捐献爱心,义卖活动周记
“起来啦！8点多啦，要去参加义卖啦！…………”啊，这声音真是河东狮吼2——十年吼一回啊！但，就是妈妈的这一声吼让我立马醒悟过来今天要参加义卖活动！
我来到了沃尔玛门口的凯德广场，刚下出租车就看见了赵晗宇，我问她其他人在那里，她说她也刚到啊！怎么办呢，继续往前走吧。
走着走着，我突然看见了一个很像付政然的背影，就喃喃自语起来了，那会是付政然吗？我抱着好奇心继续往前走，在前面我又看见了荆沛坤、付政然的二哥、大哥，他们原来在这里啊，那么刚刚我看到的那个背影肯定就是付政然的背影了！
听阿姨讲好了规则后，我们就开始卖报纸了，我们先到2楼去卖，我是我们的四人小组第一个去问一位正在挑包的阿姨要不要报纸，一元一张，可是我的热情迎来的却是冷漠的拒绝，突然有一种非常强烈的挫败感涌上我的心头，且这时在我后面问一个爷爷要不要买报纸的沈钰涵立刻就卖出去了一张！
在继续努力卖的过程中，我发现了一个问题，有些人听说报纸要钱就立刻不要了，我也遇到这这种情况，比如在商场门口，我问一个爷爷要不要报纸，还说了我们要把卖报纸的钱捐给社会福利院，可我还没说出报纸的纸后面的字，那个爷爷就打断问我要不要钱，我回答要，心里却在想：“不然我们怎么叫‘卖’报纸呢，如果不要钱，那干脆叫‘送’报纸算了！”可那个爷爷听了要钱之后，他说：“要钱的话报纸就不要了。”还冲我扇了扇手，我的`怒火一下子就上来了，生气的想着：天下又没有白吃的午饭，再说这些钱是用来献爱心的，哎，这是怎么回事呢？
当其他人的十张报纸都卖的差不多的时候，只卖出两张报纸的我一个小时只不过赚了1.5元啊，这钱真的太难赚了啊，这时的我在想：“虽然自己赚钱很辛苦，但自己赚的钱和别人给你的钱用起来的感觉是很不一样的，别人给你的钱你用起来就更不安一些，生怕别人来找你讨债，而自己挣到的钱花起来就更心安理得一些，因为这些钱都是你自己用你自己的努力得到的，没有人会来找你讨债。”
又卖了一段时间的报纸之后，我把报纸放下拿起沐浴露开始卖，为什么我突然不想卖报纸了呢，一个原因是报纸卖起来赚不到很多的钱，而且价格还不一定，有的卖五毛，有的卖一块，另一个原因是我看见一些同学在卖眼膏和沐浴露。所以我便把报纸放下拿起三袋沐浴露卖了起来，课文里不是有一句话吗！通往广场的路不止一条，如果发现这条路不能到达目的地的话，就可以换一条试试，我现在的举动不是刚好应了这句话吗？我发现卖报纸赚不了多少钱，而且有一些人都订了报纸或听说不免费就不要了，这不和不能到达目的地是一样的吗，而卖沐浴露等是所有人都需要的东西，这不是就可以到达目的地：赚的钱多一些了吗？！
我开始在商场里走动，可是依然还是一袋沐浴露也没有卖出去，（别多想，我当然“推销”了，不然站在那里跟一个雕塑一样等他们来买啊？我觉的等待是这个世界上最愚蠢的事情了呢。）最后，一个长的很漂亮的的阿姨貌似经不起我们四个人（付政然、付政然的大哥、朱建伟，我）的同时推销，可让人奇怪的是没有买原价是298元，而现在是10元钱的眼膏，反而要了我“推销”的从进货到现在的价格都是20元的沐浴露，这是为什么，我到现在都还没有搞明白呢！
最后我一共赚了21.5元，我们十几个人在沃尔玛卖完东西之后总结的钱，一共有258.5元，最后家长们也献了一份爱心，基本上是每人要了三盒眼膏，这样我们捐给福利院的钱就又增加了60元钱，所以最后总结的的钱数是318.5，这些虽然都来之不易，但如果能让那些福利院的孩子们过得温暖一些，那么这一上午我们的努力就是非常有纪念意义的！
【捐献爱心,义卖活动周记】
随着时代的进步，“器官移植”已逐渐迈入人们的生活，从以前的不理解到现在的积极支持，显现出中华儿女的博爱之心。
