求索与行走高三作文
屈子云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”并以一生实践着这一句誓言，行走在求索的路途上。古今中外的伟人们，无一不是如此。
伟人如此，凡人也是一样。求索，那是探索和追寻；而探索和追寻，是因为心中的梦想。我想，世界上真的没有自己梦的人，恐怕是不存在的吧。生活中所有的人的心底，都埋藏着一片洁净的星空，远方闪烁的一颗星，那是求索的方向。
但我们这些凡人不能成为伟人，因为其中有一决定性的差距：伟人往往能执著于自己的追求，誓不罢休。居里夫人的故事想必大家耳熟能详：她容貌出众，却拒绝了许多贵族子弟的追求。家境贫寒，而能在破旧的阁楼中孜孜攻读。仰望远远不够，重要的是在求索的路上前进。
探索之路，也往往伴随着艰辛和苦难。一生求索的屈原，最终写下“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。”的诗句，投江而死；斯科特和他的队伍在南极的冰雪中离开人世；梵高在艺术和现实的矛盾中挣扎，最终癫狂。比这更加可怕的是不为人知的心酸，就如曹雪芹在《红楼梦》的开头所写，已远非遍野的荆棘和满路的泥泞那么简单。
有些人想到了放弃，这无可厚非，绝大多数的.人，甚至一些名家、大师，都做了同样的选择。头顶的星可望而不可及，路途的艰险却早有体会，或许回到安乐的家园才是明智之举。况且，有些壁障是几乎绝对不可能跨越的，再坚持下去已无意义。
但有些人偏偏这么做了，做得从容而非一时慷慨。于是戊戌六君子喋血，十二月党人被流放至寒冷的西伯利亚。他们在那之前是否早已想到，这份壁障不可跨越，头顶的星星永远无法触及呢？或许，甚至很可能就是如此，表面看上去，这就甚至有些可笑了：他们是在打捞水中的月亮，明知其不可为而为之。问题再次浮现：他们为何要这样？
我想答案只有一个：追寻梦的过程要比梦想本身实现与否重要，正如跨越凄风苦雨的路途要比星星本身重要一般。坚持于理想的人们有些成功了，有些则被迫失败。然而，从屈原到曹雪芹，从斯科特到梵高，从戊戌六君子到十二月党人，他们的追求点燃灿烂的烟火，将他们的路途映照出一片光辉，人们不会忘记他们和他们的失败。
在回答“为什么思考宇宙”这一问题时，霍金机智地引用“因为它就在那里”作答。梦想易得，而求索之人，求索的路途不易得到和坚持下去。总是这样的吧，我们明明知道头顶星星之不可及，却依旧眷恋着它在路途上铺洒的一点儿微光，这也许正是生活美好之所在。
【求索与行走高三作文】
长路漫漫崎中求索初二作文
期待着，盼望着，国庆来了；感叹着回味着，国庆过了。总之，这个国庆不寻常。
（一）飘扬着的不是国旗，是班旗
湘潭郊外的某一个被深山绿野隐逸得独具灵气的小村落因为师梅初1403班一群孩子的到来增添了一道朝气蓬勃的青春风景线。而那高举着的，鲜红的、随风飘扬的，写着“1403展翅高飞”字样的旗帜舞动在每个人的心灵上空，不同于国旗的庄严神圣，却凝聚着一个优秀班集体的心血和灵魂，哗啦啦飘扬在这个崭新的国庆节，宣告着这段无比美妙的旅程即将华丽开始。
（二）嘹亮的不是国歌，是口号
踏上去大山“探险”，第一声是独属3班的`口号――“美国风暴，印尼海啸，因何来袭，三班驾到！出发咯！”飘扬的班旗迎着呼呼的风，引领着我们拜访大山，踏上征程。可爱的小伙伴们一个接着一个，带着灿烂的笑容，与各自的至亲大步向前，只是谁也不知道。这登山之旅带给人的感恩，太多太多……
（三）我们在登山的路上 ，也在成长的路上
当汗水一层层浸湿脊背，当双手被荆棘刺破，当家长们因体力不支纷纷下山，当小朋友的队形一变再变，当班旗不知流落在哪个角落，当爬上山顶望着四周其它绵延的山峰，我怎么也无法抑制内心翻涌着的领悟……
爬山，多么像攀爬人生路。在这条路上，我们不可能永远精神充沛，我们终将疲惫，只有坚持下去，才能达到顶峰，看到别样的风景。人生也不会有那么多足以让你搀扶着前行的树——何况那上面还可能有刺，而家人也不可能陪你走到最后，陪我们的人，我们要懂得珍惜，帮助我们的人，我们感恩并学会自己变强大。人生中在你后面的人，也许就是下一个超过你的人，最初的信仰也不一定走到最后，所以我们要不断向上，坚定自己的追求。
