关于消除欲望的哲理故事
曼谷的西郊有一座寺院，索提那克法师来到寺院做新住持。
初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克法师找来一把园林剪，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个规整的半球形状。僧侣们不知住持意欲何为，询问索提那克，法师却笑而不答。
这天，寺院来了一个不速之客。此人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他，寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在修车，他进寺院来逛逛。
法师陪来客四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除自己的欲望？”
索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”
他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的.那棵。
法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常这样修剪一棵树，您的欲望就会消除。”
客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，法师问客人感觉如何。
客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”
法师颔首说道：“刚开始是这样的。经常来这里修剪就好了。”
于是来客走的时候，跟法师约定他十天后再来。
法师不知道，来客是曼谷最享有盛名的娱乐大亨，近来他遇到了前所未有的生意上的难题。
十天后，大亨来了；十六天后，大亨又来了……
三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具雏形的飞鸟。
法师问他，现在是否懂得如何消除欲望了。
大亨面带愧色地回答：“可能是我太愚钝了，虽然每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。”
法师笑而不言。
当大亨修剪的飞鸟完全成型之后，法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧和之前一样。
这次，法师对大亨说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更加美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己助人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。”
【关于消除欲望的哲理故事】
有哪些成语形容消除？成语大全频道精心搜集了43个关于描写消除的成语及解释如下：
[冰解壤分] 冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
[雾释冰融] 雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。
[残山剩水] 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
[冻解冰释] 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
[冰解冻释] 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
[冰解的破] 冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
[负薪救火] 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
[抱薪救火] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
[抱薪救焚] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
[却病延年] 指消除病痛，延长寿命。
[消愁释愦] 指消除烦闷，愉快身心。
[拨乱反治] 犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
[拨乱为治] 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
[潜消默化] 指暗地消除。
[杜绝后患] 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
[削草除根] 犹斩草除根。指从根本上消除祸患。
[涣然冰释] 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
[涣若冰消] 犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
[涣若冰释] 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
[涣如冰释] 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
