在周一的晚上，孟老师给我们看一个叫“消防第一课”的直播。看完之后，我才发现，防火是多么重要！
在幼儿园的时候，我就经历过一次不大的“火灾”。那时，我还小，差不多是大班吧。当时，我刚从饭店里吃完饭出来，在广场上玩耍，突然，旁边的摩托车不知什么原因，给烧了起来，吓得我哇哇大哭。这时，一帮消防员冲了过来，举起水枪，接好水管，对准着火的摩托车，把火给浇灭了。虽然我知道他们是为市民的安全着想，但我还是留下了心里的阴影。
2019年，我明白了处处都要防火，人亦有情，可大火是无情的。在这十几年里，就发生了不少的火灾事件，电瓶车火灾、电器火灾等各种火灾。从2000年至2019年，因为火灾死亡的人数竟突破了一万。可悲呀，多少人就因为一时的漫不经心，而造成了这样惨不忍睹的状况。
万一遇到火灾发生，切莫惊慌害怕，手足无措，应在第一时间拨打119报火警。报警时，应讲清起火的地址、燃烧物质、火势情况，并告知报警人的姓名、电话号码。请记住，报警越早，损失越小。
实际上火灾并不可怕，可怕的却在人心，遇到火灾不要惧怕。而火灾又源于人们的一时大意，才会造成火灾的发生，让我们共同珍爱自己和他人的生命，共享明天升起的那一轮太阳！
一曲山河，泪千行，说什么花好月圆人亦寿，山河万里几多愁？
——题记
王一生辉煌，从未有过遗憾。
王这一生，从不信鬼神，也不信轮回，从不祭拜天地，也不修建神庙。王就站在百姓仰望的地方，以王之名，护这土地。
因为是王的国，所以王精心治理。王的百姓，皆有衣护体，有屋遮雨，有饭饱肚。王的山河，山清水秀，树木茂盛，草长莺飞。树林覆盖了山地愈显葱郁，流水滋润了两岸沃土肥田。百姓皆以土地为生，他们每日挥着锄头，在这片被稻田覆盖的沃土上耕耘。以此获取布衣，获取口粮。王的土地，被百姓经营成一块富饶之地，成为百姓的生命之地。因了这块土地，百姓生活安逸，丰衣足食，既不用忍受冬雪纷飞的严寒，也不惧干燥难耐的酷暑。
一日，王站在城楼上，俯瞰他的一切，这片土地的盛景充斥着王的视野，与以往不同的是，王注意到了远方的一座山，那座山就那样以沉默的姿态不动声色地阻挡着王的视线。王好奇山那边的景象，是否在山的那边存在着倾城的景色。
王心情沉重。
夜晚，王梦到了山的那边。在山的另一边，土地更为开阔，景象更为繁盛。王不容许会有他掌控之外的景盛之地，王欲占有。一连几日，王夜不能寐。王每日登上高楼，遥望那山。时间的消逝未能抵去王心头对山那边的向往，终于，王按捺不住内心的渴望，命令百姓向山的那边进攻。
正是秋收时节，百姓放下镰刀和锄头，拿起刀枪和盾牌。城楼下，是整整齐齐的军队，战士们英姿飒爽，整装待发。
王一声令下，出发。军队一路向前，田野里沉甸甸的稻穗还在风中摇摆，这片待收的土地上，再没出现扛着锄头的身影。
秋末时节，王的军队突破了那座山，果不其然，在山的另一边有座城，这座城不大也不小，但是王的兵力足以吞并它。
征战杀伐的年代来临，战士们与邻国军队浴血奋战。为了拥有更多的武器，王令百姓不断冶铁，铸造刀、剑、长矛和盾牌，用于战时所需。王的军队一路高歌猛进，战士们士气大增，继续在这片承载着生命的土地上前进。
就在王即将获胜的那一刻，邻国突然涌来大批军队，他们研制出火药，给了王的军队重重一击，王的军队死的死，伤的伤，王不得不选择撤退。邻国之王率领周边国家的军队，他们联合起来，对王进行反攻。
王令百姓铸造铁器，王令军队誓死守护这土地，可是，王的军队且战且退，敌军所到之处，树林烧毁，黄沙漫天，战士们横尸遍野，血流成河。稻田早已荡然无存，取而代之的是野草肆虐。
半年过去，王的军队从未反胜，终于退到都城近郊。百姓在田野里誓死抵抗，可是没有用，这是一场注定失败的战争。这片土地上弥漫着排山倒海的血腥和尸臭。
