也许是由于学识尚过于浅薄，初读围城时，竟悟不出半分深意，始终困惑我的是书名的由来，不明白这城，是如何筑起来的，锺书先生这城里所围的，究竟是何物，而这何物又是否足为今人所道。
后来再看时，或许是年岁长了几节，又或许是学识涨了几两，仅是读到那句“把刺刀磨尖当成笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸”，便已叫我心惊肉跳。全书看似平直朴实的语言下，藏着的是尖锐而敏感的情愫，撕破平庸的外裳，作者的悲哀是如此锐利，一针见血。宛如斗破苍穹的闪电，割裂天地。那是一个生活在上海沦陷、民族衰亡的年代的作家来自笔尖，最无声的呐喊。随着围城的落笔，我想，先生必定也在这两年里渐渐剥离围住了自己的那座城。
两年里忧世忧生，唯有时间不可挡。
主人公方鸿渐，出生在封建家庭，留过洋，稍稍有些才华，骨子里却又是带着虚荣的窘迫文人。他常常感觉自己被吹成一个大肥皂泡泡，未破时五光十色，经人一搠就不知去向。迫于父亲给的压力假造文凭留学归来，在经历了与唐晓芙和苏文纨的两段爱情之后，终和孙柔嘉共结连理。纵观全书，在先生笔下方渐鸿绝算不得一个好文人，他身上缺点很多，与鲍小姐的一夜情，因为优柔寡断他伤害了苏小姐，因为好面子失去了他和唐晓芙的真挚爱情，最后选择了孙小姐，婚后的生活也总是争吵不休，两人时常恶语相向。可我始终觉得他身上有另一种和那个年代迂腐文人不同的东西，也许是他对小城市摩登姑娘的刻薄评价打动了我，也许是他说的那句“世间哪有恋爱？压根是生殖冲动”让捧书的我忍不住轻笑了一声，也许是他不愿像大部分人一样过着平庸的生活。总之，我从这本书里，读到了先生对这个人物的另一种诠释。他是围困在城里的可怜人，却也是那座城里难得的明白人与自由者。
他是一个被迫生活在上海的矛盾结合体，也是那个时代许许多多上海男人的写照，他与孙柔嘉的婚姻，何尝不是绝大部分人最终的选择。唐晓芙显然是作者偏爱的角色，我以为作者多半会选择在最后添上一段二人的重逢。数年之后，依旧是上海车水马龙的街头，方鸿渐与妻子从市集买了做晚饭的菜正走在回家的路上，他恍惚受到感应一般地转头，恰巧瞥见唐晓芙施施然从一辆洋车上下来，她的眉眼仍是当年那个稚嫩的如新鲜水果般的小姑娘，只是手上的蓝宝石戒指和她左手搀住的满脑肥肠的中年男人出卖了她，方鸿渐不自觉将妻子的手握得紧了又紧，大步朝家走去。
似是故人，却又非是故人来。
其实作者如果让唐晓芙和方鸿渐成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。然而我们不难揣测，不管娶了谁，结婚后总会有那么几刻发现娶的并非意中人。故事里如此，生活中亦如此。
而上海，作为一个爆发的都市，从来就没有山水花柳作为春的安顿。
“可能是因为故事中死人太多了，枉死者没有消磨掉的生命力都迸作春天的生意”，不知写出这句话的先生，在那年炮火连天的上海的春天里，是否受到了一种生机透芽的痛痒，如同婴孩出齿时的牙龈肉一般。
读完此书，更像是体验了一把山中清扰的热闹。
从前有两个人，一个人博学多才，学识出众。常受到别人的夸奖。而另一个人却常年碌碌无为，德行却令人称赞。常受到别人的感激。
他们两个人偶尔在一个地方相遇，便成了好友。一天，他们一边走路，一边说话谈笑。当他们来到一座小山的半山腰时。忽然，路上来了一群凶神恶煞的劫匪，聪明人见这伙人来者不善，就使了个计策，将劫匪甩掉。
他们刚甩开劫匪不久，又遇到了一位正在求救的老奶奶。学识出众的人说：“快走吧！不然一会儿就被他们追上了，况且这就是一个陷阱呢。”而另一个人却奋不顾身得救了那位白发苍苍的老奶奶。他们刚要离开的时候，那伙劫匪真的又追了上来，眼看就要追上了，博学广闻的人焦急地说：“我们先把她阁下吧！反正她年岁以高……”另一个人说：“人命关天，我们这么能因为情况恶劣就把人丢掉呢！”博学广闻的人听了既内疚又羞愧地低下了头。后来，他们终于摆脱了劫匪，安然无恙的走出了小山。
人与人之间，都要和睦相处，互相关爱。因为我们共同生活在同一蓝天下，都居住在同一个地球上。如果一个人只是博学多才，不善于关爱简直是个废人。只有品行高洁，名声自然而然会闻名天下。
有哪些成语形容学识？成语大全频道精心搜集了67个关于描写学识的成语及解释如下：
[道山学海] 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
[举十知九] 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
[未知万一] 万分之一都不知道。形容学识肤浅。
[铄古切今] 犹言融贯古今。形容学识渊博。
