我是90后，我是跨世纪的新一代；
我是90后，我是香港回归的见证者；
我是90后，我是共产主义的接班人。
我是90后，我们都是90后。老师常说：“我们是祖国的未来，民族的希望。我们肩负着中华民族的伟大复兴。”由此说来，我们使命重大。不然……
有人说我们是拜金的90后；有人说我们是经不起风雨的90后；有人说我们是垮下的没有希望的90后！
不是的，不是这样的。“90后”并非单指某个人，它是一个大的集合。怎能你由们以一当十的肯定我们？
我们是90，我们都是90后。长辈们总说：“要是让你们生活在旧社会，个个都要饿死。”可我是90后，我是跨世纪的新一代。我们饭前不用背毛主席的语录，我们儿时不玩钩铁圈。我们是个性十足的新一代，你们心中的奇装异服，是90后的最爱，你们口中的“不男不女”的明星也是我们90后的最爱。我们90后的喜欢，为什么社会要给予否定？我们是90后，是前卫，赶潮流，不断刷新自己的90后。
我是90后，我们都是90后。一个有爱心，有责任感的新一代。我的成长也经历了甲流，地震，非典的多灾多难。也参与了低碳，节能，创新的社会实践。我们是积极进取，敢于拼搏的一代，抛开非主流，电玩，p3，手机。我们也关注哥本哈根，参与世博盛世，自豪嫦娥绕月，我们富有想象力，我们有自信心。我是90后，我憧憬我的未来。
我是90后，我们都是90后。我们都有家庭的呵护，关爱。可是走向社会，我们又是预着沉重压力的90后啊！我们正在努力，正在成长。在学校里我们有学习压力，我们天天要奋笔疾书。完成父母望子成龙的热切期望。我是90后，从会上学就背负着压力，成长伴着辅导班，伴着试卷，伴着考分，伴着度数越来越高的镜片。我们是90后，背负着数不完的重担。
我是白杨，要向着蓝天伸展枝叶，
我是雄鹰，要向着暴雨翱翔于空。
我是90后，只要多一点关爱，少一点否定。
我是90后，只要多一点个性，少一点批评。
我是90后—个性十足，值得肯定的新一代。
各位观众！各位观众！刘邦与项羽的跨世纪穿越时代的决赛马上开始，只有这一次！机不可失，时不再来！请关注我们“一摊摊上大事儿”电视台！
我们先通过录音机听他们的“遗言”。
项羽：“如果我输了的话，我无脸面对江东父老，无法面对支持我的粉丝，只能以死谢罪。我死后，我希望我的兄弟姐妹，叔叔阿姨，爷爷奶奶……（此处省略项羽的所有亲友，共计一万位）来给我烧钱。”
接着是刘邦的“遗言”。
刘邦：“我觉得失败没啥大事，如果我输了，我死也要死得雄壮，我宁可自杀也不能被项羽那猪头给杀掉，O啦！”
好！听了两位的遗言，这场生死之争马上开始！
汉军由刘邦领导，韩信做主帅，率领十万老弱病残军和三万士兵组成的队伍。
楚军由猪，不对，应该是项羽领导，主帅也是他，有五万骑兵，五万精兵。
楚汉之争，现在隆重开始！
只见楚军仗着自己强大，开始安营扎寨，吃饭、睡觉、上网，居然人手一个ipad。现在我们看看汉军军队，咦！人在哪里？找到了，汉军在以每天零点零零零零零一千米的速度在山谷中前进。唉，汉军必败呀！看，韩信，他带着三万士兵冲到楚军队伍里送死了！哎，一代英杰就要死了，请全场楚汉两军停战，为他默哀一小时！
……继续！
只见韩信在缓缓地前进，不过比剩下的十万老弱残军快。比赛刚开始就成了白垩纪，不对，是到了白热化阶段！
汉军到楚军营地了！只见韩信掉头就跑，楚军乘胜追击，不好！楚军中埋伏了，五万精兵以比火箭还快的速度往回逃，汉军在后面穷追不舍，这五万精兵的冲击力足以把骑兵给冲散了，他们一齐向乌江边跑去，呜呼哀哉，楚军败！
只见项羽站在乌江边手持宝剑，说了一声：“吾走了！”说着，拿剑往脖子上一抹，血喷涌而出，染红了乌江水，他的血如喷泉一样美丽，项哥，一路走好！（抹泪中）
楚汉之争，结束。
当我站在历史的山峰上，眺望未来的时空，新千年风云际会、雷攫待发的壮丽画卷正徐徐地在眼前铺开。人类在探索自身，探索宇宙的道路上留下怎样的足迹?人类自身又将面临怎样的命运?在时间老人尚未给定一个答案之前，做任何瑰丽的想象，都不是异想天开。并且，正是一个个“异想”让人类文明不断迈向新的起点。如果异想有可能成真，那么，我最想让中国充当畅想中的主角。不只是我，一切关心人类命运的人们都愿意将新千年最新鲜的注视，献给这个已走过五千年历史的文明古国，这不是偶然，这是穿透历史重重风尘后的共识。
或许是中国近代史的残痕旧疤遮蔽了人们寻求真相的眼睛，将古代中国曾经为世界文明(包括物质文明、精神文明）作出的历史贡献忽略不计。一些极度偏狭的学者甚荃在文明史面前，认为东方是西方的附庸，甚至将近现代史上对中国的侵略视为传递文明圣火的方式。对这一系列的强盗逻辑，晴空中自会响起驳斥的霹雳。
从文化角度来看，美国哈佛大学杜维明教授曾指出，早在一千多年前的中国，以唐朝长安为中心，已建立起一个以汉语为主要语言，以儒家文化为主导的文化圈。这个文化圈以唐朝中国为核心，夜盖东南亚，甚至远及非、欧。比之18, 19世纪资本主义文化圈的形成要早一千多年。事实面前，能将西方当作近代文明的诞生地，而将中国视为这种文明的受用者吗?
