朝夕相处，以至于遗忘了美丽的风景。
——题记
岁月缱绻，葳蕤生香。时光如流水，淌过指尖，路途中雾霭氤氲，恍惚间早已不复童年。朝夕相处，让我和父母的相处模式早已改变。
父母对我的付出早已习以为常，长期以往，美丽的风景总容易被遗忘。
云破日出前，妈妈早已做好早餐，随后叫我起床，这是常态；餐后的碗筷搁置成了我的习惯；我不会理解他人，因为父母一直在无私的奉献，渐渐忘了去学会包容。我只会“独行其道”，他们的关心，我从未留意，至于爱，从未细致感受。
或许是因为风景的无处不在，让我也发现了美丽的风景。
暮日将晓，是我去上学的时候，后方传来我名字的呼唤声，声线特殊且熟悉，不用看，我知道是谁，因为赶时间，或许是因为不耐烦，我依旧往前迈步，后方的脚步声加急，我停下来，爸爸是来给我送眼镜的，身上穿着肥大的棉服，本就不匀称的身材更加臃肿。嘴里喘着气，要把眼镜往我书包里放。我喜欢把书包背在前面，这是初中时养成的习惯。他俯下身体，粗糙而肥大的手不甚好看。他拉着我书包的拉链，不经意间，我看到了他的白发。
在记忆里，爸爸是一个严肃到了极致的人，于我而言“不好惹”写在了脸上，没想到还是流年的痕迹，抹轻了他的怒气，头上有全黑的头发，更多的是灰色，白色的异常扎眼，那是他的时光。原来爸爸早已经老了。
借着路边微弱的灯光，我看的更加清楚，“好了”，一声粗重的声音打断了我的目光，我装作不经意的看向别处，而那黑白灰三色的头发却历历在目。
我背过身，向前走，却总感觉有人在目送我，应该是的吧？我没有回头看。
人非圣贤，孰能无过，和家人之间有隔阂，却还是时光出马，让我们冰释前嫌，亲情始觉海非深。
父母老了，他们在尽心尽力地保护我们，用自己的方式，纵使有时不对，但初衷总是好的。以前觉得他们就像过客，或许是我太自私了吧？应该有的是美的风景，和欣赏美的人。
父母的爱像文人墨客溺于山水是提笔所写的美丽的风景，让人“不思量，自难忘。”
(指导老师：屈婧)
最近这三年里，疫情特别严重，以至于医院成了水深火热的地方。不仅如此，可恶的病毒使我们班的同学发烧咳嗽变成小“阳”人。
以前，每天我和爸爸妈妈在下楼做核酸。学习和生活都是有被封控的经历，甚至看到报道有人被感染那种惊心动魄;过去的三年,国家帮我们筛选了并极大地降低了我们身边可能出现感染者的情况。
而现在呢?疫情逐步放开，但这并不代表疫情已经结束，以前是国家要求我们出门都是要戴好口罩，现在开放了大家就需要靠自觉出去戴好口罩。自己不要去人多密集的场所，坚持每天锻炼身体，开窗透风，坚持洗手，外出回来一定要让爸爸妈妈进行消毒。
我最近听到网上很多有关阳性感染者一些身体症状，人们把它们讲成了各种段子，比如说我小时候看过的动画片《喜羊羊与灰太狼》，把出现的“阳”性感染者的症状都分了类:无症状是“喜羊羊”、浑身酸痛是“懒羊羊”、持续低烧是“暖洋洋”、高烧不退是 “沸羊羊”、一直不阴“慢羊羊、”一直不阳是“美羊羊”。
疫情全面放开了，有很多人因为缺少药被疼痛折磨着。我看到街道和商店就像集体休假一样不见了踪影。我觉得我们的生活和学习还要向前看，也不用对“阳”过于恐慌。我们小学生要有一个积极的心态面对身边的“小阳人”。如果自己和爸爸妈妈不幸被感染了，我们也要好好照顾自己，要多喝水。
你知道我们身体的免疫系统怎样和病毒“打仗”吗?下面我就给你讲讲吧!当病毒入侵人体的时候，大脑会立刻通知淋巴系统，淋巴系统这时候会立刻复制出很多很多的白细胞，让他们在身体里与病毒殊死搏斗。当病毒比较轻，免疫细胞较强，我们就战胜了病毒，就会慢慢恢复健康。这是一场没有硝烟的战争，我们一定要坚持锻炼来增强我们的免疫力，这样才会避免感染。
疫情经历了三年，看到那些在疫情期间为了国家的安全默默付出的英雄们，他们的精神吸引了我，他们是我们的榜样。作为少先队员的我们，以他们为灯塔,树立自己的人生理想，明确自己的人生目标。新年过后，春暖花开，我们的城市又会出现朝气蓬勃，车水马龙的景象。我们又可以在校园里欢声笑语，尽情玩耍了!
