古今中外的名人名言警句
古今中外的名人名言警句
1、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
2、虚荣是虚伪的产物。——卡莱尔
3、世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。——贾赖
4、所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。——冯友兰
5、懒汉从来没有时间。
6、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩
7、社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。——弗兰克·帕金
8、人误地一时，地误人一年。
9、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
10、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。——董必武
11、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
12、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
13、时间是衡量事业的标准。——培根
14、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
15、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。
16、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
17、对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
18、盲人无白天，醉鬼无时间。
19、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日初升的时候就投入工作。——谢觉哉
20、一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。——柏拉图
21、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
22、时间是最好的医生。
23、荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。——赛勒斯
24、当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。——惠蒂尔
25、严格说来，生活在现在的人很少，但几乎没有人准备生活在别的时代。——斯威夫特
26、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。——爱因斯坦
27、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
28、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
29、钉子是敲进去的，时间是挤出来的
30、用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫
31、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。——柬埔寨
32、时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅
33、虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的.罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。——菲尔丁
34、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
35、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃
36、时间乃是最大的革新家。——培根
37、在时间的大钟上，只有两个字现在。
38、时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
39、事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊
40、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机
41、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
42、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
43、“年”教给我们许多“日”不懂的东西。——爱献生
44、岁去弦吐箭。——孟效
45、虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。——三木清
46、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
47、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚
48、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
49、起早外出的跛子追不上。
50、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
51、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
52、昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。——李大钊
53、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
54、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
55、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
56、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
57、时间会使钢铁生锈。
58、不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。
59、虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。——居里夫人
60、荣誉在于劳动的双手。——达·芬奇
61、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。——英国
62、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植
63、追求赞誉的人，功绩不会很大。——普鲁塔克
64、……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚
65、时间能缓解极度的悲痛。
66、现在优于其他一切时间它是我们自己的。——阿根廷
67、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明
68、光阴潮汐不等人。
69、年难留，时易损。——谢惠连
70、时间无和私，历史无情。
71、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然
72、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
73、如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。——哥尔德斯密斯
74、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒
75、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道
76、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
77、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。——叔本华
78、荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。——歌德
79、真正的名声，是在虚荣之外。——莱昂
80、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——清·朱经
81、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄
82、贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——托·勒
83、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
84、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅
85、等时间的人，就是浪费时间的人。
86、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
87、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。——居里夫人
88、一年之计在于春，一日之计在于晨。
89、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
90、名声有时会产生某些无用的东西。——托马斯·富勒
91、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