[涣尔冰开] 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
[拨乱反正] 乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
[拨云见日] 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
[毫末不札，将寻斧柯] 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
[云开见日] 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
[开云见日] 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
[豪末不掇，将成斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
[豪厘不伐，将用斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
[开云见天] 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
[剩水残山] 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
[剩山残水] 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
[消愁解闷] 消除忧愁，解除烦闷。
[匡乱反正] 消除混乱局面，恢复正常秩序。
[扫除天下] 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
[救苦弭灾] 解脱苦难，消除灾祸。
[祛蠹除奸] 驱除祸害，消除奸佞。
[解疑释惑] 解：解释。释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
[求福禳灾] 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
[心病还须心药医] 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
[熏风解愠] 熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
[搏牛之虻] 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
[杯酒解怨] 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
[滋蔓难图] 本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。
有哪些成语形容障碍消除？成语大全频道精心搜集了4个关于描写障碍消除的成语及解释如下：
[冰解壤分] bīng jiě rǎng fēn
冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
[冻解冰释] dòng jiě bīng shì
如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
[冰解冻释] bīng jiě dòng shì
如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
[冰解的破] bīng jiě dì pò
冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
什么是宠物？它可以消除人们的孤寂，给人们带来快乐，豢养的宠物脑子比较发达，容易和人交流。中国作家协会会员杨红樱所著“淘气包马小跳系列”《宠物集中营》，我读到了动物有情，人也有情，让我受益匪浅。
书中拉登从车轮底下救出雪儿，献出自己生命的故事让我很感动。善良的麦冬娜收留了几只流浪狗，背地里马小跳和几个伙伴把她家叫做“宠物集中营”。 麦冬娜家里，一只是斗牛狗，叫拉登，一只是法国鬃毛狗，叫雪儿，还有一只是德国牧羊犬，叫海盗。一开始，雪儿更喜欢海盗，不喜欢拉登，因为它太暴躁，后来海盗做完手术被主人接走了，雪儿就开始和拉登恋爱了。“恋爱中的狗幸福而美丽。雪儿和拉登形影不离，它们每天在一起游戏、散步……”大家决定给它们举办一场盛大的婚礼。没想到，在婚礼前意外发生了！“拉登大叫了一声，追了过去。眼看着那车就要撞上雪儿了。拉登追上雪儿，把雪儿往旁边一撞。雪儿被拉登撞到一边去了，它自己却被车轮拦腰碾过。”“雪儿嘴里发出呜呜的声音，它不停地舔着拉登的脸，还用嘴衔住拉登的一条前腿，使劲地拉，它想让拉登站起来。”遗憾的是拉登再也不会睁开眼睛了。几位主人公照常给雪儿和拉登举行了婚礼，伤感的是婚礼只有孤单的新娘子，主人公把新郎礼服盖在拉登身上。婚礼进行曲结束后，就接着就举行了拉登的葬礼。看到这儿，我眼睛湿湿的……
看完这本书，我强烈要求妈妈送我回农村婆婆家住一段时间。在农村的每一天，我用心感受着动物间的真情。婆婆家的两只狗狗，一只叫熊猫，一直叫巴特。大个的熊猫吃东西总是让着巴特，安静地坐在一边，温和的看着巴特满足的吃。等巴特吃饱了摇摇摆摆的离开，熊猫才上前享受美食。这种亲如兄弟的呵护，诠释了谦让。熊猫体型胖胖的，行动上很不灵活。每逢它受到邻居家的狗狗欺负时，巴特总在第一时间猎豹一样的冲出来，龇牙咧嘴，“汪汪”吠个不停，那气势马上能把领居家的狗狗吓跑了。