我是一个“执着”的人，以至于“执着”地让父母生气。妈妈常说，我经常和她作对，屡错屡犯，她感到很无奈。
这不，又该吃饭了，我常常在吃饭的时候，故意咀嚼得特别大声，让妈妈越听越吃不下去。
“你吃饭的时候，能把嘴巴闭上吗？”妈妈已经不止一次这样唠叨了。
我白了她一眼，低声嘀咕：“闭着嘴巴怎么吃饭嘛？”
“你这是什么意思呀？”妈妈生气了，狠狠地瞪着我。
“没什么意思。”我还了一句。妈妈气得眼珠子都快瞪出来了，嘴巴抖动着，有话说不出的样子，我却在心里暗乐：看你能把我怎么样！好不容易吃完饭，我心里想着赶紧离开，把碗在桌子上重重一放，站起身来就想离开，但一看妈妈铁青着脸盯着我，只好慢慢离开座位，把椅子轻轻地推回桌子底下，拿起自己的碗筷，说了句：“我去洗碗了。”然后就躲进了厨房里，免得再听妈妈的说教。
我一边洗碗一边想，我怎么这么喜欢惹怒妈妈呢？耳边不停地回想起妈妈刚才说过的话，她也是想让我养成好习惯呀，不知道怎么回事的，不知不觉就和妈妈作对了，哪那怕我觉得的确是自己错了。
洗完碗的时候，我决定和妈妈说对不起，不能惹她生气，毕竟那是妈妈，我已经让她操碎了心。想着想着，我就往餐桌边走去。妈妈刚吃完，我快步过去，一边帮她收拾餐具，一边低声说：“妈妈，对不起，我刚才不应该和您顶嘴的，我帮您洗碗。”
“你每次都是这样，什么时候才能长大呀？”妈妈摇了摇头，一脸无奈地看着我。
其实，这样的情况经常发生，我每一次都想这是最后一次了，但隔一段时间，又会在不同的事情上去顶撞妈妈，比如，我经常提笔忘字，经常粗心大意地做数学题。每一次，我都意识到自己的错误，我也一直在提醒自己不要再犯同类的错误，但总是不能彻底改正。
唉，我这个人就是这样，一边自责一边长大，过完这个暑假，我就上五年级了，希望从明天开始，我就会成为一个听父母老师话的“乖宝宝”。
我在做作业的时候，都会两耳不闻窗外事，以至于闹出了不少笑话。
有一天，我正在做作业。妈妈烧好了饭叫我吃。因为我做作业太投入了，根本没听见妈妈的叫声。我写着写着，感觉肚子饿了，就走出了房间。出门一看，发现妈妈在她的房间里睡着了。我来到餐厅，看见桌上摆着几个菜。我过去摸了摸，菜还是热乎乎的。我心想：妈妈应该自己已经吃过了吧，这些菜是留着给我吃的。于是，我就大口大口地吃起来，风卷残云般把菜吃了个精光。
这时，妈妈打着哈欠从房间里走了出来。我连忙跑过去，抱住妈妈，说：“妈妈妈妈，您烧的菜真好吃，看我把它们全部消灭光了。”妈妈愣了一下，说：“可我还没吃呢！”这时，我才恍然大悟。原来，妈妈刚才叫我吃饭，我没反应，她就在房间里等我。没想到，由于她白天上班太累了，一下子睡着了……听了妈妈的话，我的心里顿时涌上了一股暖流，眼泪禁不住地流下来。妈妈为了不打扰我学习，甘愿饿着肚子等我。这就是母爱。母爱是世界上最伟大无私的。
我爱我的妈妈！
很多时候，我们觉得时光太快，以至于许多都成为过往，许多不经意变成了永恒，来不及回眸，来不及停留，一切都来不及。四季可以轮回，昼夜可以更替，但人的每一刻都不可能重复，梁衡曾写有一文：人生没有返程票。读起来更觉得时光是如此弥足珍贵，可是我又该怎样的对待呢？
时光就这样匆匆，我还没有来得及看清她的颜色，她也不曾顾及我的感受，每一天，她都是那样的笑柔柔，有时候甚至对我偷着乐，对于我的倦怠，她常常在我耳际呢喃：我不等你了吧！我去看春色去了，还有那些花儿，我没耐心等你了呢！
