三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。——题记
每个人心中都有一面高大的围墙，墙内是人情冷暖、世态炎凉，墙外是莺歌燕舞、鸟语花香。墙内的是诗，是求名逐利之诗，墙外也是诗，是田园隐逸之诗。陶公所吟“采菊东篱下，悠然见南山”，万世隐逸之宗是多么高洁。不愿为五斗米而向三尺小人折腰，他脱帽卸印辞官飘然而去，过上了悠闲自在的隐居生活。他过得好吗？不好！因为家中一贫如洗；过得不好吗？好！因为他收获了心中的高洁境地。这正是他走出心中那堵围墙后所获得的。刘邦，庶民出身，在乱世动荡中磨练了大半生。他的名句“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，“归故乡”这三个字让我不禁想去猜测这位名扬四海的一代枭雄的内心。也许他是想衣锦还乡，在熟悉的乡亲面前展现他的功与名，但是更多的也许是一种落寞，一种繁华落尽的无奈。是啊，如果这位汉高祖依然是沛郡丰邑中阳里一介布衣，日出而作日落而息，至多在夕阳西下之时倚着门框看着长街上来来往往的街坊打打招呼，扯几句闲谈，不会留下任后人评说的是是非非。如果当时他能走出禁锢自己的围墙，多好。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这是少年李太白的写照。年轻时胸怀大志，心有天下。“问君西游何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这样悠闲淡然的诗句也出自他手，这简直不是同一个人的风格，又或者说这已经是超越了李白的李白，超越了原本世俗的自己，进入了新的境界。“仙”亦或“凡”，这都不重要，这层境界中他就是九天下凡的嫡仙，他已经走出了禁锢他的那堵墙。
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，人摆脱了“欲”，则离开了功名富贵，离开了世俗红尘，心灵得到自由和解放。金钱，权利都不重要，重要的是内心得到洗涤升华。大胆的推倒你内心中的那堵墙，就能看到墙外的绝美风景。
走出围墙，此后日暮再无归途，唯心中的那片净土。
进一柱香，在喧闹的殿堂。我唾弃那些祈功名利禄、福寿延年的家伙，他们肮脏的身体站污了你神圣的蒲团，他们庸俗的思想错解了你精神的旨要，他们丑恶的嘴脸遮蔽了你祥宁的面庞。我祈:不要满足这些愿望，让他们自己去努力拼闯。
进一柱香，在幽静的庙宇。我不为任何心愿，不做任何奢望。我要的，自己能奋斗而得到。我只是喜欢，喜欢你檐下大石缸上引水的鸟儿，喜欢你院中红烛架上长明的火光，喜欢偶尔进来的村妇的虔诚，燃起祛邪除恶的檀香，笼罩着这纯精神幸福的地方。我喜欢僧侣们若自天籁的哼唱，微低的光头上反射出世界的光芒，摇摆的长衫在风中悠然飘荡。我祈:有更多的人能感受到这份心灵的酣畅，懂得去寻找这绝伦的静妙。
进一柱香，在迷茫的旅途，我没有方向。我的渺小使我失落，我的理想使我颇抖，我的挫折使我燃烧。无法平衡的心态，渴望一块压舱石，一盏导航灯，一盆浇灭愤怒的冷水，一星点燃希望的火花。我跌坐在你的脚下，仅仅为平理如麻的心绪，揪回盲目的执著。我祈:不再沉溺于孤独，不再受惑于色相。
我祈，不为我，只因对你的理解。你与世隔绝，你无动于衷，却更广博的爱着世界，世界上的每一个人，好人，坏人，善人，恶人，不好不坏，不善不恶的人。以大慈悲之心，触动每颗心灵鲜红质嫩的一角，你真正的跟随者不是逃避的懦夫，而是博爱的勇士，只是他们的爱，被文明遗忘，被物质批判，被如今所谓的精神排斥，不再被尊重，也不再被珍视。但这份永恒的爱却不会化解，因为他源于宇宙中最根本的烦恼和情感，同情着宇宙中每一个孤独的过客，包容他们的一切，给予自己的所有。你是一种积极的精神，在世外指点着人世的困惑，在世外支持着人世的坚强。
拒绝你的人无知，丑化你的人无耻，愿更多真正理解你的人的路，平直。