兵临池下，王战败。
王脱去满身光华，穿着粗衣，与邻国之王同在一方。王看着这块土地，沧海横流，疮痍满目。王抔了一把土，看了又看，闻了又闻。那是王的土，王国的土；那是国的土，百姓的土。
流年似水，沧桑如梦。这土地，再也不是昔日的森林遍野，沃土肥田。森林不再有，早已被战火吞噬；流水不再清，早已被战士们的鲜血染红；田野不再盛，只有寂寞的高草仍在肆意的疯长着。
王极力地想要在这片土地上寻找曾经生活的痕迹，那些安定的生活，那片秀丽的河山，那方肥沃的土地，可王要寻找的这些就像是落入枯萎的黄色高草里的那些雪，无声无息地融化进腐烂的泥土里。
王看着百姓，他们蓬头垢面，破布烂鞋，王毁了这片土地，再也无法给他们富裕安定的生活。
王潸然泪下。
王伏下身子，给百姓跪下，亦是向这土地忏悔，王对邻国之王说，万方有罪，罪在寡人，诛杀寡人一人可也。只求能为百姓复其沃土，秀丽河山，了却我心头遗憾。邻国之王应允。
王起身，等待着死亡斑驳地上演。就在这一刻，从不信鬼神，也不信轮回的王只希望：待到还魂，必当以血肉之身，生命之魂，护这土地繁盛，护这山河秀美。
①《诗经》云:“人亦有言。进退维谷。”一幅漫画生动而又淋漓尽致地为其做T注解:儿子要出门，其母日皮肤会晒黑;其父云，皮肤黑乃健康美。其母又谓其子:晒太阳会致癌;其父则日:晒太阳会增强免疫力。其子昏昏然，不知所云，无所适从。
②所以说对一件率的聚讼纷纭，可能导致一个人进退失据。
③事物就是矛盾的结合体，事物本身就存在着多重性。这就使对本物的聚讼纷纭成为不可避免的了。近几年来，中国经济迅速发展，改革开放的方针政策在其中起了决定作用。但开放以后，资本主义的流毒也或多或少地影响了一部分人。那么，改革开放的政策是春风能绿江南岸，还是北风吹地百草折?这着实使部分中国人苦苦思索。漫画所说太阳光问题，不但会使孩童做痛苦茫然状，而且会使不少“弱冠”、“而立”之人再三思忖。
④对事物的多种看法便是聚讼纷纭的主要根源。桃子好吃而且营养丰富，但有人说，吃桃子易得阑尾炎;有人说它是传染源;有人说吃桃子易腹泻。食者该怎么办呢?众说纷纭将事物推向一个似乎不可为的境地.自然会使一些人进退无门。
⑤其实，面对享物的多重性只需抓住主流，认清方向，去伪存真便会冲破迷雾，重见青天。聚讼纷纭只能看作对自己行事的建议。这些建议若与自己意志相悖，便坚定不移地摒弃。漫画中那孩子应有自己起码的主见:人能离开太阳光吗?
⑥由此，我想到了周围一些人对共产党的种种认识和议论。
⑦说共产党伟大、光荣、正确已经多少年了。共产党领导着新中国经天纬地的社会主义建设，其间不知涌现了多少英雄豪杰和优秀人物。细想想，我国各行各业的骨干力量绝大多数是共产党员.在关键的岗位上，在关键的时刻里，出现在广大群众面前的都是共产党人。这个先锋队组织不失为社会主义建设的中流砒柱。
⑧当然，共产党内也出现了一些腐败分子。王宝森案件确实令人震惊。于是，一些人便议论纷纷，有些言语危言耸听:共产党是生了白蚁的树，共产党长了癌，共产党腐败了。
⑨这些话对于我们这些初涉世事的人来说，常常有很大的影响力，致使一些人在课堂上背诵马列主义词句，课下则是另一回事、另一种样子。尤其我们的先辈也这样聚讼纷纭，令我的许多同龄人连入党申请书也不能大方地交上一份。
⑩我们不是漫画上那幼稚的孩童，我们不应该那样进退失据，而应该运用自己的大脑去思考，一自己去辨别，自己去得出结论。