听得多了，我情不自禁羞涩起来，我曾知道她的私语给了好些人力量、智慧和财富。而我呢？得到了什么？不禁辗转反侧起来。亦或在醒来时拼命的回去、回到难得的梦境中去，有时候也捉住一些，然多数时间是无所适从的。
唯一可以捉住的，就是醒来床头一些发黄的书，随手翻了翻，记住了一些书名：《人啊人》、《霜冷长河》、《破门而入谈美学》、《哲学的慰藉》。不曾穷经晧首，只记住了一些故事：羊毛出在羊身上。大抵是一些年长的学者读《色戒》后的刻薄批判，忍无可忍的天才女子只轻描淡写的便驳了回去，顺便丢下一句下不为例，好一个下不为例，大有横眉冷对千夫指气概，还有就是那无与伦比的自信。另一事是说徐志摩在日本留学回国时，一日本女子前来送别，传统的鞠躬在诗人那里，便条一丢就是那甜蜜的忧愁。日子翻过去，偶尔记得一些精美的句子：江畔何人初见月，江月何年初照人；莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦；假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要忧愁，相信一切都会过去，那些过去的，都会成为亲切的怀恋。在故事和句子里，也曾记得了一些贤哲和故人：孔子，李白，苏轼，王羲之，罗贯中，林徵因，余光中，郑愁予，卢梭。她们往往在我静谧时来到我身边，给我聊一些轶事，有时候，也直接把我的梦拍醒，丢一件哲理的衣裳让我穿上，以致于出门时不太狼狈。
记不清是哪住哲人说过：白天的苦累是晚上的幸福，上半生的苦累是下半身的幸福，上一代的苦累是下一代的幸福。对于幸福，我辈不敢妄言。白天的琐事不必说，晚上关上灯，远离光的污染，任由思绪在必头发酵。“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。那是你顾成，而我呢？去不了那境界的。如果有月光，心里会温暖一些，如果是雨，想必是从巴山那里淋过来的吧，如果什么也没有，好吧！反正什么也没有，我也不用再牵挂，安然地睡去，至于做不做梦，我就不知道了。
我认识这么一个女孩子，她那么爱笑，以至于我要称之为这是她的良好的习惯，可爱的习惯。她从内心里爱每个人，她的脸上总挂着淡淡的笑，尽管她并不漂亮。朋友们说:“你一笑，眼睛就没了。”她说:“不要紧，别人看中的不是我的眼睛，而是我的笑。”路上看见同学，也可以不大声寒暄，可写在眼角嘴弯的笑意已胜过一切;和朋友道别，她习惯拍拍他(她)的肩膀，站着微笑着看着别人走远。到了小摊上买东西，到市场上买菜，她喜欢蹲下来，用带笑的声音问:“您这萝卜真水灵。”她似乎生来不愿意大声嚷嚷，而宁愿把所有的语言都包含在微笑里似的。
有时候，和同学们闹别扭了，她从不马上去赔礼道歉，总是在第二天相见的时候，远远地送来她的笑，然后就一切步入正轨了。有人告诉她，这世界多么复杂，人心多么可恶，她总是平静深思地说:“我知道。可是我自己不需要那么深的城府，会有人骗我，可我并没有失掉一切。”她那么坚信自己微笑的魅力，以至朋友们说:“照相的时候，你不笑就不够味。”这么一个并不美丽的女孩，因为她真挚的爱笑的习惯，她感到所有的人都是那么地爱她，这世界仍是那么美丽多彩。
这种习惯，在她身上，已经自然而然地成为她性格的一部分，成为她生活的一种乐趣。她深切地感到，在她的微笑中，她17年对于人生的浅浅的体验，对于所得到和所付出的思索都像春天的细雨，注入她每一次笑的流露中。她不企求所有的人谅解，但是她知道她自己的微笑会悄悄地改变着一些人，改变着这世界的很小的一部分，而这己足够了。想到这些，她禁不住微笑了。这个女孩，就是我。她知道自己的文章并不那么石破天惊，可依然满怀微笑地写完了。