[管窥筐举] 比喻学识浅陋，见闻不广。
[入圣超凡] 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
[超凡入圣] 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
[孤陋寡闻] 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
[寡闻少见] 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
[寡见少闻] 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
[博而不精] 形容学识丰富，但不精深。
[悔读南华] 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
[寡见鲜闻] 形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
[名师出高徒] 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
[以莛叩钟] 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
[有脚书橱] 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
[升堂入室] 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
[金玉满堂] 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
[博通经籍] 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
[吴下阿蒙] 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
[入室升堂] 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
[入室昇堂] 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
[博大精深] 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
[良贾深藏] 会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
[五车腹笥] 比喻读书多，学识渊博。
[学富五车] 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
[立地书橱] 比喻人读书多，学识文博。
[立地书厨] 比喻人读书多，学识渊博。
[才贯二酉] 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
[读书破万卷] 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[书通二酉] 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
[如坐春风] 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
[腹饱万言] 指学识渊博。
[饱学之士] 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
[学识渊博] 指学识深而且广。
[博识多通] 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
[束教管闻] 指学识浅陋，见闻不广。
[鸿儒硕学] 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
[自视甚高] 把自己看得很高（多指身分，学识等）。
[博览五车] 指读书多，学识渊博。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。
[达士通人] 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
[风流儒雅] 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