“器官移植给千万濒临破碎的家庭带来莫大的希望，使他们的苦苦等待终于有了结果。自愿捐献器官需要勇气。年仅24岁的小芳因脑神经受损而不幸离世，本在辞别这个美丽的世界之时，她也留下了自己的美好。她将身体器官指出，挺救了六个患者，小芳的父母虽痛心但也理解，默默守护女儿的善良。捐献器官使这个世界变得温馨。器官移植者女士非常感谢给她第二次生命的他，她带着他的心走遍天下；看遍美景，吃遍美一，一个人活出了两个人的精彩。
此项目之所以能够快速普及中国与人们的积极响应是离不开的。越来越多的人愿意替他人着想，替这个民族着想，替这个世界着想。另外，与国家的努力工作也是分不平的。国家建立中华器官移植库，使器官移植能够高效有序进行，极大保障了患者的生命安全。唯一的问题是：器官数目不够，还有许多患者没有治疗。
面对这个问题，我们感到很遗憾。
同时我们也要引起深思，已经有这么多无私奉献的人际煮捐出自己的器官，为指方法什么我们不行动起来？从小有一颗博爱之心，长大后才能成为国家的梁。与此同时，我们还要多向群众宣传，让他们知道并说服他们支持，给器官患者一次机会，让梦想开一次花！
今天我能为贫困地区的儿童捐献五元钱 ，心里挺宽慰的。因为对我们来说虽然是小小的几元钱，可对贫困地区的儿童来讲，已经是一份爱心希望了。
曾经谢老师让我们把卖报体验生活的钱，捐献给“免费午餐活动”的儿童；在汶川大地震时，我们也伸出支援的手去帮助他们，让他们看到温暖和希望。这是什么？这就是爱的奉献。这次，蔡老师也叫我们共同行动起来捐献活动，助人为乐，每人捐一元钱以上均可。我回到家经爸爸先拿五元钱准备。来到学校，我立刻把钱交给了组长，组长不停记载着；一元、二元、五元……还发现“小可爱”同学竟然整整捐出五十元！这是一个不小的数目，也是她对贫困地区的儿童的特别奉献。当然，不管钱捐多少，都是大家爱心的表现。
在这些小小的数目里，不仅仅寄去了我们捐出的钱，还寄去了我们学校的爱心，希望的光芒！
这是心的呼唤，这是爱的奉献，是生命的源泉，只要人间多点爱，世界将会更美好！
自杭美援朝总会发出三天大号召后，南大附中接着掀起了捐献的热潮，根据不完全统计，教师共捐出1000万元，工友共捐出600万元，同学们的捐献如将半年的数目总计起来可超过1500万元。在这些捐献中，主要是结合劳动增产来进行的。现在把5种较好的方法介绍给大家作为参考。
一、搜集破玻璃—校内墙角旁、河池旁、泥土里有大批碎玻璃，初一初二的同学趁课余时间，把它搜集起来卖出，因为玻璃重，各班都收集有两三千斤，而且黑玻璃每斤可卖100元，绿玻璃每斤可卖200元，白玻璃每斤可卖300元，所以初一乙班碎玻璃可卖40万元，初一初二总共可卖二百多万元。
二、拾废纸—学校里要算废纸最多，拾起来很容易，每斤可卖300元。如果每天拾半斤废纸，即每天可捐献150元，一月就可捐献4500元，是很好的一个方法。
三、义卖旧书—用过的旧书可用自动自觉的方法拿出义卖，假如便宜一点的话，买的人一定多，因为有些书同学们下学期可用，这样买的人很便宜地买到，卖的人也可在不妨碍自己经济的原则下，把卖的钱全部捐献出来，这方法在我校已大力发展起来。
四、再生产—把增产得到的钱，用来再生产，这样可以得到更多的钱捐献出来。我校的工友就是把增产所得的600万元买了8头猪，预期这些猪长大后可卖一千多万元，这样无形中又使捐的钱增多了一倍。
五、向家庭或亲戚宣传—趁星期天或署假回家时，向家庭亲友和邻居宣传捐献的伟大意义，讲志愿军英勇作战的故事，激励他们的爱国热情，劝他们节省抽烟、烧香等不必要的浪费拿来捐献，尤其在以后的“七月半”、“八月半”等节日不能放过机会.