〔评析」通篇一个“笑”字。平时，“她”脸上总挂着淡淡的笑，用微笑打招呼，用微笑道别，连闹了别扭，也用微笑和解·…她说话“宁愿把所有的语言都包含在微笑里”，不管世事多么复杂，人与人之间多难理解，她都把自己“春天般的细雨”用笑注入每人的心田，用笑把爱撒向人间，用爱促进人与人的理解，用爱改变世上的不良风气。文章虽写的是一个中学生爱笑的习惯，剪际却写出一颗善良友爱的心。文章写得既活泼又轻松，文尾虽明知“自己的文章并不那么石破天惊，可依然满怀微笑地写完”。其文如其人，一笑到底，笑出了风采，笑出了文明，笑出了信念，也笑出了精神。
民族形式、民族风格，以至于艺术表现手法，当然首先烙印着每一民族特定历史精神生活的轨迹，它是在长期发展.的艺术传统中逐渐培植形成的。例如我国小说创作中富有特点的白描手法，便是在我国说话艺术的长期发展中形成的。说话人在说书场上要使听众在他的瞬间的描写与刻画中，接感受人物的突出的个性特征。影响所及，采用寓有深广概括的艺术白描，便成了我国长篇小说艺术表现手法的一个特征。但如果说《水浒》以白描见长，那么，《三国演义》，却是以它的简洁的语言作传神的刻画，显示了它的艺术表现手法的特色。象它写古代战争的场面，特别是通过战争场面来塑造作者笔下的那些英雄人物时，都没有用很多笔墨去描绘具体的战斗行动。如“温酒斩华雄”，甚至根本就没有直接写关羽斩华雄，而只是通过众诸侯眼中、耳中的情势、气氛、声响，写其神、写其威;“斩颜良”的情节，虽直接写了关羽的战斗行动，却也不过是用关羽冲阵的神情、气势，敌人阵地崩溃的画面，作极简练的传神的勾画，以烘托、渲染他的英武的形象。一切从形象和性格需要出发，并把人物的精神气质、个性特征融合在情节提炼、细节描写和氛围烘托里，笔墨虽然经济，形象还是丰满的。
其实，在这样的描写与刻画里，我们已经可以看到白描与传神的融合。在《红楼梦》里，则又使白描与传神的融合，在艺术境界的创造里。曹雪芹往往把环境的描写紧密地结合在人物性格的刻画里，使人物的个性生命能显示一个独特的艺术境界。环境，不仅仅起着映照性格的作用，而且还具有强烈的感染力，作者把人物个性的特点、行动、心理活动和环境的色彩、声音交融在一起，构成一个情景交流的活动着的整体。最突出的，当然是环绕着林黛玉的“境”与“物”的个性化的创造。大观园的良辰美景，潇湘馆的凑清的氛围，几乎都是通过林黛玉情绪心理的感受来表现的。即使是景色描写，也都演染着、渗透着林黛玉的情绪、心理、个性的色调和气质，仿佛都具有林黛玉一样的哀婉优伤的悲剧性格。
蝈蝈出逃了!当时，我着实大吃一惊!以至于差点叫起来。定神稍息，我发现挂在阳台上方的那只竹蔑编织的八角网眼小笼的下角被咬破一个润，想必，姻烟就是由这个洞出逃成功的。“亡姻补笼，为时晚矣……”不知怎的，我竟自盲自语地望着空笼子蹦出这么一句话来，又忍不住“扑味”一声笑出来，借此释放出几分伤感、几分无奈、几分幼稚的俏皮。蝈蝈啊，蝈蝈，你我朋友一场，也算有缘，每日里你为我唱曲解署，我喂你一日三餐，咱们是各有所得。如今，你不辞而别，是获得了自由与快乐，还是将饿死于钢骨水泥丛林之中?生死难卜，前景险恶，真让我这个朋友为你担优啊!