92、如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。——马泰尔
93、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
94、虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。——尼采
95、抓住现实的每一分钟，胜过想象中的一年。
96、无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。
97、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
98、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立
99、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基
100、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。——塞·约翰逊
101、眼前的瞬间是一位威力强大的女神。——歌德
102、虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。——斯达尔夫人
103、日月忽其不淹今，春与秋其代序。惟草木之零落今，恐美人之迟暮。——屈原
104、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
105、最浪费不起的是时间。——丁肇中
106、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓
107、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德
108、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——屈原
109、欢娱不惜时光逝。
110、我认为世间最可宝贵的就是"今"，最易丧失的也是"今"。因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。——李大钊
111、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。——莎士比亚
112、向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。——伊索
113、做事情拖泥带水是时间被偷。
114、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！——王杰
115、时间是无声的脚步，不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。
116、光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。
117、大豆不挤出油，时间不挤白会溜。
118、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——李峤
119、名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。——莎士比亚
120、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德
121、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
122、时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
123、该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。——马克·吐温
124、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
125、年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。——克雷洛夫
126、不晓得明天该做什么事情的人，是不幸的。
127、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。——克雷洛夫
128、在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。
129、时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩
130、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨
131、时间能揭露万事。——英国天波易谢，寸暑难留。——王勃
132、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
133、时间是最伟大、公正的裁判。()
134、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。
135、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
【古今中外的名人名言警句】
有关于礼貌教养的古今中外名言警句
礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔
要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。 ——阿诺德
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——佚名
一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 ——罗曼·曼兰
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰
人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿
衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲
进退无仪，则政令不行。 ——管仲
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰
让一得百，争十失九。 ——马克
谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯
礼之大本，以防乱也。 ——柳宗元
德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 ——洛克
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。 ——爱默生
这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果
其交也以道，以接也以礼。 ——孟子
贫而无诌，富而无骄。 ——子贡
没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 ——洛克
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 ——斯宾诺莎、
这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。 ——司汤达
有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林
在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的`人单纯朴实。 ——巴尔扎克
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果
对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微
事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪
乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 ——培根
假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚
不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 ————尤里·邦达列夫
一个头脑正常的人，是不会自满的。 ——圣西门
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 ——裴斯泰洛齐
我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。 ——洛克
他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰
嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 ——列夫·托尔斯
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ————歌德
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。 ——陶觉
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 ——培根
所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 ——查理德菲尔
为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。 ——洛克
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。 ——理查德·斯蒂尔
