乍一读文中，压根沒有兴趣爱好，没有意义。自身很舒适安逸，很无聊，感觉自身沒有那类很有可能，不容易被他国入侵。运势不容易那麼凄惨。却觉得大家的学习是这般的辛勤，无可奈何，遥遥无期，茫然，疑惑，失落。仿佛人生道路沒有快乐，沒有奇特。
再次读，逐渐理解课文。原文中写到，最终一堂法文课的缘故，是法国入侵荷兰。她们为了更好地做到不为人知的目地，为了更好地永久性地攻占这种地域，在被她们侵吞的地区一声令下一定务必说起德国语言，学习法语！对于此事，韩麦尔老先生得话要我印像犹为深入：“法国语言是世界上最美丽的语言表达―最搞清楚，最精神实质；又说，大家务必把它铭记于心里，始终别忘记它，亡了国当上奴仆的人民，只需紧紧记牢她们的语言表达，就仿佛拿着一把开启牢房大门口的锁匙。”
是的，分别中华民族的语言表达不全是最珍贵的吗？它是大家性命的根，是中华民族的魂。但是，在大家的心中中，许多情况下，针对中华民族的文化艺术，针对中华民族的语言表达，好像是不必要的物品，是多一些压力而已！乃至学习好像是不必要的。因而，大家看待学习的心态是随意的，不以为意的，消沉地。这是怎么回事呢？难道说不值大家深层次的思考吗？我们自己是不是在放弃了自身学习的权利？是不是代表着有一天她们的不幸很有可能在大家的的身上重蹈覆辙呢？是不是大家是不是太狭小，太愚昧，太愚昧呢？学习应是那样的乏味，令人厌倦么？学习的能量呢？快乐呢？聪慧呢？
大家该多一点保持清醒，多一点醒悟，多一点聪明，多多的体会学习的开心，中华民族语言表达的唯美，栩栩如生，美不胜收。要把学习作为自身的事，要用心严肃认真看待，独立主动学习。但是，大家太不应该把院校作为混日子的地区；把课堂教学作为爱出风头的地区。不应该缺乏活力，心情低落，浑浑噩噩，苦闷无趣，更不应该得寸进尺，搞小动作，嘀嘀咕咕，大吵大闹喧闹。要来一场战事，来一场自我革命。深层次体会中华民族源远流长的中华传统文化，赏析从古至今丰富多彩的文化知识。
《最后一课》使我们保持清醒吧！我们要做一个文明行为的人，有义务的人；要做一个更有意义，有使用价值的人，更要做一个擅于学习，善于思索得学员！使我们从如今开始做起，从眼下开始做起，从我做起，争得一点一滴的发展。那样，大家才沒有忘光这篇课文，大家才算是发展了的小弗郎士，还需要超出他！我们要无愧华夏儿女的头衔，大家未来才有期待，才有为人处事的自尊和使用价值！
“一年之计在于晨”，一读“年”这个字我就想起了果实累累的秋天。
我就会把它比做穿着红橙色连衣裙的女子，它那轻飘的衣袖拂去了那个大火球，秋天也是个人人喜爱的季节，春夏秋冬，春天播种，夏天浇水，秋天收获！每个秋季秋姑娘都会带来不一样的惊喜！人们在秋天摘果收食，仿佛每个人都是满脸欢笑。巴金爷爷在他的著名佳作《秋》中曾写到过秋是一位正在准备给人们一个惊喜的。秋姑娘还是一位正在钻烟囱给大家送礼物的秋老人。
秋季还是一幅画，是谁画的画？哦！是一位位农民伯伯绘成画的画。你瞧，那如胭脂般的苹果，红得那么鲜艳，红得那么可爱，像一盏盏小灯笼挂在枝头，沉甸甸的，又像一朵朵红云飘落在枝头。
秋天了，秋天了，快飞回南方的是谁？哦！原来是一只只美丽的大雁，我问母亲“它们为什么要飞向南方呢？”母亲说秋天来了，大雁要在冬天来临之前飞走！哦，原来是这样，那我又问到：“飞走了要飞哪儿？四川、宁夏、黑龙江？”“都不是，而是南方！”看着湛蓝天空上的雁群，目标一致的向前飞着，而秋姑娘也悄悄的走了！
这就是我最爱的季节，也是劳动人民最爱的季节，并且谁不喜欢吃苹果呢？（指导老师钱华根）
近日，读了著名女作家林海音写的《城南旧事》一书，让我感触颇多，深受感动。
书中叙述了小姑娘林英子从6到13岁的在北京城南的胡同里所发生的五个故事。那一件件趣事，蕴含着对逝去年华的感慨和坚强面对生活的信念；那一句句言语，都深深感染着我，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。在这同时，小英子童年也就提早结束了，她长大了。