我无奈地弃下手中本打算喂蝈蝈的毛豆，回房看书。室外烈日发威，37℃，室内空调制冷，20℃ ,真是凉我体肤，舒我筋骨，可我却无心于此，仍惦念着那只可怜的蝈蝈。凉爽的环境特别有利于人的思考。我继续沉思若：为什么蝈蝈要出逃?是它饿了，而笼子里又没有食物，于是咬笼子吃，笼子破了，便自然地钻了出来?有可能!蝈蝈由版子从乡村田园拐卖到大城市，它不知道个中原委，也不住笼子要比城市街道安全。至少在笼子里不会饿死。另外，是不是蝈蝈它不甘被拘缚于一只笼子中而决意要力求重返自由或力求寻找新的生存途径吗?这种可能是否存在，并不重要，重要的是它的行为给了我诸多的联想与启迪—
由此，我想到了一个经常问自己的问题：人怎样活才算有价值?是像笼中的蝈蝈，坐等一日三嘴，安度平庸的生活呢，还是像出逃的蝈蝈，即使前面是暴风骤雨，仍无悔地勇往直前、锐意开拓呢?前者无疑是味同嚼蜡地活着。只有后者才有可能历经风雨见彩虹，有滋有味地活着。如同奋迅在《最先与最后》中所说的“先驱和闯将”一般，要开拓就会有创新。不断开拓创新的过程就是人生价值不断累积、升华的过程。惟有人生价值的不断累积升华才会最终创造一个璀璨的人生。而这样的人生必然要为他人造福、为社会造福，甚至推动人类社会的文明进程；使渺小的个人变得高大，短暂的生命变成永恒—这才是生命价值之所在。
蝈蝈当然不会懂得这些，但我们毕竟是人，人和蝈蝈应有原则的不同。由此我又想到和蝈蝈不同的人中间还有许多不同于一般的人—哥白尼用生命重塑了人们对空间的认识；牛倾站立在巨人的肩膀上提出了经典力学三大定律，扭转了人们对客观事物的错误认识；爱迪生让人们用电灯照亮黑夜；贝尔面对重。重阻力发明了电话，开创了一个商速的通信时代；达尔文的《天演论》让人们首次系统而理性地认识地球上的生物；道尔顿的“原子论”拨开了徽观世界的大幕；爱因斯坦的“相对论”把人类社会推进到相对论时代……这样的事例举不胜举。他们的生命无疑是永恒的，他们为人类社会的文明进程所作出的贡献是无可估盆的，他们的名字已刻在了人类文明的丰碑上，他们的生命价值也就成为人类生命价值的典范。而他们无一不是“咬破”了安逸的生活之“笼”，去迎击种种艰难的生活挑战。
耳边一片寂静，没有了蝈蝈的歌唱，我觉得思路更加清晰了。于是我又想到：人生的奉献与索取应该是相对统一的。就像牛顿说“我是站在巨人的肩膀上的”一样，每一个科学家都离不开前人的经验和研究成果。不同的是，他们的享用或者索取远远小于他们开拓创新的成果，以至于他们都来不及享用到他们的成果就离开人世了。从这一点来看。难道不就是一种无私的人生奉献吗?同样，在历史上、在当今社会里，有一些人只知道安享现成，不思进取。他们也许在学业上、工作上也很“努力”，为自己的“前途”、为将来的“幸福’“努力”着、“努力”着，其实和躲在“笼子”里“努力”地吃食、“努力”地歌唱的蝈蝈有什么两样呢?
减克家曾感叹：有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他却已经死了。这句人木三分的话又使我想到我们正处在豆落年华，必须树立积极向上、树立“咬破。笼子的人生观和价值观……
突然我的思索被一阵熟悉的蝈蝈叫声打断。我预感到那只出逃的蝈蝈还在我家!我丢掉手中的书，飞奔到阳台，发现原来是另一只蝈蝈在叫。我失望地转身回房，就在这时，我欣喜地发现那只出逃的蝈蝈正伏在那盆叫不出名字的花枝上一动不动。我喜不自禁，伸手去捉，本以为它会敏捷地跳开，可它却迟饨地蹦下枝干。我看到原来它的左腿断了，于是轻轻伸手把它捉住放进一只盒子里，再去拿来毛豆喂它和笼子里的另一只姻姆。喂完了，我突然产生了一个念头：把它们一同放了。我析祷着它们能获得自由，找到一方栖身之所，找到他们能够舒展身手的天地。
我为蝈蝈的出逃叫好!