我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。 ——杨格
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——洛克
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 ——黑格尔
人有礼则安，无礼则危。 ——《札记》
总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 ——泰戈尔
涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——宋朱熹
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 ——洛克
一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 ————佚名
年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 ——洛克
浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子
要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 ——温塞特
善待那些具有爱心的人。 ——梅特灵克
自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋
细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。 ——巴尔扎克
“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。 ——夸美纽斯
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们 的不足。 ——卢梭
一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。 ——谢学哉
仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——孟柯
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。 ——洛克
生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——赫尔岑
一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。 ——洛克
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 ——范戴克
礼也者，犹体也。 ——《太平御览》
用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。 ——夸美纽斯
礼即理也。 ——朱熹
接受忠告，就是增进一个人自己的能力。 ——歌德
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 ——裴斯泰洛齐
骄则无礼。 ——《国语》
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 ——安格尔
侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 ——明·吕坤
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。——巴尔扎克
不敬他人，是自不敬也。 ——《旧唐书》
轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。 ——洛克
非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。 ——洛克
任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。 ——波伊斯
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 ——夸美纽斯
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 ——荀子
礼让不费什么，而得到一切。 ——蒙塔鸠
虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 ——巴尔扎克
礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ——荀子
自负是进步的敌人。 ——比奥
决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。 ——巴浦洛夫
合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 ——歌德
一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 ——穆尼尔·纳素夫
人之有礼，忧鱼之有水矣。 ——葛洪
凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。 ——洛克
我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。 ————赛勒欺
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。 ——赫胥黎
有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。 ——洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲
探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。 ——富兰克林
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生
在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基
插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 ——洛克
权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 ——洛克
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢
甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 ——歌德
使人高贵的是人的品格。 ——劳伦斯
自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。 ————丁尼生
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。 ——巴甫洛夫
有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。 ——德漠克利特
他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。 ——洛克
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ——马克思
古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。 ——张载
美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。 ——霍勒斯·曼
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 ——茅盾
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。 ——《诗经》
一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。 ——陶铸
礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。 ——洛克
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ——佚名
不由礼之事，非不可行也，行之不能久。 ——杨炯
人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。 ——车尔尼雪夫斯基
我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。 ——司汤达
我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。 ——佚名
内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ ——嵇康
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯
礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。 ——《礼记》
即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。 ——洛克
一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。 ——歌德
智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。 ——洛克
礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 ——莎士比亚
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹
谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 ——莎士比亚
民未之礼，虽聚易散。 ——冯梦龙
礼之用，和为贵。 ——《论语》
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ ——罗曼·罗兰
品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠
民无礼而何为，财非义而不取。 ——施耐庵
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 ——司汤达
礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。 ——洛克
礼举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。 ——佚名
古今中外历史上，女人无论从勇气上还是从智慧上，都不输给男人，所以男女平等，无论早晚都是必然的。英国女王伊丽莎白，是一个有勇有谋的女人，她不容男人对女性有半点歧视，为了她的臣民，她一生未婚，嫁给了英国，她统治的四十多年里，是英国的全盛时期。
伊丽莎白从天真的女人，经过血与泪的洗礼，到完全掌握英国女王的权力，表现出了她的勇敢与智慧。在内忧外患之时，伊丽莎白统一了英国的教派，只信奉天主教新的分支，当时的英国还必须依靠外国势力的保护，要么是西班牙，要么是法国，女王的婚姻就是政治婚姻。女王失去自由，衣食住行随时要报告给英国的一个大臣，如果是懦弱的女王，就只能是他人统治英国的一个傀儡了。但伊丽莎白变得强硬起来，她依靠保护她的一个有智谋的人，铲除了异己的势力。为什么英国就一定要依靠别的国家来保护，为什么没有自己的主权，英国的女王就一定要选择政治婚姻吗?女王不甘心英国受外国势力唆摆，勇敢地保卫起了自己的臣民。
女王的爱人背叛了她，劝她与西班牙联姻，并参与了政变，女王很伤心，但并没有杀死他，女王说让他活着就是要引以为鉴，自此再没有单独会见过他，但女王弥留之际一直在喊他的名字。果然是不凡的女人，爱与恨都不同于常人，否则也难有女王的风范。
女王的饰演者把女王的勇敢霸气、智慧谋略、血与泪的心灵，表达的淋漓尽致，让人情不自禁敬佩起伊丽莎白女王，尤其女王的一言一行，每一个表情，女王的大笑，神态，都让人感觉伊丽莎白就是这样的女王。哪怕真的女王转世来与这个女演员一较高低女王魅力，恐怕女演员的表演已经取代真正的女王而成为伊丽莎白了。
英国人的服饰也是很美的，电影里女王及宫女们的着装让人感觉到英国传统服饰的魅力，自然会让人爱上有英国传统服饰元素的服装。这部电影已看过两三次，大概自己喜欢有英国韵味的服饰就从这部电影开始的。人们观影审美，可以学习一些日常生活知识，尤其如何穿衣打扮，就像读小说能长见识、积累智慧一样。
观影审美最重要的还是能够见识各种人生。影像之美是集美术、音乐、文学、等艺术为一体，把人生、事件、人物等描述刻画出来，把感情融入其中，有血有肉，活灵活现，给人更真切的认知、思考。也许文字的描述更深刻一些，但视觉听觉享受上，观影审美是很好的。
《伊丽莎白》这部电影让女王风范永远留在了观众的心里。
古今中外，随着时间的流逝，时代在逐渐进步，人们的思想在发生改变，时代精神在逐渐形成，当伟大的新中国在历史上写下了“社会主义国家”的这一历史性的时刻，全体中国人民从此站起来了。
今日伟大是因为我们通过改革开放，通过发展经济，通过共同奔小康，实现了中国人民生活的幸福。我们从一穷二白的国家起手发展成经济实力居第二的经济大国，综合实力居世界第二的强大国家，我们值得自豪的地方有很多。
过去人们为了求取一口饭吃，通过参军的回报成为他们的经济来源。很多年轻人被迫参加抗战，为了就是混口饭吃。曾经那战火连篇的时代，没有幸福感存在的时代。那是人类黑暗的时代。如今世界基本和平，局部热战仍然在进行着。中国致力于维护世界和平，所以国内基本没有发生战争。然而我们生活在温水之中，感受不到国外的恐怖。所以中国的安全环境让我们切实感受到了中国之伟大。也正是今日之伟大筑成了我们国家安全的环境。
中国抗疫战争能够快速进入收尾阶段，功劳主要来自于中国人民的团结和中国共产党的正确领导。这就是我们伟大祖国的力量。
中国今日之伟大，中国明日之辉煌。
古今中外的文学名著我读过很多，但是读完之后仍能让我心潮澎游。久久无法忘怀的却只有《呐喊》这一部小说集。可以毫不夸张地说，《呐吸》中篇篇都是经典，句句都是真谛，每一词每一字中都写满了鲁迅对黑暗制度的控诉和对整个社会的呼吁呐喊！
《狂人日记》以狂人的自述，揭露了中国社会几千年的文明史实质上是一部“吃人”的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家族制度和封建礼教，其本质也是“吃人”。在小说的最后作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
《药》以秋瑾就义为背景，描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治傍病这样一个旧民主主义革命的悲剧，深刻地剖析了革命之所以不成功的历史原因。
《明天》通过寡妇单四嫂子痛失独子的故事，向读者展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时也对黑暗社会的“吃人”本质以及没落社会中人民之间的无情和冷漠致以最强烈的抨击。
《孔乙己》和《白光》将矛头直接指向封建科举制度，揭示了旧社会知识分子的辛酸与悲哀；《阿Q正传》和《端午节》将麻木民众的自欺欺人和欺软怕硬公之于众。还有《头发的故事》《故乡》《风波》……每一篇小说都像一部影片，饱含着一个觉醒者对现实的无奈与苦楚、心酸与哭诉。在《呐喊》里，我读到了一个革命者真实的内心世界——他也有犹疑不决，但毫不掩饰而又善于克服。所以，他要饱含泪水地控诉旧民主制度的黑暗，更要以充满热血的呐喊催醒麻木的国人！
古今中外描写母爱的文章、诗歌数不胜数，其实父爱也很伟大，只是它的表现形式很特别。他不用温柔细腻的话语，而是严厉的呵责。但如果细细品味父爱，它也就是如此;父爱如山，深沉严格，得靠我们自己去品读每一句呵责后的深深的爱。
我所读的这一篇文章，她所描写的父爱在呵责中得以体现，这也是许多父亲对孩子的样子，虽然文中的作者开始不喜欢父亲，讨厌父亲的呵责，还觉得父亲偏心妹妹，但是经历一件事，她完全改变了对父亲的看法，通过这件事她品尝出了父爱的真味……
那天，本来是妹妹送饭给父亲吃的，可是妹妹的脚割伤了，只好由她来送饭。在田里看见汗流浃背的父亲，便殷勤地把饭递过去，希望父亲看见她乖巧的样子，态度会改变。可是父亲竟然问妹妹怎么没来，这句话深深地刺痛了她的心，转身便要走，却闻见了碗中蛋炒饭的香味。她命令自己快走，可是刚准备走，父亲便问她不把碗筷带回去吗?边说边把半碗蛋炒饭递给了她，自己吧另一半饭放在盖着饭碗的碗里，然后从田埂上的草根中折了两个草根做筷子。很快父亲吃完了，问她怎么没吃，她问父亲吃得饱吗?父亲回答她之前吃了两个生番薯，还说她不如妹妹乖巧。但作者在文中后写到：父亲的话依旧辣的呛人，可我却在半碗蛋炒饭中品尝出了父爱的真味……
是的，真正的爱，不需要甜美的语言，只需要默默的忍耐和付出。随着年岁的增长，作者的父与女之间的隔阂也逐渐拉大，不再像童年时那样亲密无间。这曾让作者感到十分难过，但这半碗蛋炒饭让作者明白，父亲的爱女之心依旧。父爱像保温瓶，外冷内热，有时虽然没有直接强烈的表达，但默默给予所承载的分量却更重。真爱，原来就藏在生活的细节中，如和风细雨般丝丝温润我们的生命。我们这些将要步入成年的孩子，应该蜕去儿时的幼稚，更多地去理解父母，关心父母。
古今中外，有很多的成功人士。
生活中，我们努力的做好自己分内的事。父母开心，帮父母分忧解难，让父母多一份快乐，少一份烦恼，在父母的心目中，我就是他们的开心果，在这时的我，就坐在生活的前排。
在学校，作为一名学生，好好学习便是我们分内的事。
课堂上认真听讲，课后也不忘复习一下，这时的我在知识的海洋里游荡，闻着书香芬芳。俗话说：一分耕耘，一分收获，在考试的那天，我信心百倍的写下我的答案，感觉胜利在向我招手。
当发下考卷的那一刻，卷子上那红红的、令我满意的数字映入眼帘。
那时的我，坐在生活的前排。
与朋友相处，以自己的幽默逗得他们哈哈大笑，心里会觉得很幸福、很快乐。
朋友有困难的时候，伸出双手帮他一把，心里会感觉很欣慰。送人玫瑰，手有余香。
那时的我，坐在生活的前排。
是的，不是说凡是一定要站在最前面，而是说一定要有一个积极向上的心态。
漫漫人生中，又能有多少人站在前面呢？现在的竞争很残酷，只有不断的充实自己，完善自己，才能使自己的脚步一点点的前进。
“只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步……”人生旅途中，有美丽的景色，也有坎坷的荆棘，相信只要不服输，前方就会有一片辉煌在等着我！
古今中外，在人类历史上有很多才智之士留下了一个个充满聪明智慧的故事。神机妙算的诸葛孔明草船借箭、火烧赤壁，杨氏之子的“未闻孔雀是夫子家禽”，晏子使楚时说的“橘生淮南则为橘，生淮北则为枳”小司马光破缸救友，一个个耳熟能详。其实在我们身边也有聪明的人，智慧的事，今天我就说一说我身边的小孔明。
她就是我的同桌，平时我就叫她小露子。她一米六八的大高个，不瘦，对于这一点，她很是不爱听，我只能机智地说：“你的衣服瘦了。”她很聪明，虽比不过真正的大孔明，但是在我这里她足以称小孔明。
记得有一次在上微机课，老师布置的作业里有一道题挺难。老师提问时只有她举起手来，然后走到黑板前，作了很详细、很清楚的说明，全班同学都被她震住了。等她说完以后，教室里响起了热烈的掌声，我更是冲她竖起了大拇指，我为有这样的同桌而自豪。在这堂课上，她是最闪耀的，也是最充满智慧的。
她喜欢电子类的东西，在这一方面，她很在行。她不仅很会玩这些东西，而且还喜欢和同学逗着玩，彰显她的优势。一天她上网申请了一个QQ号，说她是我姐姐。骗了我两块钱的红包，还把我的QQ密码给改了。我不知道她是怎么做到的，知道后，特想扁她，但她有一个本领就是特会卖萌，我真把持不住了，一笑而过吧。
虽然她很聪明，但是再聪明的人也有失误的时候，有一次她在戏弄别的人，结果那个人比她的技术还要高就把她的号给盗了，她找了半天也没有找回来。最后一生气把电脑给关了，大约一个月后再来学校的那天，我看着她黑黑的眼圈噗嗤一声笑了:“你是大熊猫附身了吗?”她说：“别闹，我把我那个QQ号给抢回来了，姐的聪明你想得到吗?”
