五年级作文崇尚科学反对邪教
邻居家大伯今年40多岁了，为人正直，憨厚，膝下一男两女，儿子正在上高中，大女儿中学毕业在广州打工，二女儿前年中专毕业，听说在深圳找了一份不错的工作，大伯大娘整天在家忙忙碌碌，但小日子过得幸福美满。
二女儿丹丹的毕业打破了家里原本的宁静，去年刚收完秋的一天晚上，大伯嘴里叼着一只烟，乐呵呵的对爸爸说：“老三呀，今年我的地你种吧，我准备去深圳上班。”“上班？哥，你小学就没毕业，你到深圳能上啥班？”伯伯嘿嘿一笑：“丹不是在那吗，前一阵我给她寄去了5000元钱，老板说让我也去哩，没文化也行。”爸爸一听急了，但是他的苦口婆心也没劝住主意已定的伯伯，第二天伯伯卖了家里的.小猪仔，毅然决然的和大娘踏上了去深圳的火车。
冬去春来，一天晚上，我被“滴滴滴滴……”的电话铃声惊醒，只听爸爸不耐烦的说：“大半夜的，谁呀？……说话呀…”电话那头传出了伯伯急促的嘶哑的声音：“老三，快、快来求我们…”“喀嚓”电话断了，我们全家顿时紧张起来，想想一个月前伯伯给爸爸打来的电话：“老三呀，你也来吧，我们这的老板可好了，只要交5000块钱，到时候上级就可以给你发工资，你看我和你嫂嫂还没你有文化都成国家人员了，这比你在双汇整天拼死拼活的加班加点要好的多…”再想想前一星期大姑接到大娘的电话说的：“你来吧，你看我的腿疼病到这就好了，你不来好不了，2012年快到了，老板说咱们那里要有灾难了……”爸爸顿时感觉伯伯被邪教控制了。
过了一周，爸爸领着伯伯一家从深圳回来了，看着衣衫褴褛、面黄肌瘦的伯伯一家，我顿时明白了：伯伯并不是国家人员，并没有拿国家的工资；大娘的腿病并没有好，而是走着拉的更厉害了。憨厚的伯伯拉着我的手说：“儿呀，都怪伯伯没文化，相信别人的谣言，你一定要好好学习呀……”
听着伯伯给我讲的邪教骗人伎俩，我感悟颇深：1、假装关心你，让你觉得亲近，在不知不觉中上当。2、用“有灾难”吓唬你，以“入教可以消灾避难”的谎言，把你拉进邪教。3、用小把戏骗你，利用一些化学知识和动物的物理的特性让你感到“神奇”。4、用“包治百病”骗你。有病就要抓紧看医生，不能延误了救治时机，也不能因为缺钱而依靠“神”的“拯救”。
听着伯伯的肺腑之言，再看看他们一家落魄的景象，再想想伯伯一家被骗走的2万多元钱，我由衷的感到邪教的危害，于是我想：我一定要好好学习，唯有科学，才能战胜邪教。
朋友们，相信科学，以清醒的头脑面对世界、面对生活，不要因一时的迷惘而悔恨终身，更不能即使错了也“至死不悔”！崇尚科学，一起反对邪教吧！
【五年级作文崇尚科学反对邪教】
反对焚烧秸秆还我碧水蓝天议论文
天上的白云飘啊飘，很美很美，引起我们无限的遐想。白云是多姿多彩的，当你面对那飘逸的云朵时，你会想到云朵后面的瑕疵的漏洞吗？
――题记
我通过调查访问得知焚烧秸秆这事，也就发生在近十几年间。那个时候秸秆可是重要的生活资料，生产队会按人头分给社员。80年代，土地责任制后，秸秆、麦草、稻草成了每家每户的燃料，当时，汉中有几个造纸厂，常年收购麦草和稻草，因卖草的人太多，很多卖草的人要熬更守夜，排队卖草的.车辆甚至绵延几公里。
不知道什么原因，汉中几个造纸厂突然停产了，稻草、麦草没了去处，才导致每到夏季和秋季大量焚烧的场面。也许有些人还记得兴汉卫生纸这个品牌吧。