[汪洋浩博] 形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
[掉书袋] 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
[口耳之学] 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
[钜学鸿生] 学识渊博的人。
[通才硕学] 学识通达渊博的人。
[学富才高] 学识渊博，才能高强。
[博而寡要] 学识丰富，但不得要领。
[博学多才] 学识广博，有多方面的才能。
[博物洽闻] 广知事物，学识丰富。
[区闻陬见] 见闻不广，学识浅陋。
[学浅才疏] 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
[学疏才浅] 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。
[真才实学] 真正的才能和学识。
[博学多闻] 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
[诠才末学] 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
[才疏学浅] 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
[高才大学] 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
[博闻多识] 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
[直谅多闻] 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
[好问则裕] 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
[敬贤礼士] 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
[实至名归] 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
[博览古今] 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
[绣花枕头] 比喻徒有外表而无学识才能的人。
人生漫漫，求知之路亦漫漫。从初入学堂，再到步入社会，人在求知中成长，也在成长的同时求知。
因此，知识绝不是一潭死水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有不断求知，才可保持知识的新鲜度，让知识不会因为“知识半衰期”而消褪，当然，在求知的同时还需具备自己的见解，“纸上得来终觉浅”，唯有自己的思考与运用才可将知转化为识。求“知”不倦，求“识”不厌。
正如一句俗语所说，“知识就是力量”。知识丰富我们的见识，使我们的思想能够徜徉在自由的海洋;知识提高我们的能力，使我们在提升自我的同时为他人发光发热。正是因为缺乏知识，网络上谣言满天，正是因为缺乏知识，诈骗手段层出不穷，正是因为缺乏知识，封建愚昧之风仍在盛行。相反，凭借着独有的专业知识，华为5G开启互联新时代，嫦娥上天蛟龙入爱，C919总装下线，港珠澳大桥全线通车。知识确实是源源不断的，最为强大的力量。只有做到求知不倦，才可提升自我，并为他人，为社会，为祖国做出贡献。
有人会或许会疑惑，“只要有足够的知识就足够强大了吗？"答案当然是否定的。生搬硬套的知识并不能发挥作用，否则只是“纸上谈兵”，唯有自己具备独特的见解，达到由“知”到“识”的升华，才可使知识大放光彩。疫情当头，钟南山院士凭着自己对专业知识的见解迅速判断病毒具有传染性，为无数人的生命安全做出保障;生态建
设，钟扬凭着对植物知识的运用，在青藏高原为国家种子库收集数千万植物种子。无论是"留取三尺卧榻，梦成千万稻香”，苍生保暖系心间的袁隆平，还是“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情"，声震寰宇通神州的孙家栋，他们都不仅仅具有专业的知识，还能够形成自己独特的见解从而运用知识，他们的盛名也因此流芳百世。
