用自己一点一滴的爱去感动他们。最后，祝全社会所有老年人，身体健康，长命百岁。
自己看重自己，是最保牢的脱离诸多烦恼的通途。靠观测他人脸色的阴阳晴雨活着。是最可怕的神经疲劳轰炸；靠品味环境与他人的赏赐活着，是最可怕的精神胃肠的罪草。周围的反应尽管可以稍予“参考”，但决不可以太看重。
自己看重自己，是人生最可信赖的自我褒扬。因为这种褒扬既是最实际可感的，又是最实事求是的。它不同于我行我素的愚顽，它遵循的是自尊自爱的客观。这样的人生绝少依赖，又不会伤及他人，自然，心态也就会多有轻松和舒畅，少有乞拎的绝望和受人简慢的痛苦。
勇于力排舆论的屏障，力求同女性合作的协调者不是雌化的表征，而是当代男性生存智慧的升华。女性智慧的营养，是使好男儿铮骨富于韧性，刚毅平添弹性的“微盘元素”。居里夫人之对于居里，许广平之对于鲁迅，就是令人信服的例证。
有人曾完整地发掘出一棵大树的根，那蜿蜒曲折的众多大小根系竟是树冠领有空间的两倍!难怪有许许多多
种类的大树不怕孤立地生存，任狂风基雨的袭击而不倒下，任肺居闪电的摧残而不死亡，因为有根的支撑，有根的顽强。因为树冠的伟岸只不过是树的缩影!
灵魂的根该像大树。在地，拥抱住地火；在山，就搜住山魂一个没有根系丰满的灵魂的人，不会有迷人心智、
荡人魂魄的智慧创造和情感肖像。灵魂的根有多么深广。灵魂的大树也将有多么雄健。是落点，就是根的乐土。不要埋怨物候。高山之巅，茫茫草原，以至地下世界都有森林(指地下森林)，灵魂的根只要富于活力，哪儿都能成为根系蓬勃的世界。根们，只要把智慧的奶浆竟相汲吮，竞相加工，生命就会抖出一身绿色，绿荫就会筱盖苍茫的生命道路。
从生存智慧的角度看来，无论后代人可以借助前人几多庇荫，但如若缺乏独立地处理好自己这一代人的形象的艺术和智慧，而试图借助前人陵墓的梯阶青云直上，那么，即使上一代曾经业迹卓绝，光焰万丈，后代的存在，也只有在论及“家谱”时具有世代存在的意义，而陷入这样的处境，将使灵魂不得不自动登上难以自慰的祭坛，不能不接受真正的人生价值的鞭答……