文章的第①段分析了漫画的内容.第②段从上述分析中得出了结论“对一件事的聚讼纷纭，可能导致一个人进退失据”，这很像是提出了中心论点。第③段举改革开放的例子，说明事物本身就是矛盾的结合体，言外之意，众说纷纭是必然的。第④段，举吃桃子一例，说明对事物的多种看法是聚讼纷纭的主要根源。这一段仍在重复论题材料所给的内容。第⑤段，告诉人们面对众说纷纭应该有自己的主见。第⑥⑦⑧⑨段又举对共产党的种种看法，使青年人无所适从这个例子，进一步说明“众说纷纭使人进退失据”.仍然重复材料提到的社会现象，而不是对论点进行论证。第O段说“应该用自己的大脑去思考、去辨别”，似乎在回答，面对众说纷纭该怎么办。第10段又提出了“自立不是件容易的事，首先不要盲从”。这又提出了新论点。
由此看来，此文的中心论点模糊不清，原因在于对漫画内容的理解不够准确深刻，漫画中父母对孩子说的话都有一定道理。但它们又是互相对立的，中心议题应该是，遇到这种矛盾的情况，该如何处理，如何行事。父母看向题片面、绝对，虽然动机都是关心爱护孩子，但效果相反，使孩子无所适从，关键在于对待什么事都有个“度”。炒菜，盐少了没味;盐多了没法吃，也有害健康。同样，经常晒晒太阳，有利于健康，强光下过度暴晒，当然就有害了。至于皮肤“黑”一点好不好，有个审美观点问题，但这不是主要问题。总之，父母应全面看问题，告诉孩子学会全面地看待太阳光和合理利用太阳光，学会把握事物的“度”。作为处于被支配地位的人，遇到复杂的情况，应当多动脑筋分析，抓住事物的本质，同时找出能使事物性质发生逆转问题的合适的“度”，从而决定自己的进退去留。所以本文的中心论点可以确立为“遇事多动脑筋分析.学会全面地看间题”，根据这个论点，对“众说纷纭”现象的本质进行分析，然后得出结论:“生活中聚讼纷纭的现象是常有的，我们应学会分析，学会全面地看问题。”
议论文的主要目的是分析问题、论述道理、阐发看法，这就决定了必须有一个正确、鲜明的中心论点。上文《聚讼纷纭与进退失据》没有明确的中心论点，也就无法举出恰当的例证进行严密的论证，因而文章杂乱，失去了灵魂，也就没有说服力了。
“我的故乡并不美”，但是古往今来，春夏秋冬，它养育着我们山河营村一代代的男女老少。山河村人美，我的故乡由不美而变美。
村西有座小山，那是村里人的公墓。山河村的祖荤都长眠在那里。我的孩子他二叔俊杰也埋葬在那。
俊杰生前在种子站工作，因去唐山调拨夏种不幸遇难。扔下了相濡以沫的妻子彩芝，扔下了两个还没换牙的孩子，留下了两位年逾古稀的老人。
失去丈夫的年轻的彩芝，是一位普通的农家妇女。普通得没有任何特点可以描述，然而在她身上无处不有山河村人那种普通人的种种美德。
丈夫死后不到半年，曾患十来年坐骨神经痛的婆婆又溢然长逝。她蓄悲含泪安葬了婆婆。竭力挺着腰身支撑着一个风雨双摇的门户。有人说善良妇女的心犹如一泓清水，彩芝的心比清水还清。沾亲带故的人都劝她趁着年轻改嫁。她点头了，女人没有丈夫不行，孩子没有父亲不行。然而她那七八十岁的公爹丧子丧偶之后可以再离开儿媳的照顾吗?她毫不犹豫地表示，她的再嫁条件是带着公公、带着孩子。
白天，她到综合厂上班，早晚坚持不辍农活。春种秋收，她是工人，仍是农民，是女人，是男人。87岁的公爹，衣食有靠，老有所养，两个孩子少有所教，13个年头，日日夜夜，9口之家在这个年轻的普通的农妇的肩上留下了贫穷困苦的伤痕，留下了超人的顽强与毅力，更创造了惊人的富裕和想象不到的丰收。现在，她亲手支撑的家，人象人样、屋象屋样。这些年，她每年都卖给国家两三头猪，家里添置了电视机、洗衣机……
早春三月，春光融融。我和彩芝一同来到村西的墓地，为俊杰扫墓。说是墓，其实它不过是在俊杰生前的衣帽上堆起的一杯黄土。那不高的黄土堆上绽放着一簇簇黄白相间的小野花。这是俊杰回报给妻子的微笑吧?