这就是我身边的小孔明，聪明、幽默、吃得了苦，卖得了萌。
他的作品熔古今中外技法于一炉，他的作品充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，他的作品表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。
他，就是我们的同乡——徐悲鸿!
面对这样一个伟大的艺术家，你就不想了解他的情况?
徐悲鸿，于1865年出生，至1953年逝世。江苏宜兴屺亭桥人，是中国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家。他出身贫寒，自幼随父亲徐达章学习诗文书画。1916年入上海复旦大学， 1919年赴法国留学，1923年入巴黎国立美术学校，学习油画、素描，并游历西欧诸国，观摩研究西方美术。
他在巴黎跟达仰学画时，被一个很不礼貌的外国学生激怒了。因为那人竟然说我们中国人就是到了天堂去深造，也成不了才!这怎么能不让人气愤呢?但徐悲鸿从不爱耍嘴皮子功夫，听了这些话，他并没有上去雄辩一番，而是更加发奋努力学习画画，用自己丰硕的成果证明给那个无知的外国学生看。后来，那学生向他深深鞠了一躬，并承认中国人是很有才能的。
1927年归国后，徐悲鸿担任了上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。新中国成立后，任中央美术学院院长，并成立了全国美术工作者协会。
徐悲鸿杰出的艺术成就和对中国美术事业的卓越贡献无与伦比，影响深远。因此，北京和宜兴也都建立了徐悲鸿纪念馆。
真想不到，这样一个举世闻名的艺术家，竟然来自宜兴，还和我们是同乡呢!这难道不值得我们自豪吗?
徐悲鸿，您是世界的一支神笔，更是我们宜兴人民的骄傲!
古今中外，描写母爱，歌颂母爱的文章举不胜举，而讴歌父爱的文章少之又少。其实，父爱也很伟大。
父爱神圣而无私，严肃而伟大。父爱一直以特有的沉静的方式影响我们。父爱怪就怪在这里，它是羞于表达的，疏于张扬的，却巍峨持重。所以有人说：父爱如山。
躺在摇椅上，打开了记忆的大门，让时空列车倒回过去。那是一个星期六晚上，我去同学家玩，一眨眼就到了十一点。“坏了，坏了，都这么晚了，我该回家了。”我向同学交待了一下，就夺门而出，向家冲去。
屋外，不知何时，天已落下丝丝细雨，秋日的寒凉不时袭来，我不禁打了个寒颤，自言自语地说：“下雨了!不能再回同学家打扰了。”于是，我硬着头皮往家里奔去。
昏暗中，突然，我看到了您——父亲，我急忙向您奔了过去。您欣喜起来：“儿子，这么晚了，你才回来，我好找啊!可急死我了。”我没说什么。
雨中，您一手搭在我的肩上，一手举着伞，往家的方向走去。雨打在伞上“啪啪——”作响，秋夜的寒意再次袭来，可我心里暖暖的。半路，我看了您一眼，惊呆了，您的身上明晃晃的。原来，您把伞往我这边靠，没遮到自己。我一看，心里升起了几丝感动。我对您说：“爸……爸，我不用伞，您遮吧!”“不!那可不行!一个小孩家，淋雨可是会感冒的!”
当天晚上，您直打喷嚏，鼻涕直流，感冒了，脚上还有一道道伤痕，血珠还挂在脚面上。我流泪了，边哭边用热毛巾为你敷额头，边哭边给您泡药，边哭边为您擦拭伤口……都是因为我，让您遭这样的罪。可您大手一挥说：“没什么，一点儿小感冒，过两天就好了。”我一听，感到父亲的形象像山一样高大，让我心里踏实极了。
纵使是青丹高手，也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁;即使是文学泰斗，也难刻画尽父亲您那不屈的精神;即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱!
感谢您父亲，感谢您的爱!