生活资料的充裕，燃料的取代导致农民没有必要把秸秆、麦草和稻草再作为燃料，尤其是夏季，因为赶时间油菜和麦子收割完毕后必须将秧苗插上，现在人工工资很高，没有必要将秸秆和麦草运回保存，更没有收购这些东西地方，那么，在没有选择的情况下，只有付之一炬作为肥料了。当然，有些学者建议建沼气池，那么农村产出的这些秸秆、麦草稻草能否满足沼气池的一年的用量呢，没人去测算，可行性有多大，也没人去估量。
农民焚烧秸秆我想是不得已而为之，如果秸秆有好的去处，能产生一定的效益，谁愿意烧？
现在是金秋时节，农民们正在收割玉米，面对满地的秸秆农民为了少花几十元才选择了焚烧秸秆，可能有人会问了：以前多少年代了，我们烧过多少秸秆，为什么近几年会产生这么多恶劣的天气呢，难道没有其它原因了吗？我想原因是有的，但这也是原因中的一部分。只要我们每个人都保持住不烧秸秆，就会呼吁很多人行动起来。很多人的行动就会换来地球的“病愈”。
空气非常难闻，都是焚烧玉米秸秆造成的，难道我们每天出行都是带着防毒面具的吗？我曾看见一个人回家时被这空气辣的眼睛都流泪，还差点撞到人，为什么焚烧麦秸秆的时候严打严管，这焚烧玉米秸秆都没人管了，希望大家呼吁全体百姓环保，禁止焚烧秸秆。政府工作人员应该起带头作用。
解决秸秆的办法有很多现在的很多科学技术可以让秸秆有利用价值，例如：利用秸秆生产块煤、煤燃烧后的灰烬还可以做成化肥、也可以压缩。
面对这一秸秆，危机国家还采用了利国利民的好办法，通过科技进步与创新，为农作物秸秆的综合开发利用找到了多种用途，除传统的将秸秆粉碎还田作有机肥料外，还走出了秸秆饲料、秸秆汽化、秸秆发电、秸秆乙醇、秸秆建材等新路子，大大提高了秸秆的利用值和利用率，值得我们借鉴。
秸秆粉碎还田，这是最好的方法，可是汉中除了汉江沿岸，其余农作物区大都是丘陵地形，大规模机械化作业不现实，所以，通过调查我也有些小办法：
1、秸秆还田。
2、秸秆饲料。
3、秸秆能源。
4、建材、轻工和纺织原料。
5、秸秆基质。秸秆用作食用菌基料是一项与食品有关的技术。
最后还要明确农民和农村集体组织在秸秆综合利用中的任务和责任，不仅要做好宣传，而且要做好相关的管理工作。我们相信，通过政府、企业、农村集体组织和农民的共同努力，建立起秸秆综合开发利用的长效机制，一定能够推动农村走出一条经济、社会和生态协调发展的新路子。
出现雾霾不仅因为烧秸秆也是汽车尾气、工厂排污、生活炉灶……人们不要一味的推辞在老百姓身上也要找一找自己的不对，从自身做起，尽量环保。
【反对焚烧秸秆还我碧水蓝天议论文】
尊敬的老师、同学们：
大家好，我是来自高一三班的小王，我今天发言的题目是“反对手机进校园”。
当今世界，随着科技的迅猛发展，越来越多的高科技智能产品如雨后春笋般出现在大众面前，手机、平板、手提电脑涌入千家万户，在享受智能所带来益处的同时，弊端也随之而来，学生作为手机的拥有者首当其冲，为什么这么说呢？