彩芝默默地望着野花，喃在我眼中的泪水却禁不住流下来了。俊杰，安心地睡吧，山河营村人善良而刚毅，你的妻子多情而自信。
说是扫墓，凭吊死者，我心中却被生者的多情与善良，刚毅与自信所感动。
我的故乡美，美就美在有这样的人。
赤日炎炎的八月，天大热，人亦大热。先是济南市交警支队在重塑交警形象的口号下，积极推行规范化指挥，引起社会各界的普遍关注;紧步其后，济南市工商银行又在全国率先推出26句文明用语和90句服务禁语，在全国服务和窗口行业引起了强烈反响.乘此东风，济南市对公、检、法、工商、税务、交通等28个执法部门和服务行业展开的“行风万人评”活动，也搞得轰轰烈烈，大得人心。
一时间，讲求文明礼貌，讲求职业道德之风，如于柴烈火，把个古老的泉城，烧得沸沸扬扬，热气腾腾。泉城变了，变得令人惊喜，变得令人振奋。这种变化对我们的社会，对我们的生活具有哪些重要的现实意义呢?
不能否认，市场经济的转轨，给人们的思想带来一些混乱。这是社会骤变过程中的正常现象，它意味着在新形势下，人的道德思想体系的一种重新建构。
这种新的道德思想体系，包含着对传统道德思想的扬弃和对新的道德思想的认可。
比如说，这几年，我们的社会一直为“金钱问题”所困扰。市场经济必须讲效益，但是，如果人人都“唯金钱为上”，以金钱来衡量一切，实践证明，这是不符合我们社会主义精神文明的，是在步西方资本主义原始积累的后尘，其后果，只能严重危害我们的社会和人民的利益。而在物质条件相对丰富的基础上，提倡高尚的奉献精神和为人民服务的精神。这不仅是传统道德在更高层次上的回归，而且是新时代的道德发展要求。
田园认为，济南市窗口行业最近这一连串的举措，其理论上的现实意义正在于此。
另外，这次济南市的精神文明重建活动，以职业道德建设为突破口，是有其深厚的内涵的。各行各业，都有其不同的职业道德，但是，它又集中反映了社会道德的总体水平，潜移默化地影响着人们的心理素质和精神风貌，进而形成时代风尚，产生相应的社会风气。可见，良好的职业道德建设，对于促进良好的社会风气的形成，对于优化我们的社会环境有着重要作用。所以，田园认为，济南市重视窗口行业的职业道德建设，也具有道德实践上的重要意义。
各位朋友，能永远生活在一个人人丰衣足食、人人讲奉献、社会环境优良、长治久安的国度里，这对我们每一个人来说，不就是最大的幸福吗?
美国著名小说家德莱塞说过:“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”由此可见诚信重要之所在。我认为诚信是立身之本，讲诚信的人受人尊重。
韩非子曾说:“小则信，则大信立。”是的，诚信是做人之本，道德之首。诚信者得ll，心，拥有朋友，拥有事业。宋朝著名政治家寇准,19岁时中了进士，当时宋太宗选拔人才，要询问年龄，如果年龄太轻，往往不予录用，于是有人劝他虚报年龄，以便被皇上录用。他却说:“我刚在仕途上有所作为，怎么可以去欺骗君主呢?”寇准也因此得到了皇上的信任，在人们心中留下了讲诚信这一美德。寇准正因为诚实守信，才能自立其身，在政治上叱咤风云，取得卓越的成就。如果他当时虚报年龄，被皇上查出，他纵有再高的学识也将无法立足于朝廷。由此可见；诚信是立身之本。
讲诚信者也会受到别人的尊重。大教育家孔子向来奉行“知之为知之，不知为不知”的思想。一次孔子在路上行走，两个小孩因辩不清太阳在早晨和中午离人的距离远近而询问孔子，孔子也不知道其中的缘由，便诚恳地回答不知道。身为贤者，孔子不是为了维护自己的权威而欺骗孩子，而是诚实地给孩子答复，态度诚恳心胸坦荡，光明磊落，使声，肃然起敬。这样做不但没有降低孔子的身份，丧失他圣人的形象，而且还受到人们的尊重，这才是大美德，大智慧的表现。
诚信不仅是立身之本，也是立国之本。周幽王即位后，不思朝政。他为博得美人一笑，点燃了求助别国的烽火，戏弄了盟国诸侯。当国家真正有难，再次点燃烽火之时，却无人理会，周幽王被敌军所杀，国家也就此灭亡。这一事例充分证明了，诚信是关系国家存亡的关键因素，只要不讲诚信，大到国家无法立足于天下，小到个人也无法立足于社会。
诚信是立身之本，生命不能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信也是一个人值得别人尊重的筹码，正如程颐所讲的那样，“以诚感人者，人亦诚而应。”就是这个道理。