再让我们来重新审视一下经济全球化中的东方。德国学者贡德。弗兰克在：《白银资本》、一书中指出：经济全球化并不是资本主义现代经济发展的结果，它只是一种客观现象，长久以来一直存在，不同的只是经济全球化中的主角或引导者不同。通过分析证明直到1800。年为止，亚洲尤其是中国洲直在世界经济中居于支配地位。从没有人怀疑过，资本主义发源于西方。而实际上在白根时代，资本主义经济发展所擂耍的资本流通媒介—白银，正大批幼流人中国。。几因为在，千多年前，中国的手工艺品无人能敌；而其他商品又可自给。因此，当时世界上海外交流中的白银源镶不断地流人中国。弗兰克感慨地说六从没有人怀疑哥伦布发现新大陆是创世壮举，但中国的郑和下西洋却被人遗忘矿这是西方中心论带来的偏见。
无论是从文化，还是从经济的角度看；中国都是个有粉丰厚积淀的国度。然而，百年以来中国一段屈辱的历史给世人留下了十分深刻的印象，中国变成了汽个弱势民族的国家，可中国人民顽强的民族精神与祖先一脉相承的智惫和才能、在这个世纪的后半期又让世人感悟到不可抵御的爆发力。1943年新中国诞生。结束了“人为刀俎，我为鱼肉”的厉辱史了1971年恢复联合国正常席位，使中国又活跃在世界舞合的前列。1919年以来的改革开放，更是将中国引向一个高速发展，重创辉煌的康庄大道。
生在新中国，长在新社会，已经跨世纪的我们，是崇尚潇洒过活的。潇洒，已成为都市人追求的一个目标，潇洒二字也早已传遍街头巷尾，如今已被咀嚼得无味了。如果问一个整天把“潇洒”挂在嘴边的人，潇洒究竟是什么?他也不一定能对答如流。
那么，什么是潇洒，怎样做才潇洒?20刚出头的年轻人会说:“扮酷，另类!”30而立的老板会说:“斗富!40岁的商人会说:“替人买单!”50岁的企业家却说:“大口喝酒，大块吃肉,大把挣钱，大胆追求!”的确，现代社会中有很大一部分人只要拥有财富，就如同拥有了一切;可以出人酒吧舞厅、豪华大酒店，尝遍山珍海味，过着仙人般的生活。有钱就是潇洒，钱能买到一切，有这种金钱万能观的人早已不是少数。潇洒就是有钱，有了钱才潇洒。
于是乎，青年们成了潇洒的忠诚追求者。衫衬有“佐丹奴”，西装有“皮尔·卡丹”，牛仔裤有“波顿”、“苹果”，运动鞋有“乔丹”，这样的四有新人层出不穷。“二八”的老爷车早已过时，凤凰、飞鸽也不知都飞到哪儿去了，满街满巷的山地车、赛车、公主车—虽说这城市里并没有高山洼地，骑公主车的也不一定都是小姐，但却还是风卷残云般地取代了老牌车，因为这叫够酷，这叫潇洒!
为了跟上时代的节拍，免得人家当面叫你老土，我也买了一台公主车凑个热闹，牌子很亮—阿米尼!怎么样，震耳欲聋吧?这一台小小的二四型号的公主车，竟花了我700多块啊!骑上它，那滋昧一个字—爽!两个字—够酷个字—棒极了!和它在一起身价也抬高了不少，700多块值啊!我在人流里兜着圈子，看到那些投来的羡慕而又惊叹却又带着点儿嫉妒的目光，听到那些如涛涛江水滚滚而来的顺舌之声，心里啊就甭提多高兴了。我真是借了它不少光，明知是对车不对人，但也觉得特骄傲，特趾高气昂。推着它在大街上走，自己也仿佛长高了一大截。
唉，可惜，好花不常开，好景不长在。这不我才威风两个月，“阿米尼”便像“凤凰”、“飞鸽”一样长了翅膀飞走了，无影又无踪。可惜我那刚检修的车体，刚擦过的车身，刚安装上车花的车轮啊，就这样飞了，飞啦!那种潇洒的感觉也随之而去，消失得无影无踪了。
为了寻回自尊，找回昔日的那份自豪，下个狠心，一咬牙，一跺脚，勒紧了裤腰带，我在失去爱车的一星期后，又买了一辆“捷安特”，纯潮流版，1000多块。这下花掉了老妈一个月的工资。俗话说“吃一堑，长一智”。这次可得格外小心了，锁上了好儿道，生怕它又被“黑手”给顺手牵走。那种整日小心翼翼，提心吊胆的滋味，看着它都怨老天给我少生了两只眼，何谈活得潇洒自得。可这只黑手也真够黑，一旦黑上我就怎么也不肯放手了。没过几日，车又没踪影了。特作《静夜思车》一首以追悼爱车:“爱车刚买到，费心也不少。谁知黑手长，爱车被偷跑。悲泣，悲泣，昔日潇洒不见了。”
仔细想想，在当今社会，有钱的人不少，但真正懂得花钱的又有几人?百元大钞像流水一样冲洗着盛过山珍海味的盘子;一打一打的人民币铺向上海、北京，垫在卡迪拉克、林肯车轮子下。而这像流水一样的百元大钞，像路基一样成打的人民币能拯救多少在死亡边缘挣扎的人，又能救助多少失学儿童啊!所谓钱不在多，用得恰当才有它的价值。在某些物质享受上发扬一点阿Q精神又有何妨?
