友善，是一个人更好地融入社会的前提，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。友善是“希望工程”，是“送温暖”活动，友善是光明与和平的使者！
法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里于1942年写的短篇小说《小王子》，书中以一位飞行员作为故事的叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死亡教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。也是因为小王子对飞行员的友善，才让飞行员懂得只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。
小王子在六个星球的历险中，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人，面对不同的人，他都微笑友好地打招呼，体现了他的友善，这种品质难得珍贵。《小王子》的故事简单，却也如水般澄澈透彻，让人心生暖意，也体现了社会主义核心价值观的友善。
生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会给你一副沮丧的脸。同样，你付出的是友善，得到的也会是友善。因为友善，水绕山转，鸟立树啼，蝶绕花舞，世界变得美丽多姿。珍珠散发的光芒，不像钻石那样眩目，不像黄金那样庸俗，但柔和而高贵，如同哲人脸上友善的笑。
周文王善待他人，赢得民心，最终成就帝王之业；孔子善待别人，以“仁”为本，最终享誉中外；宋庆龄善待他人，平易近人，最终树立了慈祥的国母形象。相反，有些人妄想用暴力和凶残来征服别人，最终却落得身败名裂的可耻下场。君不见秦二世凶残野蛮，企图以暴力征服人们，却落得身死国灭的下场；君不见秦桧阴险狡诈，一生总在陷害别人，最终却被人们钉在历史的耻辱柱上；君不见蒋介石凶残镇压人们的自由、民主，最终却兵败台湾，落得一个可悲的下场。
学会友善是人类相处的秘密。友善是相互间一句亲昵的问候，是那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中所蕴含的无限相思情。友善同时也蕴藏在那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝”的海誓山盟中。我想，亲情、友情、爱情是都需要用友善去维系的。在现代社会中，竞争激烈，人才辈出，合作和竞争二者必不可分。合作中需要体现出的即为友善，双方利益相通，彼此间用心去沟通和交流，才能在商业竞争中成为最后的赢家。
学会友善，让人生多点友善，少一点套路，让社会多一点温馨，让世界变得更加美好！!
虽然我们中学生已经是步入社会的成年人了。但是，我们毕竟还没有成熟。尽管我们的生活丰富多彩，但我们的阅历还不丰富，生活知识很肤浅。许多社会上的、生活中的问题还弄不明白。家长和老师时我们的心靡并不完全了解，我们对家长和老师的认识也很模糊，也不那么全面。他们与我们之间有时不免会因为思想上的不同而产生一些误会和冲突。双方迫切需要的是一种理解，一种沟通。传递情感、传递信息、交流思想。在这方面，家长、老师和我们做得都还不够。尤其是我们中学生，正处在成长阶段，许多事理和问题远远没有弄清楚，应当主动向家长和老师请教。我们的心扉根本不应该对家长和老师关闭，而应该敞开和主动一些，经常把自己的思想和学习情况向家长和老师进行汇报，让家长和老师切实掌握我们的实际情况，以使我们得到理解和及时的帮助，在学习、生活等方面健康发展，不断进步。
徐燕同学的书信《“走出户外，让我们看云去”—致老师、家长的一封信》，作者结合具体的事例论述了中学生被学校、家长紧紧束缚住的现实，指出:中学生应该走出户外，去看看云。这封信的写作特点突出表现在论述时将事实与分析结合得非常紧，浑然一体。作者在信中列举了元旦前夕去郊游，同学、老师、家长的意见各不一致。老师和家长认为，中学生必须把所有的精力都用于学习;而同学们却认为，除学习之外，我们也该轻松一下，也该去观赏一番祖国的大好河山。作者在文中证明自己的珑点时，运用大量的事实证明“走出户外”的重要性，接着又分析了老师和家长观点的错误所在，写得有理有据，很有说服性。这封信有叙有议，叙议结合，给人以有益的启迪。
刚刚步入社会的青年朋友总觉得待人处世难，时时处处总是感觉自己幼稚，大家都渴望自己早日成熟起来。
仔细观察一下，我们便会发现，这世界上的许多事物，由幼稚而成熟，都是需要一个过程的。一棵稚嫩的小白杨，成长为参天大树，大约需要几十年的时间.在这漫长的生长过程中，它斋要经受无数的风风雨雨 和严寒酷暑。岁月的磨砺，在它的树干上留下了斑斑印痕。一个人的一生，由幼稚而成熟，同样也是这样一个过程。
一般来说，人的成熟主要是指思想、情感以及处世经验等方面发展到较完善的程度。人的成熟与否，并没有严格的标准，我们评论一个人是否成熟，也就是大概地看看他对于事业、理想、生活、爱情以及为人处世的态度。人的成熟程度，受人的社会实践的制约，一般来说，是与人的生理年龄成正比发展的。当然，也有例外。
在现实生活中，常常有这样一种人，他们似乎完全看透了社会，看透了人生。于是，生活中他们总是摆出一副逢场作戏、玩世不恭的样子，对任何人任何事似乎都漠不关心，麻木不仁。像这种人，貌似非常成熟，其本质却是非常懦弱狠琐的。面对轰轰烈烈的时代大潮，他们只能是一个蜷缩在一旁的看客。
一个真正的成熟者，他必定是一个对世事“有研究、能思索、有决断，而且有毅力”的人。他们对于人生，对于前途和生活总是充满着信心，充满着激情以及强烈的责任感。我们有无数的青年朋友，无论他们现在是在学习还是在务工、务农，大家都在平凡的岗位上默默地奉献着自己的一份力量。面对这浩瀚的社会海洋，尽管他们有时还嫌稚嫩，但是，只要有对生活、对理想的执着追求和火热的激情，这就远远胜过那些玩世不恭的沉沦者。
有的人因为在事业、理想、生活以及爱情等方面遭受到打击和挫折，便冷眼看世界，觉得人生残酷，由此而悲观厌世;有的青年朋友，由于对社会的复杂性认识不足，一旦被人欺骗，便由轻信一切变为不信一切，这些实际上都是不成熟的表现。
一位青年朋友在给田园的来信中谈到，自己因为轻信，在做生意时，被人坑骗，最后背了一身债。从此，他发誓再也不相信任何人。实际上，这种以偏概全，把个别当一般，以局部代替全局的做法，往往会使人走向狭隘的极端。
鲁迅先生曾经说过一段话，大意是人即使是第一次受骗了，第二次也有被骗的可能，但您仍得生活。您不能因为被人偷过一次，就去疑心世界上的人全是小偷。
所以，我们要学会全面看问题，要注意培养自己辨证地分析问题的能力。有的朋友看人总是“一刀切”，朋友之间要好的时候，对方各个方面都好得不能再好了;一旦发生了矛盾，对方又坏得不能再坏了。如果有一天，他们真正认识到“金无足赤，人无完人”的道理，知道对人只可“略小节而取其大”时，那就算是真正成熟了。
另外，人的成熟还需要与庸俗的圆滑世故分开。在那种见风使舵、八面玲珑的人身上，总是表现着一种庸俗的市侩习气。对于今天的青年朋友来讲，要学会待人真诚，反对虚情假意。待人处世应该讲究个实事求是，这样才能防止落入圆滑世故的误区。