动物有情人亦有情。我被宠物之间深厚的友情深深地打动着。对此我有了一些思考：在学习生活中，我们的朋友遇到了困难，要义不容辞的伸出援手，不计报酬的尽自己所能，协作共度难关。只有无私才会有好朋友，自私自利的人就连宠物都不如，那会多么悲哀！动物和植物都会遭遇不定，要珍惜眼前，要乐于奉献他人。读一本好书，留心生活，每个人都要做最好的自己。
“死鲍鱼，你没看见我吗？”我对他吼道。
“对……对不起。”他低着头对我道歉。
事情的起因是鲍泓儒转了一下笔，不小心划到了我的胳膊。当时，我被划得疼死了，泪水在眼眶里打转，不过，转念一想他又不失故意的，我也就算了。
那天晚上，鲍泓儒的妈妈带着他来我们家看望我，我看到他来了后，觉得很奇怪，问：“你们怎么来了？”
“鲍泓儒说他不小心用笔划伤了你，所以我们来看望你。”鲍泓儒妈妈说。
“不要紧，我已经擦了药，医生说过一段时间就好了。”我笑着说。
“我们还能做朋友吗？”鲍泓儒小心翼翼地问。
“当然可以！”
鲍泓儒开心地笑了！
俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。果然没错，宽容可以消除一切误会。
精彩点评：这只珍贵的“鲍鱼”果然视你为好朋友啊！在自己道歉后还郑重地带妈妈前去“负荆请罪”，可见他真的很重视你们间的友谊！所以译霏你也要珍惜这“贵重”的“鲍鱼”呢！
同学们，为了消除我们学习的劳累，我准备发明疲劳消除机器。
它的外形相似一个头盔，里面有一个发射器，发射器里有许多细小的按摩针，针上还带有一种化学物质。只要顾客戴上这个头盔，按下开关，发射器就会用针刺激大脑皮层，在多个穴位进行头部按摩。不一会儿，一天的疲劳就烟消云散了。
你担心电的问题的话，就是瞎操心了，它能自己给自己充电。每天阳光充足时，它就会去太阳底下“晒太阳”，它的顶部有一个太阳能吸收器，这台机器是靠太阳能发电来工作的。
虽然能自己给自己充电，但我依然不太满意，晚上的时候怎么充电呢？不过放心，白天吸收太阳能时储存一些晚上备用就行了。
信息+创造=21世纪。就让我们携起手一起去发明、创造吧！
现代工业的发展，使城市居民陷人了人为的包围圈中，只要一走上城市的街遭，就可看到五光十色，迷离纷乱的商品广告,霓虹灯，离奇古怪的治病秘方，各式各样的寻人启事等等。这些，都会使人产生一种生理和心理上的烦跳感，这种现象，就称之为“视觉污染”。
视觉污染的原因是多方面的，但主要是城市的绿化问题未得到充分重视。很多城市的街道、住房周围没有树木,也很少栽种花草。城市建筑物的单调，也给人视觉上以死板和疲乏之感。街道旁的树木过于茂密、低矮，也会给人一种郁闷感。这种视觉污染长此以往，将会使人眼的视觉功能减退。
现在，有一种倾问，就是热衷于摘李台楼阁等建筑,而忽视植树种花，使人们的眼睛所接受的都是单调的水泥和瓦场的形象，很少接触红花绿叶。据心理学家和植物学家分析，认为植物尤其是开花植物对人的感觉、 情绪和心理状态有调节作用，而这一切，又都是通过眼的视觉来传输的。对植物的进一步分析表明:植物花朵中，含有多种“配株体”“苯甲醉角”等有机化合物，经醉家分解。可放出一种含芳香油的气味，它可以杀死眼部的细菌，并能杀灭肺炎球菌、荀萄球菌、结核杆苗等。如按树能给人以振奋向上之感。杨树给人以郁抑之感，玫瑰花给人以热血沸腾之感，而菩提树则别具幽静之感，使人赏心悦目··一这种欢乐和抑郁情绪的交替进行，能使人体的维生素含最增多0,1%，加快微血管流量，起到了调节作用。据统计，我国绿化面积只有21%，其中郊区绿化面积一般比城市高2一3倍;而娜威的森林覆盖达75,1%，丹麦为奶。可见，我国要达到人均绿化面积3平方米的目标，还需要要很大努力。
消除“视觉污染”必须对城市中各种广告、标志、灯光、建筑物等进行统一设计和管理，减轻杂乱对视觉感官的刺激。其次，要大力植树栽花，它的意义十分重要。
消除“视觉污染”要靠多方面的努力，但就总体而言，也就一句话罢了:多一些“稻香村”，少一些“大观园”。
【点评】这篇习作还有三处值得学习借鉴，首先是作者掌握了比较丰富的科学知识，时事物认真地进行了观察，并能消化吸收，提炼加工。其次是小作者有敏锐地浦捉细处的头脑，能把一个还没能被人们充分重视的“视觉污染”问题提到议事日程上来，做到选材的浙颖。第三是在平实的说明中注意了语言的生动形象,运用了排比手法和列数据等说明方法，令人信服。
黄昏，对于普于把握幸福的家庭来说，是消除疲劳、酿造甜蜜的时刻，是亲人相聚的时刻。甜蜜地相聚，会为人们捧来另一轮太阳。这样的家庭伦理感情，显得特别明亮，没有晦暗。
黄昏是抚慰的时刻，不是激励的时刻。徽励，请留给黎明去做。黄昏,是一日的另一个始端，与黎明不同，它要开始的是恢复，是积蓄，包括生理的和心理的。这需要抉持，需要温度，包括精神的和肉体的。人，毕竞是凡人啊。凡人只能做凡人的事情。没有一个获得抚慰的黄昏，也就没有沮馨的黎明。
如果家人正在忙于家务，这时称千万不可认为，自身可以理所当然地继续处理“个人”的事情，哪怕这事情是多么重要。即使是确实要立即办妥的事情，也要在取得家人的谅解后再去做。正确的做法是，同家人一起做一些家务或与减轻家务相关的事情，并且首先要向已经在做家务的家人表示慰问，表示歉意。你这样做了，将十分有助于形成和谐的氛围。
如果家人有病痛，黄昏相聚时的第一件事切忌不可颠倒！一定要先向有病情的家人详细询问并给予足够的关切后，再干其它的事。要记着。这不仅是患病者所迫切期待的，也是它他家人暗暗注视着的，这将是形成你在家人心目中的伦理形象的关键时刻。