以上5种方法是我校开展捐献活动的最有效的办法，正在开展这种活动的学校可以结合实际情况采用。
苏州姑娘杜芸芸，向国家捐献应得的十万元遗产，事迹十分感人。
杜芸芸的青春年华，是在挫折和逆境中度过的，在那动乱的年代，失去了一个青少年理应得到的温暖和关怀。然而，她并没有陷入一己得失的迷雾之中，相反，_当她得知有权继承巨额遗产以后，经过仔细思量，从自己的亲身经历中体会到:“金钱只能满足物质生活，不能给人带来精神上的幸福，依赖由剥削或遗产换取物质享受，是一种耻辱，只有靠自己的双手去劳动，去创造，才是真正的幸福。”她想到了国家、人民和社会主义现代化建设的伟业，毅然在献款申请书上写了这样一句话:“我决定把养母留下的遗产上缴国家，支援四化建设。”
然而，故事并不是单线发展的。在杜芸芸的身边，就象曹雪芹所描写的那样，“旁添一小人，拨乱其间，如戏中的小丑一般”此人，就是杜芸芸的那位亲戚。
正是这位亲戚，在杜芸芸的养母去世以后，把街道逐月发给杜芸芸的生活补助金(总数上千元)，全部装进了自己的腰包。杜芸芸下乡插队领得二百元补贴，这亲戚又用一块旧表“换”走了一百。在一定程度上，杜芸芸遭遇的逆境，是由她参与造成的。及至杜芸芸有可能得到十万元巨额遗产时，这位亲戚又是一番算计，先利诱，后威胁，甚至雇了打手逞凶，抢走姑娘的全部衣杂物品……
同样是在金钱面前，杜芸芸与她的亲戚表现得只是美者愈显其美，丑者更见其丑。
象杜芸芸的亲戚那样，被金钱搞得心醉神迷者，并不少见。仅从报端便可见其一斑:为了金钱，儿子与父母反目，哥哥与妹妹火并，更有人把共产党员的招牌也都摘下来换钱去了。辽宁省揭露了一件惊人的诈编贿路案，四省三十四个单位受编，损失逾二百万元，百余人受贿，其中党员干部居多。所有这些人间悲喜剧中的人物，都拜倒在金钱的脚下，什么亲人的温情，同志的友爱，做人的道德，党员的党性等等，总之，人世间一切珍贵的东西，都被一股贪欲的浪头冲到爪哇国去了。
金钱，在我国又被戏称为“孔方兄”。它伴随人类社会出现商品交易而产生，到了资本主义社会它成了主宰人间的真正“上帝”.但是在今天，在我们的社会里，这位“上帝”的魔法早就失灵了。尽管有些人拜倒在它的面前，竭尽全力去追求，甚至在某一个角落里可以暂时得到满足，但这终究只是一个被私欲充填起来的泡沫而已。
谓予不信，且看杜芸芸故事的结局:在社会的道德法庭面前，杜芸芸被请上了荣誉席，她的那位亲戚却受到了普遍的谴责。杜芸芸的事迹在全国传播开去以后，她收到了数以千计的信件。其中有一位共产党员写来了血书:“学习您，人民在心上，为国强。请接受我一个共产党员的心愿，鲜血献上的歌。”这里真正显示了杜芸芸心灵美的巨大“魅力”。这“魅力”甚至漂洋过海，冲击着拜金主义的另一个社会。有一位日本朋友深受感动，乃至于写信来要杜芸芸预告婚礼日期，他要越过重洋专程前来祝贺！这充分说明，在人们的眼里，杜芸芸是披着时代精神的美丽彩霞，而她那位亲戚则是浑身布满了带有旧时代斑驳痕迹的铜锈。黑自分明，美丑不易:
如此说来，是否又把“孔方兄”当作“资本主义尾巴”来割了呢?并非如此。在我们这样一个社会里，货币将继续作为一种价值尺度和流通手段而存在，它在人们的社会生活中，占据着重要的位置和有着重要的作用，这是一个不可简单的加以否定的客观实际。问题只是在于，我们所要的“金钱”是靠问心无愧的劳动和创造，把个人的富有同国家的富强紧紧地联系在一起，而决不是象杜芸芸的亲戚那样利欲熏心，不择手段。
而且，我们更应懂得，在我们的社会里，并不是有了“金钱”就能成为一个真正有价值的人。我们还需要更加珍贵的东西，那就是:善、良心、诚实、荣誉、情操、人格……
苏州姑娘杜芸芸，向国家捐献应得的十万元遗产，事迹十分感人。
社芸芸的青春年华，是在挫折和逆境中度过的，在那动乱的年代。失去了一个育少年理应得到的温暖和关怀。然而，她并没有陷入一己得失的迷雾之中，相反，_当她得知有权继承巨额遗产以后，经过仔细思量，从自己的亲身经历中体会到:“金钱只能满足物质生活，不能给人带来精神上的幸福，依赖由剥削或遗产换取物质享受，是一种耻辱，只有靠自己的双手去劳动，去创造，才是真正的幸福。”她想到了国家、人民和社会主义现代化建设的伟业，毅然在献款申请书上写了这样一句话:“我决定把养母留下的遗产上缴国家，支援四化建设。”
然而，故事并不是单线发展的。在杜芸芸的身边，就象曹雪芹所描写的那样，“旁添一小人，拨乱其间，如戏中的小丑一般”此人，就是杜芸芸的那位亲戚。
正是这位亲戚，在杜芸芸的养母去世以后，把街道逐月发给杜芸芸的生活补助金(总数上千元)，全部装进了自己的腰包。杜芸芸下乡插队领得二百元补贴，这亲戚又用一块旧表“换”走了一百。在一定程度上，杜芸芸遭遇的逆境，是由她参与造成的。及至杜芸芸有可能得到十万元巨额遗产时，这位亲戚又是一番算计，先利诱，后威胁，甚至雇了打手逞凶，抢走姑娘的全部衣杂物品……
同样是在金钱面前，杜芸芸与她的亲戚表现得只是美者愈显其美，丑者更见其丑。
像杜芸芸的亲戚那样，被金钱搞得心醉神迷者，并不少见。仅从报端便可见其一斑:为了金钱，儿子与父母反目，哥哥与妹妹火并，更有人把共产党员的招牌也都摘下来换钱去了。辽宁省揭露了一件惊人的诈骗贿路案，四省三十四个单位受编，损失逾二百万元，百余人受贿，其中党员干部居多。所有这些人间悲喜剧中的人物，都拜倒在金钱的脚下，什么亲人的温情，同志的友爱，做人的道德，党员的党性等等，总之，人世间一切珍贵的东西，被一股贪欲的浪头冲到爪哇国去了。
金钱，在我国又被戏称为“孔方兄”。它伴随人类社会出现商品交易而产生，到了资本主义社会它成了主宰人间的真正“上帝”,但是在今天，在我们的社会里，这位“上帝”的魔法早就失灵了。尽管有些人拜例在它的面前，竭尽全力去追求，甚至在某一个角落里可以暂时得到满足，但这终究只是一个被私欲充填起来的泡沫而已。