人生本就是一段甘与苦交织的旅程，不尝苦何以称之为甘呢？这个国庆，因为有了登山之旅带来的领悟，因为有了大山的精神馈赠，而格外不凡。
【长路漫漫崎中求索初二作文】
遇见一本好书，是于千千万万册的书林中邂逅一段缘分。遇见了，便是美丽的开始。多少相遇，充满着迷茫与躁动；而与书本的暌违，总难免勾起一段尘封的往事。
上学期在布克书店看到傅译的《约翰·克利斯朵夫》，曾经在超星网站上下载了电子版，读得心潮澎湃。遇见傅译本，算是走向了正统。
第一遍读的不是傅译本，许多情节也有所淡忘了。
在布克得到了红色封皮的两册，在其中，发现了许多令人感叹唏嘘、感慨无限的细节。唯有细读文本，经过多次的感悟，方得其精髓。
在音乐的道路上，克利斯朵夫是一个抗争者，抗争着那些媚俗的作品。在人际关系上，约翰·克利斯朵夫更是一个局外人——不断与旧有的感情决裂，即便偶尔高呼“我终于有一个朋友了”，而最终却还是要失去的。在面对整个国家的浮夸之风之时，我们的主人公仍旧战斗着。
克利斯朵夫是一个极具生命力与破坏力的“蛮子”（书中语）。
将一切伪价值打碎，最终用生命作为注脚。
这是克利斯朵夫带给我的能量，一股冲击力，一股生命的意志。
在某些方面，克利斯朵夫是一个哲学上的意志主义者，虽然他不一定自明。生命即是一股意志之流，在意志主义者眼中，生命的本质，就是意志的力量。甚至万物，皆有意志之色彩。
在这方面，叔本华可谓是一个代表。在他关于意志主义的论说中，有一个观点印照着克利斯朵夫的人生，也让我深以为然。那就是：天才是孤独的。
越是伟大的头脑，越难以取悦，越倾向于孤独。
在孤独中，克利斯朵夫迸发出无限的能量。在孤独中，笔者立志皓首穷经，有所建树。
大师南怀瑾闭关阅藏，终成一代国学、佛学大家。
板凳要坐十年冷，十年的冷板凳，积累下无尽的素材，才鞥做到“文章不写半句空”。
上下求索于书海中的日子是幸福而充实的，打开一本书，这世界暂时与我无关。
遇见一本好书，是于千千万万册的书林中邂逅一段缘分。遇见了，便是美丽的开始。多少相遇，充满着迷茫与躁动；而与书本的暌违，总难免勾起一段尘封的往事。
上学期在布克书店看到傅译的《约翰·克利斯朵夫》，曾经在超星网站上下载了电子版，读得心潮澎湃。遇见傅译本，算是走向了正统。
第一遍读的不是傅译本，许多情节也有所淡忘了。
在布克得到了红色封皮的两册，在其中，发现了许多令人感叹唏嘘、感慨无限的细节。唯有细读文本，经过多次的感悟，方得其精髓。
在音乐的道路上，克利斯朵夫是一个抗争者，抗争着那些媚俗的作品。在人际关系上，约翰·克利斯朵夫更是一个局外人——不断与旧有的感情决裂，即便偶尔高呼“我终于有一个朋友了”，而最终却还是要失去的。在面对整个国家的浮夸之风之时，我们的主人公仍旧战斗着。
克利斯朵夫是一个极具生命力与破坏力的“蛮子”（书中语）。
将一切伪价值打碎，最终用生命作为注脚。
这是克利斯朵夫带给我的能量，一股冲击力，一股生命的意志。
在某些方面，克利斯朵夫是一个哲学上的意志主义者，虽然他不一定自明。生命即是一股意志之流，在意志主义者眼中，生命的本质，就是意志的力量。甚至万物，皆有意志之色彩。
在这方面，叔本华可谓是一个代表。在他关于意志主义的论说中，有一个观点印照着克利斯朵夫的人生，也让我深以为然。那就是：天才是孤独的。
越是伟大的头脑，越难以取悦，越倾向于孤独。
在孤独中，克利斯朵夫迸发出无限的能量。在孤独中，笔者立志皓首穷经，有所建树。
大师南怀瑾闭关阅藏，终成一代国学、佛学大家。
板凳要坐十年冷，十年的冷板凳，积累下无尽的素材，才鞥做到“文章不写半句空”。
上下求索于书海中的日子是幸福而充实的，打开一本书，这世界暂时与我无关。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——题记
璀璨星光轻轻探入航天飞船的载客舱内,飞船引擎处传来巨大轰鸣声,盖过了周围的交谈声。目光向飞船左侧望去,对着飞船一边的地球已陷入梦乡,橘黄色的灯光令人大概能透过云层找到大陆的位置。机械声打断了我:“离开近月轨道,准备登陆月球,全员做好准备!”