首先，手机会使学生近视率加剧，影响学习与生活。当你走进任意一间中学任意一间教室，你都会发现接近求远超一半的同学配带眼镜，视力5。0的同学如国宝大熊猫数量般珍稀。健康管理局发布有关我园中小学生近视率调查显示：小学生近视率为53%，初中生近视率为68%。而高中生近视率更高达74%。试问各位家长听到这组数据，认为近视的主要原因是自己的孩子勤学苦读，还是熬夜玩手机才导致心灵的窗户蒙上灰尘？近日，陕西省教育局还宣布让视力进入中考，种种迹象表明手机不该进入校园。
其次，手机会使学生分散注意力，记忆力下降。手机如同精神鸦片，当你吸食了它便一发不可收拾，长期以往，上课便会注意力下降，身在曹营心在汉，心里总想着手机里的王者荣耀。想着抖音里的视频，想着QQ里的聊天纪录。当学生的注意力仅在小小一部手机时，他的视野便窄了，《意林》杂志曾报道，手机的发明是上层精英对底层群众的“奶嘴乐”，他们沉浸于手机里五花八门的内容，精神麻木，只会接受阶级固化。多少高考失利的同学们痛哭惭悔是手机夺走了他们上985、211的权利，这些难道还不能阻止手机进校园吗？
我坚决反对手机进校园。校园是学生学习的净土与乐园，不该被手机所打扰。我在此呼吁，家长做好后勤监督工作，学生做作业时不要将手机放置桌前，老师做好管理工作，严禁学习生上课玩手机，学生自身提高自控力和自觉性，让校园焕发新的活力！
我的发言到此结束，谢谢大家！
星期四，我从电视上看到一则新闻，新闻内容是这样的：在一座村庄附近，突然搬来一座大型工厂。自从这座工厂搬来后，村庄的百姓便过不上好日子了。工厂后面，有一根直径约为一米的白管子。由于工厂每天要排污水，所以，他们就通过这根管子，将污水排弃掉。可是，他们却没有想到，他们这个样子，给附近的村庄带来多么大的影响。污水从管子中流出来，慢慢滴落在管子下的小道中。渐渐的，水积攒的越来越多，开始慢慢流动。不知不觉水流到了村庄前的小河里，水就在污水流进的那一瞬间，变了颜色，就像一个漂亮的姑娘换了一身肮脏的衣服。小河逐渐变成褐黄色，到最后，整条小河都变成了褐黄色。
许多不知情的村民，误喝了小河里面的水，不是生病就是中毒身亡。不仅仅是村民，许多动物也因为喝了被污染的河水，而导致不幸的死亡。种在小河附近的农作物，因为受到小河的浇灌，也全都枯萎了。村民和动物，都因为饥饿，痛苦的丧失了生命。
让我们一起保护环境，不要让人们的不足造成巨大的污染。只有我们同心协力，一起保护环境，才会过上平安、幸福的日子！
我不喜欢男女同桌，因为女生总会打男生，还说男生神经病之类的话，还威胁人！有时，我一不小心拿了她的橡皮，她就说我神经病。
上次，我带吃的东西来学校，她说：“给我一个，不然我就告老师！”我不想被老师骂，所以只好给她。上课时，我一不小心撞到了同桌，她来个“舍身撞击”，就把我和桌子一起撞了出去，害我被老师罚站，而她却没事一样。
她还会撒谎，我们打架，都被老师叫到办公室去了，她边哭边说：“他先打我的……”什么嘛？分明是谎言嘛！后来，老师把她放了，然后把我关在里面骂了半节棵。
今年，好不容易换了一个新同桌，本来还以为会好一点，可一样，甚至更差。
希望下学期能换到好一点的同桌，最好是男生，不然还要受这样的苦！
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句诗句大家都知道吧！但是今天我们节约吗？下面让我带着你们走进生活中的一个个情景。
