梦，有谁没有做过梦呀!
我这个人在大半生中曾做过许多许多的梦。有童稚时期那单纯又多彩的梦;有少女时代玉洁冰清般奇幻的梦;有高中、大学时的充满浪漫高远的梦。然而，在那毁灭一切的年代，我所有这些梦，都随之毁灭了。留给我的只是一个咫尺方圆的斗室，一片不能再简陋的家。可是当天地间又重新开始正常的昼与夜运转的时候，我又渐渐拾起残梦，重新做起来。
影视剧创作就是一个最迷恋我的梦。象钟情郎要娶到绝世佳人一样，我寻觅追求了好久好久。五十年代末。我这个滨城少女，就从王宾、水华导演的《白毛女》电影里知道，著名表演艺术家田华为了塑造好喜儿 的真实形象，竟把才几个月的儿子留给了丈夫，自己却和电影事业结下了终生的亲缘。最初，我并不敢奢望用电影文学的形式来表理我的生活、我的梦境，我觉得这象用手够天那么遥远。那么难以登攀。我只希望:根据自己的自伏条件，也象田华老师那样，在影视剧这块艺术的田园中，以自己的特色给电影这个百花园里添鱿一株独特韵味的瑰丽奇葩。
希望象深沉的大海永驻，理想的扁舟在我人生的大海里荡漾了三十多个寒暑。从1981年3月的址末一天开始，由于家父的溢然病逝，引来了全市那么多人的悼念，这尤其使我们全家人震惊。也就是在这一天，使我们重新认识了他的价值。然而却太晚了，这一切所引起的强烈地震，重重地撞击着我的中枢神经，不禁使我扣心自问:“生命这个蛋白体，当真正变化成少，时，那我们该怎样度过自己一生呢?”我觉得父亲就是我学习的楷模，他的一生才是真正的人生。于是我决定以他为模特儿，用电影文学的形式来表现他，实现自己多年来的夙愿，实现自己的梦。这前后用了近半年的时间，边工作，边耕耘了我的第一个电影文学剧本《磋跄时光》(不是磋跄岁月)做为献给父亲的祭歌，也算了却了我这做长女的心愿—真没想到，从此我便走进创作的梦里了。
从表现一位情操高尚新时代的继母，在用宽大博深的爱吻着一个少年流血的心，到浴池工人，冲破世俗的羁绊，顶天立地的做人，在脊背上写下隽美的诗句;最后再现了新月姑娘带着纯真的微笑，为在那渔村结成的挚爱奉献出一片真诚。就在这仅有10平方米的斗室中，人均居住面积不足3平方米的咫尺天地里，经过二千一百多个伏案西窗的长夜孕育，我的第一个屏幕婴儿，电视剧《啊，新月》诞生了。1987年新春之际，由龙江电影制片厂拍摄完成。在中央二台两次播出。我终于将希望的梦，浪漫的梦，变成了现实中绿色的梦。
旧梦与新梦连结了。但我仍然做着我的梦。我一口气继续在这个咫尺方圆的斗室中写着我的电视长剧、短剧、电视小品和其它……。然而，电视剧的拍摄被金钱挤到一个窄窄的夹缝里，谁有钱谁拍，于是，我只能把它变成铅字，在报刊上发表出来。但我并不觉得我影视剧创作的梦由新绿变成桔黄了。因为我不是有了希望的梦，才有梦的成功，也不需要成功才坚持。我只想:人活着就不有枉到世上徒走一趟昏昏噩噩混春秋。不管他人如何舆论，我只寻找自己在人生中最恰当的位置，实现自我，做我自己的梦，就在这咫尺方圆的天地间。
某电视曾做过一个给我印象深刻的眼镜推销广告，大意是这样的:“眼睛是心灵的窗户，为保护你的心灵，请为你的窗户安上玻璃……”
十分不幸，在不久以前，我就成了他们的倾梢对象之一。