作为首批登月访学的“精英”,适应月球的学习工作及生活可是费了我一番心思。即使基地内有重力装置,但每天两小时的月表工作还是十分艰难的。终于,在三个地球日后,第一次实践活动开始了——沿着近月轨道鸟瞰月球全貌,并携带地球植物种子抵达月球南极的艾托肯盆地,在那里的基地开展关于月壤的研究。
当我们乘坐着“探究号”研究飞船离开月表,接近近月轨道时,总部突然要求用登陆舱紧急返回:“‘探究号’,这里……哔……总部,吱唧……紧……返回,立刻乘……”没等我们听清总部的指令,耀眼的阳光马上钻进了舷窗,露出了大半个黄橘色的脸。霎时,眼前一片空白,耳畔响着刺耳的耳鸣声。
此时，飞船内一片黑暗,连引擎的轰鸣声也不见了,只有嘈杂的喧闹声。阳光透进舱内,那是飞船中唯一的光源,我马上凑上前去——只见太阳表面火光四迸,红黑色的斑纹隐隐可见,分明是太阳耀斑的现象!原来是太阳耀斑切断了飞船与基地的联系,使无人操控的飞船启动自动断电安全系统。
我和同行者们一齐重启了飞船,没想到警报四起——安全系统开启后,为不影响轨道的其它飞行器,飞船自动离开轨道;而因太阳引力突变，上百颗对月球无威胁性的太空垃圾向月球飞来,我们的飞船将首先接受它们的“问候”!“砰——”“崩——”我昏头转向,只得缩在座椅下。过了约三十分钟,飞船不再晃动,我爬了出来,只见大部分人都昏了过去,甚至有人受了伤!飞船警报不断,我得看看如何启动引擎回到近月轨道。屋漏偏逢连夜雨,引擎的保险栓被太空垃圾撞开了,须手动开启。也就意味着,我得出舱修理!
没办法,我打开单人出舱控制系统,换上笨重的出舱服,用在基地里学的方法到了出舱口,正式地离开飞船。刚出舱,太空垃圾就再一次击中飞船,我差点被机械臂甩飞,不得不紧紧抱住机械臂上的把手。我被送到了引擎处,保险栓近在眼前。可是,任凭我如何用力,都无法扳动到其分毫。工具箱中也没有可用的工具,我气得将一个扳手扔了出去,却差点飞出去。
突然,我想到一个好点子:一只手抓住保险栓,另一只手使劲丢出一整个工具箱,成功扳动了保险栓,左引擎重启。到了右引擎,我已经没有东西可扔了,急得我不断捶打保险栓。脑中竟冒出一个疯狂但唯一的办法,我也只能赌一把——双手紧紧抓住保险栓,再控制机械臂将我以最高速度甩出去。保险栓扳动了,但我以极高的速度远离了飞船。情急之下,我牢牢地抓住了飞船的脏物排放口,并顺着它抓住了机械臂,回到了飞船上。
我怎么也没有想到,一次本该顺利有趣的访学之旅会如此惊心动魄;我也想不到,作为一名小学生,能驾驶如此巨大的飞船回到近月轨道,并成功带着数十人回到月球。太难以想象啦!