在威风凛凛的早晨，我和奶奶一起去上街去买菜，走在一家西餐店门口看见了这样一幕，那个大手大脚的年轻人把菜都点了，结果才吃两口后便走了，我走进去看着那一大桌子丰盛的早餐，有的还没有动过呢！这可惜！哎——我有什么办法呢？我和奶奶便走了，奶奶告诉我，在他们那个年代有的吃就很不错了，就连一个菜叶掉在地上，都有捡起来吃的呢！可是现在菜掉在地上，又有谁去捡呢？
“看！”奶奶说，“前面有个卖红薯的地方。”我最爱吃红薯了，我便飞奔过去买了两个红薯，这是一位身穿迷彩服的小男孩也来买红薯，这时一位年轻人一不小心把装在袋子里的红薯掉在地上，小男孩立即把它捡起来，用纸擦了擦装红薯的袋子，并把它给递给了那个年轻人。年轻人接过来，看都没看一眼，就往旁边一丢。那个小男孩再次蹲下去，捡起来说：“老师说过要厉行节约反对浪费。”这时在场的很多人都被感动了。年轻人红着脸，也接过红薯放在袋子里。
是啊！连这么小的孩子都懂得节约，难道你们不懂吗？
近日，张桂梅校长反对女性当全职太太并且拒收全职太太的捐款一事，引发热议。对此，我认为张校长的做法是有一定道理的。
在这个理解自由意志的时代，我们无法左右全职太太们的选择，我相信这样的选择一定是他们反复权衡利弊和深思熟虑后作出的。但是，没有人会甘愿做一个影子，因为光，让人不甘于沉眠。“沙粒是沙漠表面上的主人，实际上的奴隶”，每位女性都应该成为一个精神明亮的人，掌握自己的人生，而不是被动的等待黑暗，等待光明，成为家庭的奴隶。从理性平和的社会心态来讲，把依赖变得少一些，会让你过得更好。正如张校长所认为的，等到全职太太与社会脱节，无法帮助或支持丈夫的事业时，随时有可能被抛弃。所以，经济独立也是一种给自己安全感和超越自卑感的方式。
不可否认的是，张校长拒收捐款时的言语过于直率坦诚，难免会让人觉得有些犀利，甚至偏激。但这位捐款的曾经的全职妈妈，正因为被张校长的言语猝然击中后，勇于超越自我，迈步向前，才成就了现在创业成功并且获得更高格局、更多见识的她。
事实上，张校长是在用富裕的心理资本对抗贫穷的物质资本。某调查研究表明，打破“穷人恒穷，富人恒富”恶性循环是有希望的，因为并不是每个贫穷的孩子都只有悲惨的未来，而这些最终摆脱贫困的孩子有一个共性，那就是有着高自尊。幸运的是，那位女性有着高自尊，在被张校长的语言激励之后，仿佛被一盆冷水泼醒了，所以才有了后来成功的发展。然如果张校长只是客客气气地笑纳了捐款，那么那位女性极有可能直到现在还被家庭所禁锢，直至度过依附他人的后半生。
当然，我们并不是要全盘否定全职太太的人生价值，只是对于张校长这样一个用毕生的心血来点亮女孩们走出贫困的道路的教育工作者来说，成为全职太太实在是违背了张校长的初衷。张校长培养孩子，从来不是鼓励她们追求平庸，而是想让她们摆脱出身的黯淡，靠自己的能力去寻求光明的未来。张校长严厉的外表下，是母亲般无限的关爱与柔情。
因为爱，所以慈悲。张校长付出所有，点亮了无数山区女孩们走向光明未来的道路，教会她们——心有多大，舞台就有多大。
人物介绍
岳飞（公元1103年～1142年），汤阴（在现在河南省）人，是南宋初年最著名的抗金将领。岳飞智勇双全，善于用兵。他率领的“岳家军”军纪严明，英勇善战，多次沉重打击了侵犯中原的金国军队。岳飞立志收复宋朝被金国占领的土地。可是就在他取得节节胜利的时候，南宋皇帝宋高宗和内奸秦桧为了向敌人求和，命令他撤兵，后来又加罪名把岳飞杀害。但是岳飞活在人民的心中，他成我国历史上最受尊敬的民族英雄。