读着读着，让我感动的是“英子的乡恋”，讲了“童玩”，“童玩”二字，印象最深的“冬生娘仔”，它是那时孩子们唯一的布娃娃，它像一个书包、一本书、一张图画一样珍贵。使我深深体会到了英子童年的喜怒哀乐和酸甜苦辣，不禁让我品位自己的童年，有许多梦一样的故事。记得七岁那年暑假，外婆陪我去游泳馆，我兴高采烈地到了游泳区更衣室，换上泳衣后走进游泳池，哇塞！水好清澈呀，我有点跃跃欲试。站在跳水台上，往下一跳，真好玩，水里起了许多泡泡，我一不小心张了嘴，连呛了好几口水，头脑发胀，但水的凉爽和舒适，让我忘记这一切。我开始向前游，没想到我的游泳速度竟然加快了，令我非常高兴。我边玩水边游泳，先是蛙泳，又是自由泳，玩得很开心。时间很快就到了，真是意“游”未尽！
童年的事快乐、有趣、美好。当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。每一种感觉我都不会忘记，最值得回味。
现在，我已经五年级了，即将告别我快乐无忧的童年。正如冰心所说：“童年是梦中的真，是真中的梦。”童年的时光是珍贵的，一定要好好珍惜。
【家长点评】孩子读了林海音《城南旧事》一书后，写下这篇感悟作文。文章描述了小英子童年生活经历的五个故事，抓住“童玩”趣事，勾起自己的童年往事。记述了对“童泳”的开心和快乐，对“珍惜”时光的珍贵，“珍惜”童年的美好。
“乡心新岁切，天畔独潜然！”一读到这首诗，仿佛春节已经向我们张开双臂。
春节的大街小巷热闹非凡，家家户户忙着贴春联，我们也不例外。姑父写好的春联，缩放有效力透纸背，秀丽顷长啊！爸爸小心翼翼地贴着春联，生怕弄坏了。处处张灯结彩，商场更是热闹，大家都忙着买年货，本来寂静的路口，一下子川流不息，大家都想回去看望老父母，人们脸上都洋溢着灿烂的笑容。
鞭炮响，春节到，在新年里我最喜欢放鞭炮。大年三十，妈妈半夜三更叫我起来，我揉着朦胧的睡眼问：“干嘛！”
“放鞭炮！”妈妈大声喊叫。我立马兴奋起来，跳下床，拿起外套，跑下楼去，啊！没想到这么晚了，大街上还这么热闹，我拿起两根仙女棒，仙女棒在漆黑的夜晚绽放着自己的光芒。我还选了几个像棒棒糖一样的鞭炮，我点着了“棒棒糖”，一用力把它甩飞了，“棒棒糖”发出“呲呲”的响声，而且飞速地旋转，然后就擦出流光溢彩的火花，“啪”一下，爆炸啦！
随着新年的钟声敲响，2019已离我们远去，而我们却和2020年迎了个满怀。
怎样写景？描写景物，表现独特的自然景观和地域风貌，赞美祖国的壮丽山河和大自然的奇妙，是记叙文的又一个重要类型。
写景的记叙文有什么特点呢？
首先，景物有狭义和广义之分。狭义的景物指提供人观赏的风景、建筑等；广义的景物指自然景观和人文景观，即自然环境和身会环境。
换句话说，记叙文中的景物描写是指对自然风光、建筑物、动物、植物等事物的描写，所描写的景物在文章里占重要位置，这是写景记叙文与写人记事的记叙文的主要区别写人记事的记叙文中，有对自然环境和人物活动的背景介绍、环境描写，但它们在文章中不是主要内容，是为交代事件发生的时间、地点、环境，为渲染气氛服务的。
同理，写景记叙文里也有写人叙事的内容，但都是为写景服务的。
其次，写景记叙文的中心思想是通过对景物的描写和人物感情抒发表达出来的。作者可以在文章中直接抒发感情，即所谓直抒胸臆，也可以通过写景表达出来，即所谓寓请于景；还可以在景物描写中蕴涵自己的主观感受，即所谓情景交融。
要注意景物描写必须为人物的思想感情服务，与人物的思想感情相一致，不能孤立地、无目的地写景。
怎样写好写景的记叙文？
01、要写出有特色的景物
一般来说，景物是各有特色的。同样都是公园，但每个公园都有各自的独特之处。
例如，北海公园的白塔、九龙壁、颐和园的香阁、十七孔桥；天坛公园的祈年殿、回音壁；紫竹院公园的竹子；香山公园的红叶等。同样是山，我国的四大名山各领风骚，独具特色。同样是水，长江、黄河源远流长，孕育了中华文明数千载。或烟波浩渺、横无涯际；或奔腾咆哮、气势磅礴。