人们遇到了令人烦恼的生活李件，心绪十分紊乱，裔要的是冷静的梳理和独自钧沉淀。这时，他们很不愿意他人的干扰，包括关切的间询。富于情感智慧的人，总是喜欢给自己，同时也给他人留下沉思的余地和独处的机会。这时，他们会自动地回避，静悄悄地潜退，给当事人创造一种氛围宽畅的“心理场”，这是一种很富于人情味的交往方式，需要很高超的心理调解水平，决非情感浅陋者所能及。
读书可以培养能力，也可以消除愚昧。
读书并不是一件绝对肯定的活动，相反，它倒是极为冒险的，正所谓尽信书不如无书。古人云:“万般皆下品，唯有读书高。”我对此言深疑不信。若要做到“读以致用”，好书与好读者缺一不可，正如宝刀佩英雄方有侠事。
余杰提出“黑色阅读”一词，对此我深感震撼。读书好，好读书，读好书，爱书的人铺天盖地，读书人摩肩接踵，而读懂书的又有几何?有人读书，如沐风赏花，繁华处，喜乐不尽，得华丽之章必熟读暗记之，以备不时展示高雅;有人读书，如时珍觅药，甘苦自知，寻得奇草，则翼翼藏之，以备医治他人。故要论读书人品位之高低，千万莫看其手中之书，而要看其心中之书。读书的动机与态度决定了一个读者灵魂的清与浊、圣与庸、雅与俗。一味在架上摆满大部头而附庸风雅者，其境界未必人流;在倾洒辛勤汗水之后抓住点滴时间吟诵者，其品位也未尝低下。书是全人类的精神财富，君子爱书，读之有道。
最可怕的垃圾是文字垃圾，生活垃圾污染的是环境，文字垃圾污染的则是人们的心灵。读书之人，择书也有颇严谨的纪律。生命很有限，想读好书的先决条件是不读坏书，然而，一些整脚出版商和毛坯编辑却让书的质量大打折扣。每每逛书店，琳琅满目的书名、像娱乐界新星一样层出不穷的“伟大”作家充斥了整个瞳孔。然而，在这一堆貌美如花的大作里，我却扒不出几本有内涵的书来。不知是我的胃口太v，还是他们过于乏味。书虽是人类的精神粮食，可在这人心浮躁的年代，我觉得饿上两顿远比吞食“观音土”和“鸦片”来得悲壮。
读书前需求调动与择书筹谋，算是读书这一活动的预热运作，当真正步人了开始读的环节后，怎样去读，也颇具探讨意义。
读及“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，你是如饮烈酒，热血澎湃，折服于作者气贯长虹的英雄气概，还是久凝无语，伤怀于这“无谓”的厮杀?读及“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，你是敬仰作者的忧国忧民，还是大胆地猜想着其真实用意也许是“先吾皇之优而忧，后吾皇之乐而乐”的愚忠?读及“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，你是与作者的丧国哀痛共愁，还是质问其哀愁即源自挽不回的荒淫奢侈?读及“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，你是赞叹作者的洒脱豪迈，还是不好意思地奇想到这是其仕途不顺的下阶词?读及“粪土当年万户侯”，你体会到的是作者救国平天下的豪迈，还是认为句中隐隐透出了狂霸之气?……有效的读书不是用面部肌肉和感官来表达书中情节，而是用心灵来咀嚼;不是思想对思想的灌输，而是思想与思想的碰撞。肤浅的阅读，是对书的不敬;错误的阅读，是对书的践踏!自由地、真挚地用智慧和勇气进行阅读才是对读书的肯定和升华。读书，并非是一项单纯接受知识的活动，更多时候它还是一项怀疑知识的活动。这种精神，是读书者最可贵的闪光点。
真正的读者不会拍案叫绝，只会掩卷沉思!我读的书并不多，但骨子里却揉进了复杂的情慷:如尼采的孤傲，阮籍的猖狂，鲁迅的激奋，志摩的多情，雨果的浪漫，海子的忧郁，安妮的落寞，余杰的叛逆，李敖的不羁，庆东的幽默……这频频与大家的交流，在我的思想深处汇成了一部贝多芬式的交响曲，激越浑厚又不失优雅韵律，时而钟鼓齐鸣，时而单簧独奏，久久地让我的灵魂颤抖不已。
不可否认，很多赫赫有名的人物给这个世界增添了不可估量的财富，同时我们还要看到，真正给我们的灵魂添置无价之宝的却往往是一些穷困潦倒的人。他们的人生在清冷与孤寂中进行着倒计时，他们没有鲜花和掌声，没有汽车和香槟，甚至缺少爱情和友谊。然而，就是这些落魄的孤魂，让千千万万个心灵得到震撼。他们以自己的痛苦为代价，焕发出精神至深处蓬勃的热情。在这些伟大的背影后，你读到了什么:7我想，这也许是他们在大自然的仁慈与人类社会的残酷的激烈冲突下所爆发的一种超常规的精神活动，这种活动是一个非常艰难和残忍的过程，它往往要以一个天才的陨落为赎金。
我又老生常谈地想到凡·高、尼采这两位艺术界与哲学界的泰斗，死亡和疯癫最终缠绕了他们。如果说他们是人类文化艺术的银河系，我则如地球上的一颗尘埃，但我痴迷着他们在悲痛中创造的伟大。他们流落在没人理解的绝望里，惟一拥有的就是仁慈的大自然，现实里赚得的伤痛再让大自然打磨与整合成就了他们悲剧性的伟大快乐，他们从那里找到了生存的理由与希望。然而，也正是这一无所有赋予了他们天马行空般的思想。物质总是牵绊着意识，与它发生的联系愈少，思想受束缚就愈少。从另一个角度看，这穷困潦倒是双刃剑，是带刺的玫瑰。当你穷困得只有大自然时，你也许会死去，也许会疯掉。庸人和圣人大都面临这两条路，不同的是前者犹如秋风扫落叶，落地无痕;后者则如山崩地诉，会让每一个未完全麻木的人自惭形秽。凡·高死了，叔本华疯了，尼采疯了……他们的精神却在我的生命里延续，永不停息!
书，我们都读了很多;谁，又是真正的读者呢?