我不再追赶潮流，脱下了佐丹奴、波顿，换上了一套再普通不过的地摊货，把放在小棚里早已面目全非的“飞鸽”又请了出来，洗洗侧测，再来个彻底检修，花了半天工夫和20元钱，这么一折腾，嘿!别说，“飞鸽”倒也还有了个样。去它的羡慕，去它的名牌，去它的潇洒，都离我远点儿，我不需要，越远越好!
骑着这辆旧貌新颜的飞鸽在大街上乱逛，风在耳边呼呼地吹着，发也随着风飘起来。何等的惬愈，又是何等的轻松，这种畅快已经消失很久了。潇洒，潇洒究竟是什么?也许现在便是潇洒吧—一种脱俗、自在的洒脱!
现在我终于明白了，那些手拿大哥大，腰挂BP机，钱包装得鼓鼓的目不识丁的款爷、款姐们并不潇洒;那些整天把名牌挂在嘴边的帅哥、靓妹们并不潇洒;那些整天公款吃喝的土地佬们并不潇洒。活出了自己的意义，活出自己的风格，彻底从俗世的深渊中解脱出来的人才潇洒!
我渴望潇洒，但绝不是挥金如土，名牌满身之类所谓的潇洒，而是那种勇于拼搏，勇干面对困难险阻的潇洒。
这样的潇洒你也渴望，不是吗?那何不让渴望潇酒的我们就这样潇潇洒洒地走上一回!
这是新千年的第一天。
我无聊地在街上闲逛。本来，在这个值得纪念、值得庆贺的日子里，我应该和家人，和朋友一起欢度。可是，家人们都忙着自己的事，朋友也和自己的家人一起欢聚了，只有我独自一人孤单地在街上走，没有任何人注意。
双脚不知不觉地把我带入一条小巷里。这小巷是那么地朴素，那么地幽静，完全没有一点新意。外面的大街闹市一定十分热闹，张灯结彩，红灯笼高挂;人们从四面八方汇来，带着欢乐，带着喜悦，人山人海中一定散发出种种欢声笑语:“新年快乐!”“新世纪快乐里”
可这小巷给我的却是另一种感觉。
走进小巷，这种感觉越来越强烈。里面的人仿佛不知道今天是新千年第一天，依然像往常一样过日子，平平凡凡。
忽然，我心头涌上一句话:
“新千年有什么了不起?”
对，新千年，你有什么了不起?你只代表了时间的推移!
我怀着这个念头，走到了小巷的中段。
“HAPPY NEW YEAR!”忽然，一陈欢乐的呼喊传入我的耳朵。紧接着传来一阵排山倒海的掌声，还有一阵欢乐的笑声。我顺着声音一看，原来是从身旁的一间破旧的小铁屋里传出来的。透过那生锈的铁窗，我看到一架破旧的电视机，从那闪烁的黑白的屏幕看到，它正播放巴西的人们欢庆新世纪到来的盛况。电视机前坐着一个小男孩，穿着旧衣裳，看着电视，拍着小手，笑得咧开了嘴，露出一排洁白的牙齿。
他转过头来,看到了我,他依然咧着小嘴，笑着对我说:“新世纪快乐!”
一阵欢乐传入我耳朵。我赶紧也微笑地点了点头。
这是我在新千年的第一个微笑。
离开小铁屋，我忽然感到十分地高兴:
因为新世纪就要到了!
我十分感谢小男孩，是他给了我欢乐，给了我新世纪到来的喜悦。其实，新世纪到来的确令人万分高兴，因为在这新的世纪里，将会出现许许多多新的人和事，新的发明创造，人类的梦想将会变成现实。一切都是新的，怎么能让人不高兴呢?
新的一天，新的一年，新的世纪!
走出小巷，我来到一条大街。新世纪的阳光洒满了我全身。我踏着欢乐，走在大街上，对走过身边的每一个路人微笑地说道:
“新世纪快乐!”