这些景色都以其特有的鲜明的特点闻名于世，只有把它们的独特之处描绘出来，才能给人一种身临其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
02、要学会观察
写景作文和看图作文有相似之处，都是以观察作为写作的前提。观察景物与观察图画不同，观察景物要确定观察点，也就是观察景物的立足点。观察点不同，所看到的景物也就不同。
宋代文学家苏轼有《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于观赏庐山的角度不同，所看到的景象，所获得的感受也就迥然不同了。
03、要借助想象和联想
在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。
例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。
《争做孝心好儿童》，一读这个题目，就让我想起了我的父母。
童年！是最美的、五彩缤纷、无忧无虑最值得回忆的！但同时也是最让父母担心的！童年里，当我们淘气时，爸爸就会和蔼可亲的对我说:“儿子,你已经八岁了,不能再捣乱了哦。”童年里，每当我们伤心时，妈妈会耐心地安慰我们:“宝贝，别哭了。你已经是大男子汉的哦。”童年就是这样的温暖，让人回味无穷、肆无忌惮。
时间如白驹过隙,仿佛就只有一眨眼的功夫,父母就老了。不能再像以前一样陪我们了。但是，我们长大了。父母不能照顾我们了，也是时候该报答父母了。每个酷暑，父母都顶着炎炎烈日在面工作。说不定还有着生命危险，但他们还在努力挣钱。为我们交学费、创造更好的生活条件，想把最好的给我们。小时候我们不懂事。长大了，我们懂事了，我们应该回报您们了。
如今，我十岁了。但是八岁的事情我仍然记忆犹新！记得当时是晚上，妈妈还是像往常一样，在8:30回来了。我看见妈妈背着一台电脑，一下就坐在了沙发，眼皮都睁不开。我一下子就发现了异常：平时，妈妈是活蹦乱跳的，但是今天却异常疲惫。我心里不仅泛起了层层涟漪，眼前浮现了很多事：爸爸工作忙，一直都是妈妈带着我，又工作，又不落下对我的辅导。特别是今天早上妈妈做的事情，历历在目。妈妈没有精力了，但他还是给我做饭，我走上前去，对妈妈说：“妈妈你累了，让我来做饭吧。”妈妈不放心，不让我做。我还是坚持要帮忙，妈妈迟疑了一会儿，同意了。开始做了，妈妈只做了打蛋、切菜等简单准备的工作，而我就负责炒菜、煮饭等一点比较繁锁的工作。妈妈不知道什么时候在楼上去……我想把饭端在楼上的过程中，把手被烫了一下，我正准备给妈妈说，但又想了又想：妈妈顶着烈日，脸都晒紫了，但是仍在工作这一点小伤又算什么？妈妈趟在床上，我就像照顾婴儿一样照顾妈妈：又是冲药又是吃饭。完全都忙不过来，真心体会到妈妈的不容易。妈妈忙得过来是因为有颗宝宝心！
有惊无险，但我吓坏了，去医院检查才知道妈妈是因为疲劳过度，我这才松了一口气。妈妈总是会了我们而不顾一切：在地震中妈妈会保护我们；在狂风暴雨中，母亲会用她那小小的身躯为我们遮风挡雨，就是一层层保护墙；在我们生病时，日夜守在我们床前，恨不得生病的是她；在我们没有取得好成绩时，母亲都会用同样的方式安慰我们。
我知道我不是个十全十美的孩子，时常惹妈生气，但是我会努力改，做一个品学兼优的孩子！
我希望母亲长生不老，我爱您！
淳朴至诚 人间至善
一读《边城》有感
中国传统文化博大精深，源远流长。中国，亦是一个古老的多民族国家，许多文人雅士为它写下了许多名作。而我，却独独对沈先生笔下的《边城》情有独钟。
读《边城》，不只是视觉上的享受，更是心灵上的感受。书中弥漫着满满的湘西文化，沈先生用他手中的笔给我们留下了一个诗意般的世界。“身在山中不见山，山前行客未能闲。何人水墨秋毫外，十里湖西尺寸间。”这是胡寅先生眼中的湘西。沈先生笔下的湘西不也是如此吗?大自然的“清”和“静”使得他将自然和文字融为了一体。淳朴至诚的人情风貌，一段伤情却又牵动人心的爱恋，又无不让《边城》再上一个境界。读《边城》，让我的心灵找回一种平静，我愿意自己生活在沈从文笔下的唯美山西小城。