故事四
反对投降议和
岳家军驻扎在襄阳。有一天，从北边过来一队人马，才一百多人，他们是来投奔岳飞的。原来，这些人是义军的骨干，为首的叫梁兴，大家都叫他梁小哥。
岳飞听说后，非常高兴。他知道义军是北方人民自动组织起来的抗金队伍，在群众中威望很高。他连忙召见梁兴。梁兴说：“我们想为国出力，赶走金兵，所以来投奔您。”
“你们在北方人多地熟，有了你们，将来收复国土就更有把握了！”岳飞高兴地说。
于是，岳飞请求朝廷，准许他出兵北伐。不久，岳家军攻到了河南地界（在现在河南省西部一带），占据了好些城镇。可是，宋高宗并不想真心抗敌，只给前方军队很少的粮草。岳飞好几次打了胜仗，都因为粮草不足而无法继续前进，只好又退了回来。为了粮草不够的事，岳飞十分着急。
就在这时候，从都城临安传来了坏消息。原来宋高宗一心想和金国讲和，他重用主张和金国讲和的秦桧，让他当上了宰相。秦桧被金军俘虏过，死心塌地替金国出谋划策。后来金国又把他放回南宋，让他劝宋高宗归顺金国。
秦桧实际上是个内奸。他当上宰相后，就排挤打击主战派官员，开始向金国乞求投降。消息一传出，临安城里，无论正直官员，还是普通百姓一致反对，好多人都去请求宋高宗杀了秦桧，甚至有人准备刺杀这个卖国贼。
岳飞在前方知道这件事，也十分气愤。他连忙上书给宋高宗，说：“我们和金国的仇恨，一天都不应该忘记。我愿意率军北上，恢复大宋朝的江山。”
有一次，岳飞到临安，见到宋高宗。宋高宗很得意地告诉他：“金国已经派人来这里议和，答应把部分失地退还我朝。今后不用再打仗啦！”
岳飞着急地说：“金国的话不能相信，议和是靠不住的。秦宰相不为国家着想，将来一定要被后人耻笑。”
这话实际上也是说给宋高宗听的。宋高宗很不高兴。他不听岳飞的话，还是重用秦桧。
不久，秦桧就跪在金国使臣面前，代表宋朝向金国称臣。金国同意把一部分土地还给宋朝，南宋答应每年进贡银子二十五万两，绢二十五万匹。这样，南宋成了金国的属国，千万将士的血白流了。
岳飞坚决反对这样的议和。他又一次上书给朝廷，坚持抗金的主张，说：“以往的事证明，金国多次欺骗我们。他们一定还会背信弃义。议和不是长久之计，我愿意带兵收复失地，为国家报仇！”
听了岳飞的这个主张，许多主战派官员十分高兴，秦桧却恨得咬牙切齿。从此，他把岳飞看作投降金国的最主要障碍，“除掉岳飞”的罪恶想法在他的心里产生了。
郾城大捷
果然不出岳飞所料，不久，金国就撕毁了协议，派兀术率领大军重新开仗，不到一个月的时间，把归还宋朝的土地又都占领了。南宋也只好应战。
公元1140年，岳飞率领岳家军从鄂州（在现在湖北省）出发，开始了大规模的北伐。
几天后，岳家军连打几个胜仗，进入了河南。“精忠岳飞”的大旗和“岳”字旗迎风飘扬，将士们精神抖擞，同仇敌忾。岳飞也因为要和敌人决战而无比兴奋。岳家军乘胜前进，在四十天内就收复了洛阳等几十座大小城镇，并且包围了旧京城汴京。
岳飞决定与兀术的主力决战，就在汴京南边的郾城驻扎下来，向金军挑战。兀术也出动了“铁浮图”和“拐子马”，向岳家军杀来。