璀璨的星河再次出现在眼前,灰白色的月球愈离愈远,我终于要回到地球的怀抱。但这次惊心动魄而有惊无险的访月之旅,会牢牢刻在我心里的银河中……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原的心；“但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼的心愿；“为中华之崛起而读书”是周总理的心愿……从古至今，每个人的心愿都不同，我也有自己的心愿，那就是将来当一名舞蹈老师，让更多的孩子学会跳舞，享受舞台的灯光与掌声……
那是我七岁的时候，我清楚的记得那一天阳光很温暖，风儿也温和的轻抚着我的脸庞，妈妈的手很大，一路牵着蹦蹦跳跳的我，来到一间温馨的舞蹈教室，在那里我认识了漂亮的赵老师。就这样，我便正式开启了我的舞蹈之路。
学舞蹈的过程是辛苦的，记得那一次，赵老师教了一个跳跃的动作，我反复尝试，却怎么也做不好，那一天的阳光明明很温暖，但我的心情却糟透了，嗓子里像塞了一团棉花，如鲠在喉，反倒是眼泪做好了充分的准备，随时都能喷涌而出。我在心里抱怨道：跳舞太难了，我再也不要学跳舞了！教室的灯光沉了下去，我独自一人在角落里，无人地知晓，灯光太暗了，我害怕啊！眼泪不争气的落了下来……就在这时，赵老师像带着一束光似的向我走来她轻轻地踩着舞步，像一只蝴蝶一样“飞”到我的身边。这一刻，我的世界又变成了彩色光，凝聚在我的身上，暖洋洋的……赵老师蹲下来，抬头看着我的眼睛，笑着说：“其实我第一次学习这个动作时，也总练不好，后来发现，我其实就是怕摔跤。”说到这里，她“噗”地一声笑了出来，我也忍不住跟着笑了。接着她面向我伸出双手，两只大眼睛闪烁着鼓励的光芒：“来，放心大胆地跳，有我在，你肯定不会摔跤的！”我试探的伸出手与赵老师的手握住的那一刻，我一下子就不害怕了，放开手脚认真练习，没几次就把这个跳跃动作掌握了。
慢慢地，经过赵老师的耐心教导和我的努力学习，我学会的舞蹈动作越来越多，我也越来越喜欢跳舞。又是阳光，正好的一天，我和妈妈静静地坐在沙发上，金黄的光洒落在了我和妈妈的脸上，我偷偷对妈妈说：“妈妈，我长大后要当一位舞蹈老师。”妈妈有点吃惊，说：“啊？难道你不想当个舞蹈家吗？”“舞蹈家当然好，”我笑着说，“只不过只能自己跳，但如果我成为舞蹈老师，就能像赵老师一样，教很多小朋友跳舞啦！”妈妈竖起大拇指：“好呀，真是个了不起的心愿，但是当舞蹈老师可不是那么简单的事情，你要一边努力学习跳舞，一边学好文化知识，而且你还要有恒心有耐心，无论遇到什么样的困难都要坚持下去。你能做到吗？”我看着妈妈的笑脸，我认认真真的回答：“我一定能做到！”
你看我的这个心愿就是这么与众不同，但是无论她多么的“不一般”，我还是会一直努力下去。因为我知道我要成为舞蹈老师的心愿，一定会实现！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”既然终点是固定的，又何必一路奔忙，辜负这沿途的风景呢？
转眼间一周、两周、三周……时间飞速地流逝着，我仿佛做了场梦，但又马上被拉回现实。时间为何过得如此之快？我的头脑被疑惑冲刷着，到底这些天我做了些什么？好像已经好久没有漫无心事的散过步了，到底什么时候能有空闲的时间呢？终于，我抓住了一个周末早晨的机会，独自走在了路上。