“喜见淳朴俗，坦然心神舒。”我爱边城具有的古韵，因为我们能从这方纯净的世界得到淳朴的感染。翠翠，她的爷爷，爷孙儿俩相依为命，靠渡船为生。翠翠常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑，他们在村风淳朴的地方快乐地生活着。沈从文先生给我们描绘的美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们现在的霓虹闪烁的大都市里没有的，我们内心深处追求的纯净世界不正也是如此吗？现在一些文化遗产的翻新重建，却是“金玉其外败絮其中”，破坏了原有古韵中的民风，过多的人工修饰弥补不了这一份缺失的纯粹。让我们体会到自然所带来的舒适，方为淳朴至诚。
“上善若水，大爱无疆。” 善，乃天下人所具有的本性。在我眼里，爷爷的慷慨大方是一种善，翠翠依恋爷爷是一种善，傩送二老朴实真挚是一种善……他们，都诠释了“人间至善”这四字的真意。读《边城》，让我情不自禁地想到了三国时期的陆绩。他在六岁时随父亲谒见袁术，袁术拿出橘子招待他们，陆绩却偷藏了两个橘子在怀里，临行时不小心被袁术发现，继而被其嘲笑一番，陆绩却答:“母亲喜欢吃橘子，我想带回去给她尝尝。”袁术见他小小年纪便懂得孝顺母亲，十分惊讶。 百善孝为先，“善”字，在他身上表现得淋漓尽致。
善，似一股清泉，又似一缕清风，能给人带来一丝温馨。善的课程中,包含着仁爱、宽容、感恩、友谊、尚礼、诚信、责任、尊严、合作等主题,包括着自由、平等、人权、民主、法治、正义、和平、爱国等思想。《边城》给我带来的启发，就是做一个感情丰富、知恩图报的人。其中的每一个善良朴实的角色，不正是培养我们美好心灵的活素材吗？通俗来讲，一个人，应该具备这样的素质，应该被生活中一些习以为常的东西所感动，并随时地把这种感动调动起来，化作一种力量。让我们如水一般泽报万物而不争名利，尽善尽美，方为上善若水。
唯美湘西，领略中国传统; 淳朴至诚，写下人间至善。读沈先生的《边城》，领略唯美湘西下的传统文化，体会边境小城的人间至善，感受视觉与心灵的洗礼，让淳朴、至善之花在人间绽放，终会看到更美好的世界。
当我们读一读《井》、《梅》、《远方的老槐》等三文之后，我们不由得会想到，写文章应该观察体味，写出意境。
当然，观察是第一位的，不细致观察又如何沉思静想予以体味呢！
瞧，那棵苍老着郁的槐树，高大魁梧的躯干和浓密的枝叶，“春天，新长的嫩叶，迎着灿烂的阳光，透明如片片碧玉。槐花盛开时，一串串洁白的花朵在风中晃动如银铃的撤落一地花瓣，全村都弥漫着浓郁的花香。
这样的文字难道不是观察而又在体味吗里那“片片碧玉”，那“银铃”，不是均为体味而展示的吗扮
至于写梅，作者写枝干的“老态龙钟”，写花的“美丽活拨”，自然也包含作者的细细体味。
而对井的产生、井的存在，“黑黝黝的一口水井，依然安安静静蹲在那里，井口长了一层薄薄淡淡的青苔，更显得孤僻、古朴。”这自然也在细致观察，也在深入体味。
应该说，观察离不开体味，观察用眼，体味用脑。用眼看，用脑思，二者有意识地结合起来，则所见到的一切会牢固、深刻，不然仅仅观察，还会过后就忘，只有用脑品味，记忆才能深刻。
而看到的东西，经过联想体味，往往能生发出一种意境，一种将所见到的东西予以展开，升华，品出内中的哲理，悟出带有本质的意念。
每每如此，写出的文章也会令人感到充实有力，感到印象难忘。
看看作者写梅那“娇小而勇敢的花朵，不象牡丹……也不象兰花……而是迎着寒风，带着对春的渴望，勇敢地开放，以它小小的躯体给人们带来诗意的美，带来春的信息，给人们以希望和鼓舞！”“我赞赏梅花的品格”，“我想，改革潮流中的勇士不也具有这种品格么?”