铁浮图又叫“铁塔兵”，骑兵头戴双层头盔，身披厚甲。三匹马为一组，用皮带连在一起。战马每前进一步，后面就有人放上“拒马子”，不许战马再后退。战士们有进无退，只有拼死向前。在铁浮图左右，还有轻骑兵，就是“拐子马”，可以突然出击，左右冲杀。铁浮图和拐子马是兀术的“常胜军”，多次打败过宋军。这一次，他决定用来对付岳家军。
岳飞早有准备，已经训练出一支对付铁浮图的步兵。当兀术大军杀到郾城的时候，岳家军毫不畏惧。步兵手持大刀和大斧，弯下身子，冲向铁浮图，刀斧一齐向马腿砍去。马腿一断，人也被掀了下来，失去了战斗力。随后，岳飞又指挥精壮骑兵对付拐子马。
这场恶战从午后一直杀到天黑，铁浮图和拐子马终于被彻底打垮。兀术惊慌失措，催马逃走。岳家军一路追杀，杀得金军尸横遍野。兀术望着剩下的残兵败将，伤心地大哭起来说：“我自出兵以来，靠这铁塔兵、拐子马打了多少胜仗，不想今天一阵全完了啊！”
在这场战斗中，岳飞亲自上阵，开弓射箭，持枪拼杀，使将士们深受鼓舞。部将杨再兴率三百骑兵在郾城北小商桥和金兵遭遇，被几十倍的敌人包围。杨再兴和士兵们拼死冲杀，消灭敌兵两千多人，他自己也浑身中箭，直到壮烈牺牲。人们从他的遗体上取出箭头整整两桶！可见，郾城之战何等激烈！
郾城大战的胜利，使宋军处于非常有利的地位。梁兴率领义军也截断了敌人的粮道。金军将士被岳家军打怕了，都胆战心惊地说：
“撼山易，撼岳家军难！”
到这时候，兀术只好下令准备北渡黄河，撤退回国。岳飞抓紧战机，率军进驻离汴京只有四十多里的地方，准备乘胜渡过黄河，一举收复河北失地。多年来为国报仇的愿望，就要实现了！
每日小练
1. 以下人物，谁主张议和？
A. 王安石 B. 宋高宗
C. 岳飞 D. 秦桧
2. 金军里流传着一句话：“撼山易，_________。”
上期答案
1. B。
2. 精忠岳飞。
题记:8.24日，日本倒行逆施，不顾全世界人民的反对，不计后果地将核废水排入大海，遂感时忧世而做此篇。
我的外祖父比常人少一个脑袋和一条尾巴，所以被人们称为怪物。他很奇怪，总是说着大海是蓝色的，我们反驳他：大海是黑色的！他却生气的将我们赶出房间。他从来都不吃鱼，好奇怪，毕竟鱼的腿肉是非常鲜嫩的。
有一天，我的伙伴们在外祖父的房间里看《猪猪侠》，并且疑惑地说：“好奇怪，这只猪为什么只有四条腿呀？”外祖父一下子就生气了，大吼着说：“猪本来就只有四条腿，而不是八条腿！你们这些怪物给我出去！”
外祖父时常捏着一张照片泪流满面，上面是一片湛蓝，清澈的海浪翻滚着，金黄色的沙滩上，站着外祖父和像外祖父一样的怪人，这张照片大概就是误导外祖父“海是蓝色”的罪魁祸首吧。
外祖父每天都疯疯癫癫的，不停的念叨着什么“日本”、“核废水”、“8月24日”、“怪物”之类的词语，并且他跟家人的关系也不好。
今天，我给外祖父看了一张照片：黑色的海洋上，漂浮着鲸鱼的尸体，长着腿和三只眼睛的鱼快活的游来游去，一个上面有像电风扇一样的标志的桶还在缓慢的往海里滴水……
我希望他看到这张照片能醒悟过来，大海就是黑色的，并且一点都不美好。没想到他看了这张照片却直接暴走，表情可怕极了，我忽然想起来，今天又到了他念叨的8月24日……