知识，不仅要知，还要识，二者看似矛盾，实则相辅相成。在求知的同时形成自己的见解，这并不会阻碍进一步的求知，也正是为了更好运用自己已有的知识，发挥自己的见解，人才要进一步求知。由知到识再到知，如此往复，人方可得到升华，在浩浩汤汤的历史长河中留下浓墨重彩的一笔。
当今社会，有无数蝇营狗苟的庸人自以为拥有了足够的知识，抬高身价，压迫欺瞒无知之人。知识的“识"，是对时代与社会的正确见解，那些沽名钓誉，将知识与金钱挂钩的庸人，终将透过岁月的风尘，遭受时代的唾弃。
“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。"我们青少年正处在求学之际，不仅要求知不倦，还应将形成自己的见解，学会正确应用知识，树立正确的价值观。借《经典咏流传》中的期望勖勉，“天高海阔万里长，华夏少年意飞扬，发愤图强做栋梁，不负年少”。
让我们求知不倦，求识不厌，承继先人之志，不负时代之托！
学识入天，挺挺笔杆破题万卷，琴技如神，铮铮古琴绕梁余音。——题记
我们班有一位姓管的“牛人”，文能提笔安天下。一杆笔，可以谱写出“灯火阑珊意”，可以勾勒出“水是眼波横，山是眉峰聚”，也可以破千卷，解千题，才智超群。一日我走到他的身旁，看到他眼睛直勾勾地盯着一本书，他时而浅浅地微笑，时而用手擦拭润湿眼眶的泪水。我疑似这是极好的文章，便向他请教。他说自己读的是《辛弃疾传》，自己从小就视辛稼轩为楷模，便苦读他的诗词。管同学告诉我，写自己醉了，不一定用酩酊大醉，可以说“今宵醉明月，来日且扶头”，写群山连绵起伏，可以说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”我醒悟了，原来不是只有直白的粗言才能抒发情感……
不过，最令我敬佩的是他的琴技与琴德，我来到管同学家里请教完问题后，看到了一张素朴的古琴，便请他弹奏一曲。他弹奏的是明代古曲《流水》。乐曲前段的泛音清冽明亮，我仿佛看到了青山中一条条清澈的小溪潺潺地流动着。然后汇集到山涧，音色重叠且有所起伏，紧接着奔腾而下。突然从瀑布上一跃而下，飞瀑连珠，随后重重地落下，“如惊涛拍岸，卷起千堆雪”，由空灵的泛音转变为金石之音，最后汇入江海……整首曲子似近似远，如梦似幻，成为了千古绝唱。且后来我得知他已经开始带徒弟了，我告诉了他我的心愿，跟他学琴，他满口答应。管同学说他希望我们能把中国的优秀传统文化传承下去……我听后倍受感动，我发誓要努力学琴，成为一个才德兼备的人。
这就是我们班的牛人，他对文化知识的热爱，对传统音乐的坚守和执着，时刻激励着我。
您是我学识生涯的启蒙老师
感恩感谢
感恩您不厌其烦的谆谆教诲
感恩您如妈妈般的絮絮叨叨
叨叨我们对知识的不认真
叨叨我们对知识掌握了多少
感恩感谢
您声色俱厉时让我敬畏
犀利的眼神是对我们的负责
严肃的批评是为了不让我们迷失方向
严厉的表情是对我们知识无私的灌溉
感恩感谢
您灿烂的笑容如太阳般温暖
您微笑地鼓励让我豁然开朗
您亲切地关怀如沐春风润心田
您的每个鼓励都是我进步的动力
感恩感谢
感谢老师兢兢业业的付出
感谢老师孜孜不倦地教导
感谢老师的每一次喋喋不休
感恩感谢
借用诗句
“天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。”
“饮其流者怀其源，学其成时念吾师。”
感恩感谢老师
随着我们年龄的增长，我们的学识、意志水平也随之提高，在这个过程中，为完成自己的事业，我们与亲人的往来交谈便越来越少，我们是否忘记了什么？
从忙碌的工作后到家，我浑身难受(那时是晌午的大热天，外边的蝉都被晒成干)，刺痛不仅是头皮上，更是心中的。我渴求一杯冰橙汁，但接过手的是一大碗中药水，甚苦，有一种即要呕吐的知觉……“最近天热，学习苦，喝了保健康！”父亲喝道。我不敢咽下！又苦又涩，更不如茶。“快喝，甭管啦！”我实在喝不下，就丢下他们回房间了。
直到10分钟后我才发现他们连空调都不用，我很生气，把门也关上。不料，更是闷热，窗户已尽力地敞开，阳光铺天盖地地充溢着我房间，紧接着我躺倒在水泥地板上仿佛昏过去……
待我醒来，扭头看见一个大榴莲。我觉得很惊讶，从小家里就不富裕，到现在让我读书都耗资很大，怎舍得买一大榴莲？这是我从来未尝过的，自会识字起就惦记那香甜的滋味。
母亲很快切开它，分给我大半果肉，然后她自己握着带刺的皮吃剩下的。我仔细嗅嗅它们，却不敢咬一口，一反既往地觉得榴莲不香，甚至比苦水还难以接受；母亲却说：“真好！嫩滑多汁，这价钱值了！”我诧异又不好否定，只好尝试啃它们。可有奇妙的现象：臭中带香！母亲看着我露出满意的笑容。
“儿子，把中药水吃了，里头有红糖！”父亲的呐喊把我从“吃榴莲”拉回来，才发现自己刚才做梦，汗水浸透我全身......
