世间，有寄人篱下的房客，有攀附名门的食客，却没有攀龙附风的哲学智慧，—哲学智慧不是龙鳞凤尾的组
合物，而是把人生作为宇宙的一个运动质点的某种赋形思维，而是在如此无垠而又辉煌的大背景下寻觅自身理想的
运动轨迹的总体坐标系，而是在这般恢弘阔野的大度胸怀下，观览、体验世间甜酸苦辣、悲欢离合、生老病死、阴阳圆缺的大试验卫是唯一的地地道道既无望盘剥他人、又不会被他人盘剥的人生专利。
物质的贫困，带来的是穷苦，固然不值得津津乐道。哲学的贫困。带来的是浅薄，尤其令人感到可悲。物质生活贫乏的流浪者，可以受到也许是属于人道主义的收容，然而哲学贫困的人，世间却没有任何一个职能机构，引领他归返心灵的故土，—这样的形影相吊的孤魂，是人世间悲哀者的无竞争“冠军”；沦落到这般地步，是作为人的本质的一种耻辱。
人,不能被物质的一时贫困吓傻了，以致忘记了归家的路。
犹如日月经天、四季轮回铺排着生命世界、大地姿色，智者的心灵世界也自有昼夜的差异，不同人生姿态的交替。
蓬勃与孕育，在这里接班；
匆匆与舒缓，在这里融汇；
伟岸与柔情，在这里幻化；
智者的夜，不仅要更衣，还要拂去白昼染上的灰尘，心灵在这里可以一丝不挂，便于自身更清晰地窥视，一轻轻地拂拭。鲁迅先生说的真好：“夜是造化所织的幽玄的天衣。普复一切人，使他们狠暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。”