记得我的“窗户”还未安上“玻璃”之前，每每我独自走在大街上，总是提心吊胆。因为近视，即使最熟悉的人，也往往是视而不见的。碰到对方注重长幼有别，不便先开口招呼，或者是他的“窗户”也和我一样，属于能见度不高的那种，那我绝对是目不料视地与其擦肩而过，以至一些熟人误以为我傲慢。后来只要在路上见某人背影像我朋友时，就会下意识地赶忙冲上去大声“晦”的叫一声，哪知心中正大为自得之际，才猛然发现回头的人是素昧平生的，当即面红耳赤，手足无措。万般无奈下.只得装作喊前面的人，马不停蹄地闯过去。有时想想自己也觉得好笑。
几次以后，我在路上凡见稍有面善之人，就微笑以待。有一次，好友以深恶痛绝的口气对我说:“好好走路，傻笑什么?淑女一点嘛!”我顿时大窘。思前想后只好接受电视台的忠告，为我的心灵采取了保护措施，从此麻烦可就接踵而来了。下雨的时候，雨气蒙住镜片，迷迷蒙蒙的;冷天吃饭的时候，饭煲里的、碗里的热气一下迎面扑来，镜片霎时浓雾重锁，我只能听人声，不见汁面人了;天气比较冷的时候，哈气成雾，又蒙你眼晴不商量了。上体育课跑步的时候，眼镜架像鸡啄米似的敲着弃梁。睡觉时，得先取下;起床时又得戴上;别牙漱口时又得取下。这每天取取戴戴的烦恼，诸多不便姑且不说，单是奶奶整天的唠叨:“咦!哪有女孩子戴眼镜的?”就够受了，更不用说由此而来的每天两勺鱼肝油，更何况爸爸那冷言冷语的“愤愤不平”—“明明走眼睛问题，却要耳朵和鼻子来受罪，太不公平了!”同学们则笑我像个“博士生”了。
唉，没想到我的“眼镜效应”竟有如此大的影响，这是我始料不及的。
如今。我的眼镜随我不觉已有三年之久了:看样子，我今生是逃不掉眼锐的“痴缠”了。
科学家曾做过这样的实验:将从同一栖息地捕来的青蛙分为三组:第一组继续留在自然环境中生活;第二组放于实验室中，定期放人死苍蝇、蚊子等食物;第三组仍放于实验室中，不同的是食物挂于摆线上，定期摆动。实验结果十分有趣:第一组青蛙生长正常;第二组青蛙几乎全部饿死;第三组青蛙对食物十拿九稳，手到擒来。于是有了青蛙“见动不见静”“一动必被擒”的实验结论。
青蛙作为两栖动物在适应环境的过程中留下了“见动不见静”的遗憾。这是它的局限性。有人说“见动不见静”没什么不好的，世上万物都是运动的，能够见动就没有什么局限性了。我不同意这一观点。青蛙的这一怪癖恰恰是在运动的世界中的局限，是青蛙不知变通的表现。的确，事物在运动着，而青蛙却又拘泥于相对自己运动的事物，对于相对自己静止之物视而不见。青蛙若能改变一下位置，换一个角度去看事物，那仿佛不动的食物不就动了吗?事物“穷则变，变则通，通则久”，必须变通，变通才能有竞争力。面对干变万化的世界，有人磋叹而不知所措，殊不知只要适当地转换角度，用新思维去看，去想，去做，一个新世界也就在眼前了。那陈腐保守的思想，终会被历史所抛弃，就像青蛙眼跟前看着食物却活活饿死一般。
青蛙的眼睛有局限，但这并不等于说它没有优点。蛙眼对静物之愚笨，更鲜明地突出了它对动物的辨析力和敏感度。即使青蛙处在那样陌生的环境中，也能从容不迫地擒住猎物。这是自然的选择，使蛙这一物种在世界上能因此而生存。因此，不能过多地叹息蛙眼的局限，更应看到其中的进步性，对新环境善于适应。我们每个人都生活在一个瞬息万变的时代，多姿多彩的变化不断呈现于眼前。当我们能迅速地对变化作出反应，用理性的思考解决新问题的时候，我们应当笑着对自己说:“我是一个适应时代的人。”
蛙眼就是这样，局限中孕育适应，适应的过程中又产生局限。于是事物在矛盾中发展，真理在矛盾中被发现。就在这样充满哲理的思考中，我们认识了世界。于是我们应该感谢蛙眼，透过蛙眼，我们对自己，对人生，对世界的认识更进了一步。