清晨的空气真的很清新，微微的香气，习习的微风，萦绕在身上，有一阵清淡的凉爽。晨曦穿过重重云霞而来，映照着薄雾，露珠在草间闪耀着清脆的鸟鸣，一阵又一阵，令人心旷神怡。我不禁想留住这一刻，让它在我的回忆中永远回放。原来走在路上要享受过程，品着这一路花香，听着这一路莺啼，这样才能真正享受散步的愉悦放松。我以前认为人的一生都要奔忙与追逐，认为人生的景致在遥远的前方，可这一次我懂了，幸福本就是一种感受，路边的一株野花，一溪活水都可以是幸福的源泉。
这时，突然下起小雨，这又阻止了我前进的步伐，我只好跑到屋檐下等雨停。冬雨如烟如雾无声的洒在地上，玻璃上也缀满水珠。那是一颗颗完整的水珠，又像是散落的小精灵，带着丝泡沫般的情怀静静的滑落，我凝望着又默念到：“真想在细雨中散步、奔跑！”在细雨中翩翩起舞，那应是肆意的。原来走在路上，要坦然面对一路风雨，没有一直平坦的路，更没有一路平坦的人生，当锐利的荆棘刺破了双手，当乌云的阴霾遮住霞光，当岁月的风雨让你精疲力尽，那就先休息好然后再坦然面对。
后来雨停了，我又接着走了好一会儿，沿着自己的轨迹，在悠闲的漫步中感悟到一些真谛，给平凡的生活增添几分美好的回忆。走着走着，该放下的事情也就放下了，学会散步，也让我学会了在纷乱中与时光独处。即使终点固定，但一路奔忙是为了享受过程，偶遇阻拦也要坦然面对。每个人的生命里都会下雨，当太阳被乌云遮挡，黑暗吞没光明，这时候与其抱怨身处黑暗，不如提灯前行。只有弱者才会抱怨命运的不幸，而强者会靠自己的力量赢得命运的青睐。
阳光穿过云层，洒在那个女孩的身上，连发丝也闪着光。
指导老师：李铃铃
歌德笔下，求索一生的浮士德呐喊:“美呵，请为我停留!”我们拘囿于世俗琐事，用浮生，度了流年。却忘记为美而停留；忘记身处时光原处，是我们在飞逝。忘记燃尽的风华，只为美的等待。
停止是为了重新上路。在现状和未来间，停留是一座桥梁的名字。
静水流深，沧笙踏歌，江南的梅雨将过。初夏的清风徐来。凤凰古城的多情付诸舟旁，楼檐的珠泪泯于江水，无从数来。至于所有的花，交给蝶蜂去点数；而所有的蜂蝶，靠柳梢去铭记；所有的树呢，就予以风去纵宠。风啊！只能由老屋檐的风铃去一 一挽留，一 一回忆了。
逾过山水，目光所及无一停留处。
正感灯火星星，人声杳杳，歌不尽美意，说不出如斯寂寞，舟渡了一岸，泊在纵一石拱桥旁，此桥旁，正与我心相撞，共鸣不止。
人头攒动，踱步在桥身。一篮篮的蕊倾倒在桥的怀抱，共同编绘出一纸帷幕的布顶，这些路边摊陈列着的糖画、剪纸、油纸伞倒连在桥边，像隐匿雨巷姑娘的身姿，斥充起静倦的气息。停止，停止，停止，终于停下来了。托着帽檐，戏水的是鸭还是孩子；握棋对弈，是树的幽魂与老人的笑相接；青年的高歌远远蔓延开来，波动着水纹一环环的绿。
栾木围起的好似一个络绎不绝的驿站，人总是停了又行，只有他，让我觉得不管身处何地，总有人来填补上这一空虚，他轻轻地等待，孤独着，又充盈着，就是一个世界的等待。
我心好像一棵栾木，恍惚间，一个个故事随年轮携载，一回回的驿动与飞鸟相约，一曲曲的歌从耳畔乱起，一次次碰撞使它绵密柔韧，一幕幕经历造就其博大的胸怀，让所有的美与血液相流，奔腾不止。
总叹三生阴晴圆缺，一回悲欢离合，何不相伴一停留，屈指，沉湎。原来时光仍在。我们微笑着同洪流卷走，最终看得到繁华却攥不到美丽。
乌云阙月，人迹竞绝，踏上了归途，
我己记不得桥的模样，只觉得一花的心语，从桥随风蹁跹，展成一方旑旎一树的孤寂，从桥轻融卧云，坚守一叶菩提。
“美呵，请让我为你停留”。 停留，是一座桥梁的名字。也是这世界万物的名字。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当手执毛笔，在宣纸上翰墨浓情时；每当掩卷沉思，凝望碑帖时；每当窗外那枝蜡梅傲然挺立于风雪中，灼灼欲燃时，那年立下决矢志投入墨笔书香的情景历历在目......