渐渐写出了意境?由梅到人！
再看看写老槐树，写枝干、写叶、写花，写孩童攀枝为乐、食花为快，何其恬静美好!写对槐树的思念之情，细细想来，不是一种对儿时的情趣，美好童年的一种思念吗!尽赏高楼林立，车水马龙，而远方的老槐树，仍深埋在记忆之中。
井，“暴风雨中的大海，自有它狂涛骇浪的壮美，便是这落日下的小河，也别有风味的，而这悠悠的古井啊，年复一年，日复一日地盘踞着，黑深幽长，仿佛以它的沉默启示着一个深沉的哲理:不吭一声，不着一字，只让人们自己去思索、去领悟。”
写法含蓄，令人品味!
三文读后，思考的东西固然不少，而细致观察，细细体味，写出内涵，写出意境，却是尤其要重视的。
走进秋天，读一读秋日的颜色。
走进秋天，看一看火红的季节。
身披一身灿烂，心系一份执著，在无边的旷野上遍尝果实的喧嚣，遍听清风的诉说。
没有哪个季节比秋天更让人感到生命的璀璨。因为，秋天的果实对春天的花蕾来说是一种圆满。
一年四季都不会给我们一个永恒完美的充实，秋夭只能说是更高意义上的开始。
不妨把或多或少的收获放进日记，不妨把亦真亦幻的追求交给岁月，不妨抖落满意的笑声，也抖落失意的愁云。迎着一天比一天强劲的西北风出征。用坚实的脚步踏响今天的旋律，也踏响明日的晨歌。我们必须以奋斗的姿态不留给未来一丝遗憾，我们必须以成功的绚丽为生命增添一点亮色。
仿佛经历的18个春天都是悄悄地从身边溜过，对于春天来临时的欣喜也日渐淡漠，自己也没有在春天来临之时去寻找什么，也没有使匆匆而过的春夭给自己留下点什么，哪怕是遗憾。
今年，我突然想起:春天是什么?她又在哪儿呢?
坐在教室里，看着轻柔的春风带着柳絮，抚摸着教室里的一切，春天躲在微风中吗?
来到一片绿油油的草坪，看着春风拂过时草地上乍明乍暗的色彩，春天躲在草坪里吗?
来到一株孩香的玉兰树旁，树上的玉兰花把饱含深情的水灵灵的米白色施展给我们，春天挂在树梢上吗?
来到小桥边，河里的水早已解冻，轻轻地漾着粼粼的水波，春天浸润在河水中吗?
举头望天，蓝色的仿佛要坠下来，几只小鸟从絮状的白云下掠过，春天是不是漂浮在蓝天上?
历史上的文豪们大都有过“惜春”的作品，这也使得我总有存光易逝的感慨，尽管我还不完全懂得春天的含义，但已被占人塞满了对春天的无限留恋。
我思着，忽然一群小学生欢笑着从我身边跑过，玩耍着，嬉戏着，坐在草坪上，拿着卡片读字，互相考着对方，若是错则跑上一圈，顿时草坪上变得热闹起来。
我又把目光转到玉兰树上，美丽的蝴媒扇动着翅膀萦绕着，蜜蜂也忙个不停。
我似乎有些感触，又奔到小河边，明澈的河水中，鱼儿嬉戏着，水上冒出一股股气泡，儿个小孩也在河边捞蛾鲜。
水中映着的天是那么蓝，春风还在用轻柔的手把白云做成各种形状，那大自然的工艺品漂浮在碧蓝的天空中，吐露着春天的气息。
我豁然开朗:春天在人们的心目中已不仅仅是鸟语花香，涓涓细流，而是生命的象征;春天的血管中沸腾着青春的血液，一切充满了期望。我不需要寻找春天，她就在我的周围，就在我的心中。