我走出房门，问母亲是否与我吃过榴莲。她的回答让我大吃一惊，回想起来我们确凿吃过它，梦中的情节不假，每个动作都与现实相符；可她说：“吃过，那跟刺猬一样，扎手，比老中药还难闻。”
母亲为何在当时说了违心的话？我终于想起了父母对我的一片心意：榴莲是父亲提议买的，碰巧发了工资，给我过生日；母亲刚接到榴莲就觉得它刺，还有点发臭，但还是不想让我失望，陪我吃。
我终于醒悟，接过苦水大口饮完，却感到苦中带甜，父母苦闷的脸上又熠熠生辉；那份被遗忘的亲情又回来了！
我见到过伶牙俐齿的老师，见过能说会道的老师，也见过学识渊博的老师，却从没有看见像汪老师这样温柔体贴的老师，汪老师是我的英语老师，一头乌黑的秀发，个子不高，一双大眼睛像水晶葡萄一样闪亮。
有一次我的英语只考了90分，我非常难过，就连上课时情绪低落，思想开起了小差，担心回家妈妈会批评我。我的一举一动都没逃过汪老师的火眼金睛，她发现了我的异常举动，于是下课时汪老师就叫我跟她去办公室。我非常紧张，心想汪老师叫我去办公室，肯定是因为我的英语没有考好，或者发现我上课开小差了，肯定要批评我一顿。这一下我会在办公室所有的老师面前丢脸了。可师命难违啊，我只好忐忑不安地跟在老师后面，走进办公室。老师并没批评我，而是搬了一把椅子让我坐下，老师像是我肚子的蛔虫，看出了我所有的担心。汪老师还用温柔语气帮我分析了试卷，并告诉我一次没考好，没有关系，要调整好心态，争取下一次考好。
我的老师不仅温柔，而且还很体贴。有一次体育课跑步时我被小石子绊了一下，摔倒了，腿上擦破了一块皮，疼痛极了。同学们告诉了体育老师，体育老师让两个同学扶着我上楼回教室。我一上去，汪老师不知怎么知道了，拿酒精等着我。汪老师一边帮我擦药，一边吹着我的伤口，还叮嘱以后小心点，看到老师的动作，听着老师的话语，我的疼痛消减了一半。
我喜欢我的汪老师，更喜欢这样温柔体贴的老师。
会阅读的孩子更快乐，是一种怎样的快乐？是一种学识提高的快乐；是一种思想驰骋的快乐；是一种心灵滋润的快乐；是一种灵魂升华的快乐。
其实，以前的我并不是那么爱看书，就是姐姐的一句话，使我改变了对书的态度。记得那是我读一年级的时候，我的成绩一般，除了在课堂上认真听老师讲书本上的知识，整天就知道玩。后来，我慢慢发现，那些学习成绩优异的同学，下课的时候都在看书，我很纳闷，书有那么好看吗？于是，我上前问道：“你们读书不无聊吗？”同学们不可置信的回答道：“你怎么会这么认为？读书不仅可以提高我们的写作水平，同时还丰富了自己的课外知识呢！”“是不是书里有什么宝贝？”我带着期待的目光看着他。他挺起胸膛，悠悠地来了一句：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我撇撇嘴，心里想着：这是什么意思啊？读书有那么快乐吗？
放学了，我回到家，看见了我的姐姐正坐在一张桌子旁边，正津津有味地看着一本书。我走过去问：“姐，读书这么枯燥乏味，为什么你们还读的这么津津有味？”姐姐说：“你没尝试过去阅读，就这么认为，你的想法简直大错特错。你应该多向那些爱读书的同学学习。，他们成绩好，多数原因就是有爱阅读书籍的习惯。”
后来，我也尝试了去阅读。久而久之，我发现：原来阅读这么有趣，我也渐渐明白同学说的那句话的意思。在之后的语文考试中，我的成绩明显提高了，这使我感到很兴奋，因为我在阅读的同时，不仅丰富了我的课外知识，还提高了我的语文成绩，一次次荣获全年级第一名。但是，我不能骄傲，我还应该继续努力，把姐姐的话牢记于心。
就这样，在以后的日子中，我的生活都离不开阅读，只要一有时间，我就拿着一本书津津有味地读着。在书中，我为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；为诸葛亮的神机妙算钦佩不已；也为凡卡悲惨的学徒生活感到同情。
在书中我能读到精彩的故事，也能发现大自然的奥秘，还能了解生活中的趣事，更能领悟做人的道理。
阅读，使人胸襟开阔，豁达开朗；阅读，使人心旷神怡，如沐春风；阅读，使人身临其境，快乐无比！
孙权劝学中的成语吴下阿蒙: 泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
孙权劝学中的成语士别三日:刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。