我出生于一个有书卷墨香味的家庭，父母都酷爱书法，幼年时总能看到书桌上摆放着薄如蝉翼白似雪的宣纸，饱蘸浓墨的毛笔。在父母的耳濡目染、潜移默化下，我很小的时候便对这古色古香的书法饶有兴趣。一支毛笔，几张宣纸，便能让顽皮的我津津有味地玩上大半天，且不亦乐乎。
父母看出了我对书法的兴致，特意为我报了班，拜了老师，叩响了我走进书法殿堂的大门。微风轻拂，窗帘如流水荡漾起层层涟漪，开的如火如荼的蜡梅暗香涌动，几幅卷轴悬挂在墙壁，隶书的古色古香、草书的龙飞凤舞、楷书的刚劲端庄，每一幅都令我如痴如醉，惊羡于书法的博大精深。从那一刻起，我便立下初心：矢志要将中国灿若星河历史中的这朵奇葩采撷，将中华文化皇冠上这颗熠熠生辉的明珠——书法发扬光大。
最初开始学习时，我对书法这崭新的事物颇感好奇，很是用心。可是不到一个月，我信心的熊熊烈火就被浇灭了大半。初学之时，便感受到了书法练习的艰辛，饱尝了练字的枯燥乏味。就在我刚刚学习不到半年的时候，父亲竟然又为我报考了中书协书法五级考试，这无疑更是火上浇油、雪上加霜。
日复一日地练习，每次放学回家几乎没有喘息的间隙便一头扎进墨海，练完字后指关节隐隐作痛，窗外弥漫的夜色与堆积如山的作业却毫不留情地提示我时间的流逝，多少次我真的想放弃。父亲看出了我的烦躁和焦虑，语重心长地说：“你可曾还记得你的初心？要知道，你脚下的路不会一直平坦，你未来的人生也不会一帆风顺，即使行走在漫漫长夜，也要坚定信念，满怀憧憬，不忘初心，方得始终。”我听后恍然大悟。
“百尺竿头，更进一步。”现在看着书桌上中书协五级、六级考试证书，想起父亲当时的谆谆教诲，我会心一笑。初心是一盏流光溢彩的华灯，驱散了长夜的迷茫与黑暗；初心是一汩清泉，洗涤着心灵的污浊与阴霾。纵使光阴荏苒，可我初心依然，今后的道路上，我要以梦为马，不负邵华，不忘初心，砥砺前行。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这是伟大的爱国诗人---屈原，在《离骚》中的名句。而端午节就是为了纪念这位伟大的爱国诗人。
端午节的习俗有：赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒……
端午节我最喜欢吃粽子了，我虽然不会包粽子，但是课堂上雷老师为我们讲解了包粽子的方法，此时我脑海里马上涌现出一幅包粽子的画面。首先，把采摘来的粽叶清洗干净，挑选出叶面宽大厚实、无病虫害、无残缺的叶子，摆放整齐备用。然后，把粽叶卷成一个像漏斗一样的形状，漏斗的底部不能留缝隙，如果不小心留有缝隙的话，包糯米时就会有糯米从缝隙里流出来。接下来，就是把泡了一个晚上或七八个小时的糯米放进卷好的漏斗里，用手压紧，再卷一卷，折一折，把漏斗口封好。最后，用一根绳子把粽子绑好、绑严实，把它放进高压锅里煮四十分钟就可以吃了。
端午节还要举行赛龙舟比赛，赛龙舟的时候需要划龙舟的人齐心协力、听从指挥，目标一致，不然你们龙舟的速度就会很慢，或者出现原地转圈、翻船等事故。
端午节投粽子这个习俗是当时的百姓们怕江里的鱼虾吃屈原的尸体，纷纷从家里那来米团投人江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就形成了包粽子投粽子的习俗。
那你知道现在为什么投粽子的人越来越少了呢？以我的猜测，应该是人们知道鱼虾都吃了几千年的粽子了，都吃腻了、不喜欢吃了吧！既然鱼虾都不喜欢吃粽子了，还不如我们自己把鱼虾的那份也吃掉吧！
同学们，你一定要记住端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原的哦！