唐宪宗依靠裴度、李愬，平定了淮西叛乱，觉得脸上光彩。他决定立一个纪功碑，来纪念这一次大胜利。叫谁来写这个碑文呢？恰好裴度手下有个行军司马韩愈，擅长写文章，又跟随裴度到过淮西。唐宪宗就命令韩愈起草《平淮西碑》。
韩愈是唐朝一位杰出的文学家，河南河阳（今河南孟县西）人。他认为自从魏晋南北朝以来，社会风气不好，连文风也衰落了。许多文人写的文章，喜欢堆砌词藻，讲求对偶，缺少真情实感。他决心对这种文风进行改革，写了不少散文，在当时发生了很大的影响。他的主张和写作实践实际上是一种改革，但是也继承了古代散文的一些传统，所以被称做“古文运动”。后来，人们把他和柳宗元两人称为“古文运动”的创导人。
韩愈不但善于写文章，还是个直言敢谏的大臣。在他写完《平淮西碑》之后，又发生了一件得罪朝廷的事儿。
原来唐宪宗到了晚年，迷信起佛法来。他打听到凤翔的法门寺里，有一座宝塔，叫护国真身塔。塔里供奉着一根骨头，据说是释迦牟尼佛留下来的一节指骨，每三十年开放一次，让人瞻仰礼拜。这样做，就能够求得风调雨顺，人人平安。
唐宪宗给人说得相信了，特地派了三十人的队伍，到法门寺把佛骨隆重地迎接到长安。他先把佛骨放在皇宫里供奉，再送到寺里，让大家瞻仰。下面的一班王公大臣，一看皇帝这样认真，不论信或是不信，都要凑个趣。许多人千方百计想弄到瞻仰佛骨的机会。有钱的，捐了香火钱；没钱的，就用香火在头顶、手臂上烫几个香疤，也算表示对佛的虔诚。
韩愈是向来不信佛的，更不要说瞻仰佛骨了。他对这样铺张浪费来迎接佛骨，很不满意，就给唐宪宗上了一道奏章，劝谏宪宗不要干这种迷信的事。他说，佛法的事，中国古代是没有的，只有在汉明帝以来，才从西域传了进来。他又说，历史上凡是信佛的王朝，寿命都不长，可见佛是不可信的。
唐宪宗收到这个奏章，大发脾气，立刻把宰相裴度叫了来，说韩愈诽谤朝廷，非把他处死不可。
裴度连忙替韩愈求情，唐宪宗气慢慢平了，说：“韩愈说我信佛过了头，我还可宽恕他；他竟说信佛的皇帝，寿命都短促，这不是在咒我吗？就凭这一点，我不能饶他。”
后来，替韩愈求情的人越来越多，唐宪宗没杀韩愈，就把他降职到潮州去当刺史。
从长安到潮州，路远迢迢，韩愈孤单一个人，被派到那么边远的地方去，一路上的辛酸心情，就别提了。
韩愈到了潮州，想到自己的不幸遭遇，也考虑到百姓的生活。他把潮州官府里的官员找了来，问当地老百姓有什么疾苦。
有人说：“这儿出产少，老百姓日子过得很苦；还有城东恶溪（今广东韩江）里有条鳄鱼，经常上岸来伤害牲畜，百姓真被它害苦了。”
韩愈说：“既是这样，我们就得想法把它除掉。”
话虽那样说，可韩愈是个文人，一不会动刀，二不会射箭，怎能除掉鳄鱼呢？后来，他写了一篇《祭鳄鱼文》，专门派人到江边去读这篇祭文，又叫人杀了一口猪一头羊，把它丢到江里去喂鳄鱼。在那篇祭文里，他限令鳄鱼在七天之内迁到大海里去，否则就用强弓毒箭，把鳄鱼全部射杀。
韩愈不信佛，怎么会信鳄鱼有灵呢？这当然只是他安定人心的一种手法罢了。
事有凑巧，据说打那以后，大池里的鳄鱼真的没有再出现过。当地的百姓认为朝廷派来的大官给鳄鱼下的驱逐令见了效，都安心生产了。
韩愈在外地做了一年官，才又回到长安，负责国子监（朝廷设立的最高教育机构）的工作。就在这一年（公元８２０年），唐宪宗被宦官所杀。他的儿子李恒即位，这就是唐穆宗。