西湖是如此精致的一个湖，以至于我在十几年后才匆匆将与它有关的景点看完。但倏地发现，或许我漏了一个没有什么却代表着很多的地方：雷峰塔。
“雷峰夕照”是西湖十景中的一个，在我看来，它取名最美，也是最叫得响亮的一个了。于是我便挑了一天黄昏，抱着碰运气的心态去感受那已消失许久的感觉。我在向导的指引下来到湖畔一片荒芜空旷的地方。
难道只有一片空地吗?总会留下点什么吧?在不解与好奇的驱使下，我盲目地游荡着寻找着，忽然脚下一绊，是砖头，我弯下身子才发现那砖头便是杂草中凌乱的塔基的一部分，而四周草丛中则零星散落着一些碎砖，在我的足迹之下。
在我的足迹之下，便是那曾屹立过千年，饱受世人赞誉，充满美丽传说的塔吗?太阳不舍的余晖下，时隐时现的灰砖泛着一点儿白色，或许是被那场大火烧的吧?自吴越王建塔至今，这砖块已跌跌撞撞地存在了数干年，怕是除了生命再也没有如此顽强的东西了。相比之下，西湖的另一根发保椒塔在人们的精心呵护、数番修缮下还是显得那么摇摇欲坠。不过，雷峰塔已倒了，它先倒了。
从第一个愚昧的人来抽塔基的砖开始，塔由震惊、失望、愤怒到无可奈何，不过它没有怨言，它在中国人精神最脆弱的时候用自己坚实的砖头身躯来稳固、来抵档那突如其来的溃败，有些人感到也明白了效果， 但更多的人死了—战战兢兢m莫名其妙地死了。砖头毕竟代表不了也成不了生命，虽说那溃败是终止了，而且还有些前进与飞跃，但雷峰堪算是白白地倒掉了，它无法高傲地看着脚下的草儿，看着这个湖了。死了的人不可能记起它，老了的人也很难再记起它，由着杂草漫过头顶，尘土盖住身躯，只有那记忆—我们永远也无法了解的倒下的记忆，在某个黄昏，偶尔凄凉地高亢一声，告诉人们：它，永远不会忘记。
那天，学校食堂里打饭的人格外繁乱，以至于我跟同学被误认为是加塞儿。几经解释也无补，某女生便对我们嗤之以鼻:“也难怪，他们是、(差)班的嘛!”马上，周围应和声不迭，我跟同学面面相觑。吃饭时，谁也没讲话，各自想着心事。
这种境遇委实让人无法接受，但亦不足为奇。因为在年组其他班级顽相当，竞争激烈时，我班已不是人家的竞争对手，屡次考试均为最后一名，且我班纪律卫生评比栏上的零星儿个红点与其他班级满满当当的红旗画在一起也显得颇不协调，所以我们在军训时取得的骄人成绩，在公开课上因气氛活跃而受到的好评.以及我班的.‘篮球飞人”连连挫败高二学长的劲旅，并过关折将，勇夺的年组总冠军……都因这些劣势而失色不少，而取得这些成绩的原因也被不明不白地归为“学习成绩不好使然”—一边低另一边自然高些。
不过,谁叫我们自习课时歌声、吉他声迭起:体育课时，教室里“人口”不足其他教室里的十分之一;别的班同学常去的图书馆，我班同学虽然也去，但却是津津有味地看时报，而不是坐下来学习……尽管我们课上是绝对的百分之百全情投人，对知识的反应速度也是一流，但，现在看来，无用矣!同学们还是始终崇尚着自己轻松闲适的学习方式，让一切顺其自然。
话说回来，我们不是深爱着我们的班级吗?常常半开玩笑半认真地自诩是完美组合。可是我们又的确被别人在各个方面且不无道理地区别对待了。“x班”的名字喊出来是不够响亮的。若要用响亮的声音把它喊出来，所剩实质的空虚不免使人觉得可笑。我们不也是深爱着我们的老师吗?他们是那么的优秀，他们讲授的知识可以让我们为之痴迷;我们也应该同情我们的老师。他们的优秀，他们付出的汗水在我们身上却没体现出来。不过我们从不担心老师自己或老师同意别人灌以我们“x班”的称号，也从不担心老师会对我们失去信心，有丝毫的放水。
那么，放心大胆地顺其自然下去吗?否!为了别人和我们自己，我们有理由做得更好。而摆脱掉“x班”的阴影，让“x班”因我们而镀金。